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墨梅教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編精心整理的墨梅教學(xué)反思，歡迎大家分享。
墨梅教學(xué)反思1
王冕的《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，流傳至今，想來(lái)必有其獨(dú)特魅力。今日教學(xué)此詩(shī)，頗有一點(diǎn)收獲。首先，多媒體教學(xué)手段總是能為課堂教學(xué)錦上添花，課的一開(kāi)始，我就讓孩子們欣賞梅花的圖片，馬上把學(xué)生帶入了情境，讓學(xué)生對(duì)接下來(lái)即將接觸的`梅花有了感性的認(rèn)識(shí)。紅色、黃色、白色的梅花綻放枝頭，真是給人無(wú)限遐思！
我們知道，學(xué)習(xí)古詩(shī)的幾個(gè)步驟一般就是：釋詩(shī)題，識(shí)作者，解詩(shī)意，品詩(shī)情。針對(duì)高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及學(xué)程導(dǎo)航的教學(xué)理念，我指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地做好了“預(yù)習(xí)”這項(xiàng)工作，課堂上充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢(shì)，展開(kāi)討論、交流，同時(shí)，基本摒棄逐字逐句理解古詩(shī)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，只借助工具書(shū)說(shuō)出古詩(shī)的大體意思即可。
上半節(jié)課，我把教學(xué)的重點(diǎn)放在了“品詩(shī)情”這個(gè)環(huán)節(jié)上，并且通過(guò)補(bǔ)充、拓展文字和圖片材料，不斷地在學(xué)生腦海中烙刻下梅之清新脫俗、淡雅樸素、冰清玉潔之氣質(zhì)和形象。
下半節(jié)課，我又把學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移到作者王冕的身上，把梅花與王冕緊緊地交融在一起，這正是“托物言志”類(lèi)詩(shī)的教學(xué)關(guān)鍵。透過(guò)墨梅，相信孩子們肯定看到了那位不畏權(quán)貴、淡泊名利的作者王冕，我想，抓住了這個(gè)重點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，孩子們的所得就不只是一首詩(shī)，一樹(shù)梅花，更是一種精神，一分傲骨。
墨梅教學(xué)反思2
這首詩(shī)是元代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家王冕的作品。作者擅長(zhǎng)畫(huà)梅，也喜愛(ài)詠梅。本詩(shī)正是他的一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)時(shí)，我注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法：了解詩(shī)人及生活的背景，理解詩(shī)的題目，掌握題目中的關(guān)鍵字詞，學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí)抓字眼，明詩(shī)意，想象詩(shī)的意境，感悟詩(shī)歌表達(dá)的情感。
掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本方法有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，授之以魚(yú)不如授之以漁。我感覺(jué)上古詩(shī)的時(shí)候，要抓住詩(shī)眼來(lái)教學(xué)，這樣可以牽一發(fā)而動(dòng)全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達(dá)出了梅花沒(méi)有華麗的外表，很樸素，很簡(jiǎn)單的特點(diǎn)�！皾M”字傳神地寫(xiě)出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點(diǎn)。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學(xué)生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻(xiàn)卻是多么巨大的.，它把自己的香味默默地帶給人間。
這不正是作者志向的寫(xiě)照嗎，雖然沒(méi)有華麗的“外衣”，沒(méi)有高官厚祿，沒(méi)有加官進(jìn)爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。
抓住詩(shī)眼——“點(diǎn)一而破萬(wàn)”。這就是它的妙處！
墨梅教學(xué)反思3
1、古詩(shī)教學(xué)的思路要簡(jiǎn)約。
在《古詩(shī)兩首》的教學(xué)中，我的教學(xué)思路力求簡(jiǎn)約。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。從局部而言，每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)沒(méi)有過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。如在對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。
2、古詩(shī)教學(xué)的思路要整合。
�。渴乙鳌�、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī)，教者把這兩首詩(shī)編排在一起，正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩(shī)時(shí)，我的.教學(xué)設(shè)計(jì)中就凸顯了“整合”理念�！白x詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”，均是從兩首詩(shī)的整體角度予以設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)整合，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩(shī)“詠物抒懷”的寫(xiě)法，并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來(lái)，由物及人地解讀詩(shī)中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊(cè)的第3課，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣；剛剛開(kāi)學(xué)，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍；這兩首古詩(shī)的詩(shī)意較淺顯，且每首詩(shī)旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩(shī)詩(shī)人簡(jiǎn)介、詩(shī)意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩(shī)的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先，教師需要把更多的教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽(tīng)每一位學(xué)生對(duì)字詞、詩(shī)句、詩(shī)意、問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，把學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)閃光的見(jiàn)解給予放大，并加以重復(fù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再次，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點(diǎn)撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩(shī)，有時(shí)候甚至可以讓學(xué)生感覺(jué)到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對(duì)話；教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩(shī)歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進(jìn)詩(shī)歌的天地間。
墨梅教學(xué)反思4
又教《墨梅》，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中有不少地方和原來(lái)的不同了，如原來(lái)的“我家洗硯池邊樹(shù)”成了現(xiàn)在的“吾家洗硯池頭樹(shù)”，“朵朵花開(kāi)淡墨痕”改為了“個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕”，“只留清氣滿乾坤”中的“留”成了“流”，為此，語(yǔ)文老師們還議論紛紛，心想是否是編輯的疏忽所致。且不說(shuō)前兩處的改動(dòng)是由于今古的說(shuō)法不同而已，而對(duì)于詩(shī)句中墨梅的清氣“留”在天地間變更為“流”在天地間頗有爭(zhēng)議。后讀了課本的主編張慶的解釋才知道：這里的'“流”可以理解為“流溢”，是指梅花可貴的清氣流溢在人間。
這個(gè)備課時(shí)的爭(zhēng)議讓我想起了以前教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生在課堂上的一個(gè)爭(zhēng)議——一位學(xué)生認(rèn)為詩(shī)中寫(xiě)的梅花不是畫(huà)中的梅花，而是生長(zhǎng)在詩(shī)人院中洗硯池的梅花實(shí)物。他發(fā)表了自認(rèn)為很充分的理由：從詩(shī)中所說(shuō)“只留清氣滿乾坤”看出梅花把自己的清香留在了天地間。而且還說(shuō)到了因?yàn)槊坊ㄩL(zhǎng)在了洗硯池邊，洗硯池中墨水滲透到了梅花的花瓣中，致使“朵朵花開(kāi)淡墨痕”。雖然學(xué)生的看法并不是很科學(xué)，甚至有點(diǎn)可笑，但我并沒(méi)有批評(píng)他，因?yàn)樗拇_實(shí)已經(jīng)在學(xué)習(xí)思考問(wèn)題了。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！币陨蟽蓚�(gè)教學(xué)案例中，學(xué)生能從閱讀中提出問(wèn)題，引發(fā)深層次的探究，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)知識(shí)，來(lái)體驗(yàn)、感悟語(yǔ)言文字，從而找到問(wèn)題的答案，這才是真正意義上的學(xué)習(xí)。
墨梅教學(xué)反思5
�。磕贰肥且皇最}畫(huà)詩(shī)、詩(shī)人贊美墨梅不需要?jiǎng)e人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實(shí)際上借梅自喻、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、賞詩(shī)中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會(huì)詩(shī)人托物言志的寫(xiě)作手法呢？教學(xué)中、我設(shè)計(jì)個(gè)三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進(jìn)行不同層次的品味。
一、認(rèn)識(shí)梅花。教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始、與學(xué)生聊梅花、交流收集到的.梅花資料、給學(xué)生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅(jiān)韌的第一印象。
二、了解詠梅詩(shī)句。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個(gè)主要特點(diǎn)。我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ)、學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點(diǎn)、搜集到的資料內(nèi)容豐富。這也給進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學(xué)完這首詩(shī)以后最想達(dá)到的目的之一。
四、小結(jié)全詩(shī)、銘記“國(guó)魂”。根據(jù)板書(shū)進(jìn)行小結(jié)、使學(xué)生對(duì)文本加深印象、巧用梅花“國(guó)魂”的美譽(yù)、將梅花堅(jiān)韌的形象深深地烙在學(xué)生的心里。
上完這首《墨梅》、我對(duì)本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思、最大的感觸是自己對(duì)文本的解讀還很膚淺：
一、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹(shù)被洗硯池里的墨汁染成墨色？”這一問(wèn)題時(shí)、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學(xué)過(guò)后才通過(guò)資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個(gè)“洗硯池”、無(wú)從考究、但可以明確詩(shī)人與晉代書(shū)法家王羲之同姓、故說(shuō)“我家”。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時(shí)能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生、教學(xué)便會(huì)更充實(shí)一些、厚實(shí)一些。
二、自己對(duì)題畫(huà)詩(shī)的了解還不夠、沒(méi)有抓住題畫(huà)詩(shī)的特點(diǎn)來(lái)為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時(shí)如果能借助“畫(huà)與詩(shī)的結(jié)合”來(lái)理解詩(shī)意、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開(kāi)淡墨痕”這句詩(shī)時(shí)、若能不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生回到畫(huà)中去、由畫(huà)即詩(shī)、教學(xué)效果肯定也會(huì)上一臺(tái)階。
三、在突破“詩(shī)人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點(diǎn)時(shí)、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩(shī)人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實(shí)、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長(zhǎng)明類(lèi)下苦讀、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸、并且能詩(shī)善畫(huà)、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫(huà)為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒(méi)有涉及到詩(shī)人如此坎坷的生平、錯(cuò)過(guò)了很好的利用教學(xué)資源的機(jī)會(huì)。
教學(xué)確實(shí)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過(guò)執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學(xué)生充分理解文本、使教學(xué)更為有效。
墨梅教學(xué)反思6
在我對(duì)公開(kāi)教學(xué)《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學(xué)校教師—們的指點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問(wèn)題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經(jīng)過(guò)整理，我對(duì)自己的教學(xué)作了二次反思。
總結(jié)如下：
一、整個(gè)教學(xué)過(guò)程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計(jì)中，我的整堂古詩(shī)教學(xué)課是圍繞“知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，明詩(shī)意；想意境，悟詩(shī)情”設(shè)計(jì)的，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)得到了宋校長(zhǎng)的肯定�？墒�，在我的教學(xué)過(guò)程中，卻嚴(yán)重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩(shī)人背景沒(méi)有介紹清楚，讓學(xué)生不能很好地理解古詩(shī)的內(nèi)涵；該抓的字眼沒(méi)有抓住，上完課之后還有很多學(xué)生一知半解。特別是對(duì)古詩(shī)詩(shī)意的理解也出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差：《墨梅》是一首題畫(huà)詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)的是畫(huà)中的梅花，在詩(shī)意的解釋中，我卻沒(méi)有交待清楚，讓學(xué)生疑惑重重，誤認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)生活中的梅花，這是一個(gè)嚴(yán)重的失誤。
二、沒(méi)有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤。”《墨梅》的靈魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的`氣節(jié)永遠(yuǎn)留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩(shī)的意境才能得到升華。
最后，老師們還教了一套如何領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詩(shī)意的方法——擴(kuò)、補(bǔ)、調(diào)、換、連。擴(kuò)指的是單音節(jié)擴(kuò)為雙音節(jié)；補(bǔ)即為補(bǔ)充省略的詞語(yǔ)；調(diào)是調(diào)移、顛倒順序；換是古語(yǔ)換新詞；連就是將詩(shī)意連貫起來(lái)理解。
有了這次經(jīng)驗(yàn)，我相信今后的古詩(shī)教學(xué)一定會(huì)比這次好。
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