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《雖有嘉肴》教學(xué)反思6篇
作為一位優(yōu)秀的老師,我們要在教學(xué)中快速成長,對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中,寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?以下是小編整理的《雖有嘉肴》教學(xué)反思,歡迎大家分享。
《雖有嘉肴》教學(xué)反思1
《雖有嘉肴》是選自《禮記·學(xué)記》的一篇短小精悍的議論文,文章本身非常短,多用對仗句,音節(jié)和諧,讀起來朗朗上口,易于記誦。對初一的學(xué)生來講,在學(xué)過《論語》、《世說新語》中的選段、選文之后,字詞的積累和文意的理解問題不大。同時(shí),從文章的形式來講,這是一篇議論文,學(xué)生上初中以來,第一次接觸到議論文,學(xué)的多是記敘文,從文體來講,對議論文不熟悉,不能過分強(qiáng)調(diào)文體和論證手法,但也不能不涉及。
這篇課文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章一開頭就運(yùn)用了類比論證的手法,從“即使有美味的菜肴,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講到教與學(xué)的關(guān)系,一個(gè)人只有通過學(xué)習(xí),才能知道自己的不足之處,知道了自己的'不足,然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己也有不懂的地方,這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研、提高,最后得出教學(xué)相長的結(jié)論。在結(jié)尾部分引用《尚書》中《兌命》篇中的話來證明自己的結(jié)論。
在上課的過程中,學(xué)生問我,為什么“雖有嘉肴”的“嘉”和“美味佳肴”的“佳”不是同一個(gè)字?這個(gè)問題難住了我。首先,我想到可能是通假字,但是書下注釋中沒有出現(xiàn),我又想是不是繁體字和簡體字的區(qū)別。但是也查不到相關(guān)的資料。后來我想到了從字本身出發(fā),從這兩個(gè)字的造字本義出發(fā)來看:在甲骨文中,“嘉”是一個(gè)合體字,由“壴”(即鼓的象形)、“力”和“口”組成。很明顯,它是一個(gè)形聲字,上面表意,下面的部分是表示讀音。鼓在古代表示歡樂的氛圍,祥和的氣氛,“喜歡”的“喜”上面也是這個(gè)字!凹巍笔呛煤兔赖囊馑,而“佳”的字形則是一個(gè)人靠在兩塊玉石上。顯然,用第一個(gè)更為合理。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令我快樂,這不正是“教學(xué)相長”的實(shí)踐嗎?
學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付諸行動(dòng),通過行動(dòng)來證明道理的正確。我想到了教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識,沒有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”而已,就讓我們共同學(xué)習(xí)吧。
《雖有嘉肴》教學(xué)反思2
我把枯燥的識字教學(xué)和同學(xué)們喜愛的游戲相結(jié)合,讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣,激情高漲。比如在讓學(xué)生畫生字時(shí),我讓學(xué)生和生字寶寶做捉迷藏的游戲,因?yàn)檫@個(gè)游戲是他們最愛玩的,所以他們在畫生字時(shí),臉上還帶著笑容,甚至有一個(gè)小朋友還邊畫邊用手指指著生字說:"我捉到你了。"把畫生字當(dāng)成一件有趣和幸福的'事去做。在檢查生字時(shí),我又讓學(xué)生和生字交朋友,正是這樣的角色轉(zhuǎn)換,學(xué)生不再把識字當(dāng)成一種強(qiáng)加給他的任務(wù)。而是真正放松的去叫它們的名字,活躍了課堂氣氛。
總之,識字教學(xué)的目的不僅僅是會(huì)認(rèn)字,會(huì)寫字,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的識字能力,會(huì)獨(dú)立識字。識字是寫作和閱讀的基礎(chǔ),也是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。教師要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,結(jié)合學(xué)生的思路特點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生積極參與識字教學(xué),處處從學(xué)生主體的實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)學(xué)生想象,實(shí)踐,從而使枯燥的識字教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣和熱情探索的熱土。
《雖有嘉肴》教學(xué)反思3
課堂是學(xué)生的舞臺。
教師是也只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,過多的展示勢必撼動(dòng)學(xué)生的`主體地位,他們?nèi)狈α吮憩F(xiàn)的機(jī)會(huì),缺乏了“綻放”的體驗(yàn)后肯定是影響注意力的。這節(jié)課,我何不在“質(zhì)疑”、“解疑”上再多給學(xué)生一些時(shí)間和空間呢?何不取消那幾個(gè)“有梯度”、“見水平”的預(yù)設(shè)問題呢?
公開課的目的不應(yīng)只關(guān)注教師素質(zhì)的檢閱,還應(yīng)成為學(xué)情研究的真實(shí)素材。
過多地關(guān)注教師素質(zhì),只會(huì)促使“作秀”、“表演”,而關(guān)注學(xué)情,課后共同研究學(xué)情,則能使教學(xué)的有效性和科學(xué)性增強(qiáng)。比如這節(jié)課中,學(xué)生不能提出“‘由學(xué)講到教沒有過渡,缺乏邏輯性’的說法正確嗎?”這個(gè)問題,教師值得研究;學(xué)生看投影的目的就是為了抄筆記值得研究;平日里學(xué)生發(fā)言積極,大型活動(dòng)就膽量小了,值得研究;成績最差的張文迪同學(xué)大膽發(fā)言,正確地回答出問題值得研究……
完不成既定任務(wù)又何妨。
絕大多數(shù)執(zhí)教公開課的老師坦承:“這課還得‘回火’,不然孩子沒法吃透”,我也是,明天肯定得講深講透文意,否則學(xué)生月考就要“愁斷腸”了。何不上成常態(tài)課?何不實(shí)實(shí)在在地完成前幾個(gè)環(huán)節(jié)?我警醒自己。下次,咱就在教室上課,就盡情地讀,敞開了說,熱烈地討論,不見得不精彩。
“撐一支長篙,向青草更深處漫溯”會(huì)發(fā)覺自己課堂中缺漏甚多,惟求循著“人的教育”的初衷不變,惟愿學(xué)生們能快樂地馳騁!
《雖有嘉肴》教學(xué)反思4
《雖有嘉肴》這篇課文選自十三經(jīng)之一的禮記,主要論述了教與學(xué)的關(guān)系,文章開頭運(yùn)用了類比的修辭手法,將嘉肴和至道進(jìn)行類比,提出了學(xué)習(xí)過程中實(shí)踐的重要性,接著探討教與學(xué)的`關(guān)系,只有學(xué)習(xí)了,才有可能知道自己的不足之處,知道了自己的不足之處,然后才能自我反省的可能。教人之后才有可能發(fā)現(xiàn)自己不理解的地方,反過來才能不斷地鉆研、提高,得出了教與學(xué)是互相促進(jìn)的這樣一個(gè)道理。
學(xué)習(xí)的確是一種實(shí)踐活動(dòng),必須實(shí)事求是,一點(diǎn)兒也不能馬虎,道理明白了,就要付諸行動(dòng),通過實(shí)踐來證明理論的正確與否。
所以,上這一課時(shí),我對翻譯課文這個(gè)環(huán)節(jié)做了嘗試,要求學(xué)生給同桌翻譯,當(dāng)一回老師。之后再結(jié)合課文內(nèi)容談體會(huì),效果較好。
《雖有嘉肴》教學(xué)反思5
看了這段文學(xué),很容易讓我們想起在《實(shí)踐論》當(dāng)中說的一段話:“要知道梨子的滋味,就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的.一大特點(diǎn):非常重視實(shí)踐,要求把明白了的道理付諸于行動(dòng),通過行動(dòng)來證明道理是否正確。
進(jìn)行實(shí)踐必須抱著現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)事求是的態(tài)度,以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí),是一就是一,絕不說是二。即使錯(cuò)了,也不敢于承認(rèn),使知道行合一,理論和實(shí)際聯(lián)系在一起,反對空頭理論。這樣就有了“學(xué)然后知不足,教然后知困”這種自然而然的結(jié)論。
學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對待,而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后!绷硪环矫,教和學(xué)是相互促進(jìn)的,二者相鋪相成。這樣來看問題,同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。
《雖有嘉肴》教學(xué)反思6
文章一開頭就運(yùn)用了類比的手法,從“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系,一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了,才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識的淺陋,這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研、提高,最后得出教學(xué)相長的結(jié)論。
學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng),必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對待,一就是一,二就是二,把明白了的.道理付諸行動(dòng),通過行動(dòng)來證明道理的正確。
由此,我想到了教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng),沒有教師的引導(dǎo),學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識,沒有學(xué)生的積極參與,教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展,事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,只是“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”而已,就讓我們共同學(xué)習(xí)吧!
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