三黑和土地教學(xué)反思（通用6篇）

　　在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速?gòu)囊粋�(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么你有了解過反思嗎？下面是小編整理的三黑和土地教學(xué)反思，歡迎大家分享。

　　三黑和土地教學(xué)反思 1

　　《三黑和土地》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第21課。這是一首現(xiàn)代詩，選自《蘇金傘詩選》，本詩再現(xiàn)了以三黑為代表的農(nóng)民們重獲土地后的喜悅心情，抒發(fā)了農(nóng)民對(duì)土地的熱愛和對(duì)未來美好生活的憧憬。這是一篇略讀課文，所以我采用了問題引領(lǐng)，自主探究的學(xué)習(xí)方法。

　　問題一：朗讀全詩，說一說這首詩講了一件什么事？

　　問題二：再讀全詩，請(qǐng)將本詩劃分為兩部分。

　　問題三：詩中具體寫了三黑的那幾件事？

　　問題四：農(nóng)民得到土地后，心情如何？從哪些詞句中可以看出來？

　　問題五：品味詩歌中的修辭之美。

　　問題六：題目是《三黑和土地》，為什么開頭先寫農(nóng)民得到土地？

　　問題七：自由讀“閱讀鏈接”談感受。

　　導(dǎo)入新課后，我讓學(xué)生借助《字詞句段篇》了解了詩歌背景，因?yàn)楸緦W(xué)期第一次接觸現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們興趣盎然。在同學(xué)們朗讀課文的間隙，我將問題出示在黑板上。同學(xué)們迫不及待進(jìn)入解決問題的狀態(tài)。讓我感到欣慰的是，在品味詩歌中的修辭之美時(shí)，同學(xué)們紛紛找到了比喻的修辭手法。而且能具體地說出比喻修辭手法的好處。

　　最讓我滿意的是“閱讀鏈接”環(huán)節(jié)。我首先讓學(xué)生自由朗讀，然后給學(xué)生播放了歌曲《在希望的'田野上》，要求學(xué)生閉上眼睛，邊聽邊想象畫面。如果此時(shí)，你就現(xiàn)在田野上，你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？感受到了什么？音樂響起，教室里極其安靜。看著他們閉目享受的樣子，我似乎看到一幅幅美麗的圖景正在他們腦海中閃現(xiàn)。在交流分享中，同學(xué)們說看到了綠油油的麥田，看到了金黃金黃的稻田，看到了廣闊無垠牛羊成群的草原，看到了雪白的棉花，看到了金黃的油菜，似乎聞到了稻花香，似乎聽到了農(nóng)民伯伯正在談?wù)撝�豐收，似乎看到了他們臉上洋溢的幸福笑容……到此，對(duì)我們腳下這片土地的熱愛之情油然而生。

　　因?yàn)檫@是一篇略讀課文，所以我沒有深入講解。課堂中呈現(xiàn)的問題也比較多。1.在課堂上，問答形式比較多，讀的環(huán)節(jié)比較少。如果能采用多種形式的讀，讀出自己的理解，讀出農(nóng)民對(duì)土地的熱愛，讀出自己對(duì)土地的感受，應(yīng)該更符合詩歌的氣質(zhì)。2.板書凌亂，沒有設(shè)計(jì)感。致使基礎(chǔ)較弱的同學(xué)無所適從，不知如何記筆記。3.課前教法不清晰，環(huán)節(jié)目標(biāo)不明確，沒有處理好教法和學(xué)法，環(huán)節(jié)設(shè)置顯得隨意。4.沒有把握好課堂節(jié)奏，預(yù)留再次朗讀詩歌的時(shí)間不夠。5.沒有關(guān)注全體同學(xué)。一些同學(xué)出現(xiàn)了走神現(xiàn)象。

　　把握好課堂，才能提升教學(xué)質(zhì)量。所以上課前首先要把握單元要素，備好課堂內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)和環(huán)節(jié)目標(biāo)，理清課堂思路，課堂上關(guān)注學(xué)生狀態(tài)。這樣才能讓學(xué)生在課堂上有鍛煉，有提升，有收獲。

　　三黑和土地教學(xué)反思 2

　　一、本課教學(xué)的成功之處有

　　１、整節(jié)課貫穿著一個(gè)“讀”字，而且對(duì)讀提出了不同層次的要求。學(xué)生通過各種形式的讀，理解了課文，積累了知識(shí)，訓(xùn)練了思維。

　�。病⒃谡n堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)、新課改的精神。與本文直接對(duì)話，而非越俎代庖，以教師的個(gè)人閱讀經(jīng)驗(yàn)影響學(xué)生，既教給學(xué)生如何閱讀，又讓學(xué)生進(jìn)行了初步感知。

　　３、“板塊式”教學(xué)思路具有簡(jiǎn)捷靈活實(shí)用的特點(diǎn)，給人而目一新之感。按照理解──積累──發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)造這一步驟設(shè)計(jì)的四個(gè)板塊符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，做到了由淺入深。

　　４、教學(xué)設(shè)計(jì)避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)以點(diǎn)帶面，在整體感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。

　�。�、運(yùn)用多媒體手段介紹九·一八事變后的人民生活情況，其豐富的圖版文字資料給學(xué)生營(yíng)造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認(rèn)識(shí)，事半功倍的實(shí)現(xiàn)了愛國(guó)教育的情感目標(biāo)。

　�。�、注重學(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的多重培養(yǎng)，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識(shí)與能力，同時(shí)及時(shí)反饋了教學(xué)效果。

　　二、本課教學(xué)存在的不足之處有

　�。薄⒄n堂的'深度挖掘、細(xì)致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。

　�。�、課堂上學(xué)生雖然讀的很多，但他們并不能真正地走進(jìn)文本，同時(shí)教學(xué)思路和框架的設(shè)計(jì)有些機(jī)械、呆板，影響學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)和感受的產(chǎn)生。

　　３、教師教學(xué)語言還不夠精煉，點(diǎn)評(píng)學(xué)生答題還可更加簡(jiǎn)練而富于變化。

　�。�、教態(tài)過于隨便，不必要的肢體動(dòng)作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。

　　三黑和土地教學(xué)反思 3

　　這篇文章是一篇講讀課文，它以飽含深情的語言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀和眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地的愛。它生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系。采取總—分—總的結(jié)構(gòu)，采取擬人、比喻等表達(dá)方法，詮釋了人類與環(huán)境的關(guān)系。針對(duì)本課在授課中的情況談如下幾點(diǎn)：

　　本課在設(shè)計(jì)上把握一個(gè)問題統(tǒng)領(lǐng)全課，即：為什么說這片土地是神圣的？由一個(gè)問題入手，先從課題入手進(jìn)行質(zhì)疑，引領(lǐng)學(xué)生從詞語的認(rèn)識(shí)中感知“神圣”，從前三個(gè)自然段語句中感悟“神圣”，感受這片土地的壯美與圣潔。適時(shí)補(bǔ)充西雅圖的圖文資料，使學(xué)生在直觀與資料背景中感悟神圣。二是通過西雅圖對(duì)白人的三個(gè)告誡進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神圣的含義。并且通過分角色朗讀，有情有理的勸說，使學(xué)生感受印第安人對(duì)這片土地的感情，從而感受土地的神圣。最后，總結(jié)全文，首尾互應(yīng)，通過教學(xué)，使學(xué)生受到環(huán)保教育。在最后的處理上，將文本延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生感受身邊的不良現(xiàn)象，增強(qiáng)環(huán)保的意識(shí)。

　　不足之處：

　　1、由于自己的教育機(jī)智不夠，解決課堂上臨時(shí)出現(xiàn)的問題不能游刃有余，在實(shí)際教學(xué)中，雖考慮到了課堂容，但操作上還是前松后緊，導(dǎo)致在最后的總結(jié)指導(dǎo)寫法上沒有完成任務(wù)。文章大量地運(yùn)用了擬人、比喻等手法，增強(qiáng)了文章的感染力。反復(fù)吟詠，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者對(duì)這片土地的感情。如果重新設(shè)計(jì)這節(jié)課：我應(yīng)該把指導(dǎo)學(xué)法放在指導(dǎo)重點(diǎn)句子和重點(diǎn)段的學(xué)習(xí)和朗讀之后，順勢(shì)總結(jié)寫法。

　　2、在難點(diǎn)的.突破上做得不夠，沒有充分的考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，課文分析不到位。如果我重新在設(shè)計(jì)這節(jié)課，4-8自然段理解含義深刻的語句要強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談理解和感受。

　　總之，在這節(jié)同課異構(gòu)的教學(xué)過程中感觸頗深，遺憾頗多，但在今后的閱讀教學(xué)中，“以讀導(dǎo)學(xué)，以讀促悟”的教學(xué)模式仍是我在教學(xué)過程繼續(xù)探索和追求的目標(biāo)，讓朗讀、滲法、感悟真正的相容相依。

　　三黑和土地教學(xué)反思 4

　　《三黑和土地》被譽(yù)為是有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最動(dòng)人心弦的演說，課文語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，情感充沛。運(yùn)用了大量的擬人、比喻等表現(xiàn)手法。字里行間洋溢著作者對(duì)這片土地的珍惜和熱愛。選編這篇課文的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生把握本文主要內(nèi)容，了解土地與人類生存的關(guān)系；二是激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)土地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護(hù)自己的家園；三是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章語言優(yōu)美，感悟語言蘊(yùn)涵的意義。

　　在本課教學(xué)中，我主要把握了以下幾種教學(xué)方法。

　　主要采用情境教學(xué)法，這篇課文是一篇著名的演說，語言優(yōu)美，內(nèi)容深刻。所以作為教者，我應(yīng)用了文本內(nèi)容上的特點(diǎn)，運(yùn)用自己有聲的語言把學(xué)生帶入一種美的境界，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、感悟。當(dāng)然多媒體課件的使用也是創(chuàng)設(shè)情境的良好教學(xué)手段。

　　針對(duì)具體要求讓學(xué)生自讀自悟，通過朗讀、體會(huì)、再朗讀這樣一個(gè)過程使學(xué)生明確西雅圖的囑托，同時(shí)也讓學(xué)生品味到這片土地的神圣，印弟安人對(duì)于這片土地的珍視。為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章寫作方法的理解，提高學(xué)生的想象力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的'環(huán)保意識(shí)，達(dá)到語文課堂中聽、說、讀、寫的和諧統(tǒng)一，我讓學(xué)生針對(duì)文章的寫法進(jìn)行了仿寫。

　　一、了解課文、感知“神圣”

　　我根據(jù)本課的課文內(nèi)容，通過教師朗讀及圖片資料的補(bǔ)充使學(xué)生感受“這片土地”的美麗，為理解課文第一部分烘托氣氛，并作好積極的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

　　二、跟隨作者、感動(dòng)“神圣”

　　朗讀訓(xùn)練是語文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)語言基本訓(xùn)練。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以讀代講”、“讀中感悟”、“讀中體驗(yàn)”的新理念，因此，在閱讀教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)亍⑦\(yùn)用朗讀手段，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，發(fā)展語言，發(fā)展思維，陶冶情感。目的是通過感情朗讀，將這片土地上的每一種事物根植于學(xué)生心里，感知土地的神圣，為后面深入思考，更深刻體會(huì)印第安人對(duì)土地的熱愛埋下伏筆。

　　三、潛心學(xué)習(xí)，感悟“神圣”

　　我在教學(xué)的第二環(huán)節(jié)出示自學(xué)提示，并教給學(xué)生思考問題的方法，即：聯(lián)系上下文和聯(lián)系生活實(shí)際。學(xué)生經(jīng)過自主探究合作學(xué)習(xí)后，我引導(dǎo)他們以“西雅圖”的身份集體交流，這樣會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使“文本交流”、“師生交流”、“生生交流”得到了落實(shí)，較好地促進(jìn)全體學(xué)生的和諧發(fā)展，提高語文課堂教學(xué)的實(shí)效性。

　　四、實(shí)際行動(dòng)、升華“神圣”

　　我緊抓題眼“神圣”組織教學(xué)，化繁為簡(jiǎn)，長(zhǎng)文短教，中心更加明確。在教學(xué)時(shí)，我拒絕逐詞逐句分析，而是先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，然后直接找出文中含義深刻的語句，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子的含義以及所表達(dá)的情感，最后讓學(xué)生帶著理解有感情地朗讀，從而使學(xué)生體會(huì)文中優(yōu)美的語言，體會(huì)作者對(duì)這片土地的深情。

　　三黑和土地教學(xué)反思 5

　　這篇略讀課文是一首詩歌。學(xué)生與詩歌有一定的情感距離。在介紹了相關(guān)的背景資料后，學(xué)生更能真切地感受到以三黑為代表的農(nóng)民對(duì)土地的那份熱愛。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，以讀代講，以讀促悟，在有感情的朗讀中，學(xué)生體會(huì)到三黑對(duì)土地的態(tài)度。在理解了詩歌的內(nèi)容和情感的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)土地有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)土地的情感也更加深厚了。同時(shí)，在仿寫詩歌的訓(xùn)練中，很多學(xué)生能巧妙地運(yùn)用比喻、擬人的修辭方法表達(dá)自己對(duì)土地的.熱愛與深情。

　　《三黑和土地》是一首現(xiàn)代詩，本詩再現(xiàn)了以三黑為代表的農(nóng)民們重獲土地后那種失而復(fù)得的喜悅心情。抒發(fā)了農(nóng)民對(duì)土地的熱愛和對(duì)未來美好生活的憧憬。”

　　三黑和土地教學(xué)反思 6

　　這首詩歌語言質(zhì)樸，通俗易懂，但是涉及關(guān)于土地改革的內(nèi)容。因此，在上課之前，我讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)充分了解作者以及當(dāng)時(shí)的寫作背景，有了背景知識(shí)的積累，在教學(xué)中，學(xué)生能夠通過誦讀詩歌，理解詩句的內(nèi)容，體會(huì)詩歌的語言特色，從而有助于他們深切體會(huì)農(nóng)民對(duì)土地的.摯愛之情，體會(huì)農(nóng)民在獲得土地之后的喜悅之情，感受到土地帶給農(nóng)民的無邊的幸福感。

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