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文言文教案

時間:2022-01-11 11:00:30 教案 我要投稿

文言文教案3篇

  在學習中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了讓更多人學習到文言文的精華,以下是小編為大家整理的文言文教案3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

文言文教案3篇

文言文教案 篇1

  1.將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

  五官莫明于目,面有黑子,而目不知,烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者,曰:“是好苦我。吾自有目,烏用鏡為?”久之,視世所稱美人,鮮當意者,而不知己面之黑子,泰然謂美莫已若。左右匿笑,客終不悟,悲夫!

  ①烏在其為明也?

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 、谑呛每辔摇

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 、厶┤恢^美莫己苦。

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  2.閱讀下面一段文言文,把畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

  是己而非人,俗之同病。學猶未達,強以為知;理有未安,妄以臆度,如是則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉,等于已者,狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人,人不足服矣。

 、偈羌憾侨,俗之同病。

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 、谫t于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉。___________________________________________________________________

  3.把下面文段中劃線的句子翻譯成現代漢語。

  孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前。王曰:“請問兵要?”臨武君對曰:“上得天時,下得地利,后之發(fā),先之至,此用兵之要術也!睂O卿曰:“不然。臣之所聞,古之道,凡戰(zhàn),用兵之術,在于一民,弓矢不調,羿不能以中征,六馬不和,造父不能以御遠;士民不親附,湯武不能以勝。故善兵者,務在于善附民而已!

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  4.將下面的文言文中劃橫線的部分譯成現代漢語

  梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者,黎丘之鬼,效其子之狀,扶而道苦之。丈人歸,酒醒而誚其子,曰:“吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而觸地曰:“孽無此事也!昔也往責于東邑,人可問也!逼涓感胖。選自《呂氏春秋疑似》

 。1)邑丈人有之市而醉歸者

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 。2)吾為汝父也,豈謂不慈哉!我醉,汝道苦我,何故?

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  5.閱讀下面文字,翻譯劃線的句子。

  楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,且群臣莫能逮,吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也!(劉向《新序雜事第一》)

  [注] 不谷:古代君王自稱的謙詞。

  (1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。

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  (2)吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。

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  6.將下面文言文中劃線的部分譯成現代漢語

  昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法,竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰:"孝哉,為母之故而犯刖罪!"與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:"愛我哉,忘其口而念我!"

  注釋:[1]竊,私下,[2]刖,砍掉雙腳的酷刑。[3]矯,假傳君命。

  (1)彌子食桃而甘,不盡而奉君

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 。2)忘其口而念我

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  翻譯答案

  四、(15分)16.(5分)①它的明察(表現)在哪里呢?(2分) ②這(鏡子)使我好痛苦(或:難受)。(1分)③還安然自得地認為沒有誰比得上自己漂亮(或:還安然自得地認為沒有像自己漂亮的了)。(2分)

  四、(15分)16.(5分)①認為自己是對的,認為別人是錯的,(這)是世俗之人(或一般人)共同的毛病。②比自己有才能的人,嫉妒他們因而不愿向他們請教;不如自己的人,輕視他們因而不屑于問他們。第①句翻譯中注意,“是”和“非”的意義和該句的判斷語氣,二者缺一,扣1分;第②句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的.含義,未譯出各扣1分。)

  16.人民不親近依附君主,商湯王和周武王不能取得勝利。所以善于用兵的人,必須善于團結人民。

  17.(1)城里有一個去集市喝醉了酒回家的老人。(2分)

 。2)我是你的父親,對你難道不慈愛嗎?我醉了,你卻在路上捉弄(折磨)我,這是什么道理?(3分)

  17.(1)諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會亡國。(三個分句,每句1分)

  (2)我們國家大概接近滅亡了吧,我因此現出了憂愁的神色。(兩句話,每句1分)譯文意思對即可。

  【參考譯文】

  楚莊王謀劃一件事情,做得很妥當,群臣沒有誰能趕上他,退朝以后,臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進前說道:“您在退朝之后面露憂色,這是為什么呢?”楚王回答說:“我聽說過這樣的話,諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會亡國,F在憑我這樣沒能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我們國家大概要滅亡了吧,我因此現出了憂愁的神色!

  21.(5分)

 。1)彌子吃桃感到特別甜(譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以)。沒吃完就把它獻給衛(wèi)君(譯為"舍不得吃完而把它獻給衛(wèi)君"也可以)。

  (2)不顧自己口味的滿足卻想著我(譯為"因為一心想著我,竟忘記桃子已被自己咬過"也可以)。

  文言翻譯練習(2)

  1.閱讀下面一段文字,翻譯文中劃線句(5分)

  予嘗按次春秋以來,屈原之騷疑于怨,伍胥之諫疑于脅,賈誼之疏疑于激,叔夜之詩疑于憤,劉蕡之對疑于亢[1]。然推孔子刪《詩》之旨而裒[2]次之,當亦未必無錄之者。君既沒,而海內之縉紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕。嗚呼!集中所載,《鳴劍》、《籌邊》諸什,試令后之人讀之,其足以寒賊臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬,而作之愾也固矣。

  注:[1]亢:過甚。 [2] 裒:póu,聚集、收集。

 、啪葲],而海內之縉紳大夫,至今言及君,無不酸鼻而流涕(2分)

  __________________________________________________________________

 、破渥阋院\臣之膽,而躍塞垣戰(zhàn)士之馬(3分)

  答:____________________________________________________________

  2.把 畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(5分)

  及之而后知,履之而后艱。烏有不行而知者乎?披五岳之圖,以為知山,不如樵夫之一足;疏八珍之譜,以為知味,不如庖丁之一啜。

  答:____________________________________________________________

  3.把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(5分)

  夏四月,皇太孫自北邊南還,執(zhí)政皆迎于上都之北。伊實特穆爾謂晉王噶瑪拉曰:“宮車晏駕,已逾三月,王為宗盟之長,奚俟而不言?”噶瑪拉遽曰:“皇帝踐阼,當北面事之!奔孜纾侍珜O即位于太安閣。巴延握劍立殿陛,述所以立皇太孫之意,辭色俱厲,諸王股栗,趨殿下拜。

  ——摘自《續(xù)資治通鑒》卷一百九十一元紀九

 、賹m車晏駕,已逾三月,王為宗盟之長,奚俟而不言?

  答:____________________________________________________________

 、诎脱游談α⒌畋荩鏊粤⒒侍珜O之意,辭色俱厲,諸王股栗,趨殿下拜。

  答:____________________________________________________________

  4.閱讀下面一段文言文,翻譯文中畫線的句子。(5分)

  今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道!痹唬骸罢垞p之,月攘一雞,以待來年然后已!比缰浞橇x,斯速已矣,何待來年?(《孟子滕文公下》)

 、倩蚋嬷唬骸笆欠蔷又馈!保2分)

  譯文:

  ②如知其非義,斯速已矣,何待來年?(3分)

  譯文:

  5.閱讀下面文字,翻譯劃線的句子。(5分)

  楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝而有憂色。申公巫臣進曰:“君退朝而有憂色,何也?”楚王曰:“吾聞之,諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝,且群臣莫能逮,吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也!

 。▌⑾颉缎滦螂s事第一》)[注] 不谷:古代君王自稱的謙詞。

 。1)諸侯自擇師者王,自擇友者霸,足己而群臣莫之若者亡。(3分)

  譯文:

  (2)吾國其幾于亡矣,吾是以有憂色也。(2分)

  譯文:

  答 案

  1.(1)先生逝世以后,國內的官吏直到今天談起先生,沒有一個不鼻子發(fā)酸而流下眼淚的。(“既”1分,其他1分)

 。2)那足以叫奸臣膽寒,使邊陲戰(zhàn)士的戰(zhàn)馬飛馳。(“其”1分,使動用法1分,“塞垣”1分)

  2.接觸到它之后,才能了解它;[親自]實踐之后,[才]知道[什么是]艱難。

  翻閱五岳圖,認為了解了山,還不如砍柴的人[邁出去]一步[了解得多]。

  3.(1)皇帝逝世,已超過三個月了,晉王您是宗族盟長,還等什么而不說句話呢?

 。2)巴延握劍站在宮殿臺階上,講述立皇太孫為皇帝的原因,語氣表情都非常嚴厲,各位王爺嚇得腿打顫,急忙到殿下叩拜(新皇)。

  4.(1)有人告訴他說:“這不是有道德的人的行為!保ā盎颉,解對1分;“是非”,解對1分)

 。2)如果知道這樣做不合禮義,就應該迅速停止,為什么要等到明年呢?(一句1分,第一句重在“其非義”,第二句重在“速已”,第三句重在反問句式解釋出來)

  5.17.

  (1)諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸;自滿自足而群臣比不上他的,就會亡國。(三個分句,每句1分)

 。2)我們國家大概接近滅亡了吧,我因此現出了憂愁的神色。(兩句話,每句1分)

  參考譯文:

  楚莊王謀劃一件事情,做得很妥當,群臣沒有誰能趕上他,退朝以后,臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進前說道:“您在退朝之后面露憂色,這是為什么呢?”楚王回答說:“我聽說過這樣的話,諸侯能自己選擇老師的,就能稱王;能自己選擇朋友的,就能稱霸,自滿自足而群臣比不上他的,就會亡國。現在憑我這樣沒能耐的人,在朝廷上商量大事,群臣就比不上我了,我們國家大概要滅亡了吧,我因此現出了憂愁的神色!

文言文教案 篇2

  教學目標:

  1.通過本單元的復習,讓學生熟練掌握議論文閱讀的方法。

  2.通過復習,學生的文言知識得到很好的鞏固。

  3.對學生進行思想教育。

  重難點:

  1.掌握議論文的閱讀方法。

  2.文言文的復習。

  時間安排:一課時教學過程:

  一、激情導入。

  “同學們,孔子曾經說過這樣一句話:‘有朋自遠方來,下半句是……’學生答:‘不亦樂乎!’好,今天,我這位陌生的朋友很高興來到這里,和大家一起來復習語文第二單元的內容。大家有沒有信心上好這節(jié)課?”“有!”好,下面大家打開課文目錄,看看這個單元的課文屬于什么文體?(議論文)

二、復習議論文閱讀的有關知識。

  1.議論文:是以議論為主要表達方式,闡明自己見解和主張的文體。

  2.議論文有哪三要素?板書:論點、論據、論證

  3.什么是論點?論點就是作者對論述的問題所持的觀點和主張,是議論文的靈魂。

  4.請大家打開第二單元的課文,找一找各篇課文的中心論點。第九課《人的高貴在于靈魂》的中心論點是第一自然段的“人的高貴卻在于他有靈魂生活”。第八課《多一些寬容》的中心論點是“要建立和諧的人際關系,最重要的是要豁達大度,善于容納與自己志趣、風格不同的人”。

  5.看了這幾篇課文,你們發(fā)現它們的中心論點都在課文的哪里提出來的?(開頭)一般情況下,作者在議論文的開頭就提出了中心論點;也有的課文在的結尾歸納出論點;有的中心論點偶爾也出現在的中間部分?荚嚨臅r候,題目叫我們找出一篇的中心論點,我們先在開頭找,找不到就到結尾找,結尾找不到就到中間部分去找。

  6.聯系課文,說說我們在議論文中提出的中心論點,語言要達到什么要求?論點必須旗幟鮮明,支持什么,反對什么,態(tài)度應十分明確,不能含糊,模棱兩可。比如:……

  7.什么是論據?(論據就是作者用來證明論點的'依據。)

  8.論據包括哪兩種?(包括事實論據和道理論據。事實論據主要指事例、史實數字等;道理論據包括經典著作、名人名言及科學原理。)

  9.在第二單元的課文中找出它們的各種論據。第九課的論據:第八課的論據:第六課的論據:

  10.什么是論證?論證是用論據來證明論點的過程與方法,是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。)

  11.議論文有哪些論證方法?(1)舉例論證(2)道理論證(3)對比論證(4)比喻論證

  12.在課文中找出各種論證方法。第六課:第七課:第八課:第九課:

  13.議論方式有兩種:立論和駁論。

  14.議論文的基本結構:提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結論)

  15.議論文的語言特色。富有概括性,具有強烈的感情色彩,用詞鮮明、生動、嚴密。

  16.議論文中的事例和記敘文的事例有什么不同?

  17.小結。

  18.議論文閱讀練習。

  三、復習《陋室銘》

  1.復習重點實詞與虛詞。名:出名。斯:這。馨:指品德高尚。鴻儒:大儒,博學的人。白。浩矫瘛_@里指沒有學問的人。絲竹古今意義的區(qū)別。

  3.這篇的中心句是哪一句?(斯是陋室,惟吾德馨)

  4.描寫陋室環(huán)境的句子。(苔痕上階綠,草色入簾青。)

  5.表現室主人交往之雅的句子。(談笑有鴻儒,往來無白丁。)

  6.作者寫這篇的目的是什么?表現作者不慕名利、潔身自好、追求高尚情操的情懷

  。7.你們覺得劉禹錫是否是十全十美的人?你是如何看待這個問題?(談笑有鴻儒,往來無白丁。)

  8.小結。

  9.課堂作業(yè)。

  四、總結。

  字詞聽寫題:狹隘 熱忱 純粹 派遣 鄙薄 殉職 熱忱 毋寧 啁啾 翌日 篤信 寬宥 窒息 灼熱 殉職 旁騖 褻瀆 胸襟īn 摒bìng棄 迥iǒng異 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 緬iǎn懷 揣chuāi摩 萎

文言文教案 篇3

  1、背誦課文,默寫。

  2、知識點:

  《學弈》選自《孟子.告子》,《學弈》這個故事,說明了學習應專心致志,不可三心二意的道理;

  《兩小兒辯日》選自《列子.湯問》,這個故事體現了兩小兒善于觀察,說話有理有據以及孔子實事求是的態(tài)度,同時告訴我們看待事物可以有不同的角度和學無止境的道理。

  3、注釋

  (1)字、詞:

  弈:下棋。通國:全國。誨:教導。

  惟弈秋之為聽:只聽弈秋(的教導)。

  鴻鵠:天鵝。援:引,拉。俱:一起。

  弗:不。矣:了。為:因為。其:他的,指后一個人。

  文中幾個“之”的意思

  辯斗:辯論,爭論。以:認為。去:離。

  日中:正午。及:到。

  滄滄涼涼:形容清涼的感覺。滄滄:寒冷的意思。

  探湯:把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯:熱水。

  決:判斷。孰:誰。汝:你。

  (2)句子:

  為是其智弗若與?曰:非然也。

  (譯)難道是因為他的智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。

  我以日始出時去人近,而日中時遠也。

  (譯)我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些。

  孰為汝多知乎?

  (譯)誰說你的知識淵博呢?

  (3)譯文:

  《學弈》

  弈秋是全國的下棋高手。他教導兩個學生下棋,其中一個學生非常專心,只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課,心里卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓引箭把它射下來。雖然他倆在一塊兒學習,但是后一個學生不如前一個學得好。難道是因為他的'智力不如別人好嗎?我說:不是這樣的。

  《兩小兒辯日》

  有一天,孔子到東方游學,看到兩個小孩為什么事情爭辯不已,便問是什么原因。

  一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些!

  另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些,而中午時要近些。

  一個小孩說:“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大,到了中午卻像個盤子,這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎?”

  另一個小孩說:“太陽剛出來的時候有清涼的感覺,到了中午卻像把手伸進熱水里一樣,這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎?”

  孔子也不能判斷是怎么回事。

  兩個小孩笑著說:“誰說你的知識淵博呢?

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