- 相關(guān)推薦
與諸子登峴山教案
作為一位杰出的教職工,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。教案要怎么寫呢?以下是小編為大家收集的與諸子登峴山教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
與諸子登峴山教案1
教學(xué)目標(biāo):
1.感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。
2.初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。
3.初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。
教學(xué)重點(diǎn):
孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩,鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析作者是如何表達(dá)這種情感的。
教學(xué)難點(diǎn):初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異
教學(xué)方法:討論與歸納
教學(xué)過程:
一、生平簡介
孟浩然(689一740),襄州襄陽(今湖北襄樊)人,唐代著名的山水詩人,世稱孟襄陽。其詩與王維齊名,時(shí)稱“王孟”。浩然一生有壯志,然終不被用,雖名重當(dāng)時(shí),卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中,孟浩然的內(nèi)心充滿了痛苦,在他的一些詩歌中,我們或多或少地能在怡人的田園風(fēng)光里感受到他內(nèi)心的不堪。開元二十八年(七四零)病故,年五十二歲。
孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制,更多地抒寫了個(gè)人的抱負(fù),給開元詩壇帶來了新鮮氣息。現(xiàn)有《孟浩然集》。
二、自由朗讀、背誦
三、詩句解釋:
1、人間的事情都有更替變化,來來往往的時(shí)日形成古和今。
2、江上留下許多名勝古跡,我們又來登臨。(由于山上有歷史印跡,才來登山)
3、水落下去魚梁顯露出來,天氣寒冷,夢澤顯得格外深遠(yuǎn)。(是不是一定能看到呢?這是登山所見所想-虛幻的景色,烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的.秋景。)
4、羊公碑如今還在,讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。 (為何作者會(huì)流淚?)
四、問題探討:
1、首聯(lián)看似閑筆,但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了,你能說說在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎?
明確:詩人因觀覽舊跡而登臨此山,因舊跡而傷懷,因歷史觸動(dòng)內(nèi)心,又由歷史聯(lián)想到自己,懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”,想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎?
2、這首詩的結(jié)尾似乎與我們常見的詩歌結(jié)尾不同,最后詩人似乎仍在敘事,詩人僅僅在敘事嗎?
明確:自己像羊公那樣有才華,但自己卻不被重用,抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。
3、這首詩如果用四個(gè)字來概括它的內(nèi)容,會(huì)是哪四個(gè)字?
明確:懷古傷今(吊古傷今)
4、今讀其詩,你會(huì)有何感想?
提示:感想應(yīng)從詩人的感想中來。
《與諸子登峴山》原文和譯文
人事有代謝,往來成古今。
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨②。
水落魚梁淺,天寒夢澤深③。
羊公碑尚在,讀罷淚沾襟④。[1]
【注釋】
、賺s山:一名峴首山,在今湖北襄陽城以南。
②復(fù)登臨:對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨:登山觀看。
、埕~梁:沙洲名,在襄陽鹿門山的沔水中。夢澤:云夢澤,古大澤,即今江漢平原。
④羊公碑:晉代羊祜鎮(zhèn)守襄陽時(shí),常與友人到峴山飲酒詩賦,有過江山依舊人事短暫的感傷。后人為紀(jì)念西晉名將羊祜而建。
【譯文】
人間世事不停地交替變換,時(shí)光往來流逝就成為古今。
江山各處保留的名勝古跡,而今我們又可以登攀親臨。
漁梁洲因水落而露出江面,云夢澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無限感傷。
《與諸子登峴山》詩詞鑒賞
這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古,是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》,羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí),常到此山置酒言詠。有一次,他對(duì)同游者喟然嘆曰:“自有宇宙,便有此山,由來賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣,皆湮滅無聞,使人悲傷!”羊祜生前有政績,死后,襄陽百姓于峴山建碑立廟,“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者,莫不流涕!弊髡叩巧蠉s首山,見到羊公碑,自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今,不由感嘆起自己的身世來。
“人事有代謝,往來成古今”,是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替,小至一家興衰,以及人們的生老病死、悲歡離合,人事總是在不停止地變化著,有誰沒有感覺到呢?寒來暑往,春去秋來,時(shí)光也在不停止地流逝著,這又有誰沒有感覺到呢?首聯(lián)憑空落筆,似不著題,卻引出了作者的浩瀚心事。
第二聯(lián)緊承第一聯(lián)!敖搅魟氽E”是承“古”字,“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒,便是來自今日的登臨。
第三聯(lián)寫登山所見。“淺”指水,由于“水落”,魚梁洲更多地呈露出水面,故稱“淺”;“深”指夢澤,遼闊的云夢澤,一望無際,令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望,水落石出,草木凋零,一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜,既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。
“羊公碑尚在”,一個(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽,是在晉初,而孟浩然寫這首詩卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是多么巨大!然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;想到自己至今仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞,這和“尚在”的羊公碑,兩相對(duì)比,令人傷感,因之,就不免“讀罷淚沾襟”了。
這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又飽含了作者的激情,這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí),語言通俗易懂,感情真摯動(dòng)人,以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛評(píng)孟浩然詩,“從靜悟中得之,故語淡而味終不薄!边@首詩的確有如此情趣。
與諸子登峴山教案2
教學(xué)目標(biāo):
1、 初步熟悉孟浩然的生平事跡及其詩歌的主要特征。
2、 重點(diǎn)理解詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的。
教學(xué)方法:朗讀-賞讀-背誦
課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
一、 知人論世:
孟浩然(689~740)唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人,世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書,曾隱居鹿門山。40歲游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,返襄陽。在長安時(shí),與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越,窮極山水,以排遣仕途的失意。因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇,題材不寬,多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作,但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱,其詩雖不如王詩境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣,而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后,開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾,清淡簡樸,感受親切真實(shí),生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《過故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào),但沖澹中有壯逸之氣,如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”一聯(lián),精力渾健,俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見?偟膩碚f,孟詩內(nèi)容單薄,不免窘于篇幅,F(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首。
二、口譯詩文,體味滋味。
人事有代謝,往來成古今。
。ㄈ碎g世事不停地交替變換,一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。)
江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
(江山保留著歷代有名勝跡,而今我們又重新登臨觀賞。)
水落魚梁淺,天寒夢澤深。
。ǘ┧唤档土藵O塘很淺,天寒云夢澤更加深湛浩蕩。)
羊公碑尚在,讀罷淚沾巾。
。ㄑ蜢飰櫆I碑依然巍峨矗立,讀罷碑文淚沾襟無限感傷。)
三、佳詩共賞――體味詩人是如何表達(dá)懷古傷今之情的
《與諸子登蜆山》,是孟浩然游峴山而作的詩。“諸子”是“諸君子”的省略,意思是“幾個(gè)朋友”,不可解作“幾個(gè)兒子”。峴山在襄陽城外漢水上,是一處與羊祜有關(guān)的古跡。我們必須先了解羊祜的故事,才能了解這首詩。(文后注⑥)
羊祜是晉朝人,做襄陽太守的時(shí)候,常到峴山上與同僚飲酒游玩。一天,他感慨地對(duì)朋友們說:“自古以來,就有這個(gè)山;自古以來,有過許多賢人名士在這里游玩,可是這些人都默默無聞地消滅了,真使人悲傷。如果我死了之后,魂魄也將留戀這個(gè)山呢!焙髞,羊祜果然死在襄陽,百姓追悼他,在峴山上為他立了一塊碑。來讀這塊碑文的人,都欷歔感慨,不覺下淚。因此,人們就把這塊碑稱為墮淚碑。
解讀:
、逅枷肭楦校
思考1、結(jié)合詩人的遭際及以上羊祜的故事,初步感知此詩,你能說說本詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?
作者求仕不遇,心情苦悶。他登上峴山,想到羊祜當(dāng)年的心境,想起羊祜說過的“登此山者多矣,皆煙滅無聞”的話,與自己的處境正相吻合!盁煖鐭o聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照,觸景生情,倍感悲傷,不禁潸然下淚。全詩借古抒懷,感情深沉。
這首《與諸子登峴山》是抒發(fā)他登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩。
思考2、與詩歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比,本詩開端有何特色?
詩的首聯(lián)(開端兩句)就起得很突兀,這兩句憑空落筆,初看好象于題目無關(guān),實(shí)際上是題外生情,抒發(fā)了作者登臨所感,和全詩貌離而神合。正如前人所評(píng)“起得高古”,有“俯視一切,抗懷千載”的氣概。
思考3、詩的頷聯(lián)寫的是什么?與上聯(lián)有何聯(lián)系?
頷聯(lián)(三、四句)由虛入實(shí)。意思是說人事雖然變遷,可是大自然卻依然如故,江山不改,勝跡長流,今天我們又繼古人之后來登臨了。詩人登臨峴山,不由想起歷史人物羊祜的典故,從字面上可以看出這兩句與上兩句粘連甚緊,“江山勝跡”是指古,“我輩登臨”乃言今,一“復(fù)”字則指明是繼羊祜和許多無名游客之后而登臨。這一聯(lián)用了“流水對(duì)”,渾然天成,質(zhì)樸無華。從詩意發(fā)展的脈絡(luò)看,應(yīng)是先有三、四句,后有一、二句。詩人如此處理,使人有奇峰突起氣勢,更見新穎。當(dāng)然也是強(qiáng)調(diào)詩人的感慨。
思考4、頸聯(lián)的寫景,對(duì)于達(dá)情有什么作用?
頸聯(lián)(五、六句)是全詩中僅有寫景。遠(yuǎn)近的景物都是一片蕭條、肅殺,足見寫景是襯托詩人的悲情。
思考5、尾聯(lián)“羊公碑”借用典故,寓有羊公的豐功偉績。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系?
最后兩句詩人借羊公的典故,更具體抒發(fā)了詩人的悲感,與詩的起句相照應(yīng)。據(jù)史書記載:羊祜鎮(zhèn)守襄陽時(shí),深得民心,死后百姓于峴山為他建碑,看了碑文的人莫不為他的政績而感動(dòng)流淚,因此人們稱此碑為墮淚碑。詩人一句“淚沾襟”,不僅是追悼古代賢明的政治家,而且更有感嘆自己不能像羊祜那樣有一番作為,遺愛百姓,名聲與峴山那樣長留人間。兩相對(duì)比,令人傷感不已。真乃對(duì)比出效果!
㈡藝術(shù)特色:
思考:試分析本詩的藝術(shù)特色。
孟浩然長于五言,這首詩寫得平易自然,用典貼切,用字凝練,反映了孟詩古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上:先虛后實(shí),先議論后寫景感慨,打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法,這在登臨詩中是不多見的'。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語淡而味終不薄”。
小結(jié):
一二句說出一個(gè)平凡的真理,引出作者的浩瀚心事。第二聯(lián)前句承古,后句承今,作者的傷感情緒來自今日的登臨。一聯(lián)初看突兀,結(jié)合二聯(lián)又極自然。三聯(lián)寫登山所見,既表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬,又烘托了作者心情的傷感。第四聯(lián)寫朝代更替,人事變遷,羊公碑“尚在”,令人敬仰,其中又包含了作者傷感的情緒。無所作為的自己與尚在的碑構(gòu)成對(duì)比。詩的前兩聯(lián)具有一定的哲理性,后兩聯(lián)既描繪了景物,富有形象,又包含著作者的激情。語言通俗易懂。
五、板書設(shè)計(jì):
解讀一:
首聯(lián):憑空落筆 貌離神合
頷聯(lián):由虛入實(shí) 與上粘連
頸聯(lián):遠(yuǎn)近景物 一片蕭條
尾聯(lián):自然用典 由人及己
補(bǔ)充:
“羊公碑尚在”,一個(gè)“尚”字,十分有力,它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽,是在晉初,而孟浩然寫這首詩卻在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的變遷,是多么巨大!然而羊公碑卻還屹立在峴首山上,令人敬仰。與此同時(shí),又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜,為國(指晉)效力,也為人民做了一些好事,是以名垂千古,與山俱傳;想到自己至今仍為“布衣”,無所作為,死后難免湮沒無聞,這和“尚在”的羊公碑,兩相對(duì)比,令人傷感,因之,就不免“讀罷淚沾襟”了。
【與諸子登峴山教案】相關(guān)文章:
《山》教案11-29
《登泰山記》教案12-25
登岳陽樓教案11-10
《登岳陽樓》教案12-16
《瓦爾登湖》教案02-21
《登鸛雀樓》教案11-28
《登岳陽樓》的教案03-05
《登幽州臺(tái)歌》教案03-14
登鸛雀樓教案02-08