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鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀
身為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？以下是小編精心整理的鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀1
�。薄⑿蜗笏季S訓(xùn)練法：
小學(xué)生形象思維潛力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，透過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。
我透過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文資料，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像，把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的這一棵大榕樹，啟發(fā)學(xué)生想想說說，“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥歡鬧”這一段時，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時，也能說得有聲有色，到達了必須的效果。
２、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對語言感受潛力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第８自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上方，不留一點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的.南國的樹！”
對于“顫動”、“展示”這兩個關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動”、“晃動”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會到“展示”是清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，突出榕樹的旺盛的生命力；“顫動”是短促而頻繁地振動，課文把微風(fēng)吹動，陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣貌，不但美麗而且動靜結(jié)合，顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。
這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語感不斷地增強。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀2
《鳥的天堂》是一篇傳統(tǒng)課文，文章動靜結(jié)合，情景交融，聲色兼美。以前也教過這篇課文，主要通過學(xué)生的讀、老師的講解以及引導(dǎo)學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進入文章所描寫的意境。這次教學(xué)這篇課文時，借助多媒體進行教學(xué)，感覺輕松多了。
在設(shè)計教學(xué)過程時，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問題，接著細讀課文，體會榕樹上眾鳥紛飛的壯觀情景，認識大榕樹奇特、美麗、大而茂盛的特點。由于學(xué)生沒有親臨過鳥的天堂，對大榕樹的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。于是我在教學(xué)中利用多媒體，向?qū)W生展示大榕樹的實景，從而拉近學(xué)生與鳥的天堂的空間距離。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹的大和茂盛的`特點，然后再引導(dǎo)學(xué)生細讀句子來感悟文中語言文字的優(yōu)美凝練，體會大榕樹的美。再如在教學(xué)大榕樹上鳥兒紛飛的場景時，我又借助課件播放群鳥在大榕樹上活動的錄像，展示鳥的天堂鳥兒翻飛，鳥聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實地再現(xiàn)了眾鳥紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內(nèi)容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過給學(xué)生視覺和聽覺上的滿足的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生說說你看到鳥兒們在大榕樹上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會體會。
拓展延伸時，我請學(xué)生以導(dǎo)游或小鳥兒的身份，向游人介紹這里的景象。介紹的形式可以自由選擇。如寫導(dǎo)游詞、寫詩，順口溜……引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷從讀到悟，最后到表達的一個完整的語言文字學(xué)習(xí)過程。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀3
我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時，以訓(xùn)練學(xué)生語感為主：
1．形象思維訓(xùn)練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領(lǐng)悟文字所表達的內(nèi)涵，應(yīng)充分調(diào)動他們的形象思維，通過形象思維的引路，把語言文字描繪的情景“轉(zhuǎn)換”成生動的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀，獲得課文內(nèi)容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥的天堂”錄像，把學(xué)生帶進一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專注而投入，隨后讓學(xué)生看著早上沒有鳥的這一棵大榕樹，啟發(fā)學(xué)生想想說說，“百鳥歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥歡鬧”這一段時，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說說一只鳥的特寫景頭時，也能說得有聲有色，達到了一定的效果。
2. 品詞析句比較法：文章的組詞成句構(gòu)段的方法研究是提高學(xué)生對語言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動，這美麗的南國的'樹！”對于“顫動”、“展示”這兩個關(guān)鍵字，引導(dǎo)學(xué)生用其他詞來替換。如用“顯示”、“出現(xiàn)”或“抖動”、“晃動”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會到“展示”是清楚地擺出來，明顯地表現(xiàn)出來，突出榕樹的旺盛的生命力；“顫動”是短促而頻繁地振動，課文把微風(fēng)吹動，陽光照耀下樹葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動靜結(jié)合，顯示了大榕樹那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語感不斷地增強。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀4
為期一月的課堂教學(xué)比武結(jié)束了。告別了“鳥的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。我也常對學(xué)生說，人生中總是免不了遺憾的，我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減少到最少。的確，當我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時，卻覺得，不只是遺憾了！
【得意】
我以為，在課前我已做了充分的的預(yù)設(shè)，我甚至有點得意。因為，我在教案上不僅將每個環(huán)節(jié)的時間調(diào)控精確到分秒，還將學(xué)生可能生成的東西也羅列了下來。比如說，談話導(dǎo)入環(huán)節(jié)中：“聽了我的敘述，你們有什么問題嗎？”這個問題拋出后，我預(yù)設(shè)了學(xué)生有這么幾個回答：那么大的地方怎么會只有一棵樹呢？那個島在哪兒呢？那個地方叫什么名字？然后針對每個問題，我將采取不同的出示課題的方式。很幸運，預(yù)設(shè)和生成是吻合的。
再比如，備課過程中，我自己對大榕樹的“枝上又生根”很不理解，通過查找資料我了解到了是榕樹的生理功能──氣生根在起作用時，覺得很不可思議，于是，我把這些資料整理成一個補充知識，設(shè)計了一個“你知道嗎”教學(xué)環(huán)節(jié)，做在了課件上，打算在學(xué)習(xí)這個句子時由學(xué)生質(zhì)疑得出。學(xué)生在課堂上果然提出了這樣的疑問，我很順理成章地將小知識呈現(xiàn)出來，解決了疑問。
【意外】
到這里為止，課堂生成就如一部手機的廣告語──一切盡在掌握。但是，“課堂是動態(tài)的藝術(shù)，是極具現(xiàn)場性的，是一個即時性的舞臺”。說得真的一點沒錯，在要求學(xué)生說說初讀課文后對課文的印象時，一個學(xué)生給了我一個意想不到的答案：和諧。
之前，我預(yù)設(shè)了好多的答案：“美”，“神奇”，“充滿活力”或是“人間仙境”，但都不如那份“和諧”來得更為貼切�？墒�，當時的我只是以一句：“說得真好”就搪塞過去了，因為我的腦子來不及對這個詞作出反應(yīng)。來不及反應(yīng)那就不不反應(yīng)了！這是我的一貫伎倆。
其實，那真是一個絕妙的詞語，在我的第二課時中，作為補救，我和學(xué)生圍繞“和諧”，挖掘出了榕樹之所以旺盛的秘密：因為榕樹的根和土是和諧的，小島的水和樹是和諧的；我們挖掘出了鳥之所以快樂的原因：因為人與鳥是和諧的，鳥與樹是和諧的。
這么多的和諧才是使得那個小島成為了“鳥的天堂”，而如果我們期待更多的“人間天堂”，就要努力去營造和諧，這不也正是現(xiàn)在這個社會所追求的一種境界嗎？這份意外的收獲讓我和學(xué)生對這“人間樂園，鳥的天堂”，更添了一份深刻的理解。
【遺憾】
可是當時，我們都錯過了。
對于我，我錯過了一次精彩的生成，錯過了一個可能出現(xiàn)的課堂亮點；對于那位學(xué)生，她錯過了一次展示自己的良機，錯過了對自己獨特感悟的肯定，錯過了被所有同學(xué)贊賞甚至崇拜的可能；而對所有的學(xué)生來說，更是錯過了一次對文本魅力的深刻感受，錯過了對和諧課堂的親身經(jīng)歷。其實，在課堂上的一瞬間，我是想對這個詞進行追問的，但是，學(xué)生可能做出的回答卻讓我忐忑不安。
因為在我的預(yù)設(shè)中，現(xiàn)在還只是初讀課文，我的顧慮是：萬一她把我想講的和盤托出那我這堂課可怎么上？還有，我知道我這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容本來就很多，我的`教學(xué)進度本來就很緊，這些都不容許我對這個生成進行再追問、再生成。你看在這短暫的一個念頭中，就有八個“我”字。看來，遺憾并不是偶然！
【思索】
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機智上的缺憾。面對預(yù)設(shè)外的生成，我缺少隨機應(yīng)變的能力，這是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)。當然這一素養(yǎng)的提高不可能是一蹴而蹴的，需要我從各方面去努力。而更重要的是，我看清了在對待學(xué)生的態(tài)度上，并不如自己一向認為的那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者。看來，我還是無法從課堂的主宰者這個高高的
階梯上走下來，無法將課堂真正還給學(xué)生。
有人這么闡述如今教師在課堂上的地位──平等中的首席者！的確，隨著新課程背景下教學(xué)開放性的增強，學(xué)生在課堂上質(zhì)疑、反駁、爭論的機會勢必大大增多，這就要求教師在課堂上時刻關(guān)注著學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需要，去尊重他們的即興創(chuàng)造，珍視他們的獨特生成，并能把這些作為推進課堂進程的重要資源，來靈活調(diào)整教學(xué)重難點。
“平等中的首席者”不僅僅是一句“你喜歡讀哪段就讀哪段”“你想怎么讀就怎么讀”能詮釋的；“平等中的首席者”應(yīng)該成為教師心中一把恒久的尺，教師要用它來衡量自己的課堂角色，真正用它去把握“學(xué)生自主”和“教師主導(dǎo)”之間的平衡。
當教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，而且是成為師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程后，課程才可能是動態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)才會真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。
【尾聲】
如果說，課堂是個藝術(shù)的舞臺，那學(xué)生就是這舞臺上的舞者。而我們要做的就是讓舞臺上的每一個人都能在最佳的狀態(tài)下盡情發(fā)揮。如果我們能夠在課堂上敢于直面發(fā)生于瞬間的鮮活學(xué)情，順應(yīng)學(xué)生的需求，巧妙地轉(zhuǎn)化為一種難能可貴的教學(xué)契機，那么展現(xiàn)在我們眼前的就將是一片更為廣闊的舞臺空間，而我們也就能走出生成的遺憾，去演繹無限的精彩。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀5
在《鳥的天堂》這堂課的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生學(xué)的個性投入。這是學(xué)生用心參與、合作學(xué)習(xí)的一堂語文課。
首先，我透過引導(dǎo)談話，讓學(xué)生結(jié)合自我的生活經(jīng)驗，說說“天堂”是什么樣貌的。聽到這個話題，學(xué)生們顯得很興奮，都舉起了小手。學(xué)生的回答是“天堂是快活的”、“天堂是完美”、“天堂是幸福的”……
等學(xué)生稍平靜了一些，我說：“我想小鳥在天堂里必須也過得很幸福很快樂吧！”同時我板書了課題《鳥的天堂》。讓學(xué)生讀了課題之后，我進一步引導(dǎo)：“讀了這個課題，你想提出哪些問題？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，稍做思索，又紛紛舉手，爭先恐后地提出了一些問題：“鳥的天堂”指什么？“鳥的天堂”是什么樣貌的？“鳥的天堂”在哪里？“鳥的天堂”里有什么？鳥在鳥的天堂里過很快樂嗎？“鳥的天堂”是怎樣構(gòu)成的？……
在解答學(xué)生提出的這些問題的過程中，我先讓學(xué)生完成自我能解答的問題。有些學(xué)生透過課前預(yù)習(xí)，能回答說：“鳥的天堂是一棵很大的大榕樹”、“鳥的天堂在廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河中”、“有許多鳥在鳥的天堂里過著辛�？鞓返纳睢薄行﹩栴}學(xué)生能合理地做出解答，有些問題學(xué)生回答不夠全面。對此，我把學(xué)生提出的問題稍加整理，然后讓學(xué)生用自我喜歡的方式讀課文，在文中找出有關(guān)語句，經(jīng)過小組合作討論，全面、合理地解答問題。
問題是學(xué)生自我提出來的，學(xué)生解答問題的欲望十分強烈。于是，學(xué)生帶著問題開始閱讀課文。在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得十分認真，十分投入。有些學(xué)生獨自閱讀、獨立思考，有些同學(xué)閱讀課文再討論交流，合作學(xué)習(xí)。只見學(xué)生一陣是讀書，一陣是用筆在書上點點畫畫，找出了有關(guān)詞句，一陣又是默默思考；有的學(xué)生在書上相互指點，有的在滔滔不絕地陳述著自已的觀點，有的在補充他人的敘述，也有的在爭論著……
時光一分分地過去了，學(xué)生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言，解答問題，每一個環(huán)節(jié)都做得那么認真，那么投入。
最后在全班交流的過程中，學(xué)生在老師或同學(xué)們的補充幫忙下圓滿地解答了每一個問題。就這樣，透過學(xué)生的問、讀、想、說，基本上理清了文章的'主脈，把握了本課學(xué)習(xí)的主要資料。
這堂語文課，學(xué)生學(xué)得如此投入。之后，透過對這堂課學(xué)習(xí)過強的反思，我對語文課的學(xué)習(xí)有了一個新的認識。
德國教育學(xué)家福祿貝爾說過：“兒童有著強大的驅(qū)動力，教師的任務(wù)是管理和引導(dǎo)學(xué)生，把他們的驅(qū)動力用于值得從事的活動中。因此，教師應(yīng)當為他們自身活動創(chuàng)造環(huán)境”。
首先，教師要善于用學(xué)生感興趣的話題引導(dǎo)談話，激發(fā)學(xué)生的這種強大的驅(qū)動力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情感�！疤焯谩边@個話題，是快樂的話題，是完美的話題，這也是學(xué)生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始，學(xué)生就對本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的興趣，就有了用心投入、主動學(xué)習(xí)的潛在意識。因此學(xué)生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學(xué)生對自我設(shè)計的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學(xué)生把透過閱讀解答自我提出的問題當成是值得從事的活動，比起教師提問讓學(xué)生解答來學(xué)生更愿投入自我強大的驅(qū)動力。這正是本課學(xué)生能用心投入學(xué)習(xí)活動、主動探索的主要原因。
當然，學(xué)生有了參與活動、探究學(xué)習(xí)的興趣，教師還要重視學(xué)法指導(dǎo)和潛力的培養(yǎng)，要適時地引導(dǎo)學(xué)生能抓住文中關(guān)鍵詞句理解課文資料，并能用自我的語言較全面，合理地描述問題的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
學(xué)生陳述自我的見解時，教師要對學(xué)生的描述予以肯定，幫忙學(xué)生樹立學(xué)習(xí)語文的自信心，但更重要的是教師要有技巧地幫忙學(xué)生把自我的見解描述得更具體，更有理有據(jù)，這樣才能提高學(xué)生的理解潛力和表達潛力。如，指導(dǎo)學(xué)生說出透過“到處都是鳥聲，到處都是鳥”，“應(yīng)接不暇”等詞語說明大榕樹里的鳥很多，透過“有的……有的……有的……”說明鳥在那里生活得很快樂。也就是說鳥的天堂里有許多鳥，它們過的很快樂，很幸福。這也是把大榕樹說成是鳥的天堂的主要理由。說到為什么大榕樹會成為鳥的天堂時，學(xué)生不但說出了大榕樹成為鳥的天堂的原因，也能結(jié)合本地實際，說出了“我們也要保護環(huán)境，讓我們家鄉(xiāng)有更多的鳥的天堂�！倍嗝赐昝赖脑竿�！
這堂語文課，從問到讀、從讀到想、從想到說，無不顯現(xiàn)出學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)愿望。看到一張張求知的小臉，教師又怎能打斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動呢？教師要站在育人的高度審視教學(xué)，要對學(xué)生的一切發(fā)展負責。把課堂還給學(xué)生，把課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)自身活動的良好發(fā)展環(huán)境，在課堂上重情感教育，重習(xí)慣培養(yǎng)，重學(xué)法指導(dǎo)，重思維訓(xùn)練，堅持這樣做，就能使學(xué)生終身受益，必定有利于他們一生的發(fā)展。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀6
思言不諱地說，這節(jié)課的課堂效果遠遠出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語氣，少的是話語霸權(quán)，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因為有了民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才會熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節(jié)可以說是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個性化的理解與表達，師生之間彌漫、充盈著一種精神氛圍，師生共識、共享、共進，形成了一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。懷海特說過：“教育的問題就在于使學(xué)生通過樹木見到森林�！爆F(xiàn)在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來感悟書本。
二、有效的合作學(xué)習(xí)。
“青山正補墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習(xí)，也不乏有效的合作學(xué)習(xí)。合作前，教師用簡潔的語言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)進行了及時有效的指導(dǎo)和幫助，并在合作學(xué)習(xí)結(jié)束后給出展示成果的機會，給予總結(jié)和反饋。在語言交流的過程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對于課文的內(nèi)容有了深刻的認識，獲得極大的情感滿足。
三、新穎的教學(xué)策略。
這節(jié)教學(xué)的課堂模式是開放的、生動的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項對話，又有師生與文本之間的立體對話；既有靜止的圖片觀察，又有生動的錄象欣賞；既有正面的鼓勵，又有側(cè)面的“激將”；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的.實質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互構(gòu)建。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，創(chuàng)造性的解放，個性的張顯。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時光的耗費，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。素質(zhì)教育觀下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語文具有工具性，同時又具有人文性。我們的語文教學(xué)浸潤著人文色彩，負載著精神的使命。但是實現(xiàn)這一使命的方式卻不是簡單的傳授和空洞的說教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對話！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者，應(yīng)該在教學(xué)這一過程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色，至波心觸摸�；�；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽春白雪的昭示，傾聽高山流水的應(yīng)和！
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，要是再有機會教同樣的內(nèi)容，我一定會重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀，新的挑戰(zhàn)，手捧新的《課程標準》，我真實地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒有正確的答案，但相信一定會留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀7
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。作者以樸實優(yōu)美的語言、鮮明的動靜對比手法，贊頌了這自然景觀，生動地描繪了這株大榕樹是“鳥的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉(xiāng)自然環(huán)境之美。
一、走進“鳥的天堂”——感受枝繁葉茂
1、通過情境感知
在教學(xué)本課時，為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中，我通過形象的語言描述和多媒體錄像，設(shè)置了以下幾處情境:
情境1:多媒體出示大榕樹上百鳥鳴，群鳥飛的錄像，教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)了“我”來到大榕樹下的情境；
情境2，伴隨著音樂的錄音，播放大榕樹的錄像片斷，使學(xué)生進入“我”欣賞大榕樹的情境中；
情境3，伴隨著音樂的錄音，播放大榕樹上群鳥紛飛的錄像，使學(xué)生進入“我”欣賞鳥兒的情境中。
2、自由交流感知
當學(xué)生閱讀得差不多了，我就請學(xué)生在全班交流：課文的哪些地方寫出了大榕樹的枝繁葉茂？通過感情朗讀來體會。
有個同學(xué)說我喜歡第一次看到的鳥的天堂。他說：“第一次看到了大榕樹，這棵大榕樹充滿了生機”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話：“似乎每一片綠葉都是一個新的生命在顫動……這美麗的南國樹”。聽到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮！有個同學(xué)說：“我喜歡第一次看到的鳥的天堂，因為我從來沒有看見過這么大的榕樹，也沒有看到過樹干上長出這么多的根來的大樹，這讓我實在太驚奇了！”她主動地朗讀了第7自然段，并談了自己的看法，抓住重點段來讀也很不錯。有個喜歡第一次看到的鳥的天堂的同學(xué)說：“我從小就喜歡綠色，大榕樹是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點句：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點縫隙”。他接著說：“這兒的‘堆’和‘簇’，表現(xiàn)了榕樹的茂盛，更表現(xiàn)出了榕樹的綠�！闭n文編排的意圖就是要學(xué)生能夠知道作者是怎樣來表現(xiàn)榕樹的特點的。而這個同學(xué)們通過談自己的喜好，更好地領(lǐng)悟了教材。
二、通過文字——感受語言魅力
語言大師巴金的文章，流暢自然，樸實生動，富有熱情。《鳥的天堂》一文更是如此，語言上準確生動，樸素優(yōu)美，簡潔灑脫，富有節(jié)奏感。
在表現(xiàn)榕樹生命力之美時，這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動�！边@里如果去掉“似乎”變成寫實，就顯得不真實了；如果換成“我覺得”就把感覺和景物截然分開，語氣平淡�！邦潉印比绻兂伞坝縿�、跳動、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫出來�！八坪�、顫動”傳神地把當時作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫榕樹的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹的生命力可謂強矣。
第二次去看榕樹，寫群鳥嬉戲，“到處是鳥聲，到處是鳥影”，極言場面之廣大。從聽覺寫“聲”，從視覺寫“影”，寫影比寫鳥本身更能體現(xiàn)當時的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的撲翅膀”。充分寫出形態(tài)的多種多樣，生動形象，給人以身臨其境之感。
三、走近鳥兒——感受人鳥共生
美麗的大榕樹，自由棲息的鳥兒，它們彼此相伴相融，構(gòu)成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問：為什么這株大榕樹會成為“鳥的天堂”呢？教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話題，引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)的討論，可以達到一舉多得：深刻理解課文；感受人鳥共生；保護自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對話的話題，師生彼此之間交互對話，感受了當?shù)剞r(nóng)民愛鳥、護鳥的'和諧共生。同時要求學(xué)生去保護益鳥。
四、理解文本——感悟表達方法
任何文章都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。一篇好文章，不僅在思想內(nèi)容方面給我們以啟示而且在表達形式方面也有值得學(xué)習(xí)的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹的靜態(tài)美和群鳥紛飛的動態(tài)美有機地融合在一起，一動一靜，相互映襯。我在教學(xué)時就抓住了這一點，在總結(jié)課文階段，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的表達方法，及課文由遠及近，由整體到局部，由總體到個體，將作者行文中的表達方法內(nèi)化為自己的習(xí)作素養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的最終是要把書本上的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識。我們要運用作者的表達方法進行訓(xùn)練，做到了講練結(jié)合。
五、走進文本體現(xiàn)校園文化
茂密的巨大的榕樹，周圍的河流、農(nóng)田，農(nóng)民不許捉鳥。既有鳥的食物來源和良好的棲息地，也有保護鳥而不是吃鳥的人，于是形成了一個良好的人、鳥、自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。理解了這些文本中的內(nèi)涵，學(xué)生對文章的理解自然會更深刻。
教學(xué)中，我們要以學(xué)習(xí)課文為契機，對學(xué)生進行愛鳥、護鳥、保護環(huán)境等方面的教育，保護鳥類、保護環(huán)境人人有責，做到人、鳥、自然和諧共處。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀8
《鳥的天堂》是著名作家巴金先生的作品，選作課文時有改動。作者記敘了他和朋友兩次經(jīng)過“鳥的天堂”的所見所聞，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象。寬闊清澈的河流，充滿生機的大榕樹，活潑可愛的小鳥，構(gòu)成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫，展示了一派美麗動人的南國風(fēng)光，表達了作者對大自然生命力的熱愛和贊美。
這篇課文已是我第三次教，每一次教后的感受都不一樣。記得第二次在教學(xué)這篇課文時，因為沒有很好地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，所以在引導(dǎo)學(xué)生感受大榕樹是多么地富有生命力時，學(xué)生體會得不夠深刻。因此在這次的教學(xué)中，為了改進前兩次教學(xué)中的不足，我為此做了精心的準備。課前搜集大榕樹的氣根的圖片、眾鳥紛飛的景象，同時下載了幾首優(yōu)美的.曲子來作為學(xué)習(xí)時的背景音樂，盡可能營造出最佳的課堂情境。
在實際教學(xué)中，我首先由一個關(guān)于大榕樹的美麗傳說導(dǎo)入新課，隨之進行一段配樂解說，“在廣東有這樣一個美麗的傳說：相傳四、五百年前，在廣東新會的天馬村，有一條小河，河中間有一塊泥灘小島。潮退外露，潮漲水淹。一天，一只仙鶴看中了這兒環(huán)境靜而優(yōu)雅，便銜來了一根榕樹枝，說來奇怪。不久，榕樹生長起來，枝繁葉茂，遠看像一片浮動的綠洲。又一個美麗的清晨，這只仙鶴帶來了數(shù)萬只仙鶴，棲息在這棵榕樹上。從此，每于清晨薄霧中，萬千靈鳥鳴聲呼喚，凌空翱翔，野趣盎然，形成南國一個奇觀。”學(xué)生的興趣馬上被充分的調(diào)動起來，然后非常自然地揭示了本課的課題，讓學(xué)生先對鳥的天堂有一個初步的感知。然后引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文的主要內(nèi)容，找出關(guān)鍵的一句表達巴金爺爺情感的句子，即“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂�。 痹邶R讀后有意識地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生馬上提出了：為什么有的“鳥的天堂”加引號，有的不加引號？
從整體入手后，再具體引導(dǎo)學(xué)生感受這棵大榕樹的特點。教學(xué)這部分時，由我來配樂朗讀，讓學(xué)生去盡情的想象這棵大榕樹的樣子。剛讀完，一雙雙小手刷地舉起來，“我仿佛看到了一棵生機勃勃的大榕樹”，“老師，剛才你在讀的時候我好像真的看到這棵榕樹了，它可真大啊”，“我眼前好像出現(xiàn)了一棵枝繁葉茂的大榕樹”……我馬上進行點撥：同學(xué)們，這是你的感受，那么巴金爺爺對這棵榕樹有著怎樣不同的感受呢？學(xué)生很快就找到了，異口同聲地回答：這美麗的南國的樹！接下來，再引導(dǎo)學(xué)生去感悟作者是怎樣把這些特點寫出來的？讓學(xué)生反復(fù)讀，通過多種不同形式的讀，走進文本，結(jié)合交流的關(guān)鍵詞句去感悟體會語言的內(nèi)涵，感受榕樹的美麗。但是，很遺憾的是對于句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”，讓學(xué)生體會新的生命時僅停留在表面，思維比較局限，記得前兩次在教學(xué)這課時也是在這個句子的學(xué)習(xí)時不夠順暢，在這句的指導(dǎo)上欠妥。
感受了大榕樹的美麗后遷移練筆，引向讀“鳥”。這部分的學(xué)習(xí)除了要讓學(xué)生感受到鳥的多，更重要的是要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去感受為什么這里的鳥會這么多。因此在教學(xué)中，我先是給學(xué)生介紹了一份關(guān)于天馬村的人們是怎樣愛鳥的小資料，接著安排了一個小練筆：正是由于有了這美麗善良的南國的人，才有了這神奇美麗的南國的樹。假如你就是那第一只飛來的仙鶴，你發(fā)現(xiàn)了這株美麗的南國的樹，你將怎樣召喚你的親人、朋友來此安居樂業(yè)？請你寫下最能打動他的話。學(xué)生對這個練筆特別感興趣，就連平常特別愛調(diào)皮搗蛋的思涵也特別積極，高高舉起他的手，生怕我不給他機會。之后，出示了一段眾鳥紛飛的視頻文件，學(xué)生一片歡呼，興奮得不得了，本來并沒有要求讓他們發(fā)言，可大家卻在觀看后情不自禁地舉起了手想來交流自己的觀后感。記得有一個孩子說道：這里的鳥可真多��！各種各樣的，我眼睛都看不過來了。
然后我順勢點撥：孩子們，眼睛看不過來這就叫――應(yīng)接不暇，非常輕松地就理解了這個新詞。緊接著，我又試著從多個角度來培養(yǎng)學(xué)生的想象力，：樹上還有些什么形態(tài)的鳥呢？畫眉鳥可能在唱什么呢？最后，再次回到寫巴金爺爺感受的句子：“昨天是我的眼睛騙了我，那”鳥的天堂“的確是鳥的天堂�。 边@時讓學(xué)生再來解答課始提出的問題：為什么有的“鳥的天堂”加引號，有的不加引號？學(xué)生的體會就很深刻了。
鳥的天堂教學(xué)反思優(yōu)秀9
《鳥的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂歌唱。作者巴金以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)這個信息渠獲取資料、運用資料，提升同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。時代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要創(chuàng)新，首先要緊隨時代步伐。在學(xué)習(xí)課文時，同學(xué)不只渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹、那鳥。網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，同學(xué)的實踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的使用，既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng)設(shè)了符合課文原意的特定情境，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習(xí)興趣。
語文課上學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有，課文自身就有語言形式上的美，并從中可以展開想象，感悟作者美好的'感情，并結(jié)合生活實踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中同學(xué)感受到了動物間以和人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金豐滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂趣。使同學(xué)實現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹，你既是鳥，樹鳥相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀，自主體會，獨立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動參與，合作互動的教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)同學(xué)的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時間調(diào)空不當，致使同學(xué)在讀文時讀得不夠充沛，后面的自主感悟、換位整合沒有充沛展開，使同學(xué)未能淋漓盡致的表達自身的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
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