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關(guān)于《核舟記》教案合集5篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的《核舟記》教案5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《核舟記》教案 篇1
文言文教學(xué)有兩個(gè)目標(biāo):第一個(gè)目標(biāo)是“語言學(xué)習(xí)”,目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力,具體內(nèi)容是文言實(shí)詞、虛詞和句式;第二個(gè)目標(biāo)是“傳承文化”,目的是讓學(xué)生了解中國古代文化常識,感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化,教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化,教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。
一般來說,語言教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“興趣”,文化教學(xué)遇到的困難是學(xué)生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞和句式的興趣又可以增強(qiáng)學(xué)生對古代文化的切近理解的教學(xué)方式,是搞好文言文教學(xué)的關(guān)鍵。
《核舟記》從語言教學(xué)來講,主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內(nèi)容。這些內(nèi)容,只能隨文教學(xué),但很容易陷于串講的泥坑,使學(xué)生學(xué)得枯燥。從文化教學(xué)來講,主要內(nèi)容是讓學(xué)生理解我國古代工藝品的精巧,以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內(nèi)容涉及審美,學(xué)生缺乏具體可感的審美對象作參照,很容易流于一般化。
根據(jù)《核舟記》的寫作特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的課文時(shí)遇到的困難,我以“體驗(yàn)中國古代工藝品的精巧”為教學(xué)主線,將語言教學(xué)融入到“體驗(yàn)中國古代工藝品的精巧”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
上課伊始,我先把一個(gè)“長約八分有奇,高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上,展示給學(xué)生看。學(xué)生看到這么小的一個(gè)橄欖核,非常震撼。這樣,學(xué)生的印象就非常深,“體驗(yàn)”了這個(gè)核舟的“小”——這個(gè)東西這么小,上面還刻那么多東西,而且還刻得那么好,由此可見中國古代工藝品的“精巧”。
然后,進(jìn)入重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)。我在課外讓學(xué)生每人用一張紙折了一只船。上課的時(shí)候,我說:“今天我們學(xué)習(xí)《核舟記》,主要讓同學(xué)們完成一件事,就是把課文中寫到的人和物,按照課文中寫的位置,畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比,看誰畫的最符合課文描寫的狀況!睂W(xué)生一聽,頓時(shí)興趣大增,紛紛提筆準(zhǔn)備畫。沒想到,他們立刻就遇到了問題:課文是怎么寫的呀?課文中的這些句子是什么意思呀?于是,學(xué)生紛紛埋頭認(rèn)真閱讀課文,遇到不懂的字句,就連忙看注釋,或相互之間討論起來。
平時(shí)我講文言字句,大家都不愿意聽,現(xiàn)在我變成最受歡迎的人了,都追著我問這一句是什么意思,那一句是什么意思。這個(gè)過程花了近20分鐘,實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容其實(shí)就是文言字詞句。這一教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生來說也許確實(shí)是枯燥的,但現(xiàn)在卻將它隱含在畫畫的過程中了:要畫好畫,就必須讀懂課文,因?yàn)楫嫷臇|西要“符合課文”。
等學(xué)生基本都畫好后,我先讓他們相互欣賞一下自己的作品,評價(jià)一下畫得怎么樣,以及跟課文里描述的有沒有不一樣,跟課文比誰更生動(dòng),然后再請同學(xué)展示自己的作品,對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個(gè)活動(dòng),教學(xué)意圖其實(shí)就是“借自己的作品,或者說以自己的作品為參照,體驗(yàn)課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學(xué)過程中,我引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在課文中的一些具體描寫上,先理解課文中的描寫體現(xiàn)出來的神奇精妙,再比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。其實(shí),“比較自己畫得準(zhǔn)確、生動(dòng)與否”只是一個(gè)“幌子”,目的是引著學(xué)生去體驗(yàn)課文,體驗(yàn)核舟的精巧。
從教學(xué)形態(tài)來看,這堂課的主體就是在“搞活動(dòng)”,教學(xué)目標(biāo)完全指向?qū)W生對文言知識和作品文化內(nèi)涵的'“體驗(yàn)”。過去,我們講到文言教學(xué),似乎體驗(yàn)教學(xué)用得不多。大家似乎有一個(gè)看法,覺得文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的內(nèi)容必須講,講知識要領(lǐng),講文言詞句的含義和規(guī)律。其實(shí),在文言文教學(xué)中,語言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力,并不是要掌握多少文言的知識。
也就是說,不是看學(xué)生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”,而是看學(xué)生能不能讀懂文言文的意思,體會到其中的韻味。這兩個(gè)方面靠的都是“文言語感”!拔难哉Z感”的養(yǎng)成,是靠多讀,但現(xiàn)代學(xué)校教育中,我們可以提供學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間極其有限,所以靠“多讀”(即閱讀量)已經(jīng)不可能,只能靠“熟讀”,就是讀文言文要讀得細(xì)和深。
用體驗(yàn)法來教文言文,就是要在“細(xì)讀”“深讀”上下功夫,達(dá)到深入學(xué)生內(nèi)心,體會領(lǐng)悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學(xué)中,所謂“體驗(yàn)”,就是要讓外在的語言進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處。要達(dá)到這樣的目的,在很多情況下,恐怕非用體驗(yàn)法不可。
再說文言文教學(xué)中的文化教學(xué)。我們看到很多文言文教學(xué),講到文化的內(nèi)涵,很容易出現(xiàn)一種傾向,就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊,去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”,要么是先講課文,再講“文化”,反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學(xué)一是違背語文學(xué)科的“獨(dú)當(dāng)之任”,即“從語言的角度學(xué)文化、文學(xué)、文章”的根本任務(wù),二是教學(xué)結(jié)果大多是對中國古代文化的“認(rèn)知”,學(xué)生的理解停留在一般性的條條框框上,或幾點(diǎn)干巴巴的結(jié)論上,沒有沉淀到內(nèi)心。學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候重在“記憶”,而不是領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化。顯然,記憶不是文化學(xué)習(xí)的主要方式,文化學(xué)習(xí)離開了領(lǐng)悟、沉浸、熏陶、感化,學(xué)到的不會是文化的精髓,只能是表皮。
我的體會是,在文言文教學(xué)中,不管是語言教學(xué)還是文化教學(xué),體驗(yàn)法都具有特殊的功效。善于運(yùn)用體驗(yàn)法,是搞好文言文教學(xué)的重要途徑。
《核舟記》教案 篇2
設(shè)計(jì)思路:
本文是一篇介紹一件精美工藝品的小品文,具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字,卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式,引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,培養(yǎng)文言語感。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,體會我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強(qiáng)民族自豪感。
本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙,朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容;第二課時(shí)體會文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主,教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
以令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)導(dǎo)入 。今天,我們要學(xué)習(xí)的《》,就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
二、整體閱讀,把握課文基本內(nèi)容
要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍,注意以下內(nèi)容。
1.本文出處及作者簡介。
2.,給文章的生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例:①罔(wǎng)、貽(yí)、軒敞(xuānchǎng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(shǔ)、糝(sǎn)、髯(rán)、褶(zhě)、髻(jì)、篆(zhuàn)等
②罔不因勢象形,各具情態(tài)等
3.思考下列問題:
(1)核舟大小如何?
。2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
。3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
三、巡視課堂,掌握學(xué)生自學(xué)情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文,請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng),或稱贊其成功之處。
五、學(xué)習(xí)課文第一、二段
1.學(xué)習(xí)第一段。
2.疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人:巧,技藝高明;奇巧,技藝高明超凡。
能以徑寸之木,為宮室:以,用;木,木頭,木材;為,制,這里指雕刻。
罔不因勢象形,各具情態(tài):罔 ,沒有;因,根據(jù);具,具有。
嘗貽余核舟一:本句謂語“貽”(yi,贈)后的賓語是“余核舟一”,是個(gè)雙賓諾。
蓋大蘇泛赤壁云:蓋,承上文作解說,可譯為“是”;泛,泛舟;云,語氣詞,無義。
3.思考以下問題:
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?
明確:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡,并交代核舟的來歷。
、谠诟怕越榻B中,從幾個(gè)方面說明醫(yī)師技藝的精湛超凡?
明確:從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。
4.學(xué)習(xí)第二段。
5.疏通重點(diǎn)詞句,注意以下詞語。
①舟首尾長約八分有奇:有,you,用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇,零數(shù),余數(shù)。
②中軒敞者為艙:軒,高起;敞,開闊;為,是。
③啟窗而觀,雕欄相望焉:啟,打開;而,連接狀語與謂語;比,這里的意思是正對著。
、荛]之,則右刻:則,連詞,就(看見)。
6.思考討論以下問題。
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
明確:這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船舶的艙頂有著竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,這16個(gè)字是用石青色。長僅八分多一點(diǎn),高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了工頂船篷(能看 出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。
②這段主要采用什么說明方法?
明確:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。
7.齊讀課文第一、二段。
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè) ,導(dǎo)入 新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)第三段
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句:
峨冠而多髯者如有所悟其兩膝相比者絕類矯首昂視
2口譯并評價(jià)翻譯情況。
3.思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
明確:描述船頭三人的.神情態(tài)度。
4.分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷,若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰?為什么?
明確:這當(dāng)然是“東坡”。三人中,蘇武居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì),作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
明確:表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多,如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直‘依格”的介紹,對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
三、學(xué)習(xí)第四段
1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例:
。1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
。5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確:擬人:船尾橫臥一揖比喻:居右者誰會仰面
頂真:左手撫爐,滬上有壺。
3.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確:主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說 到“居左者”。
4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
明確:兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅。
輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”,更加暗示出有輯同于無揖,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
四、學(xué)習(xí)第五、六段
1.學(xué)生自讀課文。
2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。
①則題名其上:則,就;題,書寫,這里解為刻上;名,宇。
、谖脑弧疤靻⑷沙汕锶眨萆酵跻闶暹h(yuǎn)甫刻”:文,文字;曰,是;天啟王戌秋日,即明嘉宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇武《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即來神宗元豐五年(公元1082年)的秋天,可見,王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子,表明他雕刻此核舟是在蘇武作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫,指男子的字。
③鉤畫了了:鉤畫,字的一鉤一畫。
、芡ㄓ(jì)一舟,為人五:通,全部,整個(gè);為,有;
、萆w簡桃核修狹者為之:簡,選擇;為,制作。
、 嘻,技亦靈怪矣哉:嘻,xi,贊嘆聲;靈,善,好;怪,奇異,罕見。
3.思考:這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確:第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小給總計(jì)核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
五、學(xué)生齊讀課文,綜合思考以下問題
。╨)本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
。2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
。3)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
六、布置作業(yè)
課文主要使用的說明方法是什么?試舉例說明。
《核舟記》教案 篇3
教學(xué)設(shè)想:
這是一篇介紹一件精美工藝晶的小品文,具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字,卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語言見解生動(dòng)嚴(yán)密。在教學(xué)時(shí)應(yīng)采用多種形式,引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文章內(nèi)容,培養(yǎng)文言語感。同時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,體會我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的'高超技藝和智慧,增強(qiáng)民族自豪感。
本文教學(xué)安排兩課時(shí)。第一課時(shí)掃除閱讀障礙,朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容;第二課時(shí)體會文章的主要特色。兩課時(shí)都以學(xué)生活動(dòng)為主,教師做好引導(dǎo)、點(diǎn)撥工作。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,如果有人告訴你,在一根頭發(fā)上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句,你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天,我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》,就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
二、整體閱讀,把握課文基本內(nèi)容
要求學(xué)生自己散讀課文一到兩遍,注意以下內(nèi)容:
1.本文出處及作者簡介。
2.查字典,給文章的生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例:①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等
、谪璨灰騽菹笮,各具情態(tài)等
3.思考下列問題:
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
三、巡視課堂,掌握學(xué)生自學(xué)情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
四、朗讀課文,請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng),或稱贊其成功之處。
五、學(xué)習(xí)課文第一、二段
1.學(xué)習(xí)第一段。
2.疏通重點(diǎn)字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人:巧,技藝高明;奇巧,技藝高明超凡。
能以徑寸之木,為宮室:以,用;木,木頭,木材;為,制,這里指雕刻。
罔不因勢象形,各具情態(tài):罔,沒有;因,根據(jù);具,具有。
嘗貽余核舟一:本句謂語“貽”(贈)后的賓語是“余核舟一”,是個(gè)雙賓語。
蓋大蘇泛赤壁云:蓋,承上文作解說,可譯為“是”;泛,泛舟;云,語氣詞,無義。
3.思考以下問題:
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?
明確:這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的'精湛超凡,并交代核舟的來歷。
、谠诟怕越榻B中,從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?
明確:從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡:一是匠師擅長微型雕刻,能夠在“徑寸之木”上,雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上,雕出什么像什么,無不“各具情態(tài)”。
4.學(xué)習(xí)第二段。
5.疏通重點(diǎn)詞句,注意以下詞語。
、僦凼孜查L約八分有奇:有, 用于整數(shù)與零數(shù)之間;奇, 零數(shù),余數(shù)。
②中軒敞者為艙:軒,高起;敞,開闊;為,是。
③啟窗而觀,雕欄相望焉:啟,打開;而,連接狀語與謂語;比,這里的意思是正對著。
、荛]之,則右刻:則,連詞,就(看見)。
6.思考討論以下問題。
、龠@段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
明確:這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的,都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋,艙兩旁各有四扇小窗戶,這八扇小窗戶能打開能關(guān)上,打開了便可看見雕花欄桿左右相對,關(guān)上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小,水落石出”八個(gè)字,左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來,水波不興”八個(gè)字,這16個(gè)字是用石青色。長僅八分多一點(diǎn),高僅兩粒黃米的核舟,它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。
、谶@段主要采用什么說明方法?
明確:這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大,長多少,高多少,船艙部分雕刻了多少種東西,各有其數(shù),明白清楚,兩相對比,其意曉然。
7.齊讀課文第一、二段。
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè),導(dǎo)入新課時(shí)
二、學(xué)習(xí)第三段
1.質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句:
峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2.口譯并評價(jià)翻譯情況。
3.思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
明確:描述船頭三人的神情態(tài)度。
4,分別由學(xué)生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰?為什么?
明確:這當(dāng)然是“東坡”。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì),作者也就說得真切細(xì)膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
明確:表現(xiàn)這——點(diǎn)的地方較多,如對東坡外貌的刻畫,對東坡、魯直“衣褶”的介紹,對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”。
三、學(xué)習(xí)第四段
1.考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例:
(1)長約八分有奇。(2)左右各四,共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。
由此可見,古漢語中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語中較嚴(yán)格的“數(shù)詞+量詞+名詞”的格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確:擬人:船尾橫臥一楫 比喻:居右者椎髻仰面
頂真:左手撫爐,爐上有壺。
3.這寧段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確:主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”,而后分說,從“居右者”說到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
明確:兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”,更加暗示出有楫同于無楫,有舟子等于沒有舟子的.一種放任自流的境界。
四、學(xué)習(xí)第五、六段
1.學(xué)生自讀課文。
2.疏通重點(diǎn)詞句。注意以下字詞。
、賱t題名其上:則,就;題,書寫,這里解為刻上;名,字。
②文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”:文,文字;曰,是;天啟壬戌秋日,即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天,蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”,即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天,可見,王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子,表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;甫,指男子的字。
、坫^畫于了:鉤畫,字的一鉤——畫。
④通計(jì)一舟,為人五:通,全部,整個(gè);為,有;
⑤蓋簡桃核修狹者為之:簡,選擇;為,制作。
、尬,技亦靈怪矣哉:嘻,xī,贊嘆聲;靈,善,好;怪,奇異,罕見。
3.請思考:這兩段各寫了什么內(nèi)容?
明確:第五段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么,最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。
五、學(xué)生齊讀課文,綜合思考以下問題
(1)本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(3)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
《核舟記》教案 篇4
【資料先知】
魏學(xué)洢生于1566年,卒于1625年,其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年(天啟壬戌年)所刻,為王氏晚年所刻。
當(dāng)?shù)谝粋(gè)中國明代科學(xué)家徐光啟,(1562年生,1633年卒)在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測到日食時(shí),這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而,這樣“貴值兼金價(jià)”的工具,是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此,微雕的真正意義上向“微小”的革命,當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí),沒有使用放大工具,全仗目力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
【自主學(xué)習(xí)】
一、基礎(chǔ)字詞句 A級
1.初讀課文掃清攔路虎:
。1)注意以下字的讀音:
罔( ) 膝( ) 褶( )髻( )倚( )戌( ) 篆( )八分有( )奇( ) 詘右臂支船( )
。2)注意以下句子的正確讀法(用“/”劃分朗讀的節(jié)奏):
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) 中峨冠而多髯者為東坡
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻
2.再讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,理解文句,把握文意。 (疑問寫在下面)
3.翻譯下列句子
(1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。(2)嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
(3)中軒敞者為艙,箬篷覆之。(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。
(5)蘇、黃共閱一手卷。 (6)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。
(7)其人視端容寂,若聽茶聲然。 (8)細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。
(9)而計(jì)其長曾不盈寸。 (10)蓋簡桃核修狹者為之。
二、問題探究:B級
1.本文是按什么順序?qū)懙模?/p>
2.本文重點(diǎn)在哪里?作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)?
3.本文篇幅較長,怎樣才能較快地背誦出來?
4.本文名為“記”,是不是記敘文,為什么?
5.同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段,概括段意。
6.開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,說明的對象是什么?要說明核舟的什么特征?
7.怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪?
8.來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物,分別有什么特征。
9.雕刻者在核舟上刻了多少人?他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。抓住船頭三人的神情態(tài)度,說說雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
【片段品味】C級
一、閱讀第(2)段,完成后面的練習(xí)。
1.這段文字具體介紹“核舟”的形狀、構(gòu)造等情況。請用簡練的詞語概括出這段文字介紹的內(nèi)容。(不超過12個(gè)字)_____________________________
2.這段文字的第一句所用的說明方法是( )
A.列數(shù)字 B.打比方 C.作比較 D.分類別
3.第2至3句的說明順序是_______________。
4.這段文字中描寫核舟上交代舟上人游覽的地點(diǎn)以及周圍景物、環(huán)境的句子是什么?(用原文回答)
二、閱讀第(3)段,回答問題
1.下列加點(diǎn)字注音錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.峨冠guān B.手卷juàn C.不屬shǔ D.矯jiāo首昂視
2.字詞解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.絕類彌勒(絕):很 B. 歷歷數(shù)也(歷歷):清清楚楚
C.如有所語(如):比如 D.勾畫了了(了了):線條簡單
3.下列字詞的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是( )
A.詘右臂支船(詘) B.左臂掛念珠倚之(倚)
4.與“中峨冠而多髯者為東坡”句式相同的一項(xiàng)是( )
A.啟窗而現(xiàn),雕欄相望焉。 B.中軒敞者為艙
C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) D.其人視端容寂
5.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是( )
A.蘇、黃共閱一手卷 譯文:(蘇、黃在一起共讀一橫幅的書畫。)
B.蓋簡桃核修狹者為之 譯文:(這是挑選了桃核中修長的刻成的。)
C.其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中 譯文:(他們的膝蓋互相靠近著,都隱藏在手卷下邊的衣褶里。)
D.同不因勢象形,各具情態(tài) 譯文:(都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀,各有各的.情態(tài)。)
6.這段文字介紹了核舟的主體部分_______________,本文段的結(jié)構(gòu)方式是 ;從表達(dá)方式看,側(cè)重 ;以______________為說明順序。語言上生動(dòng),人物情態(tài)栩栩如生。
三、閱讀全文,回答問題
1、找出通假字,并分別寫出本字。
、旁x右臂支船 ( )通( )
、谱笫忠幸缓饽 ( )通( )
、巧w簡桃核修狹者為之 ( )通( )
2翻譯下面句子
嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。譯文:
、尺x文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么?(用文中的話回答)
4蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用?
5核舟雕刻的“蘇、黃共閱一手卷”這一畫面,表現(xiàn)出了畫中人物怎樣的神情?
6從什么地方看出船是順流而下的?
【小結(jié)】
1.通假字:
詘右臂支船 ( )
左手椅一衡木 ( )
蓋簡桃核修狹者為之 ( )
約八分有奇 ( )
為字共三十有四 ( )
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 ( )
2.一詞多義
奇:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 舟首尾長約八分有奇 ——
有:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) ——
舟首尾長約八分有奇 —— ”。
為:為宮室、器皿、人物 —— 。
中軒敞者為艙 —— 。
可:高可二黍許—— 。 珠可歷歷數(shù)也——
端:東坡右手執(zhí)卷端—— 其人視端容寂——
3. 其他
篛篷覆之中的“篛”,與“箬”讀音相同、意義相同,本文中用“篛”。
4.詞類活用:
臥右膝臥: 中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:
居右者椎髻仰面 椎髻:
【作業(yè)】
1、背誦2、3、4段
2、課后題三
第二課時(shí)
一、檢查背誦A級
二、基礎(chǔ)知識鞏固A級
1、語音
洢(yī) 皿(mǐn)貽(yí) 罔(wǎng)黍(shǔ)
髯(rán) 椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)
2、通假字
詘右臂支船
左手倚一衡木
舟首尾長約八分有奇
蓋簡桃核修狹者為之
3、詞類活用
臥右膝 臥:
中峨冠而多髯者為東坡 峨冠:
居右者椎髻仰面椎髻:
4、一詞多義
5、重點(diǎn)詞語解釋
明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇巧: 能以徑寸之木徑寸:
為宮室、器皿、人物 為:
罔不因勢象形 罔:無,沒有因: 象:
嘗貽余核舟一貽:
蓋大蘇泛赤壁云泛: 舟首尾長約八分有奇
高可二黍許中軒敞者 可:
清風(fēng)徐來,水波不興徐: 興:
中峨冠而多髯者為東坡 髯: 其兩膝相比者 比:
佛印絕類彌勒 絕: 類:
舟尾橫臥一楫楫: 其人視端容寂 端:
其船背稍夷背: 夷:
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 甫:
鉤畫了了了了: 其色墨墨:
其色丹丹: 為人五;為窗八 為:
而計(jì)其長曾不盈寸曾: 盈:
蓋簡桃核修狹者為之修狹:
6、特殊句式
中峨冠而多髯者為東坡 判斷句
7、朗讀節(jié)奏 蓋/簡桃核修狹者為之 虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
明確:本文是從整體到部分,又從部分到整體,按照核舟各部分的位置和人、物的主次,依次加以描述的。文章以概述起頭,用歸納作結(jié),中間主體部分的描述,按船倉、船頭、船尾、船背的順序加以描述。
明確:重點(diǎn)在第二段的第二層(第3節(jié)),這一層中,又以蘇東坡為中心,因?yàn)檫@是核舟雕刻的主題所在,這說明,寫文章一定要緊扣題目,圍繞中心,突出重點(diǎn)。
明確:理解記憶比機(jī)械記憶的效果更好。就本文來說,應(yīng)當(dāng)先抓整體,即首尾兩段為總說,中間四段為分說。至于每一節(jié),也有背誦的規(guī)律可循,掌握了它,可以幫助我們更快地背誦出來。這一點(diǎn),放到講每一節(jié)時(shí)再來提示。
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]
對比:核舟之小——容量之大(雕刻人、物之多)、刀法精細(xì);氣韻生動(dòng)。
窗八:刻有對聯(lián),可以開啟。(精細(xì)靈巧)箬蓬。
楫,爐、壺、手卷、念珠(歷歷可數(shù))。三十四個(gè)字(勾畫了了,細(xì)若蚊足)。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
參考答案:
一、1.舟長、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字 2.A、C 3.從中間到旁邊。 4.閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”。
二、1.D 2.B 3.A 4.B 5.D 6.船頭(或舟首) 總分 描寫 空間順序
三、1、 2.(他)曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船。 3.罔不因勢象形,各具情態(tài)。4. 這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句,與上段“大蘇泛赤壁”相照應(yīng),切題,而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們,足以見構(gòu)思的巧妙。 5、和諧、專注 6、大蘇泛赤壁,說明是在泛游赤壁 ()"
詘右臂支船 (詘——“屈”,彎曲。)
左手椅一衡木 (衡——“橫”,橫著)
蓋簡桃核修狹者為之 (簡——“揀”挑選)
約八分有奇 (有——“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間)
為字共三十有四 (有——“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間)
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 (通“父”,對男子的美稱,多附于字之后)
3一詞多義
奇:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 奇異、罕見、(手藝)奇妙。 舟首尾長約八分有奇 —— 零數(shù),馀數(shù)。 有:明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) —— 有。
舟首尾長約八分有奇 —— 通“又”。 為:為宮室、器皿、人物 —— 雕刻成。
中軒敞者為艙 —— 是。 可:高可二黍許——大約。 珠可歷歷數(shù)也——可以
端:東坡右手執(zhí)卷端——名詞,“右端” 其人視端容寂——形容詞,“端正、正”
4 . 其他
篛篷覆之中的“篛”,與“箬”讀音相同、意義相同,本文中用“篛”。
《核舟記》教案 篇5
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語言簡潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民,并為適應(yīng)改革開放,振興中華而讀書
教學(xué)設(shè)想
可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué),以便學(xué)生有直觀印象,加深理解并記憶。
教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
1、導(dǎo)入新課:
我們中華民族是世界四大文明古國之一,我國古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬里長城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
2、布置課內(nèi)預(yù)習(xí)
請大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例:①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形,各具情態(tài)等
3.試分別概括文章段意(要求用語精煉,各不超過十個(gè)字)。
4.思考下列問題:
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部內(nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
三、朗讀課文
1.請三位同學(xué)朗讀課文
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。
2.老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng):
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲,查有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的.閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預(yù)習(xí)并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識的基礎(chǔ)上,在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,達(dá)到流利暢達(dá)之境!白x書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語感。
四、研討課文
本文的題目雖有一個(gè)“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較,讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展:
(1)所“記”的對象和內(nèi)容
(2)表達(dá)方式及語言
這個(gè)問題在本課時(shí)最后提出,容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組討論。
第二課時(shí)
一、齊讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對這個(gè)題目的正確解說應(yīng)當(dāng)是,(1)從所“記”的對象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說明文。(2)從表達(dá)方式及語言看,前者幾乎一律用描寫文字,對其環(huán)境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言,采用多種科學(xué)的說明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說明文的區(qū)別:
記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個(gè)寫作手段而言,是指用生動(dòng)而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來,給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式來介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認(rèn)識事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來有這樣幾個(gè)方面:(一)內(nèi)容的知識性;(二)材料的科學(xué)性;(三)語言的通俗性;(四)表達(dá)方式的解說性;(五)結(jié)構(gòu)的條理性;(六)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語言。
問題的提出時(shí)間不必絕對化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的,超前討論,可以先入為主,促進(jìn)對文句內(nèi)涵對語言風(fēng)格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會流于架空或空口無憑式的枉費(fèi)口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深,點(diǎn)到即止,且多由學(xué)生自行體味。)
二、繼續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段。
1.由學(xué)生對這開頭,結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑,然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2.分別請同學(xué)通譯,齊讀,按要求概括文字大意。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段:綜說核舟“容量”,極稱其技。
3.討論(1):兩段文字都是“總體說明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝,后者則是對這一核舟本身內(nèi)容的概要說明。
討論(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解,作一隨堂練習(xí),點(diǎn)明和翻譯下列各詞組:
因勢象形各具情態(tài)貽余核舟一為人五曾不盈寸,桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1,這四段文字是對“核舟”的具體細(xì)致的說明,作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?
正確的切分是:
第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說明的是船的正面,后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面,由主到次。
3.討論第二段:
(1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
(2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞:
“有奇”的“奇”讀jī
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