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《紅樓夢》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》教案 篇1
一、導(dǎo)入（略）
二、比較閱讀
（一）寶玉挨打的根本原因
這次賈政打?qū)氂耧@得極不尋常：一是打得格外狠毒，打得寶玉已經(jīng)不能動彈了還要打，甚至想用繩子勒死寶玉；二是打的時候，不聽人勸，直到王夫人來了說“快拿繩子來先勒死我”這樣的話才住手。賈政這樣毒打?qū)氂瘢烤挂馕吨裁茨兀?/p>
開始，賈政問寶玉“你那些還不足，還不自在”，原本無氣，及至寶玉“惶悚”之態(tài)，“應(yīng)對不似往日”，這才“生了三分氣”，但并無打的意思。接著，寶玉結(jié)交名伶事發(fā)，賈政“氣的目瞪口歪”，但也只是命寶玉“不許動！回來有話問你”，大概也沒有打的意思。待到聽了賈環(huán)的誣告，得悉寶玉有“淫辱母婢”之行為，“氣的面如金紙”，終于大發(fā)雷霆，大喝一聲：“快拿寶玉來！”一場毒打開始了。
在賈府，世家子弟放蕩成習(xí)。賈政對于稍有“越軌”跡象的寶玉，為什么連事情的真相如何也不過問，便是一頓毒打？看看賈政是怎樣說的：“你們問問他于的勾當(dāng)可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸。明日釀到弒君殺父，你們才不勸不成！”“弒君殺父”，一語道破天機(jī)。原來責(zé)政對寶玉的叛逆思想早有察覺，他擔(dān)心寶玉終有一天會成為封建社會的叛逆者，才下了毒打的決心的。
（二）《抄檢大觀園》的寫法特點
1．《抄檢大觀園》不像《寶玉挨打》那樣使矛盾突然爆發(fā)，而是“引而不發(fā)”。
“抄檢大觀園”的大波瀾是由一個小小的繡春囊引起的。繡春囊到了邢夫人手里后成了她打擊王夫人、王熙鳳的一張王牌。因為王夫人和王熙鳳掌管著賈府的權(quán)力，出了繡春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪過。王夫人拿著繡春囊到鳳姐這里來的時候，“氣色更變”“淚如雨下”，是因為這里包藏著她和邢夫人的矛盾斗爭，這也是王夫人完全采納邢夫人心腹王善保家的建議、決定抄檢大觀園的原因。
2．《抄檢大觀園》采取“分鏡頭”的藝術(shù)手法，隨著時間的`推移，把一處處被抄的情景逐次突現(xiàn)出來，在對比中形成波瀾起伏的動人情節(jié)。
王熙鳳懷著復(fù)雜的目的，帶領(lǐng)王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大觀園中抄檢了七個地方。整個抄檢過程，形成了兩組對立的雙方：一個是抄檢與被抄檢的對立雙方，另一個是在抄檢的一方中又有對立的雙方。由于這些錯綜復(fù)雜的矛盾，再加上被抄檢的七個地方的人物性格各不相同，因此整個抄檢過程就形成了復(fù)雜紛壇、生動感人的情節(jié)。
對抄檢這一重大事件，作者抓住了每個人物的性格特點，通過人物的行動來推動情節(jié)的發(fā)展。這樣寫使“抄檢”這個很可能是雷同的事件，出現(xiàn)了變化莫測、驚心動魄的不同場面，按檢的七個地方形成了一個個既有聯(lián)系又獨(dú)具特色的“分鏡頭”，強(qiáng)烈地突出了七處抄檢的特色，使整個情節(jié)波瀾起伏，千姿萬態(tài)，花絮紛繁，引人入勝。
（三）“寶玉挨打”和“抄檢大觀園”是《紅樓夢》描寫的兩大事件。從構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面比較異同：
1．相同之處：①以人物的性格特點為出發(fā)點，通過人物的活動推動情節(jié)的發(fā)展；而人物性格的特點又在情節(jié)發(fā)展中得到了充分的表現(xiàn)。②都寫出了事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果等幾個過程，每一個過程又是精心構(gòu)思、巧妙安排而成的。
2．不同之處：①“寶玉挨打”采取的是使矛盾急劇激化、迅速暴發(fā)的手法；“抄檢大觀園”采用引而不發(fā)的方法。②“寶玉挨打”把各種矛盾集中在一個“舞臺”上，情節(jié)緊湊；“抄檢大觀園”運(yùn)用“分鏡頭”的手段，在強(qiáng)烈的對比中，使每一個鏡頭都給讀者造成深刻的印象。
三、美文賞析
香菱跟黛玉學(xué)做詩，第一首寫得不好，第二首還是不能令人滿意；她不肯罷休，日夜苦吟，夢里也在做詩，第三首終于得到了眾人的好評。
品讀香菱寫的第三首詩。
吟月
精華欲掩料應(yīng)難，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，
紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問，
何緣不使永團(tuán)圓？
賞析：香菱在學(xué)詩實踐中，經(jīng)過幾次挫折，找到了門徑，第三首面目就大不一樣。首句起得很有勢頭，恰似一輪皓月，破云而出；精華難掩，將自己才華終難埋沒、學(xué)詩必能成功的自信心含蓄地傳出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的寫照：顧影自憐，吐露了自己精神上的寂寞。頷聯(lián)用修辭手法，抒發(fā)內(nèi)心幽怨。頸聯(lián)拓展境界，情景并出。至此，為末聯(lián)作好了層層鋪墊。結(jié)句的感唱，本是作詩人自己的，偏推給處境同樣寂寞的嫦娥，詩意曲折，又緊扣詠月詩題；“團(tuán)圓”兩字，將月與人合詠，自然雙關(guān)，余韻悠長。所以，眾人看了都說：“這首詩不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展訓(xùn)練
《訴肺腑》
�、佟霸V肺腑”是寶玉和黛王戀愛轉(zhuǎn)入成熟的標(biāo)志。你怎樣評價寶黛的愛情。
�、陂喿x《語文讀本》所選的《紅樓夢》章節(jié)，思考：為什么說林黛玉和賈寶玉的戀愛注定是一個悲劇。
《寶玉挨打》
“寶玉挨打”是《紅樓夢》中最精彩的段落，也是情節(jié)發(fā)展的一個高潮。其寫法，充分體現(xiàn)出戲劇藝術(shù)的特點、比如，全部的矛盾沖突都集中在賈政會客的大廳，人物先后出場。戲劇沖突的高潮是賈母登場……可以《寶玉挨打》為題，把小說改寫成劇本。寫成后也可以組織排練。
《香菱學(xué)詩》
從關(guān)系上來說，香菱學(xué)詩應(yīng)由寶釵指點，但寶釵卻一直反對。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉則耐心地指導(dǎo)，這是值得深思的。請就此寫一篇讀書筆記。
《抄檢大觀園》
①王夫人突然來到王熙鳳處，而且“氣色更變”“一語不發(fā)，走至里間坐下”“含著淚”拿出那個繡春囊，繼而“淚如雨下”。一向安祥端莊、心慈面善的王夫人，何以為了繡春囊而如此激動不安呢？討論后，整理成一篇短文。
�、谠诖笥^園眾多女子中，探春是一位個性鮮明的人物。結(jié)合課文及《語文讀本》相關(guān)章節(jié)的描寫來評價她的言行，并思考：探春的悲劇意義是什么
《紅樓夢》教案 篇2
[教材分析]
《紅樓夢》以賈府的衰敗為背景，主要寫一批貴族子女的生活，特別是賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇。通過一個貴族大家庭的興衰變化，客觀上展示了傳統(tǒng)封建社會必然走向崩潰的歷史命運(yùn)；通過寶黛愛情悲劇的真實描寫，表現(xiàn)人生理想的幻滅。
[教學(xué)目標(biāo)]
1．從優(yōu)秀的古典小說中汲取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．理清小說情節(jié)上的兩條主線：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛情悲劇。
3．通過閱讀分析，學(xué)生能用自己的語言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，開展對主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語表達(dá)能力。
[教學(xué)重點、難點]
1．理清小說情節(jié)上的兩條主線：一、賈府的興衰；二、寶黛的愛情悲劇。
2．通過閱讀分析，學(xué)生能用自己的語言復(fù)述相關(guān)情節(jié)，展開對主題的討論，提高學(xué)生的探究和口語表達(dá)能力。
[教學(xué)過程] 課前閱讀指導(dǎo)：
就課堂上討論的兩個問題，推薦學(xué)生重點閱讀以下章回：
1．第二回、第三十三回、第五十六回、第七十四回（要求學(xué)生在閱讀中摘錄暗示賈府衰敗的相關(guān)片段并加以點評）
2．第三回、第二十三回、第二十六至二十八回、第三十二回、第三十三回至第三十四回、第九十七至九十八回（要求學(xué)生用自己的語言概述寶黛的愛情過程，并分析寶黛愛情悲劇的原因） 教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，《紅樓夢》是中國古代文學(xué)中空前絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發(fā)明”相提并論�！都t樓夢》問世二百多年來，人們對它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。今天，我們就小說的故
事情節(jié)，來探討以下兩個問題：
1．到第80回，賈府還沒有抄家，能不能看出這個大家庭行將衰敗的跡象？如果能，作者是從哪些方面來揭示的？
2．寶黛愛情是怎么產(chǎn)生和發(fā)展的？為什么最后以失敗而告終？
二、討論分析問題一
1．第二回《冷子興演說榮國府》中，冷子興談到賈府面臨的危機(jī)是什么？ 一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)�！叭缃裆X日繁,事務(wù)日盛,主仆上下,安富尊榮者盡多,運(yùn)籌謀畫者無一;其日用排場費(fèi)用，又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了�！倍侨瞬盼C(jī)，后繼乏人“誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”
2．第三十二回“寶玉挨打”一情節(jié)中，賈政前后有三次哭？他為什么會哭？ 寶玉挨打的過程中，賈政有三次哭，先是王夫人相勸時“淚如雨下”， 聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”，見到賈母后“跪下含淚”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因，不難理解。寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，因而使得賈政對寶玉這個不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無人、家道衰敗的悲傷絕望。賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個封建貴族大家庭的行將敗落。寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。）
3．第五十六回“探春理家”這一情節(jié)中，探春“興利除宿弊”進(jìn)行了多方的改革，為何最終還是沒有挽回整個大家庭走向敗亡的命運(yùn)？
探春盡管很能干，但是，她的“新政”和“改革”并不能解決賈府內(nèi)外固有的.矛盾。她的“興利除弊”既沒有克服賈府的“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”也改變不了賈府主子們的奢侈腐化、糜爛作惡的生活習(xí)慣。反倒引發(fā)了一些新的矛盾和問題。就在她主政期間，相繼發(fā)生了“賈二舍偷娶尤二姨”“酸鳳姐大鬧寧國府”等一樁樁丑事兒，鬧得寧榮兩府雞飛狗跳，人仰馬翻，烏煙瘴氣。最后終于引發(fā)了抄檢大觀園的鬧劇。探春“主政”“改革”的失敗越發(fā)讓人感到，賈府衰落的不可避免蘊(yùn)含著深刻的哲理。
4．第七十四回“抄檢大觀園”一章中，抄檢的直接后果是什么？暴露出賈府內(nèi)部哪些矛盾？
直接后果：大觀園中一大批的丫環(huán)女子被逼死或趕走，大觀園歡樂美好的生活從此結(jié)束，人間仙境大觀園由盛轉(zhuǎn)衰情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，悲劇氣氛越來越濃賈府及四大家族也日漸衰微。
抄檢大觀園的過程中，暴露了賈府內(nèi)部蘊(yùn)藏已久的人事不和、亂象叢生、及利益盤根錯節(jié)的問題，家族內(nèi)部的明爭暗斗才是夜抄大觀園的本質(zhì)。正如探春所說：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”
小結(jié)：
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭暗斗。
三、討論分析問題二
1．學(xué)生概述寶黛愛情的產(chǎn)生和發(fā)展，并就其中一處情節(jié)加以簡要點評。 寶黛初見―共讀《西廂》―黛玉葬花―傾訴肺腑―寶玉挨打―黛玉歸天（學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)）
學(xué)生就一處精彩的情節(jié)簡要點評。
2．寶黛愛情的基礎(chǔ)是什么？
寶黛愛情是以相互了解和思想一致為基礎(chǔ)的，寶黛見面時并非一見傾心，而是一見如故。這是同心同性的表現(xiàn)，倒不是因為“靈河岸上三生石畔曾見過”。寶黛愛情基礎(chǔ)不在郎才女貌。論貌美，寶釵是“任是無情也動人”，論性情，湘云是“英豪闊大寬宏量”，而寶玉卻對黛玉情有獨(dú)鐘，就因為有共同的思想基礎(chǔ)。
舉例：（寶玉不愿會賈雨村，湘云勸他“也該常會會這些為官作宦的，談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì)”，寶玉聽了，大覺逆耳，便道：“姑娘請別的屋里坐坐吧，我這里仔細(xì)腌膠了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人！ ”使湘云非常難堪。這時襲人告訴她寶釵也遭過此冷遇，反能心地寬大，寶玉倒和她生分，而黛玉賭氣不理，他卻不知賠了多少不是。寶玉道：“林姑娘從來說過這些混賬話嗎？要是他也說過這些混賬話，我早和他生分了。”這話直接表明寶黛愛情是以不說“混賬話”（志同道合）為基礎(chǔ)的。）
3．寶黛愛情悲劇的原因是什么？試從社會環(huán)境，寶黛思想、性格等方面來
加以分析。
第一、從社會文化環(huán)境上來說，寶黛愛情違背了“父母之命、媒妁之言”的傳統(tǒng)婚姻制度。
第二、賈府的衰敗。它要求用婚姻的維系，來支撐貴族生活的必需，來鞏固并壯大勢力，以滿足復(fù)興賈府的愿望。
第三，從思想、性格上來說，賈寶玉和林黛玉都具有叛逆思想。寶玉鄙薄功名，“乖僻邪謬”；黛玉不隨流俗，卓爾不群，個性獨(dú)特。這是當(dāng)時的社會觀念所不能容忍的。封建家庭從維護(hù)自身的根本利益出發(fā)，是決不可能允許這種戀愛存在和發(fā)展下去。
所以，寶黛悲劇是必然的。
[板書設(shè)計]
賈府衰敗的跡象：
經(jīng)濟(jì)上――收入有限，生活奢侈。人口繁多，費(fèi)用巨大。
家族內(nèi)――子孫不肖，荒淫腐敗。人事不和，明爭暗斗。
寶黛愛情悲�。荷鐣幕蛩�
思想性格因素（悲劇的必然性）
《紅樓夢》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步了解《紅樓夢》的作者，了解這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
2、能結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象特征。
3、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣，體驗文學(xué)作品的魅力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力。
教學(xué)重、難點：
1、激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)名著的興趣。
2、初步了解《紅樓夢》這部名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。
3、能結(jié)合經(jīng)典故事情節(jié)，分析主要人物的性格特征。
教學(xué)方法：
分組合作、探究
課時安排：
1課時
教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課：
運(yùn)用多媒體播放電腦連續(xù)劇《紅樓夢》的`主題曲。
師：著名的女作家張愛玲的人生有三恨：一恨鮒魚有利；二是海棠無香；三恨紅樓夢未完。真是開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。
二、整體感知、全面了解
1、請把你了解的有關(guān)《紅樓夢》及其作者的相關(guān)情況向大家介紹。
2、作家作品補(bǔ)充介紹：（多媒體顯示）
三、精讀經(jīng)典情節(jié)，感受人物特點
1、多媒體顯示：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等6個經(jīng)典故事情節(jié)的圖片及文字內(nèi)容的相關(guān)介紹。
2、欣賞視頻：寶玉摔玉、共讀西廂、黛玉葬花、晴雯撕扇、寶玉挨打、黛玉焚稿等片段。
3、你說我說大家說：經(jīng)典情節(jié)復(fù)述，要求簡明扼要在小組內(nèi)交流自己最喜歡或感動的故事情節(jié)，然后小組代表向同學(xué)匯報。
四、品讀主要人物
結(jié)合剛才《紅樓夢》經(jīng)典情節(jié)的再現(xiàn)，你認(rèn)為賈寶玉、林黛玉分別是個怎樣的人？從哪些地方看出來的？
分組討論：代表回答。（師引導(dǎo)學(xué)生主要從這個人物的言談、舉止對人物性格進(jìn)行品評。）
師總結(jié)：賈寶玉是封建階級的叛逆者，林黛玉是個貌美若仙、才智過人、體弱多病、品質(zhì)高潔的人。（多媒體顯示）
五、欣賞其他人物風(fēng)采
1、多媒體顯示：寶釵、鳳姐、探春、湘云、迎春、晴雯、襲人的人物的圖片及文字介紹。
2、學(xué)生欣賞美麗圖片的同時，也可以讓學(xué)生對人物作介紹，從而激起閱讀文學(xué)名著的興趣。
六、藝術(shù)成就。（多媒體顯示）
七、課外延伸，布置作業(yè)
1、利用課余時間閱讀《紅樓夢》，就小說中的人物發(fā)表自己的看法，寫兩篇讀書筆記。
2、完成《紅樓夢》測試題。
《紅樓夢》教案 篇4
教學(xué)說明：
此課例為人教版新課標(biāo)高中語文必修三的名著導(dǎo)讀課，為筆者原創(chuàng)課例。建議放在必修三第一課《林黛玉進(jìn)賈府》之前教學(xué)。望各方家指正。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：學(xué)生能掌握《紅樓夢》相關(guān)常識；
過程與方法：從人物、文學(xué)價值、歷史研究價值、古今研讀狀況四個方面激發(fā)學(xué)生閱讀興趣；
情感態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣并體味中國古典文學(xué)之美。
教學(xué)重難點：
教學(xué)重點：探究人物形象，挖掘作品文學(xué)價值和歷史研究價值。
教學(xué)難點：激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。
教學(xué)方法：多媒體輔助教學(xué)。
課時安排：1課時。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
這幅畫面簡單、色彩黯淡的圖畫，卻講述了一個帶有神秘色彩的愛情故事。請你根據(jù)這幅畫猜猜這個愛情故事的男女主人公是誰？并且引用書上的四個字來給它取個標(biāo)題。
寶黛愛情的淵源：女媧煉石補(bǔ)天，最后剩了一塊石頭沒有用完，便將這塊石頭丟在青梗峰下。靈石來到人世之前，曾變身為赤瑕宮神瑛侍者。他每天用甘露澆灌一株瘦弱的絳珠仙草，后來仙草幻化人形，來到人世報答神瑛侍者灌溉之恩。
過渡語：一場凄美絕倫的愛情，曾令多少人扼腕嘆息、情迷紅樓。幾百年來，《紅樓夢》一直受到廣大讀者喜愛。
二、情迷紅樓夢
�。ㄒ唬┕湃税V迷于紅樓夢
“聞有某賈人女，明艷工詩，以酷嗜《紅樓夢》，致成瘵疾�！�
——清·陳其元《庸閑齋筆記》
邑有士人貪看《紅樓夢》，每到入情處，必掩卷冥想，或發(fā)聲長嘆，或揮淚悲啼，寢食并廢，匝月間連看七遍，遂致神思恍惚，心血耗盡而死。
——清·陳鏞《樗散齋叢談》卷二
京師有陳某者，設(shè)書肆于琉璃廠。光緒庚子避難他徙，比歸，則家產(chǎn)蕩然，懊喪欲死。一日，訪友于鄉(xiāng)，友言：“亂難之中，不知何人遺書籍兩箱于吾室，吾固業(yè)此，趣視之，或可貨耳�！标悪z視其書，乃精楷抄本《紅樓夢》全部，每頁十三行，三十字。抄之者各注姓名于中縫，則陸潤庠等數(shù)十人也。乃知為禁中物，亟攜之歸，而不敢視人。閱半載，由同業(yè)某介紹，售于某國公使館秘書某，陳遂獲巨資，不復(fù)憂衣食矣。其書每頁之上均有細(xì)字朱批，知出于孝欽后之手，蓋孝欽最喜閱《紅樓夢》也。
——徐珂《清稗類鈔》
�。ǘ┙袢搜芯考t樓
“紅學(xué)”“曹學(xué)”：被稱為三大“顯學(xué)”之一。
代表研究專家：劉心武、周汝昌、俞平伯、馮其庸、李玄伯、張錦池
研究派別：索隱派，考證派，評點派，小說批評派。
三、紅樓夢魅力何在
�。ㄒ唬┤宋镄蜗篚r明生動
《紅樓夢》一書共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，為后世所熟知的有數(shù)十人。其中家喻戶曉的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等，這些都已成為經(jīng)典人物形象。對于人物的分析，我們將在即將學(xué)習(xí)的課文《林黛玉進(jìn)賈府》里面進(jìn)行，在此不展開詳細(xì)分析。
�。ǘ┲袊诺湫≌f的最高峰——文學(xué)性強(qiáng)
1、紅樓夢中名——諧音雙關(guān)，蘊(yùn)含深意
賈雨村：諧音“假語存”，意即這本書里的內(nèi)容都是假話，只是用假語村言的形式來敷衍給讀者聽，切不可當(dāng)真。
甄士隱：諧音“真事隱”，也即本書當(dāng)中真的事情是被隱藏起來了的，讀者不能只看表面的假話。這一方面也體現(xiàn)了當(dāng)時社會文字獄的嚴(yán)重。
元春、迎春、探春、惜春：賈府的四位貴族小姐，其名字的第一個字連在一起諧音“原應(yīng)嘆惜”，以此來暗示四人的悲慘命運(yùn)。
林黛玉、薛寶釵、史湘云：姓氏諧音“淋血史”，作者借這一個比喻來展現(xiàn)她們?nèi)嗣\(yùn)之凄慘程度。
賈王薛史：《紅樓夢》里的四大鐘鳴鼎食之家。諧音“家亡血史”，調(diào)換順序之后也可以諧音“假史枉寫”。再一次強(qiáng)調(diào)這個故事的“虛假性”。
賈赦，邢氏：賈府的長子長媳，但作者給他們?nèi)∶麉s蘊(yùn)含了深意。諧音“假設(shè)形式”，體現(xiàn)的是二人在榮國府的地位形同虛設(shè)。
賈政，賈敬：假正經(jīng)
賈赦，賈政：涉政
2、紅樓夢中辭——文采出眾
全書共有詩詞曲賦數(shù)百首。其中著名詩詞有：
林黛玉《葬花吟》，賈寶玉《芙蓉誄》《詠白海棠》以及各種詞曲、讖語等。這些詩詞曲賦不僅文采出眾，而且都蘊(yùn)含深意，絕不僅僅是一首優(yōu)秀的詩詞曲賦。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
全詩使用了兩個典故，兩處雙關(guān)�！巴C(jī)德”贊美寶釵是符合封建統(tǒng)治者要求的女子。
“詠絮才”暗喻黛玉的才華堪比謝道韞，但她的命運(yùn)卻是值得憐憫的。
“玉帶林中掛”，雙關(guān)。說林黛玉的文才就像一條精美的玉帶，但造化弄人，她的命運(yùn)凄慘，詩才完全被眾人忽略不計，就像玉帶一樣最后掛于樹枝之上。
“金簪雪里埋”，雙關(guān)。金簪指的是寶釵，這句話是說金簪被埋雪中，不能實現(xiàn)自己的`價值；同時雪水冰寒，暗示寶釵后來生活凄涼，生活中沒有溫情。
3、紅樓夢中言——出色而本色
興兒笑道：“奶奶不知道，我們家的姑娘不算，另外有兩個姑娘，真是天上少有，地下無雙。一個是咱們姑太太的女兒，姓林，小名兒叫什么黛玉，面龐身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，這樣的天，還穿夾的，出來風(fēng)兒一吹就倒了。我們這起沒王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。還有一位姨太太的女兒，姓薛，叫什么寶釵，竟是雪堆出來的。每常出門或上車，或一時院子里瞥見一眼，我們鬼使神差，見了他兩個，不敢出氣兒�！庇榷阈Φ溃骸澳銈兇蠹乙�(guī)矩，雖然你們小孩子進(jìn)的去，然遇見小姐們，原該遠(yuǎn)遠(yuǎn)藏開�！迸d兒搖手道：“不是，不是。那正經(jīng)大禮，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)的藏開，自不必說。就藏開了，自己不敢出氣，是生怕這氣大了，吹倒了姓林的，氣暖了，吹化了姓薛的。”
——《紅樓夢》第65回
總結(jié)語言特色：“極煉如不煉，出色而本色”
——清·劉熙載在《藝概》
過渡語：《紅樓夢》除了文學(xué)造詣登峰造極之外，它在歷史研究方面也極有價值。它被稱為中國封建社會的百科全書。書里細(xì)致地記載了我國封建社會晚期的風(fēng)俗習(xí)慣、人文地理、社會政治、百姓生活等方方面面。大至國家命運(yùn)、政治決策，小至服裝風(fēng)格、房屋擺設(shè)、飲食禮儀、甚至是當(dāng)時護(hù)膚品化妝品的制作，具有十分珍貴的歷史研究價值。
（三）中國封建社會的百科全書——?dú)v史研究
僅在第1課里，就詳細(xì)描寫了貴族的房屋布局、裝修、女子衣飾打扮、吃飯禮儀等。
示例1：貴族女子衣飾打扮
王熙鳳：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞�！�
——《紅樓夢》第3回
示例2：房屋內(nèi)部裝飾風(fēng)格
“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大的三個大字，是“榮禧堂”，后有一行小字：“某年月日，書賜榮國公賈源”，又有“萬幾宸翰之寶”。大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃。地下兩溜十六張楠木交椅，又有一副對聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：
座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
下面一行小字，道是：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書�！�
——《紅樓夢》第3回
四、拓展思考
民國時期著名作家張愛玲曾說過，她的一生有三件遺憾之事：
“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完�！薄獜垚哿�
從張愛玲的人生三憾里，我們可以看出，張愛玲癡迷于紅樓夢，但也為紅樓夢未完而感到極其遺憾。張愛玲認(rèn)為，高鶚續(xù)寫的《紅樓夢》后40回，并不符合曹雪芹本意。紅樓夢后40回，歷來存在爭議，假如由你來給前八十回加一個結(jié)尾，你希望給作品加上怎樣的結(jié)局？并說說你的理由。
生答。
師總結(jié)：曹雪芹曾在《紅樓夢》中預(yù)言，四大家族最后結(jié)局應(yīng)該是“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”不過曹雪芹已經(jīng)去世，他的本意如何已經(jīng)不得而知，高鶚續(xù)寫的后40回總算是讓人物有了最后結(jié)局，而且寶黛的愛情悲劇結(jié)局也被歷來讀者所接受。
一部《紅樓夢》，一場人生夢�！都t樓夢》是說不盡、品不完的，今天僅選《紅樓夢》之一角，用我淺薄的知識為大家簡單地介紹了紅樓夢。《紅樓夢》中還有一片更為廣闊的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能夠在假期閑暇之時，少一些玩樂，多一點閱讀，盡力地把《紅樓夢》這本我們中華民族的集大成之作傳承下去。好書不厭百回讀，中華文化我愛護(hù)。
今天的課就到這里，謝謝大家！
附：板書設(shè)計
紅樓夢
人物：個性鮮明
文學(xué)：底蘊(yùn)深厚
語言：出色而本色
歷史：研究價值
《紅樓夢》教案 篇5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解曹雪芹的生平和《紅樓夢》的成書過程；
2.初讀《紅樓夢》，復(fù)述故事梗概；
3.能陳述茅盾關(guān)于《紅樓夢》的基本觀點。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.茅盾關(guān)于《紅樓夢》的基本觀點；
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢》的關(guān)系。
3.概括《紅樓夢》的基本觀點；
【學(xué)法指導(dǎo)】
自讀、研討
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課：
神話故事“木石前盟”導(dǎo)入：（學(xué)生概況）
�。煊袂吧硎俏鞣届`河岸上的—棵絳珠仙草，寶玉的前身是補(bǔ)天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精華，又受雨露滋養(yǎng)，于是脫掉草胎木質(zhì)，修成女體。后來神瑛侍者下凡造歷，絳珠仙草決定也下凡為人，用一生的眼淚償還神瑛侍者的甘露之恩。）……這個美麗的神話故事即來源于我們中國古典四大名著之一的《紅樓夢》，本學(xué)期我將和大家一起學(xué)習(xí)《紅樓夢》，欣賞中國古典名著的精美故事，感受《紅樓夢》的藝術(shù)魅力！
二、名人對《紅樓夢》的評價。
《紅樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的金字塔。毛澤東稱它是“中國封建社會的百科全書”，還稱贊它是“中國的第五大發(fā)明”。魯迅說：“傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。馮其庸大唱：“大哉《紅樓夢》，再論一千年�！蓖趺牲c評說：“《紅樓夢》是一部令人解脫的書，是一部執(zhí)著的書”。
三、文本探討：
1.概括四個部分的主要內(nèi)容
明確：第一部分介紹《紅樓夢》作者曹雪芹的身世；第二部分介紹《紅樓夢》的版本與“增訂補(bǔ)作”的小史；第三部分指出《紅樓夢》“是一部自敘傳性質(zhì)的小說”，重在分析小說的思想內(nèi)容；第四部分指出《紅樓夢》“是一位作家有意地應(yīng)用了寫實主義的作品”，重在分析小說的藝術(shù)特色。
2.曹雪芹的身世和他創(chuàng)作《紅樓夢》有什么關(guān)系？
明確：曹雪芹的家庭是一個百年望族，小時候的貴族家庭生活有助于他創(chuàng)作出自敘傳性質(zhì)的《紅樓夢》；曹雪芹的家庭還是一個具有文學(xué)素養(yǎng)的家庭，小時侯受到的文學(xué)素養(yǎng)的熏陶使他能夠創(chuàng)作出精美的《紅樓夢》來。
3.《紅樓夢》的后四十回是怎么出現(xiàn)的？
明確：由于《紅樓夢》沒有完成，有很多人順著曹雪芹的思路續(xù)寫，其中高鶚續(xù)寫的后40回比較好。他大體遵循了曹雪芹創(chuàng)作，完成了《紅樓夢》悲劇的主題。一個叫程偉元的出版家把曹雪芹的《紅樓夢》80回與高鶚續(xù)寫的后40回合在一起出版了兩次，從此《紅樓夢》便在中國流行起來。
4.茅盾認(rèn)為《紅樓夢》的中心思想是寫婚姻不自由的痛苦，你贊成他的觀點嗎？
明確：不太贊成�！都t樓夢》主要寫的是一個悲劇的愛情故事，但它以愛情故事為中心，通過一個貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的奢靡、丑惡，展示出封建社會必然走向崩潰的`歷史命運(yùn)。（言之有理就行）
5.矛盾認(rèn)為，《紅樓夢》在藝術(shù)上的幾個創(chuàng)造是什么？
明確：一是從中國小說發(fā)展的過程上看來，《紅樓夢》是一個寫實主義新階段的開始。二是把女子作為獨(dú)立的個人來描寫，也是《紅樓夢》創(chuàng)始的。三是《紅樓夢》是以描寫瑣細(xì)雜亂的飲食男女細(xì)事來獲得了生活的真實。
6．《紅樓夢》和以前的許多“才子佳人小說”的不同點是什么？
明確：不同點在于：《紅樓夢》中的男主人公是和女子同受舊禮教壓迫的可憐人兒，《紅》中的那些女子都是活生生的人，都是作者觀察得到的客觀人物。而以前的許多“才子佳人小說”中，男人作為主體，是什么“風(fēng)流教主”、“護(hù)花使者”，女子作為附庸，使小說里那些作者想象中的“美人兒”。
7.作者認(rèn)為《紅樓夢》在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？
明確：《紅》結(jié)構(gòu)上的特點是宛若天成，出乎自然。每一回書中見沒有整齊的“結(jié)構(gòu)”，它只是一段的飲食男女細(xì)事，但是愈瑣細(xì)愈零碎，我們所得的印象卻愈深。
四、閱讀《紅樓夢》四大家族關(guān)系表，理清《紅》的主要人物關(guān)系。
可以采取大家提問的方式進(jìn)行，糾正并理清人物關(guān)系。
【達(dá)標(biāo)檢測】
一、基礎(chǔ)過關(guān)檢查：
1.以下不屬于文學(xué)作品“荒誕性與夢幻性應(yīng)運(yùn)而生”的原因的一項是（A）
A.寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈。
B.命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的蒙 的人生體驗。
C.科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體需要。
D.失去現(xiàn)實針對性而獲得更普遍更長遠(yuǎn)的意義。
2.以下根據(jù)文章內(nèi)容的推斷，不合理的一項是（B）
A.寫實的小說和寫夢幻小說各有長短，最好是把寫實與寫夢幻結(jié)合起來。
B.寫實的作品會變成一種介入，干預(yù)現(xiàn)實生活，但只要穿插一些夢幻內(nèi)容，把小說與人生間離開來，就不至于失之偏頗。
C.《紅樓夢》“一方面強(qiáng)調(diào)了不失其真”，“一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真”，曹雪芹可謂達(dá)到了真小說家的境界。
D.增添了一些荒誕和幻化內(nèi)容的作品比純寫實的作品更具有文學(xué)性，更能滿足人們的精神需求。
3．找出對選文的分析有錯誤的兩項（CE）
A．《水滸》是集體智慧的結(jié)晶，《紅樓夢》是“個人著作”。
B．《紅樓夢》的倡導(dǎo)的“寫實的精神”并沒有得到當(dāng)時文人的弘揚(yáng)。
C．《紅樓夢》是寫“男女私情”的。《紅樓夢》以前的“才子佳人小說”也是描寫男女私情的，所以它們本質(zhì)上是一樣的。
D．《紅樓夢》善于描寫現(xiàn)實生活中的活生生的人，寫的都是作者觀察得到的客觀的人物。
E.《紅樓夢》每回書的結(jié)尾處都要留下一個“悶葫蘆”引誘讀者去看它的下一回書，因此讀者總要往下看，不能中止。
二、綜合拓展提升：
1.整個說來，《紅樓夢》是長于寫實的�！笆^”在全書第一章中答復(fù)空空道人說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真�！边@段寫實主義的聲明由“石頭”所做，有點令人哭笑不得，也有點中國式的聰明靈活的辯證法。
2.寫實的作品中，穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異，使寫實的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫實，除了實還是實的作品更文學(xué)了。
3.一般地說，寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來（甲），（乙）。能不能把二者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。
4.荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀察、享受的要求)的時候，荒誕性與夢幻性就應(yīng)運(yùn)而生了�；恼Q、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實的硬殼，擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，癡的美…。
5.荒誕、幻化是把小說與人生間離的重要手段�！都t樓夢》一開篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”,“假語村言”，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，細(xì)說，頗有趣味”“一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真”。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。
6.完全地寫實，寫作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播”，一種“站隊”，就必然會碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私，涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄！小說畢竟只是小說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對性，卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠(yuǎn)的意義。寫小說要把小說當(dāng)小說寫�！都t樓夢》擺在案頭，你就“把玩”“把玩”吧，反正是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
(摘自王蒙《紅樓啟示錄》)
�。�1）第一段中的"寫實"在本文中指的是什么？(答案不超過30個字。)
其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿。
�。�2）第三段畫了橫線的甲、乙兩處，依次應(yīng)填入的語句是(C)
�、賹憣嵉男≌f易失之于巧②寫實的小說易失之于拙
�、蹓艋玫男≌f易失之于巧④夢幻的小說易失之于拙
A.①③B.①④C.②③D.②④
�。�3）第四段說，荒誕化、幻化是一種“擺脫了大地蕪雜的美”，這里的“大地”指什么？(答案不得超過6個字。)
現(xiàn)實生活
（4）第五段說：“荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段�！闭堉赋鲞@種間離手段的作用。分條標(biāo)序號寫，每條不得超過15個字。
�、俳o作者留下了創(chuàng)作的自由；
②給讀者留下了閱讀欣賞的自由。
（5）下面的說法不符合本文意思的是哪幾項(BDE)
A．《紅樓夢》，“一方面強(qiáng)調(diào)了不失其真”，“一方面又強(qiáng)調(diào)了不可當(dāng)真”，這體現(xiàn)了曹雪芹的創(chuàng)作思想。
B.作者不同意用小說的創(chuàng)作去反映、干預(yù)現(xiàn)實生活。
C.作者認(rèn)為一味地寫實，或者完全地夢幻化，都不是真小說家的境界。
D.作者提醒人們，寫實的作品會變成一種介人，一種輿論，容易提倡異端，容易犯上作亂。
E.作者提出，只有穿插裝點一些荒誕的幻化的內(nèi)容，才能把小說與人生間離開來。
�。�6）這段文字選自《紅樓啟示錄》。從節(jié)選文字看，作者從《紅樓夢》的創(chuàng)作中受到的啟示是什么？(答案不得超過30個字)
寫實的小說與寫夢幻的小說各有長短，二者應(yīng)該結(jié)合起來。
《紅樓夢》教案 篇6
一、導(dǎo)入
《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說，語文教案－《紅樓夢》選讀。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各個階級和階層，都得到了生動的描寫。這部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著不知多少次打動了我們的心，每一次閱讀都會被書中人物的命運(yùn)深深地牽動著。今天，我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文，走進(jìn)賈府，走進(jìn)大觀園，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)黛玉，走進(jìn)賈府中的其他人物。
二、整體感知
1．引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀四篇課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，弄清眾多出場人物。
2．介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的：幫助學(xué)生更好地熟悉故事情節(jié)，加深對作品的理解。
三、概括要點
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā)，執(zhí)著而強(qiáng)烈地要求寶玉嚴(yán)肅專一的愛情。她或喜或怒，變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心，直到史湘云這回遠(yuǎn)來探親，黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言，不覺又驚又喜，又悲又嘆，確認(rèn)寶玉為“我之知己”，從此他們的愛情進(jìn)入了一個成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里，家長責(zé)打子弟是天經(jīng)地義的事，不足為奇，但賈政此番毒打?qū)氂�，恨不能置他于死地，卻顯得極不尋常。從當(dāng)時的情形來看，似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼婢”這兩件事起了決定性的作用，但究其實，根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實奴才和封建禮教的衛(wèi)道士，他一心想按封建道德的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)寶玉，希望他走科舉的路以博取高官厚祿，維持自己的家聲；而寶玉卻鄙視功名富貴，厭談“仕途經(jīng)濟(jì)”，對封建社會傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的，而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》
香菱本來就愛讀詩，也想學(xué)著作詩，但苦于無人指點；來到大觀園以后，有了黛玉這樣的老師，她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了，終于在很短的時間內(nèi)學(xué)會了作詩。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子，只有寶玉是惟一的男子，此外，還有為這些人服務(wù)的大群婢女，高中三年級語文教案《語文教案－《紅樓夢》選讀》。
抄檢大觀園的起因是，賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個“繡春囊”——這是當(dāng)時男女青年表示愛情的一種信物，其實并不足怪，但在持有雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的榮國府當(dāng)家人的眼里卻如同洪水猛獸，深恐因此而敗壞自己的'家聲，必欲查個水落五出而后已，這是就事情的表象而言。如果往深處追究，還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國府內(nèi)大房和二房之間的明爭暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法，而采取王善保家的抄檢之策，就可以看出這一點來。
這場旨在整肅榮國府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇，其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面，它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化，從此，不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂，連榮國府也日見其衰頹了。從這個意義上說，探春“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”這番話，可說是給這場鬧劇做了一個精辟的總結(jié)，揭示了它的悲劇實質(zhì)。
作為這場鬧劇的犧牲品的只能是奴才，有些受迫害而死，有些被逐出府，連充當(dāng)抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光，成了現(xiàn)世報。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示：
在閱讀全文的基礎(chǔ)上，重點朗讀人物對話部分和心理描寫部分，仔細(xì)體味其思想感情。
方法；點評法
1．課文第三段，史湘云以及襲人對寶玉規(guī)勸的一段對話描寫：
湘云笑道：“還是這個情性改不了。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好將來應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么！”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的�！币u人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞得臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢……”
這段對話，充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途，不愿與士大夫交接，蔑視封建道德倫常規(guī)范，具有強(qiáng)烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途，多結(jié)交官宦，講談經(jīng)濟(jì)學(xué)問。但封建禮教對她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉，表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然，湘云、寶釵對寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的；寶玉的反感，是自然的、真實的，都是無可指責(zé)的。
2．課文第三段，湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟(jì)”而被寶玉斥為說“混賬話”，并當(dāng)眾頌揚(yáng)黛玉不講這些混話：
襲人道：“……提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了�！l知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢�！睂氂竦溃骸傲止媚飶膩碚f過這些混賬話不曾？若他也說過這些混賬話，我早和他生分了�！�
寶玉視黛王從來不講“混賬話”，顯然，這是寶黛愛情的根本。
3．課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài)：
林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者，果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺神思恍燒，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待；你縱為我知己，奈我薄命何！想到此間，不禁滾下淚來。
“又喜又驚，又悲又嘆”這八個字，極其準(zhǔn)確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育，但并不嚴(yán)格，封建禮教和功名利祿觀念對她的影響微乎其微，因而保持了純真的天性；又因父母早逝，生活孤單，她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。
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