人生的教案

　　作為一名教學(xué)工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的人生的教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人生的教案1

　　教學(xué)內(nèi)容：

　�。玻波D―２８頁．從家鄉(xiāng)人生活的變化切入,調(diào)查我家居住條件的變化,我家周圍環(huán)境及交通的發(fā)展,日常生活中穿著、飲食的歷史變化，多層面、多角度地具體感受和理解家鄉(xiāng)歷史的變遷、沿革，社會的巨大進(jìn)步，產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)，愿為家鄉(xiāng)明天作出貢獻(xiàn)的想法。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�.尊重歷史、珍惜今天的積極感情。

　�。�.握通過比較分析認(rèn)識事物的方法。

　�。�.受家鄉(xiāng)人生活的巨大變化，學(xué)會珍惜現(xiàn)在來之不易的生活環(huán)境，培養(yǎng)從小自覺保護(hù)環(huán)境的好品質(zhì)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1.課前請學(xué)生搜集家庭居室的新舊照片、舊糧票、布票，長輩用過的生活用品。有的東西可以畫下來。

　　2.請學(xué)生向長輩調(diào)查、了解家庭生活變化和家鄉(xiāng)道路的發(fā)展情況。

　　分類設(shè)計調(diào)查提綱，請學(xué)生有目的地訪問家長。

　　第一課時

　　教學(xué)過程：

　　１.導(dǎo)入。

　　先大致閱讀第二單元的內(nèi)容，在整體感知的基礎(chǔ)上，欣賞單元導(dǎo)讀圖。思考：新的`單元里我們主要研究家鄉(xiāng)的那些情況？引出課題。

　�。�.小組探究。

　�。ǎ保┌凑粘�、穿、住、行四個方面將學(xué)生進(jìn)行分組。

　�。ǎ玻└鹘M分別籌備展覽。利用教科書出示的范例和大家搜集的資料；討論如何展示家鄉(xiāng)人民生活的變化，如何布置展臺，如何向大家介紹，以及還可能找到什么資料和實(shí)物。鼓勵各小組互相交流自己搜集到的實(shí)物和資料。

　�。ǎ常�.小組分工。誰負(fù)責(zé)寫報告，誰負(fù)責(zé)講解，誰負(fù)責(zé)向全班展示展品。介紹“住”的小組，提供居室的新舊照片，對比介紹新舊房子的總面積，結(jié)構(gòu)，材料，人均面積，居住條件等。講一講了解到的有關(guān)房子的故事。多用一些生動具體的例子來說明房子的破舊、簡陋。介紹“吃”的小組，播放采訪大人講他們過去的錄音，展示我們現(xiàn)在的優(yōu)越。羅列長輩們吃過的食物及吃了以后的不良后果。再羅列我們現(xiàn)在新的食品。介紹“行”的小組，從道路和交通工具來展開。

　�。ǎ矗�.各小組交流各自的準(zhǔn)備。

　�。ǎ担�.教師小結(jié)�？隙▽W(xué)生的成就，提醒他們下次每個小組向全班介紹，每個組員完成各自的責(zé)任。課外完成補(bǔ)充調(diào)查搜集。

　　第二課時

　　１.準(zhǔn)備。

　　各小組為展示作準(zhǔn)備。

　�。�.發(fā)表。

　　各小組根據(jù)自己的準(zhǔn)備，向全班介紹家鄉(xiāng)某個方面的變化。注意語句的組織、通順。介紹時要對某個方面作具體的補(bǔ)充說明。如：住的房子很破，破得怎樣？或者舉一個生動的例子來說明。其他小組的學(xué)生也可幫助補(bǔ)充。

　�。�.交流結(jié)論。

　　把自己體會最深的一句話和大家交流�？凑l的感受最有意義。引導(dǎo)學(xué)生從表面現(xiàn)象看到社會發(fā)展的根源：以前為什么那么苦，現(xiàn)在為什么那么幸福？

　�。�.總結(jié)。

　�。�1）我們家鄉(xiāng)人生活的變化是巨大的。我們現(xiàn)在幸福的生活是國家實(shí)行改革開放政策的結(jié)果，也是一代又一代家鄉(xiāng)人辛勤勞作、努力創(chuàng)造的結(jié)果。我們今天的生活來之不易，一定要珍惜。

　�。�2）我們學(xué)習(xí)這一課的方法是什么？（調(diào)查、比較、分析得出結(jié)論）。這種方法以后還會經(jīng)常用到。

　　5.了解學(xué)校過去的情況。

人生的教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)教育部頒發(fā)的中等職業(yè)教育《哲學(xué)與人生》教學(xué)大綱的要求，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定如下：

　�。�1）認(rèn)知目標(biāo)：通過教學(xué)，學(xué)生了解“矛盾” 、“對立” 、“統(tǒng)一”的基本含義，理解矛盾的概念，掌握矛盾觀點(diǎn)。

　�。�2）能力目標(biāo)：著重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、運(yùn)用矛盾分析法觀察分析事物的能力及理論聯(lián)系實(shí)際的能力，正確處理自己人生中的問題，在解決人生矛盾的過程中促進(jìn)自身進(jìn)步和發(fā)展。

　�。�3）情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識矛盾、不怕困難和挫折、積極向上的人生態(tài)度與價值觀念。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　（1）學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)看問題，理解矛盾的對立統(tǒng)一性。

　�。�2）正確對待人生矛盾。

　�。�3）堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

　　依據(jù)：哲學(xué)概念比較抽象，對于剛接觸哲學(xué)的學(xué)生來說理解起來有較大難度；本部分內(nèi)容針對性較強(qiáng)，貼近生活實(shí)際，對學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)教育意義和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　（1）矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，也是人生發(fā)展的動力

　�。�2）堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，促進(jìn)自身發(fā)展。

　　依據(jù)：由于中職學(xué)學(xué)生的知識占有量少、理性思維能力不足，把握起來有一定的難度，哲學(xué)命題與實(shí)踐生活之間的聯(lián)系較抽象，所以作為難點(diǎn)通過討論法、舉例、多媒體演示加以突破。

　　教具準(zhǔn)備： 多媒體

　　教學(xué)用時： 2課時（本節(jié)課為第一課時）

　　教學(xué)過程：

　　(一)新課導(dǎo)入（4′）

　　多媒體播放歌曲《苦樂年華》，師生同唱，提醒學(xué)生注意歌詞：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩呀。生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生的酸甜苦辣……”

　　思考：根據(jù)歌詞簡單說說歌名“苦樂年華”是什么意思？（學(xué)生各抒己見，特別是當(dāng)學(xué)生說出“酸甜苦辣”、 “悲喜交加”等相對或相反的狀況時老師要及時鼓勵和肯定）

　　探究（感悟生活）：請大家舉出一些自己生活中反映“苦樂年華”的具有兩面性的事物或現(xiàn)象，限時1分鐘，看誰說得又快又多。

　�。ㄗ闱虮荣愔械墓ヅc守；學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失��；自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)；社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平等；自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等。）

　�。ǘ�）講授新課（35′）

　　一、用矛盾的觀點(diǎn)看問題

　　1、矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系

　�。ㄗ寣W(xué)生默讀教材P55中間內(nèi)容，回答：什么是矛盾？）

　�。�1）什么是矛盾

　　談話：“萬物莫不有對”，是說事物之中或事物之間具有兩面性。例如：絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。同學(xué)們列舉出了許多這樣的事物和現(xiàn)象，哲學(xué)上把事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間存在著的既相互排斥、相互對立，又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系叫做矛盾。簡言之：矛盾就是對立統(tǒng)一。

　　展示王籍的詩句：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”

　　提問：這句詩描寫的畫面用了什么方法？（以動寫靜，以有聲來寫無聲，以喧鬧來寫寂靜）

　　多媒體展示磁鐵兩極、太極圖、貓鼠圖，學(xué)生觀察分析特點(diǎn)，老師點(diǎn)撥，正確理解和把握矛盾的含義。

　　多媒體展示成語故事《自相矛盾》，提問：寓言中所說的“矛盾” 是唯物辯證法所講的矛盾嗎？

　　（寓言中所說的“矛盾”指的是邏輯矛盾，兩者不可混為一談。）

　�。�2）矛盾的基本屬性：對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基本屬性，不可分割。

　　對立（斗爭性）：矛盾雙方的相互排斥和相互斗爭

　　運(yùn)用學(xué)生舉出的生活實(shí)例：足球比賽中的攻與守；學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失��；自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)；社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正氣與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、戰(zhàn)爭與和平等；自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力等予以說明。

　　統(tǒng)一（同一性）：矛盾雙方的相互依賴和相互滲透，一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　幻燈片展示老子語：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”及名言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”、成語故事“福禍相隨”、“吃一塹長一智”、予以說明。

　　談話：矛盾無處不在，無時不有，他既存在于事物之間，也存在于事物內(nèi)部。那么，矛盾的存在有什么意義呢？

　　討論：馬克思曾經(jīng)說:"假如沒有小偷,鎖會達(dá)到今天這樣的完善嗎?假如沒有假鈔票,鈔票的制造會有這樣的精美嗎?"這段包含著一個怎樣的哲學(xué)道理呢?

　　2、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉

　　矛盾對立的雙方力量是不均衡的。

　　展示漫畫：“他敢剪嗎？”，提問：他為什么不敢剪？通過這個漫畫你會得到什么結(jié)論？

　　師點(diǎn)撥：此漫畫中，甲乙二人所處的狀況是相互對立的，雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài)，構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體，雙方相互依存，不可分割地聯(lián)系在一起，互為存在的前提，因此，剪斷繩子的后果可想而知。所以說，矛盾的一方失去另一方自己也就不存在了，任何矛盾的雙方都存在著這種相互依存的關(guān)系。

　　導(dǎo)入《貓和老鼠》視頻片段，師生共同分析貓和老鼠這對“老冤家”竟能在相互競爭中生存下來，是因?yàn)樵谂c對方的斗爭中不斷地完善自己。

　　再如：沒有遺傳就無所謂變異，沒有化合就無所謂分解，沒有哭就無所謂樂，沒有窮就無所謂富，還有生與死，胖和瘦，高和矮等等均是如此。

　　結(jié)論：矛盾對立雙方的力量是不均衡的，這種力量的不均衡引起事物的自身調(diào)整、變化和發(fā)展，矛盾雙方可以因條件變化而發(fā)生地位的轉(zhuǎn)化。事物矛盾的雙方既相互對立又相互統(tǒng)一，由此推動事物的發(fā)展。所以，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

　　3、學(xué)會用一分為二的觀點(diǎn)全面看問題

　　談話：學(xué)習(xí)了唯物辯證法關(guān)于矛盾對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要求我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，學(xué)會一分為二和全面地看問題。認(rèn)清事物的兩個方面，有利于我們調(diào)動一切積極因素，克服消極因素，使事物朝著積極的方向發(fā)展，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，還要看到矛盾雙方的相互依賴和相互貫通，只有從對立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾，才能找到解決和處理矛盾的正確方法，促進(jìn)事物的發(fā)展。

　　舉例1：電視劇《士兵突擊》中的許三多，看上去有點(diǎn)傻，有點(diǎn)笨，但他腳踏實(shí)地，埋頭工作，純樸憨厚，作出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，也取得了實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，這正是他做人的聰明之處。

　　舉例2、“千手觀音”領(lǐng)舞邰麗華，于兩歲時因在患麻疹發(fā)高燒時錯誤注射鏈霉素導(dǎo)致失聰，七歲時入讀聾啞學(xué)校，通過學(xué)校專門開設(shè)的律動課利用鼓聲感受到聲音的節(jié)拍，從此愛上音樂，在十五歲那年開始接受正規(guī)的舞蹈訓(xùn)練。她雖然無法聽到音樂的旋律，但堅(jiān)毅的她憑著手語老師的手勢指導(dǎo)及自己用心感覺節(jié)拍，一直百折不撓地努力練習(xí)舞蹈。于1992年10月在意大利舉辦的藝術(shù)盛會“無國界文明藝術(shù)節(jié)”，她在斯卡拉大劇院以舞蹈《敦煌彩塑》嶄露頭角，被譽(yù)為“美與人性的使者”。1999年，她進(jìn)入湖北省殘疾人聯(lián)合會藝術(shù)團(tuán)。于0年9月在紐約卡內(nèi)基音樂廳，她以單人舞蹈《雀之靈》感動了美國上萬觀眾，其后又參與了多場公開舞蹈表演，包括《黃土黃》等。3年，她調(diào)至殘疾人藝術(shù)團(tuán)。在4年雅典殘疾人奧運(yùn)會閉幕式上，她與一隊(duì)聾啞舞蹈員以舞蹈《千手觀音》吸引了世界贊嘆的目光，成功把文化的瑰麗與神秘傳揚(yáng)各地。迄今她已到過超過20個國家表演，包括澳大利亞、法國、日本、馬來西亞、波蘭等。

　　實(shí)戰(zhàn)演練：同學(xué)們目前正處于選擇企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)的關(guān)鍵階段，下面有這樣三個企業(yè)，你準(zhǔn)備選擇哪個企業(yè)并說說理由？

　　A企業(yè)：工資較高，離家很遠(yuǎn)。

　　B企業(yè)：工資不高，但吃住條件好，離家近。

　　C企業(yè)：工資不很高，吃住一般，但專業(yè)對口，企業(yè)有較大發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　情感觀念引導(dǎo)：學(xué)習(xí)了矛盾觀點(diǎn)，就要在想問題辦事情的時候自覺運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，全面地看問題，不能偏激或簡單化，同時，既要看到矛盾雙方的對立、差別和不同，又要看到矛盾雙方的.相互依賴和相互貫通，這樣才能找到解決和處理矛盾的方法，促進(jìn)事物的不斷發(fā)展。

　　如果你不喜歡目前這份工作，要么辭職不干，要么閉嘴不言。涉世之初，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不來，小事看不上，切記不要養(yǎng)成挑三揀四的習(xí)慣。不要雨天怕打傘，不打傘又怕淋雨，處處表現(xiàn)出不滿情緒。忠告：不做則已，要做就要做好。

　　二、矛盾是人生發(fā)展的動力

　　繼續(xù)運(yùn)用《士兵突擊》中許三多及“千手觀音”領(lǐng)舞邰麗華的事例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論：人無完人。學(xué)生分組討論分析自身優(yōu)缺點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納：

　　1、人生矛盾是人生中各種關(guān)系、各種因素之間的對立統(tǒng)一；

　　2、人生是一個充滿矛盾的過程；

　　3、人生矛盾是人生發(fā)展的動力源泉。

　　情感觀念引導(dǎo)：我們用矛盾的觀點(diǎn)來看我們自身，矛盾也是我們?nèi)松�發(fā)展的動力和源泉，人生就是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程，在解決矛盾中我們得到成長。“上帝為你關(guān)上一扇門的同時也會為你打開一扇窗。”在困難面前，我們要不怕挫折，以積極向上的心態(tài)努力進(jìn)取，相信自己會有一個輝煌的未來！

　　（三）練習(xí)反饋（3′）

　　1、下列包含矛盾觀點(diǎn)的有：（ D ）

　�、�、失敗是成功之母 ②、金無足赤，人無完人 ③、刻舟求劍

　　④、居安思危 ⑤、固步自封，夜郎自大

　　A ①②③ B ③④⑤ C ②③④ D ①②④

　　2、“失敗乃成功之母”這句話所蘊(yùn)含的哲理是（ C ）

　　A 物質(zhì)是運(yùn)動的 B 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的

　　C 矛盾雙方依據(jù)一定的條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化

　　D 矛盾是普遍存在的

　　（四）課堂（2′）

　　根據(jù)幻燈片本節(jié)課重點(diǎn)內(nèi)容：矛盾就是對立統(tǒng)一，對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性，學(xué)會用矛盾的觀點(diǎn)看問題；矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，是人生發(fā)展的動力，正確對待矛盾。

　　（五）布置作業(yè)（1′）

　　1、案例分析：美國一個自然保護(hù)區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿群，把狼全部打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4000頭猛增到4.2萬頭。但舒適的生活使它們運(yùn)動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4000頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”。狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機(jī)。此事例說明了什么問題？

　�。�鹿群和狼群之間相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。沒有了鹿和狼之間矛盾的推動，鹿就會失去生機(jī)。）

　　2、比較你入學(xué)時與現(xiàn)在的不同，為什么會有改變？感受矛盾的存在推動自己的成長。

　�。�六）板書設(shè)計

　　概念：對立統(tǒng)一

　　基本屬性：斗爭性（對立）、同一性（統(tǒng)一）什么是矛盾

　　矛盾 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，為什么用矛盾的觀點(diǎn)

　　也是人生發(fā)展的動力 看問題

　　用一分為二的觀點(diǎn)全面看問題——怎樣用矛盾的觀點(diǎn)看問題

　　教學(xué)反思：

　　本節(jié)課運(yùn)用視頻、案例、漫畫等形式創(chuàng)設(shè)問題情境，給原本呆板教條的德育課增添了很大的趣味性和生動感，調(diào)動了學(xué)生的參與熱情，學(xué)生的課堂反應(yīng)也較積極，重難點(diǎn)得到了有效突破，基本上實(shí)現(xiàn)了既定的教學(xué)目標(biāo)。但學(xué)生對原理的理解孩紙停留在原理本身，結(jié)合實(shí)際分析問題的能力還需再繼續(xù)培養(yǎng)，這點(diǎn)將在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。

人生的教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解并掌握新的字詞、成語。

　　2、準(zhǔn)確把握寓言的含義。

　　3、結(jié)合實(shí)際生活中的事讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、掌握字詞的解釋。

　　2、理解并掌握寓言的含義。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　1、正確運(yùn)用新的字詞、成語（通過例句、造句的形式）

　　2、在理解寓意的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)——對于財富、災(zāi)難有個正確而且全面的認(rèn)識。

　　四、教學(xué)過程

　　《白兔與月亮》

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入

　　1、播放一段《拔苗助長》的寓言故事的視頻（1:45分鐘）

　　2、請同學(xué)們談?wù)勔郧奥犨^些什么寓言故事？（2分鐘）

　　3、請同學(xué)們談?wù)劇霸⒀浴笔鞘裁�？�?分鐘）

　　參考：寓言是一種文學(xué)體裁，它以故事的形式，采取虛構(gòu)的情節(jié)和另有寄托的手法，表達(dá)含有深奧哲理的故事。一般是指是含有諷喻和教育意義的故事。故事中的主角可以是人，可以是動物，也可以是無生物。

　　“寓言四要素”：一是故事性，二是虛構(gòu)性，三是寄托性，四是哲理性。

　�。ǘ�）認(rèn)識作者作品（1分鐘）

　�。▓D）周國平，1945年7月生于上海，作品選自《周國平文集》。

　　（三）認(rèn)識生字詞、解釋（課本P39讀一讀寫一寫）（5分鐘）

　　huì（ ）心 xī（ ）戲 風(fēng)yùn（ ） kāng（ ）kǎi（ ）

　　bǐng（ ）告

　�。ń型瑢W(xué)上去黑板上寫，指出容易出錯的地方）

　　成語解釋：（只需回答2個，其余作為作業(yè)讓學(xué)生回去好好查找成語的意思。）

　　無憂無慮、心曠神怡、陰晴圓缺、舉世無雙、心痛如割、多愁善感、突如其來、異國他鄉(xiāng)

　　險象迭生：危險的現(xiàn)象一次次出現(xiàn)。

　　得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。

　�。ㄋ模﹥�(nèi)容講述：整體感知（通過開火車的形式，讓學(xué)生依次回答，檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況并且掌握學(xué)生對于故事的了解，增加學(xué)生的記憶。）（15分鐘）

　　提問1：《白兔與月亮》講了一個怎樣的故事？

　　參考：白兔因?yàn)槎�得賞月而被諸神之王賜予它月亮，但白兔擁有了月亮之后卻失去了賞月的慧心，于是白兔又請求諸神之王撤銷那個賞賜。

　�。ㄙp月 得月 守月 還月）

　　提問2：這個故事想要告訴我們一個什么道理呢？

　　（提示1：為什么白兔會失去賞月的慧心呢？）

　�。ㄌ崾�2：為什么白兔要諸神之王撤銷那個賞賜呢？）

　　（提示3：白兔擁有了月亮反而變得患得患失，沒有月亮的時候反而活得更加灑脫，財富是不是會成為白兔的一種負(fù)累呢？）

　　參考：擁有財富有時候會成為一種負(fù)累，要想能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美，就不能抱著一種占有的態(tài)度，不該擁有的或者不屬于自己的，就會生出無窮的得失之患。

　　提問3：《白兔與月亮》有兩處轉(zhuǎn)折、兩處對比，請分析。

　　兩處轉(zhuǎn)折：白兔得月、白兔還月，兩次心態(tài)進(jìn)行對比分析，擁有不該擁有的東西不見得是好事情。

　　兩處對比：白兔慧心未泯VS人類慧心已泯，說明白兔尚且能領(lǐng)悟到對不該擁有的東西學(xué)會放棄，而大部分人蹤認(rèn)為擁有就是幸福，不肯放棄不該得到的利益，甚至不惜一切手段追求那些本不屬于自己的利益。如此對比，有著強(qiáng)烈的諷刺意味。

　�。ㄎ澹┲黝}拓展（5分鐘）

　　1、擁有財富一定會有得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？

　　2、討論應(yīng)如何看待人生的`財富？

　　《落難的王子》

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入（1分鐘）

　　很多同學(xué)在軍訓(xùn)日記中提到，軍訓(xùn)的第一天就全身操練的酸痛、發(fā)麻了。與大家平時的生活相比是多么辛苦多么累，很多同學(xué)都在日記中提到，認(rèn)為自己可能堅(jiān)持不下去了，但誰知道我們每個同學(xué)都堅(jiān)持下來了，并且取得了相當(dāng)好的成績。現(xiàn)在你們回頭想想，當(dāng)初認(rèn)為多么艱難的事，最后你們不都做到了嗎？其實(shí)很多困難很多問題，到你真正不得不去面對的時候，你就必然會變得堅(jiān)強(qiáng)。好，我們接下來看看《人生寓言》的第二篇《落難的王子》。

　�。ǘ�）內(nèi)容講述：整體感知（通過開火車的形式，讓學(xué)生依次回答，檢查學(xué)生課前預(yù)習(xí)的情況并且掌握學(xué)生對于故事的了解，增加學(xué)生的記憶。）（15分鐘）

　　提問1：《落難的王子》講了一個怎樣的故事？

　　參考：一個多愁善感的王子因落難而變得堅(jiān)強(qiáng)的故事。

　　（怕厄運(yùn) 遭厄運(yùn) 抗厄運(yùn)）

　　提問2：這個故事告訴我們一個什么道理？

　　參考：苦難是人生不可避免的課題，人必須在遇到苦難后變得更加勇敢地面對苦難，然后戰(zhàn)勝苦難。

　　提問3：寓言中反復(fù)出現(xiàn)了3次：“天哪，太可怕了！……”，找出出現(xiàn)這句話的段落，分析一下分別出自誰之口？其用意是什么？

　　參考：第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次在“我”耳邊響起，出自別人之口。采用了第一人稱的寫法，并有“我”的體驗(yàn)在其中，拉近寓言與讀者的距離，引起讀者的共鳴，有助于寓意的理解。來自不同的人口中，使故事更具有真實(shí)感。

　　提問4：結(jié)尾是一個未完的句子“天哪，太可怕了！……”，這樣寫的用意是什么？

　�。ㄌ崾荆赫页鲈⒀缘闹行木洌�

　　參考：說明故事還會不斷延續(xù)下去，而旁觀者的嘆息也會無限循環(huán)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人才能體會到：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了——厄運(yùn)能使人變得堅(jiān)強(qiáng)。

　　（三）主題拓展（3分鐘）

　　落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？

人生的教案4

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　 ①理解寓言的含義。

　　②正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　　 ①理解寓言含義。

　�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　○課前準(zhǔn)備

　　 ①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

　　②預(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。

　�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　○教學(xué)設(shè)計

　　 人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．

　　出示課題。

　　介紹寓言

　　朗讀

　　疏通文意，感受語言。

　　整體感知

　　①感知內(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個什么故事?

　　設(shè)計目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　設(shè)計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

　　設(shè)計目的：理解占有欲在作祟。

　　d．這則寓言給了我們一個什么啟示?

　　設(shè)計目的：理解寓意。

　　以上問題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。

　　②感知語言

　　 這則寓言的語言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。

　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。”

　　除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫。

　　問題研究

　　 ①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。

　　把握結(jié)構(gòu)。

　　②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么?

　　讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。

　　③這則寓言提到了人類有什么含義?

　　寓言的諷刺意義。

　　辯證思維

　　擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?

　　自我反思

　　 ①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?

　　②你是否有過患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?

　�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?

　　作業(yè)

　　 ①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。

　�、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。

　　第二課時

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　 教學(xué)《落難的王子》：

　�、倮斫庠⒀缘纳羁毯�義。

　�、谂c《白兔與月亮》L匕較閱讀。

　　○教學(xué)設(shè)計

　　導(dǎo)入

　　 同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們再來學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來足夠的警示。

　　朗讀、默讀課文

　　 仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。

　　整體感知

　　 這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問題展開討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問題沒有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。

　　討論題：

　�、龠@篇寓言說了個什么故事?

　　要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。

　�、谶@篇寓言告訴我們一個什么道理?

　　可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。

　　③“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，

　　提示：線索人物。王子落難全過程的見證人。

　�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?

　　[提示]這句話表現(xiàn)了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災(zāi)的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。

　　問題研究

　　 對課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會其表情達(dá)意的作用。

　　學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：

　�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會發(fā)生這樣的變化?

　　揭示中心。

　　 [提示]開始很脆弱，后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過來。

　　②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?

　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的'極端情節(jié)的典型意義。

　�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過程的見證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說明了什么?

　　[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對。

　�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?

　　[提示]王子落難的故事還會不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰的頭上，誰都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。

　�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?

　　這個問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。

　　比較閱讀

　　與《白兔和月亮》比較閱讀。

　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。

　　學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。

　　①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。

　�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)

　�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。

　　④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。

　　以上內(nèi)容對學(xué)生來說有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。

　　體驗(yàn)與反思

　�、偃松�在世，或福或禍，可能不期而至，對此我們應(yīng)怎樣面對?

　�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你是怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來的。

　�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?

　　小結(jié)

　　我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　作業(yè)

　　 ①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

　�、谧魑挠�(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》

　　點(diǎn) 評

　　本教學(xué)案，突出了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。這是當(dāng)前貫徹語文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計上，本教學(xué)案依據(jù)教材特點(diǎn)，采用對比閱讀教學(xué)的方法，形式新穎別致，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出了教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。思考題的設(shè)置，具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。從教學(xué)流程上看，學(xué)生互動性強(qiáng)，參與面大，學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力等都能得到有效訓(xùn)練。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學(xué)生對教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養(yǎng)。

人生的教案5

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、 正確理解寓言的含義；

　　2、 正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇；

　　3、 感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　理解寓言的含義；

　　學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、 查閱資料，掃清文字障礙；

　　2、 預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　第一課時

　　課文導(dǎo)入：

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　簡介寓言：

　　文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　整體感知：

　　1、這則寓言講了怎樣一個故事？

　　2、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

　　3、 白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

　　4、 這則寓言給我們怎樣的啟示？

　　體味感知：

　　這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

　　探討研究：

　　1、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

　　2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

　　3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　拓展延伸：

　　1、 擁有財產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

　　2、 我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

　　3、 在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

　　4、 我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　鞏固練習(xí)

　　第二課時

　　課文導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

　　整體感知：

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　思考品味：

　　1、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

　　2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　問題探究：

　　1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

　　2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的`還是必然的？

　　3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

　　4、 文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　5、 只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　拓展延伸：

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀。

　　1、 在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)；

　　2、 在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)；

　　3、 在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　體驗(yàn)反思：

　　1、 人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

　　2、 從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？

　　3、 實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

　　教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保�“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　鞏固訓(xùn)練：

　　1） 完成“研討與練習(xí)”

　　2） 作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長》

　　課后記：在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

人生的教案6

　　教學(xué)目的：

　　1、讓家長明確在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。

　　2、建議家長如何培養(yǎng)孩子的受挫能力。

　　3、讓家長走進(jìn)孩子的心理，多跟孩子溝通。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　引導(dǎo)家長們明白應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力和明確自己要做的事。

　　教材準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)過程：

　　一、談話引入

　　二、引導(dǎo)家長們明確家長在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性

　　三、出示課件講解，建議家長培養(yǎng)受挫能力的具體做法

　　（一）認(rèn)識自我，完善自我

　　1.引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自我

　　引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會自我調(diào)控、自我反思、自覺學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長，補(bǔ)己之短。

　　2.用典型的事例進(jìn)行自我能行的教育。

　　人無完人，各有所長，各有所好，只要有信心，就會體現(xiàn)自我能行的價值。 “相信自己，我并不比別人笨，別人能做到的事，我也能做到�！本枚�久之，孩子們從小懂得長處要發(fā)揚(yáng)，短處要彌補(bǔ)，這樣能促使自己健康成長。

　　3.親近孩子，教其反思

　　面對孩子，家長要多開導(dǎo)他、啟發(fā)他，鼓勵他們自我檢查、反思，使他了解自己的'不足，認(rèn)識自我的不對，找出與別人的差距和誤區(qū)以及自己存在的問題。從小進(jìn)行了解自我，認(rèn)識自我，完善自我的教育，養(yǎng)成自我反思的良好生存習(xí)慣，他們就會成為一個身心健康的人。

　�。ǘ�）遇到困難，學(xué)會解決

　　希望家長隨時與教師保持溝通，教育孩子遇到困難不要害怕，要有隨時迎接困難的思想準(zhǔn)備，要迎難而上，不能遇到困難就退缺。事后我發(fā)現(xiàn)這樣的情況有所好轉(zhuǎn)了�？磥砑倚�堅(jiān)持配合培養(yǎng)，有利于孩子的健康成長。我相信具備健康心理和經(jīng)受過挫折教育的孩子將來他們會成為生活的強(qiáng)者。

　　（三）受到打擊，學(xué)會面對

　　1.學(xué)會面對自己

　　當(dāng)自己受到打擊以后，要保持清醒的頭腦，多想想造成自己受到打擊的原因。如果是自己造成的，就要勇敢的面對自己，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任。

　　2.學(xué)會面對挫折

　　挫折和打擊并不可怕，怕的是遇到挫折和打擊不知道想辦法應(yīng)付。我們要學(xué)會迎接挫折和打擊，也要學(xué)會對付挫折和打擊，只有那些敢于面對同學(xué)，面對教師，面對父母，面對社會，面對困難，面對人生坎坷的人，才是真正勇敢的人，是最了不起的人，是人們最敬佩的人。

　　（四）心中不愉，學(xué)會交流溝通

　　交流和溝通使矛盾化解；交流和溝通使人愉悅；交流和溝通使人進(jìn)步；交流和溝通使人健康。要學(xué)會自我排解，學(xué)會交流、溝通，爭取別人對你的支持、幫助、理解、排擾。有什么不愉快的事要主動學(xué)會與別人交流、溝通，求得別人的寬恕、原諒、理解、幫助。經(jīng)過挫折教育的孩子，長大后會成為意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　二〇XX年十二月二日

人生的教案7

　　[教學(xué)目的]

　　1、對馮友蘭的人生哲學(xué)思想有個初步的了解。

　　2、理解對馮友蘭關(guān)于人生四種境界的闡釋。

　　3、啟發(fā)學(xué)生思考人生的價值和意義。

　　[教學(xué)內(nèi)容和步驟]

　　第一課時

　　1、關(guān)于作者：馮友蘭（1895——1990），哲學(xué)家，哲學(xué)史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大學(xué)文科中國門，1919年赴美學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)博士學(xué)位，回國后歷任中山大學(xué)、燕京大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等校哲學(xué)教授。是中科院哲學(xué)社會科學(xué)部學(xué)部委員。著有《中國哲學(xué)史》，把中國哲學(xué)史分為“子學(xué)時代”和“經(jīng)學(xué)時代”，肯定了傳統(tǒng)儒家的價值。建國后著有《中國哲學(xué)史新編》等。

　　2、馮友蘭人生哲學(xué)思想馮友蘭認(rèn)為，人生哲學(xué)的根本問題有兩個：一是人之異于禽獸者即人之所以為人之理何在？二是人生之意義何在？他根據(jù)自己的哲學(xué)理論，回答了這兩個問題，從而引出了人生四境界說。馮友蘭認(rèn)為，人之所以為人即人之異于禽獸者在于其有覺解，人生的意義就在覺解之中。有覺解是人之理，求覺解是人之心，能覺解是人之心。人生在世，必追求人之理，以成就一個理想的人格；欲成就一個理想的人格，便需盡心盡性。這實(shí)際上是一件事的兩個方面，成就理想人格是人之理的要求，是做人的必需；而盡心盡性便能達(dá)到這個理想人格，是做人的方法，只有盡心盡性，力求覺解人之所以為人的道理，人生才有意義。

　　3、學(xué)生閱讀課文，思考回答：

　�。�1）中國哲學(xué)的傳統(tǒng)任務(wù)是什么？

　�。�2）馮友蘭將人生境界分成幾個等級？是根據(jù)什么來劃分的？

　�。�3）作者認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)“是提高人的精神境界”，這種任務(wù)的具體內(nèi)容是什么？

　　4、討論以上問題。

　　第二課時

　　5、作者是站在什么角度闡述人生境界的？是怎么闡述的？

　　作者站在哲學(xué)高度闡述人生境界的。作者從中國的哲學(xué)傳統(tǒng)任務(wù)著手，著重闡述了中國哲學(xué)的傳統(tǒng)。作者認(rèn)為，中國哲學(xué)的傳統(tǒng)的“任務(wù)不是增加關(guān)于史記的積極的`知識，而是提高人的精神境界”。作者認(rèn)為，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，不明白自己和自己所做事的意義；功利境界的人，雖然明白自己所做事的意義，但他們是從功利這一角度出發(fā)的。作者認(rèn)為這不是作為人的最高境界，具有自然境界、功利境界的人只是作為一種動物性的人存在于自然和社會之中，因?yàn)槠渌麆游镆灿羞@一特性。作者認(rèn)為，道德境界、天地境界才是真正的人生境界。有道德境界的人，“了解社會的存在”，“這個社會是一個整體”，“他只是整體的一部分”。有天地境界的人，他的心中不僅有整個社會，還有整個宇宙，他是宇宙的一員。按我們現(xiàn)在的話說，有道德境界和天地境界的人，心里不僅應(yīng)裝著整個社會，還應(yīng)裝著全世界，“他了解宇宙”，他所做的一切，都是為這個社會、這個世界作貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為，哲學(xué)的任務(wù)，就是提高人的道德境界和天地境界，是人成為真正的人——賢人和圣人。

　　但是，作者并沒有把人生的最高目標(biāo)玄化，而是結(jié)合現(xiàn)實(shí)指出，有道德境界和天地境界的人，在“覺悟狀態(tài)下做他所做的事”，他做的“都是平常人所做的事”。這樣，就使的這篇文章有普通的意義：我們每個人不管你的職位如何，也不管你從事什么工作，你都可以達(dá)到人生的最高境界，成為賢人、圣人。

　　6、如何理解馮友蘭關(guān)于人生四種境界的闡釋？

　　馮友蘭先生認(rèn)為，人類做事的意義本是客觀存在的，有功利的意義，有道德的意義，有天地的意義。但是人們覺解的程度是不同的，覺解了，就處于覺悟狀態(tài)；不覺解，就處于“無明狀態(tài)”。人生的意義各不相同，由低級到高級，可分成四種境界：

　　最低的是自然境界。這種人并無覺解，或不甚覺解，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。

　　往上是功利境界。這種人覺解到功利的意義，也就是利己的意義。這種人心目中只有他自己，他做事，完全出于利己的動機(jī)。

　　再往上是道德境界。這種人心目中有社會整體，覺解到道德的意義，自覺地為社會的利益做事，是真正有道德的人，是賢人。

　　最高的是天地境界，也叫哲學(xué)境界。這種人心目中有宇宙這個更大的整體，覺解到宇宙的利益，自覺地為宇宙的利益做事，這樣，他就與宇宙同一，具有超道德價值，謂之圣人，達(dá)到了人成為人的最高境界。

　　前兩種境界是自然的產(chǎn)物，后兩種境界是精神的創(chuàng)造。

　　7、討論思考和練習(xí)二（見教材）

　　8、課后作業(yè)：思考和練習(xí)三

人生的教案8

　　一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：

　�。�1）說出自強(qiáng)的含義、表現(xiàn)及作用．

　�。�2）理解自強(qiáng)要從少年始，說出一些培養(yǎng)自強(qiáng)品質(zhì)的方法。

　　2、能力目標(biāo)：

　　將對自強(qiáng)的理解及掌握培養(yǎng)自強(qiáng)的方法運(yùn)用于實(shí)踐中，嘗試做一個自強(qiáng)少

　　年。

　　3、情感目標(biāo)：

　　通過學(xué)習(xí)，感受到自強(qiáng)對一個人的成長具有巨大的作用，渴望做一個自強(qiáng)的人。

　　二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)：自強(qiáng)的含義、作用及培養(yǎng)的方法

　　2、難點(diǎn)：做自強(qiáng)少年

　　三、學(xué)習(xí)方法：

　　1、學(xué)生結(jié)合教材及學(xué)案先獨(dú)立思考并回答，有疑難的可以小組討論或與老

　　師交流。

　　2、以“誰是最強(qiáng)的”比一比形式完成教學(xué)過程。

　　四、探究過程：

　　（一）活動說明：

　　1、分四個活動小組，以小組為單位，進(jìn)行合作探究。

　　2、各活動小組分別命名為“理想一組”、“戰(zhàn)勝自我二組”、“揚(yáng)長避短三組”及“少年能自強(qiáng)四組”。

　　3、各活動小組選一名代表做總結(jié)性發(fā)言。

　　（二）活動過程：

　　1、分組活動

　　“理想一組”：閱讀教材51、52頁“蘋果大王小輝”及“患小兒麻痹癥的小梅”兩則實(shí)例。思考并回答：小輝和小梅也曾遇到方方面面的困難和挫折，甚至是常人難于想象的困難和挫折，但他（她）們都不輕言放棄，最終獲得了成功。請問：①是什么一直支撐著他（她）們走向成功？②從他（她）們身上你發(fā)現(xiàn)什么共同點(diǎn)﹖③用身邊的例子或自身的例子加以說明。

　　“戰(zhàn)勝自我二組”：閱讀教材53、54頁“牛頓小時候的事例”及“小萍的經(jīng)歷”兩則實(shí)例。思考并回答：①如果牛頓對自己的弱點(diǎn)無動于衷，學(xué)習(xí)上仍不努力，結(jié)果會怎樣﹖②剖析自身的弱點(diǎn)，并談?wù)勛约菏窃趺磳Υ�的。③小萍的�?jīng)歷對你有何啟示？

　　“揚(yáng)長避短三組”：閱讀教材55、56頁“童話大王鄭淵潔成功秘訣”“發(fā)明家愛迪生的故事”及“請你幫她出主意”三則事例。思考并回答：①童話大王鄭淵潔成功秘訣、發(fā)明家愛迪生的故事給你什么啟示？②請你幫她出主意，她究竟該聽誰的意見﹖如果你是她，你該怎么做﹖

　　“少年能自強(qiáng)四組”:思考并回答：①概括填寫本框題的知識要點(diǎn)。②根據(jù)前三組同學(xué)的回答，對本框題內(nèi)容做總結(jié)性的陳述。

　　學(xué)生結(jié)合自學(xué)提綱，帶著問題閱讀教材內(nèi)容。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能

　　力，提高學(xué)生的閱讀水平。

　　教師觀察、幫助、引導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手。培養(yǎng)學(xué)生收集

　　處理信息的能力，獲取新知，提高分析、解決問題的能力。

　　2、解決問題：

　　每個活動小組派一名代表總結(jié)陳詞。其他同學(xué)仔細(xì)聆聽，并做必要的補(bǔ)充。教師不時給予肯定，或指出缺漏，完善觀點(diǎn)。最后歸納、板書、展示。

　　3、課堂訓(xùn)練，知識鞏固（“比一比”形式進(jìn)行）

　　（一）單項(xiàng)選擇題

　　1.“人最大的敵人不是別人，而是自己”，“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”。這啟示我們( )

　　A.自強(qiáng)的.人沒有弱點(diǎn) B.戰(zhàn)勝自我是自強(qiáng)的關(guān)鍵

　　C.每個人都有自己的弱點(diǎn) D.自強(qiáng)的人一定會戰(zhàn)勝別人

　　2.自強(qiáng)就是要揚(yáng)長避短，發(fā)覺自己的長處，彌補(bǔ)自己的不足。你認(rèn)為怎樣可以實(shí)現(xiàn)揚(yáng)長避短( )

　　①全面分析自己,了解自己適合做什么,不適合做什么 ②放任自我,無須約束 ③認(rèn)識自我的長處,發(fā)現(xiàn)并改正自己的不足 ④根據(jù)自己的興趣愛好確定努力的方向

　　A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④

　　3.“駿馬能歷險，耕田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長以求短，智者難為謀�！边@說明（）

　　①能力各有所長，各有所短②人應(yīng)該根據(jù)自己的特長選擇目標(biāo)③要挑戰(zhàn)自己能力的最短處④人生應(yīng)只有一個奮斗目標(biāo)

　　A．③④ B．①②C．①③D．①②④

　　4．要成為自強(qiáng)青少年就要做到（）

　　①樹立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地為之奮斗 ②戰(zhàn)勝自我，決不放任 ③揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢 ④隨心所欲

　　A．①②③ B. ①②④ C. ②③④ D． ①②③④

　　（二）材料分析題

　　材料：一位父親很為他的孩子苦惱。因?yàn)樗�的兒子已�?jīng)十五六歲了，可是一點(diǎn)男子漢氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他把自己的孩子訓(xùn)練成強(qiáng)者。禪師說：“你把孩子留在我這里，三個月以后，我一定可以把他訓(xùn)練成一個真正的強(qiáng)者。不過，在這三個月里，你不可以來看他�！备赣H同意了。三個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進(jìn)行一場比賽，以展示這三個月的訓(xùn)練成果。教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒下。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒，他又站起來??就這樣來來回回一共16次。禪師問父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)是不是一個強(qiáng)者？”父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓(xùn)三個月，看到的結(jié)果是他這么不經(jīng)打，被人一打就倒�！倍U師說：“??” 問題：（根據(jù)上述文章，完成下面的問題。）

　�、僬埬愀鶕�(jù)自己對文章的理解，把禪師的話補(bǔ)上。

　�、谶@則故事給你什么啟示？

　　4、情感升華：（自由發(fā)揮）

人生的教案9

　　【教學(xué)設(shè)計A】

　　創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。

　　教學(xué)步驟：

　　一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。

　　二、眾口評說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。

　　第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。

　　三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。

　　1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？

　　明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。

　　2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？

　　四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》

　　提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等�？捎�(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。

　　【教學(xué)設(shè)計B】

　　創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的`東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。

　　教學(xué)步驟：

　　一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮喍痰墓适轮凶x出它寄寓的深刻的哲理呢？

　　二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。

　　老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計這樣一組問題：

　　就詞語設(shè)問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設(shè)問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？

　　三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。

　　【教學(xué)設(shè)計C】

　　創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣�！拔蛘劾�，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時兼顧了語言表達(dá)能力的提高。

　　教學(xué)步驟：

　　一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。

　　二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。

　　三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。

　　四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。

　　【資料整合平臺】

　　1、有關(guān)寓言

　　寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)�！彼�的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作

　　一百多篇寓言，德國啟蒙運(yùn)動的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩人泰戈?duì)�、黎巴嫩詩人紀(jì)件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。

　　2、課文擴(kuò)讀材料

　�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰

　　燈焰如豆，青煙裊裊。

　　一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。

　　“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。

　　“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。

　　立即，影子變小了。

　　“嘿！你怎么不相信一個誠實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。

　　蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。

　　“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。

　　蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地?fù)湎驘粞妗?/p>

　　燈焰猛地一亮，霎時又恢復(fù)了常態(tài)。

　　飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。

　�。ㄟx自《中國二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）

　　（二）塞翁失馬（原文略）

　　使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅�！度�翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定

　　條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。

人生的教案10

　　教學(xué)目的：

　　1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。

　　2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達(dá)藝術(shù)。

　　3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課 明確目標(biāo)：

　　有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢�！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦�！� 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子�！� 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊�！庇浾吣�然�！�這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)

　　二、研習(xí)課文：

　　1.整體把握，理清思路。

　　全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?

　　文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。

　　2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的.內(nèi)涵各是什么?

　　明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。

　　A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義�！�

　　B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;

　　C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;

　　D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。

　　這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機(jī)是蒙昧的;功利境界的人做事的動機(jī)是利己的;道德境界的人做事的動機(jī)是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機(jī)是為了全宇宙的利益。

　　3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?

　　三、總結(jié)

　　通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

人生的教案11

　　【教學(xué)目的】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　3、感悟文中的人生道理。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、體會寓言的寓意，學(xué)會把握寓言寓意的方法。

　　2、了解寓言的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　感悟文中的人生道理。

　　【課時】

　　2課時。

　　【課型】

　　綜合新授課。

　　【教學(xué)方法】

　　講讀-討論。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　《白兔和月亮》

　　一、看導(dǎo)語默讀課文

　　二、借助注釋、詞典，識字識詞

　　審美 風(fēng)韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色

　　三、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　四、老師講解寓言的基本常識

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。

　　五、內(nèi)容研討

　　1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應(yīng)?

　　2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應(yīng)?

　　3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進(jìn)行描寫，請從這兩段中，找出四個構(gòu)成鮮明對比的四字詞語。

　　4、從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。

　　比喻： 。

　　擬人： 。

　　5、用簡潔的`語言概括本文的寓意。

　　6、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解《白兔和月亮》，設(shè)問為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

　　7、《白兔和月亮》的語言很精美，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

　　8、這一則寓言提到人類，含有什么意味?

　　老師點(diǎn)撥：

　　1、每天夜里，她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。

　　2、無憂無慮 心曠神怡

　　3、無憂無慮，心曠神怡;緊張不安，心痛如割。

　　4、略。

　　5、擁有財富并過分地看重財富，就可能失去人生的許多樂趣。

　　6、白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財，擁有非分之財，必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點(diǎn)，就不能準(zhǔn)確理解寓意，就可能誤解、誤導(dǎo)。

　　7、“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對稱的句子也很精美，“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失;滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。

　　8、意思是說：人類的慧心已泯。

　　第二課時

　　《落難的王子》

　　一、朗讀課文

　　1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

　　2、學(xué)生個別讀。

　　二、內(nèi)容探討

　　1、請?jiān)谖闹锌瞻讓懗鰸h字。

　　他自己也被敵人( )去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。

　　2、文中“天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!”兩句和“天哪，太可怕了……”分別出自 之口，作者這樣寫的用意何在?

　　3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?

　　4、請?jiān)谖闹袆澇霰疚牡闹髦季洹?/p>

　　5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?

　　老師點(diǎn)撥

　　1、擄

　　2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。

　　3、略

　　4、凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了──只要他不死。

　　5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷盡苦難的磨煉，性格堅(jiān)強(qiáng)起來了，所以能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)。

　　四、總結(jié)

　　兩則寓言的寓意分別是：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”，“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來”。

　　一則寓言，寫好事變成壞事;一則寓言，寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常遇到的，怎樣對好事，怎樣對待壞事，兩則寓言很有啟發(fā)性。

　　【板書設(shè)計】

　　人生寓言

　　周國平

　　白兔和月亮

　　心曠神怡地賞月

　　轉(zhuǎn)折 諸神之王賞賜 主題詞：得失之患

　　轉(zhuǎn)折 緊張不安心痛如割 請求撤消

　　落難的王子

　　寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來

人生的教案12

　　教多年，為了能給學(xué)生更好的課堂，將知識以更藝術(shù)的方式傳播給他們，我閱讀了許多有關(guān)教育教學(xué)的書籍和名著。最近我拜讀了《經(jīng)典課堂>>一書，此書收錄了竇桂梅、郭初陽、賈志敏等名師的經(jīng)典教學(xué)實(shí)錄，讓我的確受益匪淺。拜讀名著的同時，我常常在反思自己的語文教學(xué)：究竟給孩子們一個什么樣的語文課堂？課程改革對于學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，課程改革雖是一個實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！教育家杜威先生說過：“給孩子讀一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！”我認(rèn)為：教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么！教師給孩子什么樣的課堂，孩子就擁有什么樣的人生！如何給孩子一個經(jīng)典的課堂呢？我有以下幾點(diǎn)看法和體會：

　�。ㄒ唬┣楦械恼n堂

　　1．一個優(yōu)秀的語文教師必須在課堂中引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中充滿“激情”。在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個充滿激情的教師，才能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！讓學(xué)生在充滿激情的課堂中學(xué)習(xí)和成長。如教授《漁歌子》一課，教室通過激情的配樂朗讀，讓學(xué)生穿越時空隧道，與作者張志和同喜同樂，達(dá)到情感的共鳴。

　　2、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”�！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。有了它，才能在課堂中使學(xué)生充滿情感，融情于課堂，融情于人生。在“情”中體驗(yàn)人生，學(xué)會成長。

　�。ǘ�）交流的課堂

　　以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。為了避免這一點(diǎn)，我們在課堂教學(xué)中要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，面對面的交流，心與心的對話，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。在交流中塑造經(jīng)典課堂。自讀課文的教學(xué)，全部采用當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的教學(xué)模式，通過自主合作探究的方式獲取知識。

　�。ㄈ�）開放的課堂

　　1、讓孩子去“展示自己”。

　　我認(rèn)為，“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。教師給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的.平臺。在教學(xué)中應(yīng)該給學(xué)生足夠的空間去展示自己，以課堂為平臺，讓學(xué)生展示自己最“真”的情感，最“實(shí)”的體驗(yàn)，最“美”的心靈。

　　2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

　　葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，“實(shí)踐出真知”。只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高�；�于這個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

　�。ㄋ模└形虻恼n堂

　　《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？在教學(xué)中，我通過圖片、錄像資料等位學(xué)生展示美麗的榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

人生的教案13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識傳授目標(biāo)：

　　1．理解本文淺言深意的特點(diǎn)。

　　2．掌握文章開合自如，環(huán)環(huán)相扣的縝密思路。

　　情意目標(biāo)：

　　1．啟發(fā)學(xué)生對人生境界的思考，樹立健康向上的人生觀。

　　2．了解中國文化的博大精深，培養(yǎng)民族自豪感。

　　能力培養(yǎng)目標(biāo)：

　　熟練默讀文章并做出標(biāo)記點(diǎn)評。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　理清文章思路，明確起、錄、轉(zhuǎn)、合的框架。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　對所謂覺解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事區(qū)別在于哪里。

　　教授方法

　　啟發(fā)引導(dǎo)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　唐代的大文學(xué)家韓愈，有一次因自己的牙齒脫落而陡生感慨，寫下?"人言齒之落，壽命難維持。我言生有涯，長短俱死爾的詩句。人我對齒落對生命的`不同態(tài)度，形成了鮮明而強(qiáng)烈的對照。--悲觀，--豁達(dá)，表現(xiàn)出兩種不同的人生境界。（引出板書課題--人生的境界）

　　二、 介紹作者：

　　馮友蘭，著名哲學(xué)史，哲學(xué)研究家，北京大學(xué)教授，對中國哲學(xué)文化的研究頗有獨(dú)到之處，著作甚豐。

　　三、布置默讀課文，提出默讀要求。

　　1．從文章形式上，力求搞清文章的結(jié)構(gòu)；

　　2．從文章內(nèi)容上，力求搞懂文章的主題；

　　3．默讀時對重點(diǎn)地方做出標(biāo)注。

　　四、檢查學(xué)生默讀效果

　　提問：文章是怎么開頭的？

　　--以一句疑問句開頭，哲學(xué)的任務(wù)是什么？

　　提問：這樣開頭的好處是什么？

　　--吸引讀者，引起讀者關(guān)注，在作者對這個問題的回答之中，不知不覺間引讀者進(jìn)入作者所要闡述的人生的境界這一主題范圍。

　�。ㄔ谏鲜鼋虒W(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生回憶課文內(nèi)容做出回答）

　　提問：文章分為幾個自然段落？

　�。ㄒ�求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、迅速的做出回答。這一問題并不難，但學(xué)生由于往往沒有養(yǎng)成閱讀時隨手標(biāo)注的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，對這一問題的提出，往往始而瞠目結(jié)舌，繼而翻書去計算。要抓住這一有利的教學(xué)契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育）--共分為12自然。

　　提問：這12自然段體現(xiàn)出作者怎樣的思路？

　�。ㄟ@一問題的提出，目的在于理清文章的脈絡(luò)，把握文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解文章主題，隨著教師的提問分析，講解，列出板書）

　　五、分析文章思想內(nèi)容：

　　著重分析對這四種人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常見的常態(tài)境界，在此基礎(chǔ)上追求精神道德上的高度升華，則上升為道德境界甚而天地境界。人常見的境界是功利境界，這里的功利，是個中性詞，并無貶意。但一般的最大多數(shù)的人，他們的人生境界在這個功利的范疇內(nèi)，卻展現(xiàn)出截然不同的兩種色彩。注意作者所言--這并不意味著他必然是不道德的人。引導(dǎo)學(xué)生分析必?"二字的使用，文說明，對功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是絕對不道德，要提醒學(xué)生，充分認(rèn)識這一點(diǎn)。

　　六、布置研究討論的話題

　　古人云：人皆可以為堯舜。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話？

　　古人又云：人非圣賢，孰能無過？這里談的做人標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到一個什么樣的境界？

　　上述兩個問題要求學(xué)生認(rèn)真思考，寫出發(fā)言提綱，以備討論課文用。

　　七、板書設(shè)計

　　課題：作者

　　全文共12個自然段，分為四部分

　�。ㄒ唬�（1自然段）--哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。

　�。ǘ�）（2-6）人生的四種精神境界--自然、功利用職權(quán)、道德、天地。

　�。ㄈ�）（7-11）對人生四種境界的分析。

　　（四）（12）對未來哲學(xué)，對中國哲學(xué)在滿足人生精神境界所做貢獻(xiàn)的展望。

人生的教案14

　　內(nèi)容說明

　　《人生》是丹麥文學(xué)批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。

　　教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概述四個場面，分析三大人群的特點(diǎn)；探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖；進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育，激發(fā)寫作熱情。另外還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對生活的感悟和體驗(yàn)，思考如何選擇自己的人生。

　　課堂教學(xué)應(yīng)采用品讀法、討論法、點(diǎn)撥法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重深入探究，學(xué)以致用，除了進(jìn)行必要的語文基本訓(xùn)練以外，還要進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運(yùn)用。

　　2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。

　　能力目標(biāo)

　　1．概述四個場面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。

　　2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。

　　3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。

　　德育目標(biāo)

　　進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．分析概括四個場面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。

　　2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．揣摩關(guān)鍵語句，體會作者對生命珍愛的情感，及讓一生過得有意義的信念和志向。

　　2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

　　教學(xué)方法

　　1．品讀法

　　2．討論點(diǎn)撥法

　　3．延伸拓展法

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥�！钡芽▋赫f：“我思故我在。”薩拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈�蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示：

　　勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語。

　　瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。

　　攫(jué)�。郝訆Z。

　　臆(yì)測：主觀的推測。

　　饋(kuì)贈：贈送。

　　樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。

　　2．學(xué)生交流初讀文章的感受。

　　生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”四個毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來，這是我不曾想到的。

　　生2：有些語句比較深奧，我不太能讀懂。

　　生3：全篇都在探討人生問題，使我開始思考自己的人生之路。

　　生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動景象，我覺得還應(yīng)該有更多的`場面和更多人的形象。

　　……

　　教師總結(jié)：看來，中外語言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。

　　四、理清思路，探明主旨

　　1．提問：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?

　　生1：我覺得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個臺階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。

　　生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們在攀登最初幾級階梯時，是比較輕松快樂的。但越往上，攀登的難度就會越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少”。

　　生3：我覺得人生就如同爬山，“無限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。

　　生4：把人生比作高塔，這個比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。

　　教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來就是仁者見仁，智者見智的。大家對生活的親身體驗(yàn)和感悟，會對人生作出不同的詮釋。

　　2．歸納概括描述的四個場面。

　　教師把學(xué)生分為四個組，每個組負(fù)責(zé)概述一個場面，由小組代表發(fā)言。

　　第一小組：第一個場面

人生的教案15

　　有些人還在夢里，有些人已經(jīng)在路上。

　　——題記

　　人生就像日常的穿衣，第一粒扣子扣錯了，整個衣著就不對了。在十七歲花季的我們，經(jīng)歷了初始的哭泣、稚嫩的步伐、激情的中考，我們這才開始了真正的人生。面對遍滿荊棘的道路，我們無從選擇，只能拼盡全力去扣好“人生的第一�？圩印薄�—高考。 雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。來到這所莘莘學(xué)院，每個人的過去或許都不簡單，但只有放得下昨日輝煌的人才可能迎來另一個全新的開始�？纯窗嗌夏切�學(xué)霸，那個不曾是一代梟雄，但，他們從不吹噓過去，而是不停地用多出我們幾倍的汗水去實(shí)現(xiàn)自己的每一次進(jìn)步。古時方仲永，歲天賦異稟，卻因自恃才高，不肯腳踏實(shí)地，便落了個“傷仲永”的結(jié)局。司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒等大家，卻因李陵敗降之事辯解而受宮刑，但他并沒有放棄自己的理想，而是坦然接受一切，在絕境之中以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。人生就如一艘獨(dú)自飄蕩在無際海洋的小船，只有堅(jiān)定了前進(jìn)的方向，才能擋過來勢洶涌的海浪和無數(shù)不可知的危險。迷茫的態(tài)度只會成為你前進(jìn)道路上的阻礙。處在人生分叉口前的我們，高考便是與我們而言唯一的階段性終點(diǎn)站。既然是選擇了，便只管風(fēng)雨兼程，哪怕雨打風(fēng)吹。

　　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。理想并不是說出來的，而是做出來的。每天的挑燈夜讀，每天的汗水流灑，每天的發(fā)憤忘食便是行動的最好證明。若你還在不知疲倦的通宵打游戲，無比飛速的“借鑒”作業(yè)，一次次打破自己的.計劃，那么再耐心的未來都會離你而去。愛因斯坦說過，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一汗水。所以，世間無守株便可得兔之人，多得是仰望星空腳踏實(shí)地的人。達(dá)芬奇，文藝復(fù)興時期最完美的代表，是人類歷史上絕無僅有的全才。在他六十載的人生中，他在雕刻、音樂、發(fā)明、建筑，數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科都獲得了斐人成績。他是如何做到的呢？達(dá)芬奇的作息習(xí)慣很不一樣，他每天的睡眠時間不到六個小時，而且并不是連貫的。他每工作一小時就休息十五分鐘，幾十年如一日，從未變過。正是憑著這樣的頑強(qiáng)毅力，他才站上了人類的金字塔頂端。恰同學(xué)少年時的我們，為何不用我們的努力去指點(diǎn)江山，揮斥方遒呢？

　　眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。經(jīng)過不可少的長時間的努力和磨練之后，只要你不放棄不氣餒，就會有黎明的曙光透過黑暗。學(xué)生時代的我們，對這句話的詮釋是在合適不過了。老班在我們剛邁入高中生活的大門時，便送給我們了一句金言：“不拋棄不放棄，一切皆有可能�！睅е�這個信念，一年后的我們現(xiàn)在真是變化了很多。那些懂得堅(jiān)持的人，終于在一次次考試中證明了自己；那些仍沒有幡然醒悟的人，只得在黑暗中蹣跚前行。所以，現(xiàn)在的你正在努力，那么進(jìn)行時不一定是輝煌的，但，山重水復(fù)疑無路之后，一定會柳暗花明又一村。

　　拋棄過去，方能成就未來；堅(jiān)定理想，方能破釜沉舟；腳踏實(shí)地，方能成就卓越；咬緊牙關(guān)，方能穿過黑夜。用無悔的汗水去扣好人生第一粒扣子，實(shí)現(xiàn)你的價值。

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