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實(shí)用的文言文教案4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧?文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。相信還是有很多人看不懂文言文,以下是小編幫大家整理的文言文教案4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文言文教案 篇1
一、判斷句
白話文用動(dòng)詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分,而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞,而以主語(yǔ)謂語(yǔ)直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有:
1.用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如:廉頗者,趙之良將也。夫戰(zhàn),勇氣也。粟者,民之所種。
2.在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語(yǔ)氣。例如:①若事之不濟(jì),此乃天也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣!澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。
3.動(dòng)詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如:①此為何若人?②問今是何世?
4.“者”也”都不用,完全憑句意去判斷。例如劉備,天下裊雄。
5.用否定副詞“非”表示否定判斷,例如:視之,非字而畫。
二、被動(dòng)句
在動(dòng)詞作謂語(yǔ)的句子里,主語(yǔ)不是動(dòng)詞所表示的動(dòng)作的施動(dòng)者,而是動(dòng)作的`承受者,這種句式叫被動(dòng)句。常見的文言被動(dòng)句有以下幾種:
1.在動(dòng)詞謂語(yǔ)后邊也用介詞“于”,把動(dòng)作行為的主動(dòng)者介紹出來,例如:①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。
2.介詞“為”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者或配合“所”字一起使用,例如:身客死于秦,為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者,若屬皆且為所虜。
3.在動(dòng)詞前邊用“見”作為被動(dòng)標(biāo)志,例如:秦城恐不可得,徒見欺。又可以再在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為主動(dòng)者,例如:臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。
4.在動(dòng)詞前邊用“受”,同時(shí)在動(dòng)詞后邊用介詞“于”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者,例如:吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。
5.在動(dòng)詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志,例如:曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒;蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動(dòng)者,例如:燕以萬乘之國(guó)被圍于趙。
三、倒裝句
(一)賓語(yǔ)前置句
在古代漢語(yǔ)里,賓語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,一般都在動(dòng)詞(或介詞)的后面,但為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),在一定條件下,就把它放在動(dòng)詞(或介詞)的前面。賓語(yǔ)前置可分為以下幾種情況;
1.在疑問句里,作賓語(yǔ)的疑問代詞(安、何、誰(shuí)等),一般提到動(dòng)詞或介詞前。例如;①沛公安在?②富者曰:“子何持而往?”③微斯人,吾誰(shuí)與歸?④何以效之?
2.在否定句里,作賓語(yǔ)的代詞,也都提到動(dòng)詞的前邊,例如:①時(shí)人莫之許也。②三歲貫女,莫我肯顧③彼不我恩也。
3.為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ),借助“之”“是”等的幫助,把賓語(yǔ)從詞的后面提到動(dòng)詞的前面。這“之”“是”便成了賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無其他義。例如:①孔子云:“何陋之有?”②唯利是圖。
4.介詞賓語(yǔ)的前置。例如;①國(guó)胡以相恤?②一言以蔽之。
(二)定語(yǔ)后置句
1.“……者……”為標(biāo)志。例:石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)
2.“……之……”為標(biāo)志。例:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)
(三)狀語(yǔ)后置句
1.“于”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例:季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)
2.“以”為標(biāo)志的介賓短語(yǔ)。例:雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒(《諫太宗十思疏》)
(四)主謂倒裝句
例;甚矣,烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)
文言文教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、 掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動(dòng)、形作名、意動(dòng)), “其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語(yǔ)前置等。
2、 培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解,疏通淺易文言文的能力。
過程與方法
1、 自主學(xué)習(xí)探究,了解作者的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
2、 理清文章的邏輯層次,以誦讀貫穿整個(gè)課堂。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、 培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、 樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、學(xué)情分析
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后,已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路!稁熣f》的學(xué)習(xí),教師旨在積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中,提高閱讀淺易文言文的能力。
三、教學(xué)重點(diǎn):
1、 字詞的梳理與課文的背誦。
2、 掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
四、教學(xué)難點(diǎn):
1、 品位語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
2、 把握師道的`內(nèi)涵。
五、教學(xué)方法:探究法、誦讀法、講授法
六、教具準(zhǔn)備:多媒體課件
七、課時(shí)安排:2課時(shí)
八、教學(xué)過程
第一課時(shí)
1、 新課導(dǎo)入
《論語(yǔ)》中有句話:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?這句話,表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng),虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。2、新課教學(xué)
(1) 作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬?duì)韓愈的了解情況,再多媒體課件展示)
韓愈(768-824)字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎,宋代追封他為昌黎伯,故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”,故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》,其散文題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”,為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。
(2)古文運(yùn)動(dòng)(多媒體課件展示)
實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)!稁熣f》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)
唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔,有,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名!庇纱丝梢姡n愈作《師說》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。
(4)解題
指出“師說”不是“說說老師”,“說”是一種文體,可以先敘后議,也可以?shī)A敘夾議!罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說,因而對(duì)這類文體,就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”,解說關(guān)于從師的道理。
(5)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文,其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。(如:師道之不傳也/久矣)
(6)文本研讀
分析第一段:
明確:本段可采取多種方式,靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
需落實(shí)的字詞(學(xué)生能點(diǎn)出即可,教師適當(dāng)點(diǎn)撥):學(xué)者 所以 解惑 從師 其聞道也固先乎吾 吾從而師之 庸 道之所存
重點(diǎn)拓展:判斷句、所以(所謂)、所、意動(dòng)用法
判斷句:
1、常見判斷句
師者,所以傳道受
文言文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握積累一些重點(diǎn)虛實(shí)詞的用法。包括文中一些特殊用法的詞,一詞多義,表示時(shí)間的詞,數(shù)詞的應(yīng)用。
。、學(xué)習(xí)本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法,并能在自己的作文中應(yīng)用。
。、深切感受口技這一民間藝術(shù)的魅力,激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)的熱情。受到藝術(shù)的熏陶。
【教學(xué)重點(diǎn)】
重點(diǎn)虛實(shí)詞的落實(shí),積累背誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
本文正面描摹與側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。
【教學(xué)設(shè)想】
設(shè)想為不提問課,主要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,研究問題,解決問題。
【教具準(zhǔn)備】
CAI課件一套
【教學(xué)過程】
一、開門見山直接導(dǎo)入,交待學(xué)習(xí)要求
今天,我們一起來研究一篇課文《口技》,這里說研究而不說學(xué)習(xí),是希望本節(jié)課同學(xué)們要以研究的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)的`精神來學(xué)習(xí)這節(jié)課。
二、聽讀課文,請(qǐng)你發(fā)現(xiàn)
。、文中有一句話可以概括全篇的內(nèi)容,請(qǐng)發(fā)現(xiàn),找出來。
。病⑽闹杏幸粋(gè)字可以拎起全篇,請(qǐng)發(fā)現(xiàn),找出來。
三、研究課文
。、文章是如何表現(xiàn)口技表演之善的?找出相關(guān)的語(yǔ)句,研究一下。
。、請(qǐng)你說話:
用口技人表演之善,從()這幾句可以看出,它寫出了()的句式,說說你的研究成果。
。场⒄(qǐng)你歸結(jié):
文章表現(xiàn)口技人表演之善,主要表現(xiàn)在:
、艑(duì)()的描摹
⑵用()的烘托
。础⒄(qǐng)你思悟:
研究了本文表現(xiàn)口技表演人表演之善的方法,對(duì)我們今后的寫作有什么啟迪?請(qǐng)說說看。
四、請(qǐng)你發(fā)現(xiàn),落實(shí)字詞
。、概括老師的示例,分組發(fā)現(xiàn):
第一組:發(fā)現(xiàn)文中用法特別的字詞
第二組:發(fā)現(xiàn)文中古今異義的字詞
第三組:發(fā)現(xiàn)文中表示時(shí)間的字詞
第四組:發(fā)現(xiàn)文中一詞多義的字詞
。、交流
。、請(qǐng)你做做,課堂訓(xùn)練
五、課堂小結(jié)
六、板書設(shè)計(jì)
對(duì)聲響的正面描摹
口技
善
用觀眾反應(yīng)側(cè)面的烘托
簡(jiǎn)單的道具
文言文教案 篇4
【典例精析】
例一(20xx湖北卷第14題)
李超,字魁吾,淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽,李飽啖之。僧甚感荷,乃曰:“吾少林出也。有薄技,請(qǐng)以相授。”李喜,館之客舍,豐其給,旦夕從學(xué)。三月,藝頗精,意得甚。僧問:“汝益乎?”日:“益矣。師所能者,我已盡能之。”僧笑,命李試其技。李乃解衣唾手,如猿飛,如鳥落,騰越移時(shí),詡詡?cè)或溔硕。僧又笑曰:“可矣。子既盡吾能,請(qǐng)一角低昂!崩钚萌唬锤鹘槐圩鲃(shì)。既而各撐格拒,李時(shí)時(shí)蹈僧瑕,僧忽一腳飛擲,李已仰跌丈余。僧撫掌曰:“子尚未盡吾能也!崩钜哉浦碌,慚沮請(qǐng)教。又?jǐn)?shù)日,僧辭去。李由此以名,遨游南北,罔有其對(duì)。偶適歷下,見一少年尼僧弄藝于場(chǎng),觀者填溢。尼告眾客曰:“顛倒一身,殊大冷落。有好事者,不妨下場(chǎng)一撲為戲!比缡侨。眾相顧,迄無應(yīng)者。李在側(cè),不覺技癢,意氣而進(jìn)。尼便笑與合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也。”即問:“尊師何人?”李初不言,尼固詰之,乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝師耶?若爾,不必交手足,愿拜下風(fēng)!崩钫(qǐng)之再四,尼不可。眾慫恿之,尼乃曰:“既是憨弟子,同是個(gè)中人,無妨一戲。但兩相會(huì)意可耳!崩钪Z之。然以其文弱故,易之。又年少喜勝,思欲敗之,以要一日之名。方頡頏間,尼即遽止,李問其故,但笑不言,李以為怯,固請(qǐng)?jiān)俳。尼乃起。少間李騰一踝去。尼駢五指下削其股,李覺膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑謝曰:“孟浪忤客,幸勿罪!”李異歸,月余始愈,后年余,僧復(fù)來,為述往事。僧驚曰:“汝大鹵莽!惹他為何?幸先以我名告之,不然,股已斷矣!”
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()
A.李超與憨和尚交手,時(shí)時(shí)想找出憨和尚的破綻以打敗他;憨和尚為了懲罰李超,一腳把他踢出一丈多遠(yuǎn),憤而擇日告辭而去。
B.憨和尚德高藝精,機(jī)智風(fēng)趣;李超敏而好學(xué),豪爽好施;尼僧武技高超,爭(zhēng)強(qiáng)好勝。小說中幾個(gè)人物形象寫得栩栩如生。
C.本文善于通過“笑”來塑造人物形象,表現(xiàn)憨和尚和尼僧高強(qiáng)的武藝、謙和的性情,這些關(guān)于“笑”的描寫讀來令人回味無窮。
D.本文通過曲折跌宕的情節(jié)安排,重在描寫變幻莫測(cè)的武術(shù)技巧,故事性強(qiáng),引人入勝,體現(xiàn)了古代文言小說的獨(dú)特魅力。
〖解析答案:C。本題不僅考查考生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括能力,也考查對(duì)作品形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。A項(xiàng)分析不正確!盀榱藨土P李超”,“憤而擇日告辭而去”等內(nèi)容與原文不符。B項(xiàng),“憨和尚德高”,“機(jī)智”,“李超敏而好學(xué)”,“尼僧爭(zhēng)強(qiáng)好勝”等分析與原文不符,文中沒有這些內(nèi)容。D項(xiàng),“變幻莫測(cè)”與原文不相符,“體現(xiàn)了古代文言小說的獨(dú)特魅力”,以面代點(diǎn),概括失當(dāng)。C項(xiàng)的分析概括符合原文內(nèi)容,是正確選項(xiàng)。作品刻畫人物,憨和尚二“笑”,尼增三“笑”,其武藝的高強(qiáng)、性情的謙和,鮮明的形象躍然紙上。
例二(20xx福建卷第8題)
送天臺(tái)陳庭學(xué)序
宋濂
西南山水,惟川蜀最奇。然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險(xiǎn),水有瞿唐、滟滪之虞?珩R行,則竹間山高者,累旬日不見其巔際,臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測(cè)其所窮,肝膽為之悼栗。水行則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢(shì)尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,縱游無所得;非壯強(qiáng)者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
天臺(tái)陳君庭學(xué),能為詩(shī),由中書左司掾,屢從大將北征,有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯①之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩(shī)人文士游眺飲射賦詠歌呼之所,庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī),以紀(jì)其景物時(shí)世之變,于是其詩(shī)益工。越三年,以例自免歸。會(huì)予于京師,其氣愈充,其語(yǔ)愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。
予甚自愧,方予少時(shí),常有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出,而四方兵起,無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游,尚可得乎?
然吾聞古之賢士,若顏回、原憲②,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也。
[注]①揚(yáng)子云,即揚(yáng)雄,西漢著名文學(xué)家、哲學(xué)家;司馬相如西漢著名文學(xué)家;諸葛武侯,即諸葛亮。②顏回,即顏淵;原憲,即子思。二人都是孔子的學(xué)生。
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.川蜀山水險(xiǎn)峻奇特,非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá),因而往往令人抱憾而止。
B.陳庭學(xué),能做詩(shī),曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都,游山水名勝,每次游覽都寫詩(shī)記述。
C.作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望,面對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲,感嘆自己因年老已難以做到了。
D.作者認(rèn)為山水名勝能使人的情、志、學(xué)等方面上一個(gè)臺(tái)階,此外,應(yīng)該還有高于“山水之助”的東西,那就是孔學(xué)儒道。
〖解析答案:A。A項(xiàng)“非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)”不正確。錯(cuò)誤之因是對(duì)文句的翻譯不正確,“非仕有力者”,不是做官有力量的人;“非材有文者,縱游無所得”,不是才情有文采的人,即使游覽了也不會(huì)有什么收獲;“非壯強(qiáng)者,多老死于其地”,不是身強(qiáng)力壯的.人,大多老死在那個(gè)地方。B、C、D三組符合文意。
例三(20xx遼寧卷第14題,原文見第五節(jié)篩選信息“典例精析”)
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.凡是有才學(xué)、有知識(shí)的窮書生,馮道都予以引薦和任用。
B.任贊的戲語(yǔ)是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。
C.馮道以其膽識(shí)勸諫莊宗,并指出了莊宗所為的不妥之處。
D.馮道以自己的切身體會(huì)規(guī)勸明宗要日慎一日,居安思危。
〖解析答案:A。本題列舉出四個(gè)選項(xiàng),B、C、D的分析概括與原文內(nèi)容相合。A項(xiàng)分析概括不正確,錯(cuò)誤之因是對(duì)“素知識(shí)者”理解錯(cuò)誤。知識(shí),相知相識(shí)的朋友;理解為“有知識(shí)”,錯(cuò)誤。A項(xiàng)的錯(cuò)誤,是不明了詞語(yǔ)古今義的區(qū)別。