《傅雷家書兩則》教學(xué)反思

　　身為一位優(yōu)秀的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 ，希望對大家有所幫助。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 1

　　新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。這節(jié)課，我把情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)過程之中，注重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，力圖打開學(xué)生精神空間。開課前，讓學(xué)生傾聽李春波的《一封家書》，創(chuàng)設(shè)情境。開課后，讓學(xué)生談感受，把學(xué)生帶入親情的氛圍。由兒子給父母的信自然引出父母給兒子的信，水到渠成。在拓展延伸環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生傾聽龔玥《父親》，借助音樂、歌詞、背景圖片，調(diào)動學(xué)生情感體驗(yàn)，引起共鳴。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生顯然已融入其中，深受感動。有了情感基礎(chǔ)，接著，讓學(xué)生寫出父親對自己的愛，感悟親情。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)束后，再讓學(xué)生用龔玥《父親》中的“愿天下父母平安度春秋”表達(dá)對普天下父母的美好祝福，并與自己的父母做一次朋友式的通信交流，自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。本節(jié)課結(jié)束時，用“勝不驕，敗不餒”作結(jié)語，既評價了各小組表現(xiàn)情況，鼓勵了學(xué)生，形成積極的`人生態(tài)度，又落實(shí)了情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

　　同時，在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

　　尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同議、同評，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ棚w心靈，去感受父母對自己真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時，我真正體會到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。

　　不足的地方：

　　1、教學(xué)建議中指出：對“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理的議論，既不應(yīng)隨意放過，也不必強(qiáng)求闡發(fā)的深度。雖然在課前我已做了大量的準(zhǔn)備，也設(shè)計(jì)了教學(xué)思路，但是學(xué)生的參與率與我的課前預(yù)設(shè)還是有一定的距離，可能是我的點(diǎn)撥還沒有切合學(xué)生的實(shí)際。

　　2、由于時間關(guān)系，在比較兩封家書的異同時不是很細(xì)致。

　　3、由于學(xué)校的特殊情況，從教十余年來，我的課堂一直是比較嚴(yán)肅的。習(xí)慣比較難改變，這節(jié)課我也覺得可能有點(diǎn)嚴(yán)肅了，和學(xué)生的親和力不夠好，有待于以后改進(jìn)。

　　在今后的教學(xué)中，我一定會不斷積累經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)長避短，提高自己的課堂教學(xué)水平！

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 2

　　《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。教學(xué)本文時，我充分考慮到這一點(diǎn)，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，加深學(xué)生對人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂趣。激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動了學(xué)生的積極性。

　　初三學(xué)生真正接觸的說理性的`文章還不是很多，沒有羅列成一個系統(tǒng)的整體�？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會篩選信息，組織了三個問題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個問題：貫穿兩則書信中的主線是什么？第二個問題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解？第三個問題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個，說說他們的事跡。

　　難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識，文本價值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 3

　　《傅雷家書兩則》是人教版九年級上冊第二單元展現(xiàn)名人“精神風(fēng)采”單元的一篇文章，由于是以書信的形式，展示父子之間的關(guān)系，體現(xiàn)了一種舐犢之情，所以，極貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)勁頭。

　　這兩則書信，我設(shè)計(jì)以兩課時進(jìn)行，在了解了作者名著知識，疏通了字詞，做了這些鋪墊工作之后，圍繞兩封書信，我一共設(shè)計(jì)了五個問題，這五道思考題從整體到部分，最后又回歸于整體，最終，學(xué)生通過這兩課時的學(xué)習(xí)，獲得這樣一個共識：《傅雷家書》體現(xiàn)了父親不僅教育、引領(lǐng)孩子怎樣生活，如何做人，更教會了孩子如何攀援藝術(shù)的頂峰，而無論是為人，還是做事，得有一顆“赤子之心”極為可貴。

　　最后，在走近生活這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣一個口頭表述題：我心目中現(xiàn)想的她（母女）關(guān)系應(yīng)是怎樣的`？這一問題的設(shè)置讓學(xué)生學(xué)會理性的關(guān)注自己與家人的關(guān)系，最終的目的是讓學(xué)生明白和睦溫馨的家庭關(guān)系完全可以通過自己的爭取，努力營造出。有的學(xué)生描繪構(gòu)想時，傷心落淚，情緒起伏波動，我想，語文課堂學(xué)生應(yīng)有這樣一些感情的沖擊。

　　總之，教學(xué)無止境，我會一如既往努力探索。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 4

　　在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的`心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時，我真正體會到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 5

　　一、整體把握

　　這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。

　　第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。那么，應(yīng)該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒�！拔┯懈矣谡�視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂會上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳�增光而快�?更因?yàn)槟隳芙枰魳范�使多少人歡笑而快樂!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達(dá)了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了!”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的`感悟，十分耐人尋味�！皥�(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說已經(jīng)是人生至境了!

　　接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對”，洋溢著對新中國的熱情，對中華文化的信心。

　　書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵著我們向前進(jìn)!

　　二、問題研究

　　1．對于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

　　這是本文的一個難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的──打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　2．如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　3．如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

　　文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 6

　　在教學(xué)《傅雷家書兩則》時，我先讓學(xué)生讀名著，初步了解這部作品的大致內(nèi)涵，再回到課文中進(jìn)行教學(xué)。將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。上這課時注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

　　新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的.膚淺理解。尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對我們的真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時，我真正體會到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 7

　　這節(jié)課我讓學(xué)生陷入了感動。兩封信我的具體上課是這樣的。第一封是先讓學(xué)生說說當(dāng)你碰到困難時，你是怎么做的？引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會向別人求助。接著明確告訴學(xué)生你們是學(xué)習(xí)的主人，老師僅僅是學(xué)習(xí)的主持人。讓學(xué)生自讀思考你從信中讀出傅聰當(dāng)時處于一種怎樣的情形？對此，傅雷又是怎樣勸慰他的？

　�。薄⒄�視錯誤、理智分析；

　�。�、不傷害自己，當(dāng)作心靈的灰燼，要在憑吊中對古戰(zhàn)場一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意。

　�。�、不大驚小怪，要不過分緊張或不過分頹廢，心理平衡，不受傷。

　�。�、向父母傾訴，學(xué)會發(fā)泄�？偟脕碚f他希望孩子成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　在學(xué)生解讀完這個問題后讓學(xué)生繼續(xù)賞析不理解的或欣賞的話，如“徹底感悟”的是什么？

　　一、要堅(jiān)強(qiáng)；

　　二、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉。

　　第二課，先總結(jié)上課，讓學(xué)生說說傅雷當(dāng)時處于一種怎樣的情形？接著讓學(xué)生思考傅聰又是怎樣勸告孩子的？一要堅(jiān)強(qiáng)。（聯(lián)系第一封信，說明在傅雷眼里堅(jiān)強(qiáng)就是勝不驕敗不餒）二永保赤子之心，三是做新中國的鐘聲、四是藝術(shù)無止境，永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的完美。本課在上時圍繞“你二十年的折磨沒有白受”加入拓展閱讀“樓適夷先生對傅聰小時候的回憶”和傅聰自己的少年回憶。圍繞“做新中國的鐘聲說明傅雷夫婦的含冤而死及傅聰對祖國的態(tài)度，他們的愛國之心使人感動。圍繞“赤子之心談人心靈的純潔，以及人的素質(zhì)。運(yùn)用貝多芬故事以及兩兄弟買東西“一個砍價一個說人家攢錢不容易給人家多些”的書呆子氣的理解。圍繞“藝術(shù)沒有止境談藝術(shù)的無國界”談雨果的國際主義人道主義精神。

　　本課最大的特點(diǎn)是關(guān)于書本的.問題的解決完全是由學(xué)生解決的，而老師的深入拓展能讓學(xué)生更好地理解父子間的愛及文章所表現(xiàn)的其他人物具有的品質(zhì)，老師的拓展表現(xiàn)出視野的廣博，有學(xué)者氣度。課到最后，讓學(xué)生和自己都進(jìn)入了感動之中，這是最開心的。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 8

　　這節(jié)課我讓學(xué)生陷入了感動。兩封信我的具體上課是這樣的。第一封是先讓學(xué)生說說當(dāng)你碰到困難時，你 是怎么做的？引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會向別人求助。接著明確告訴學(xué)生你們是學(xué)習(xí)的主人，老師僅僅是學(xué)習(xí)的主持 人。讓學(xué)生自讀思考你從信中讀出傅聰當(dāng)時處于一種怎樣的情形？對此，傅雷又是怎樣勸慰他的`？ １、正視錯誤、理智分析；

　�。�、不傷害自己，當(dāng)作心靈的灰燼，要在憑吊中對古戰(zhàn)場一般的自己曾經(jīng)奮斗的地方感到自豪并產(chǎn)生敬意 。

　　３、不大驚小怪，要不過分緊張或不過分頹廢，心理平衡，不受傷。

　　４、向父母傾訴，學(xué)會發(fā)泄�？偟脕碚f他希望孩子成為一個堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　在學(xué)生解讀完這個問題后讓學(xué)生繼續(xù)賞析不理解的或欣賞的話，如“徹底感悟”的是什么？一、要堅(jiān)強(qiáng)； 二、人一輩子都在高潮或低潮中浮沉。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 9

　　在第九周周五上午第五節(jié)課，我第一次站在講臺上正式上了一節(jié)語文課——《傅雷家書兩則》。前八周一直處于聽課階段，沒有實(shí)踐的機(jī)會。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設(shè)計(jì)教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習(xí)階段，等正式站在講臺上，面對一群仰頭望著你的初三學(xué)子，一切都與預(yù)想情況不一樣了。聽課老師和學(xué)生的共同反應(yīng)是悶、無趣，為什么會造成這樣的結(jié)果？回想一下整節(jié)課堂，出現(xiàn)的問題主要有：

　　一、教師過于緊張。還沒上課前，我就意識到可能會出現(xiàn)這一問題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的前一周，我就開始備課，短短的兩則傅雷家書被我翻來覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側(cè)著身子，目光只在班級右側(cè)的同學(xué)身上，整節(jié)課只有一次目光掃過左側(cè)同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節(jié)課程的標(biāo)準(zhǔn)，比如目光掃視全班、不時走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無法壓抑內(nèi)心的緊張感。

　　二、教學(xué)內(nèi)容過多。本來《傅雷家書兩則》的`內(nèi)容需要兩個課時，但是學(xué)校只給了一個課時。備課時，面對內(nèi)容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個知識點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的。在這樣的憂慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內(nèi)容，但仍然保留了大部分。

　　三、對學(xué)生期待過高。設(shè)計(jì)問題時，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因?yàn)樵谖铱磥�，那些問題毫無難度。但實(shí)際情況與預(yù)想大相徑庭，再加上教學(xué)內(nèi)容過多的問題，兩大問題相加，造成課堂毫無生氣，我就像在說單口相聲一下，擺出問題，提問“有沒有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。

　　除了這三點(diǎn)大問題，整堂課的小問題也不少，比如過于依賴PPT，本來按照我的設(shè)想，PPT展示問題和答案更直觀，但實(shí)際上也造成PPT內(nèi)容過多，讓學(xué)生感到疲勞。問題過多，沒有細(xì)致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節(jié)課，我有一種無力感，明明知道該怎么做，卻無法做好。所以真正在中學(xué)上完一節(jié)課，我對教學(xué)又有了新的感悟，對所學(xué)知識才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達(dá)到更高的層次，我還要在支教的路上及時找出不足，并積極改善。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 10

　　上完九年級語文課本中的《傅雷家書兩則》這一課，我覺得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

　　1、上這課時注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確 導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過 程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

　　2、新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本文的'學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片 精神空間。九年級學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對生活的理解有限，社會經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體 會出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體 驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。

　　3、語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程 ，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個 語文教師的責(zé)任。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 11

　　1.這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，

　　2.在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律──教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，同時引導(dǎo)學(xué)生理解最高境界的“堅(jiān)強(qiáng)”是永遠(yuǎn)保有赤子之心，不懼怕孤獨(dú)，達(dá)到藝術(shù)的至高境界。這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

　　3.新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級學(xué)生雖然只有14、15歲，對生活的`理解有限，社會經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過引導(dǎo)，是能體會出文章所包含的深刻意義的，我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思想的膚淺理解。

　　5.語文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法和能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個語文教師的責(zé)任。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會寫信，注意書信的正確書寫格式。

　　不足：學(xué)生積極參與思考，但沒能個個都主動發(fā)言，特別是一些不善言談的學(xué)生，聽的入神但沒能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動的比較好，但我覺得，大多人主動參與的地課程還不是好課，只有讓每個人都有話說，都有躍躍欲試的沖動，都有非說不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課堂。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 12

　　《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對人生，對藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時，我充分考慮到這一點(diǎn)，準(zhǔn)備課件，設(shè)計(jì)問題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為：

　　一、教學(xué)過程：突出重點(diǎn)，循循善導(dǎo)難點(diǎn)。

　　“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會篩選信息，組織了三個問題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個問題：貫穿兩則書信中的主線是什么？第二個問題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解？第三個問題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個，說說他們的事跡。

　　難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識，文本價值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的.食糧。

　　二、教學(xué)方法：比較閱讀法，批注閱讀法。

　　關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注互動，關(guān)注價值意義。

　　在課前預(yù)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個標(biāo)點(diǎn)，大到一篇文章，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，教會學(xué)生賞析文本，賞析詞句，鼓勵學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問難的勇氣。

　　其次，考慮到兩則家書的異同，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀，設(shè)計(jì)三個層次的問題，讓學(xué)生互動，自主探究，合作學(xué)習(xí)，同種求異，異中求同，理解教材選材之精之妙。

　　三、教學(xué)效果：積極調(diào)動學(xué)生思辨激情

　　整個教學(xué)流程如同山間溪水，自然而流暢，實(shí)實(shí)能聽見叮咚響。由于調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，調(diào)動學(xué)生的情緒體驗(yàn)，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個體的欲望高。特別是在拓展過程中，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂，讓學(xué)生有話說，很想說，不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言，學(xué)生整體的感受是，語文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑，與父母交流的絆腳石，一一呈現(xiàn)出來，大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，兩節(jié)語文課下來，學(xué)生積極思辨，感覺心里痛快了不少，內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。

　　教學(xué)瑕疵：

　　多媒體教學(xué)的普遍毛病，課堂反應(yīng)轟轟烈烈，學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起，但知識掌握效果模模糊糊，導(dǎo)致知識點(diǎn)不夠落實(shí)；另外，學(xué)生積極參與思考，但沒能個個都主動發(fā)言，特別是一些不善言談的男生，聽的入神但沒能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動的比較好，但我覺得，大多人主動參與的地課程還不是好課，只有讓每個人都有話說，都有躍躍欲試的沖動，都有非說不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課程。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 13

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。

　　2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長進(jìn)行友好的交流。

　　〖教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　2、第2封信中哲理的闡明。

　　〖教學(xué)時數(shù)安排2課時。

　　〖教具、教法多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。

　　第1課時

　�。ㄕf明：第一封信內(nèi)容簡單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）

　　一、導(dǎo)入新課：

　　簡介人物：傅雷、傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹。

　　二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。

　　1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。

　　討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會有的??

　　2、開頭為什么這樣稱呼？

　　討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子。”

　　這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。

　　3、對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

　　討論明確：（1）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

　　（2）面對情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。

　　4、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。

　　討論明確：（1）太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。 （比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。）

　�。�2）像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

　�。ㄇ∪缙浞值乇磉_(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）

　　三、歸納與總結(jié)：

　　參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會。

　　第2課時

　　一、導(dǎo)入：

　　播放貝多芬《第九號交響曲》的VCD片段。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。

　�。▽W(xué)生分組朗讀課文）

　　提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語句。

　　明確：

　　“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

　�。�1）在失敗時，精神消沉?xí)r：（第一封信）

　　“能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

　　（2）在成功時：（第二封信）

　　多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！

　　三、傅雷在兒子成功時表達(dá)了他對兒子的贊賞，請找出具體的語句，并理解傅雷對兒子的更高的要求。

　　明確：世界上最高的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！??我們真是心都要跳出來了！

　�。ㄑ由祗w會：傅雷在此時用了激動的心情表達(dá)了對兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時，你是怎樣的感受？）

　　傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會與獨(dú)特的感受，作為一個過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保

　　有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會到“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　四、體會傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國“復(fù)旦”的黎明時期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？ 明確：這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就，同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

　　五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對這一句話應(yīng)該如何理解？

　　提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。 學(xué)生找出文中語句：

　　相信藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步

　　解決一個矛盾便是前進(jìn)一步

　　矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境

　　明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

　　六、學(xué)生參照第1課時，自己劃分并歸納段落大意。

　　七、總結(jié)：

　　八、布置課后練習(xí)：

　　1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。

　　2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信

　　〖教學(xué)反思

　　（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，嘗試做到“潤物細(xì)無聲”，避免空洞的說教，在品味語言，體會感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。

　�。ǘ�）在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視�雖然寫作時期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

　�。ㄈ�）新的語文課堂不僅要給學(xué)生以知識，還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的'議論，也不隨便帶過，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對此抽象思維的膚淺理解。

　�。ㄋ模┯绕渥屛腋杏|較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對他們的真摯的愛。愿天下所有的父母也從《傅雷家書兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵，成為他們的朋友。

　�。ㄎ澹┱Z文的學(xué)習(xí)離不開長期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過程，不僅是知識學(xué)習(xí)的過程，更是方法的能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個語言老師的責(zé)任。

《傅雷家書兩則》教學(xué)反思 14

　　《傅雷家書》是著名翻譯家、文藝評論家傅雷的家信集，《傅雷家書兩則》是作為人教版《語文》九年級上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。第二單元的文體是演講和書信，旨在體會口語和書面語的差異，書信書面語色彩較濃，有更多的細(xì)膩的抒情和描寫，信中流露著父子之情，有對藝術(shù)的理解與感悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們在備課時，需要思考的。

　　通過對《傅雷家書兩則》的研讀，把課文的切入點(diǎn)放在了兩個方面：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個角度來研讀課文。

　　研讀的目的在于：信是用來交流思想感情的，閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會父子之間的感情，體會書信的作用，理解本文的思想內(nèi)容。

　　從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松�活上，感情上的�?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安�？梢�，傅聰是愛父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫于演出獲得巨大成功的時候，向父母傳達(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。

　　從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H，父子之情是主要的，在這兩則書信中，流露出父親對兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛。但是更重要的是，傅雷家書與一般家書不同之點(diǎn)在于，作為文藝評論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰；期望兒子的演奏，能表現(xiàn)出中國的黎明，響遍每個人的心，能表現(xiàn)出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢，對藝術(shù)的追求是永無止境的。也有對兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場分析前因后果，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的`傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú)。

　　從這兩個角度深入的研讀課文，更深刻的領(lǐng)會文章中表達(dá)的思想和情意，讀來讓人收益頗多。

　　2、把兩則書信放在一起研讀，體會語言的魅力。

　　傅雷對兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對我們都很有啟發(fā)意義。作為語文課，我們更要重視對語言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對文章的認(rèn)識，總之通過對語言的品味，理解其中的意義。

　　如對兒子生活方面的引導(dǎo)時，用了比喻，用陽光雨水的猛烈，對植物的傷害來解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰兒子正確看待高潮與低潮，

　　如對兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時，希望兒子能用音樂的形式表現(xiàn)出愛國之情，愛國之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢，感染聽眾。這段意思的表述中，語言相當(dāng)有特色，用黃河之水天上來，用無邊落木蕭蕭下形象的說明，文雅又生動。

　　把握好這兩個切入點(diǎn)，更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文，體會傅雷的愛子之情，教育兒子的巧妙之處。

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