（精）古詩教學(xué)心得體會15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定沒少看到經(jīng)典的古詩吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的古詩教學(xué)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
古詩教學(xué)心得體會1
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，在我國幾千年文化史中留下了豐富的足跡。學(xué)好古詩詞不僅可以開拓視野、增長知識，更可以提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng)，因此古詩詞教學(xué)也逐漸成為了語文教學(xué)重要的一環(huán)。在多年的古詩詞教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了一些心得體會，分享給大家。
一、培養(yǎng)學(xué)生的文化興趣。
古詩詞教學(xué)最重要的是激發(fā)學(xué)生的文化興趣。每一首古詩詞都蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，只有讓學(xué)生對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，他們才能更好地感受到其中的美和意蘊。因此，我們教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，通過多種方式如歌唱、朗誦、表演等，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓他們從情感上對古詩詞產(chǎn)生共鳴，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
二、注重語感培養(yǎng)。
古詩詞是語文的重要組成部分，是訓(xùn)練學(xué)生語感的良好材料。學(xué)習(xí)古詩詞，不僅是在學(xué)習(xí)文化，更為重要的是鍛煉語言思維的能力。通過古詩詞，學(xué)生可以感受到中國古代的語言文化特點，提高他們對語言的敏感性。教學(xué)中，我們應(yīng)該注重語感的培養(yǎng)讓學(xué)生多多朗讀和復(fù)述經(jīng)典的句子，善于表達(dá)和運用語言，靈活運用詞匯等方式來提高他們的語感。
三、注重文化認(rèn)知。
古詩詞是中國文化的精華，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是語言文學(xué)方面的知識，更為重要的是時代文化的認(rèn)知。了解古詩詞背后的歷史、文化、哲學(xué)等背景知識，有助于學(xué)生對文化的.認(rèn)識和了解。我們可以通過解析古詩詞中涉及到的歷史、文化背景知識，激發(fā)學(xué)生對文化的興趣和熱情。培養(yǎng)學(xué)生對文化的濃厚興趣，讓他們更好地理解和感受古詩詞的藝術(shù)魅力和文化魅力。
四、開展多元化的教學(xué)活動。
古詩詞教學(xué)內(nèi)容浩繁，涵蓋了詞、曲、賦、散文等文學(xué)體裁，我們可以運用多種方式和手段來進(jìn)行教學(xué)。例如，學(xué)生可以通過欣賞音樂、電影中的古詩詞，加深對古詩詞的了解；也可以通過繪畫、剪紙、寫詩等方式來發(fā)揮學(xué)生的多元化表現(xiàn)。通過多元化的教學(xué)形式，讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作中深入感受到古詩詞的意蘊，從而更好地理解和學(xué)習(xí)古詩詞。
五、與實際生活聯(lián)系。
古詩詞雖然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，但是古詩詞中所表現(xiàn)出來的情感和意境卻具有普世價值和時代性。我們可以將古詩詞和實際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生將古詩詞中所表達(dá)的情感和意境與當(dāng)下的生活聯(lián)系起來，從而更好地理解古詩詞中所蘊含的哲理思想，感受到古詩詞的藝術(shù)美和實踐意義。
總之，古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生的語言表達(dá)能力、文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)提升具有極大的促進(jìn)作用。我們需要通過培養(yǎng)學(xué)生對文化的興趣、注重語感的培養(yǎng)、注重歷史文化的認(rèn)知、開展多元化的教學(xué)活動、與實際生活聯(lián)系來提升學(xué)生的古詩詞素養(yǎng)。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地理解和欣賞古詩詞的藝術(shù)魅力，更好地發(fā)揮古詩詞在語文教學(xué)中的實際作用。
古詩教學(xué)心得體會2
第一部分：吟誦有用
各位老師下午好！我是來自扶輪小學(xué)的郭健。每次我進(jìn)行吟誦宣講的時候，我在介紹自己時都愿意說我是一名來自教學(xué)一線的語文老師。我這樣說并不是因為我故作謙虛，是因為不管我的工作有了怎樣的調(diào)整，我都從來沒有離開教學(xué)一線，沒有離開語文課堂。我一直都喜歡當(dāng)語文老師。但是工作了20多年后，當(dāng)最初的教育激情退去后，當(dāng)一波又一波的教學(xué)改革大潮席卷而來的時候，特別是傳統(tǒng)文化強勢回歸的時候，我開始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因為傳統(tǒng)文化回歸來勢太強了！我們看一看。
1、綱領(lǐng)性文件的出臺：
我們每一位語文教師手里都有一本《語文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》，這個我們教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，也是國家考試的指揮棒。（貼出相應(yīng)內(nèi)容）
在《語文學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：
第一學(xué)段：背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。
第二學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。
第三學(xué)段：誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。
第四學(xué)段：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。
老師們能算出古詩文背誦的量嗎？義務(wù)教育九年一共背誦230篇古詩文！
2、教材的重編：
部編教材的問世
3、考試的變革：
語文考試，不管是小學(xué)、初中還是高中，加大了古詩文的考查力度。
例子：考必背的古詩文、楹聯(lián)、對偶、吟誦。
三、面對這樣的教學(xué)改革，我們家長、教師的無奈與苦惱
于是，我們學(xué)生、老師、家長都知道古詩文必須學(xué)，還得好好的學(xué)。但實際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應(yīng)圖片）
我看到的很多的孩子在面對古詩文學(xué)習(xí)時都是這樣的（PPT,厭學(xué)的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著白條，表示在努力背的樣子，但學(xué)生沒有體會到快樂，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學(xué)校的孩子是特例，別的學(xué)校的孩子就不會這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學(xué)，做了這樣一項調(diào)查。問語文數(shù)學(xué)英語物理化學(xué)這五個科目，請你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結(jié)果語文排第五。語文老師很生氣，我們這個學(xué)科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來了音樂、體育、地理、生物15科大排隊，結(jié)果語文排在了第15。這就是語文教學(xué)的現(xiàn)狀，如果拉來學(xué)生問問在語文學(xué)習(xí)中最怕什么，學(xué)生怕三個“N “那三個”N“呢？古詩文，寫作文，周樹人。怕學(xué)古詩文，怕寫作文，不知道魯迅在說什么。
我這個老師有沒有什么辦法來解決這個問題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓(xùn)。我也嘗試了改變很多的教學(xué)方法。我們老師可能都這樣做過。比如說，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學(xué)生。我們還可以搞活動，玩中學(xué)；還可以演情景劇，誘惑的方式，發(fā)糖。所以這些我都研究過，讓我做這些我都會，寫課本劇，搞活動，我都能做好，讓我給學(xué)生發(fā)糖，我都知道買什么糖學(xué)生最喜歡。可是這些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態(tài)中經(jīng)歷中。比如我們說一個簡單的事情，一節(jié)語文課你是有不講故事的時候的，比賽有停止的時候，你的每一個活動都有搞完的時候，你的糖也有發(fā)完的時候。就在這個時刻，所有的外界包裝的事情都已經(jīng)結(jié)束了，一個學(xué)生只要讀書，學(xué)習(xí)興趣就下來了。
那我就在想，其實我們中國的古人比我們現(xiàn)在讀得多。（ppt：要讀的書）如果你了解一點古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時間都是孩子自己讀書。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的孩子還恨上了讀書。那么我們就很容易產(chǎn)生一個疑問：古代的人是怎么做到的呢？我經(jīng)常會給孩子兩個選擇。第一種選擇，他們是忍過來的，他們有強大的堅忍的性格，一下忍了三千多年。學(xué)生們都會笑，不可能！如果這個選擇不對，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個方法，我們是不是在大量的生活當(dāng)中，學(xué)校當(dāng)中沒有傳承下來？如果我們掌握了這神秘的讀書方法，是不是可以整個改變我們今天的這種讀書的狀況呢？這個方法到底有沒有？后來我才知道原來真的是有的。我們現(xiàn)在讀古詩出現(xiàn)的所有的問題都集中在一點上，這就是――讀法。其實任何事情都是要講“法”的。今天我們都說傳承傳統(tǒng)文化，是不是我們把四書五經(jīng)的內(nèi)容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒有方法呢？這里有沒有靈魂性地東西呢？這個方法到底是什么？這個方法就是今天要和大家談的吟誦！
第二部分：自古以來皆吟誦
出示圖片：我們來看幾張圖片。
第一張：太白行吟圖
圖片中所畫的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫的畫，這個畫家有個外號，這個外號叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學(xué)可以到網(wǎng)上去搜搜梁凱的畫，看到會覺得這很像是現(xiàn)代的印象派畫家吧。幾筆就能勾勒出李白的神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習(xí)慣。
第二張：
我們再來看，這張圖片主人公是誰大家知道嗎？對，就是屈原，屈原個子很高，很瘦，插著把寶劍，行吟于渭水河畔，這個圖片叫屈子行吟圖。
第三張：
我們接著看，這是一個明代的人畫的'畫。這個畫家叫徐衛(wèi)。我們看他的每一個筆道很有意思�？大H的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書法的筆道。我們有好多小朋友在學(xué)書法，就知道那是一個捺，那是一個點，那是個頓，撇。所以有人評價徐衛(wèi)的畫叫做：畫中有書，書中有畫。這畫的名字叫《驢背吟詩圖》。
第四張：
《觀》
第五張：
這是清朝的畫，這畫不同的地方是女孩子也在吟詩。叫《春園吟詩圖》
第六張：
《風(fēng)雪吟詩圖》
時間關(guān)系，我沒有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個公因式的話，除了圖字，就是“吟”吟詩的吟。自古以來中國是沒有朗誦的，都是吟誦。中國人用吟誦的方式讀書，用吟誦的方式創(chuàng)作，用吟誦的方式交流。這是中國古人的基本方法。
第三部分：嘗試吟誦
說了這么多，想告訴大家的是：自古以來皆吟誦�？墒且髡b什么樣呢，跟朗誦有什么區(qū)別呢？它這么神奇嗎？好學(xué)嗎？有很多老師聽說過我在學(xué)習(xí)吟誦，我也聽過很多老師跟我說，你嗓音條件好，容易學(xué)，我覺得太難了，學(xué)不了。其實這都是認(rèn)識的誤區(qū)。第一，我五音不全，從來唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學(xué)，這是很自然的事情，不是懂音樂的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書法。古人都有音樂細(xì)胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂天才才能學(xué)的，它特別簡單。難的事情咱就絕對不學(xué)了。3分鐘就能學(xué)會。咱們試一回。
學(xué)習(xí)吟誦四聲�。ㄟ^程同第一模塊，略）
拉長了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個字就能唱。
�。ㄒ龀湃嗣餍前嗟拿指琛；映约旱拿帧＿^程同第一模塊，略）
好，既然如此簡單，咱們一起學(xué)習(xí)一首古詩《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著了，給大家起個頭就行了�！按扒懊髟鹿�......”大家開口吟誦完。（師：帶動大家給自己一個掌聲。）我相信我們第一次很多同學(xué)很多老師能瞬間就學(xué)會了。
好了！我們現(xiàn)在記一個重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個詞是哪來的呢？是從戲曲來的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們再用一個特別簡單的話來說，原來漢語是可以歌唱的！如果漢語有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過來的漢字的字理，它傳承著全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當(dāng)中帶來了很多的情感。所以漢語是有兩派，是有兩個好處的，一個是它有美妙的字理，一個是它有美妙的聲音。我們講一首詩歌，一定把這兩點都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯，更可怕的是連一半也沒看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書五經(jīng)都讀一遍，你也什么都讀不到。
第四部分：吟誦的價值（略講）
那就是這一個字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美�！暗轮求w美勞”好像那一門課都有，就是“美”沒有學(xué)科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩，跟孩子說這詩很美，特別特別美。美不美？孩子說“美”回答的很齊，問孩子，孩子說老師愿意聽。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會美的。美有什么神奇的效果？我們來看一看。
1、（PPT)首先我們說吟誦是美讀。便于記憶。
2、吟誦還有重要的作用，是更好的來幫助我們理解漢詩文，也能更好的表達(dá)詩文的涵義。
3、吟誦能滋養(yǎng)孩子的心靈，起到美育的作用。
古詩教學(xué)心得體會3
隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步，越來越多的教學(xué)媒體被運用到教學(xué)活動中來，為教學(xué)提供了生動逼真的教學(xué)畫面、悅耳動聽的音樂，使原本枯燥、抽象的古詩詞內(nèi)容變得更加生動有趣，既活躍了學(xué)生的思維，又有助于發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。特別是在小學(xué)語文教學(xué)中，多媒體教育技術(shù)更是有著不可估量的作用。
一、運用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
課堂因為創(chuàng)設(shè)了生動有趣的情境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會大大提高，原本枯燥的古詩詞教學(xué)課堂也變得生動、富有吸引力了，在教學(xué)白居易的《憶江南》講課伊始，我播放了江南山水的視頻，讓學(xué)生說一說有什么感受？當(dāng)學(xué)生被眼前江南水鄉(xiāng)的美景所陶醉的時候，在趁勢引導(dǎo)：“作者是怎樣描寫這美麗景色的”？這時學(xué)生對古詩詞內(nèi)容會產(chǎn)生興趣，就會想讀。這是我說同學(xué)們，帶著感情放聲讀一讀。同學(xué)們讀起來，興趣十足“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南�！�
二、運用多媒體突出重難點，提高教學(xué)效率
由于學(xué)生的生活經(jīng)驗的局限性，對于課文中一些詞語和句子還是難以理解。如《憶江南》中“風(fēng)景舊曾諳”學(xué)生難以想象這句話中描寫的綠，于是我適機出示了相應(yīng)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察，學(xué)生頓時恍然大悟。再如描寫江南的山時運用了“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”等詞語抽象概括，學(xué)生難于理解。我運用了看圖、描述的方法，讓學(xué)生在具體的形象中認(rèn)識這些詞所表示的事物，然后啟發(fā)學(xué)生從課文中找出表達(dá)這些事物的詞，化難為易，學(xué)生對詞語的理解就深刻了。
三、運用多媒體，指導(dǎo)朗讀感悟
小學(xué)生課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出，小學(xué)語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生理解感悟祖國語言文字，并正確、流利、有感情的朗讀課文。所以在語文課堂上，要始終堅持以讀代講，以讀促講，讓學(xué)生在各種形式的朗讀中，理解文字，感悟作者的思想感情。古語云，言而無文，行而不遠(yuǎn)。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是一千多年，而且還將一直流芳百世，那么這寥寥數(shù)語，文在何處?如何能“行”如此之遠(yuǎn)呢?要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩里常�？梢姡纭皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那么杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什么給他的感受最深呢?古籍載:“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰:‘此月中種也�！两裰星锿�，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！奔热凰律梢允暗�，那么看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的'氣質(zhì)，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細(xì)尋，看是否有桂子從月中飛墮于桂花影中。這是何等美麗動人的一副畫面。一個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
四、運用多媒體，拓展思維
一篇古詩詞的內(nèi)容畢竟是有限的，在學(xué)生領(lǐng)悟完課文后，出示其他圖片或者文字資料，讓學(xué)生的知識更豐富，思維更廣闊！《憶江南》學(xué)習(xí)完畢，我又向?qū)W生介紹了江南的小喬、流水、人家，讓學(xué)生對江南有了更深的了解。
我通過多媒體介紹了白居易的經(jīng)歷，拓展了學(xué)生的思維，加深了理解。白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說，他對江南有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十二年，他六十七歲時，寫下了三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
總的來說，在古詩詞教學(xué)中運用多媒體手段可以化靜為動，化抽象為具體，化呆板為生動，圖、文、音并茂，對學(xué)生的視覺、聽覺、心理觸覺全方位刺激，達(dá)到了激發(fā)興趣，激活情感，潛化內(nèi)質(zhì)的目的。
古詩教學(xué)心得體會4
古詩文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它沉淀于歷史的長河，而又升華于現(xiàn)代的社會，既是延續(xù)傳統(tǒng)的紐帶，又是開創(chuàng)未來的階梯。
6月5日至6月9日我有幸參加了“小學(xué)課題實驗校古詩文課堂教學(xué)競賽觀摩活動”，這期間觀摩了25節(jié)精彩紛呈的古詩文教學(xué)課，這仿佛是一頓豐盛的古詩文教學(xué)盛宴，使我收獲多多，也感悟多多，25節(jié)課，不同的教師，不同的教學(xué)設(shè)計，不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)風(fēng)格，卻成就了一樣的精彩，讓我耳目一新，受益匪淺。這次聽課我認(rèn)為最精彩的有以下幾點：
一、以讀為主，讀中明意，讀中悟情這次的課例與我自己古詩教學(xué)不同的是，教師們不再生硬地進(jìn)行詩意的講解，而是特別重視學(xué)生個性化的朗讀，根據(jù)教學(xué)的需要采用不同的誦讀方式：齊讀、范讀、唱讀、吟誦、師生合作讀、生生合作讀、情境朗讀等多種朗讀方式，大聲讀出節(jié)奏，小聲讀出韻味，不知不覺的學(xué)生已在不同形式的朗讀中，讀懂了詩意、品出了詩情，極大調(diào)動了學(xué)生的熱忱，點燃了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，引導(dǎo)學(xué)生直接與古詩詞文本進(jìn)行深入對話。聲斷而氣連的古詩詞朗讀讓人回味無窮；聲情并茂的情境朗讀更是把學(xué)生帶回了作者的時代；生動有趣的吟誦更是平添了學(xué)詩詞的.樂趣。在讀中感悟，在讀中升華，讀出了詩詞的雋永的意境，更讀出了作者的感情。
二、啟發(fā)想象，感受古詩的畫面美蘇軾曾這樣評價王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，我認(rèn)為不僅是王維的詩，中國的古詩詞大都有這一特點，所以教學(xué)時，啟發(fā)學(xué)生想象詩歌所描繪的畫面，不僅能幫助學(xué)生準(zhǔn)確體會詩歌所表達(dá)的情感，還能使學(xué)生感受到古詩詞的畫面美。當(dāng)想象的大門被打開，學(xué)生就有了飛翔的翅膀，既能飛入文本體會作者的想象，又能飛出文本，說出自己的獨特理解和感受。就像姚建芳老師所執(zhí)教的《九月九日憶山東兄弟》，在體會王維的孤獨時，她啟發(fā)孩子們想象每逢佳節(jié)，當(dāng)王維時，卻只能，還讓孩子們想象在重陽節(jié)的時候，家鄉(xiāng)的兄弟們插上茱萸時會對遠(yuǎn)方的王維說些什么……從而啟發(fā)孩子們的想象，進(jìn)而體會到作者深切的思鄉(xiāng)之情以及家鄉(xiāng)親人對王維的思念之情。這樣就使得古詩所描繪的畫面呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生能夠充分與古詩對話，與作者對話，從而與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感受古詩的意境美在教學(xué)中教師們十分注重創(chuàng)設(shè)情境，他們充分利用多媒體，通過圖片、音樂、詩句、教師聲情并茂的講述等，將學(xué)生帶入特定的情景中，讓學(xué)生感受古詩的意境美。如：李興陽老師在執(zhí)教《長相思》時，在引讀“夜深千帳燈”一句詞時，師引導(dǎo)：當(dāng)軍帳中點起了燈會是怎樣的景象，學(xué)生接讀“夜深千帳燈”。在學(xué)習(xí)下闕，感悟詞所描繪的風(fēng)雪交加的意境時，師利用背景音樂將學(xué)生輕松地帶入了詞的意境中，此時的配樂朗讀，讀得入情、入境。所以教學(xué)中教師不是生硬地指導(dǎo)感情朗讀的方法，而是通過情景的創(chuàng)設(shè)，不露聲色地指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，使學(xué)生的情感得到自然流露，這樣的朗讀才是最自然的、也是最能打動人的。
四、有目的地寫，固化知識，培養(yǎng)學(xué)生寫話能力寫也是其中的一大亮點，大多數(shù)老師都根據(jù)自己的教學(xué)需要設(shè)計了小練筆。如王靖茜老師執(zhí)教《送元二使安西》時，在利用圖片、音樂、自己深情的講述，使學(xué)生深切感受元二的路途艱險后，設(shè)計了小練筆：元二呀元二，你西出陽關(guān)到安西，這一去，沒有、沒有，只有、只有。通過寫的過程，使學(xué)生加深了對古詩詞的理解、感悟。如此有效的小練筆，既使學(xué)生感受到王維對友人的擔(dān)憂與不舍，又為后面理解“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”做好了鋪墊，還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與寫作能力，可謂是一舉多得呀！
總之，看到各位老師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受與認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們才能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高自己的教學(xué)水平。
古詩教學(xué)心得體會5
總結(jié)經(jīng)驗，思考不足，以后，我將在以下幾個方面來改進(jìn)：
第一，積累語文知識，形成知識體系。知識豐厚了，才能勾連出許多的內(nèi)容來，才會有識別文本精華的慧眼。
第二，提高文學(xué)鑒賞能力，豐富文學(xué)詞匯。不能認(rèn)為小學(xué)生小，就用簡單幼稚的語言，從一開始就要使用規(guī)范的語言，而這需要積淀和練習(xí)。
第三，增強“主問題”“話題”“任務(wù)”的意識，全班學(xué)生得到訓(xùn)練，大面積表達(dá)匯報。平常的碎問碎答浪費了很多學(xué)生的時間，且效果不好，要有克服的意識，以主問引領(lǐng)學(xué)生的深度思考，以任務(wù)訓(xùn)練學(xué)生。
第四，訓(xùn)練聲音和語言�！爸x謝你”“讀得好聽”“謝謝你的努力”“讀起來吧”，溫和的`微笑，敦厚的聲音，聽起來很舒服。以后，我要讓聲音柔軟起來，好聽起來。
任何一堂課的背后都是精心的構(gòu)思，巧妙地設(shè)計，都是立足于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)：積累語言知識，掌握學(xué)習(xí)方法，獲得語文技能，提高語文素養(yǎng)。而這一切，也唯有老師不斷地學(xué)習(xí)，不斷地自己訓(xùn)練自己，才能在課堂中游刃有余。就像余映潮老師一樣，勤奮好思，筆耕不輟，不離學(xué)術(shù)，不離實踐，成為語文教學(xué)天地里一處耐人尋味、景色旖旎的勝地。向余老師學(xué)習(xí)！
古詩教學(xué)心得體會6
古詩詞是中國文化的瑰寶，也是我國文學(xué)史上的重要組成部分。通過對古詩詞的鑒賞與教學(xué)，不僅能夠增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，更能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。我曾有幸在一所學(xué)校任教，多年來積累了一些關(guān)于古詩詞鑒賞與教學(xué)心得體會，現(xiàn)分享給大家。
首先，古詩詞的鑒賞并不是一件容易的事情。要想真正理解古詩詞的深意和內(nèi)涵，需要學(xué)生具備一定的語言表達(dá)能力和文化背景知識。因此，在教學(xué)過程中，我經(jīng)常注重引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史和文化知識來豐富他們的背景知識，從而更好地理解古詩詞。同時，我還會鼓勵學(xué)生在閱讀和鑒賞中主動思考、積極分析古詩詞的意境和抒發(fā)，從而培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)造力。
其次，古詩詞教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。古詩詞是我國文學(xué)的重要組成部分，了解和掌握古詩詞能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞其他文學(xué)作品。因此，我在課堂教學(xué)中常常引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀紅樓夢、西游記等經(jīng)典文學(xué)作品，并與古詩詞進(jìn)行對比和聯(lián)系，幫助他們建立起更為全面和深入的文學(xué)素養(yǎng)。
再次，古詩詞鑒賞也是一種審美體驗。通過對古代文人墨客優(yōu)美詩句的品味和欣賞，學(xué)生們能夠培養(yǎng)對美的感受力和審美能力，提高自己的審美境界。為了增加學(xué)生對古詩詞的興趣和熱愛，我常常通過講解古代文人墨客的生平事跡和創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。我還給學(xué)生們推薦一些古詩詞選集和名家作品，幫助他們更好地了解和體驗古詩詞的魅力。
此外，古詩詞教學(xué)中還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。古詩詞是一種典雅高雅的文學(xué)形式，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞，不僅能夠提高自己的表達(dá)能力，更能夠提高自身修養(yǎng)和氣質(zhì)。因此，我常常在課堂教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行朗誦和演講活動，要求他們通過朗讀古詩詞、背誦和演繹來錘煉自己的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的'自信心和溝通能力。
最后，我認(rèn)為古詩詞的鑒賞與教學(xué)應(yīng)與現(xiàn)代社會相結(jié)合。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的碰撞中，學(xué)生們能夠更好地理解古詩詞的詩情畫意，體驗到古代文人墨客所表達(dá)的情感和思考。因此，我往往會引導(dǎo)學(xué)生通過與生活和社會相結(jié)合，創(chuàng)作一些現(xiàn)代化的古詩詞作品，從而使學(xué)生更好地理解和傳承古詩詞的藝術(shù)魅力。
總之，古詩詞的鑒賞與教學(xué)是一門獨特的藝術(shù)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從多個角度去理解、欣賞和表達(dá)。通過對古詩詞的鑒賞與教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)，也幫助學(xué)生更好地了解和傳承中國傳統(tǒng)文化。盡管古詩詞學(xué)習(xí)中存在一些挑戰(zhàn)和困難，但只要我們教師用心去引導(dǎo)，學(xué)生用心去學(xué)習(xí)，相信古詩詞的鑒賞與教學(xué)必將取得更好的成果。
古詩教學(xué)心得體會7
古詩教學(xué)，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)識，增強文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。
那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的思想感情呢？
一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。
詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達(dá)的思想感情也不一樣。
白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學(xué)，需要比較詳細(xì)地介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。
二、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵。
教學(xué)中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達(dá)了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會詩的意境。
古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進(jìn)入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。
四、反復(fù)吟詠，從感性意象到達(dá)理性領(lǐng)悟。
學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認(rèn)識過程。首先要使學(xué)生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達(dá)的整體形象�！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達(dá)到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認(rèn)識。
岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的`雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠(yuǎn)鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計如下提問：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點？一個“卷”字刻畫了什么景象？一個“折”字使我們看到了什么情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認(rèn)識就由此及彼上升到了理性認(rèn)識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護(hù)的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對詩中的描寫加以補充擴(kuò)展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，悟出哲理。
顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。
古詩教學(xué)心得體會8
古詩是中華民族的瑰寶，它不僅深深地烙印在中國人民的心中，也深受世界各地的人們喜愛。在我讀過的古詩中，最讓我感動和啟迪的是小班古詩。小班古詩以其簡潔的文字和深邃的意境，深深地觸動了我的心靈。在學(xué)習(xí)小班古詩的過程中，我不僅收獲了詩歌的美感，也體會到了詩歌所包含的深刻哲理。
首先，小班古詩以其簡潔、精煉的文字給我留下了深刻的印象。在這些詩中，每個字都被精心地選擇，每個句子都被精確地排列，形成了一個個精美的古詩作品。比如杜甫的《登高》一詩：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！边@首詩用了很少的字?jǐn)?shù)，卻能夠清晰地表達(dá)景色和情感，令人難以忘懷。這種簡潔的文字讓我深感古詩的美妙之處。
其次，小班古詩給我?guī)砹素S富的美感。在這些古詩中，作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的意象，創(chuàng)造出了一個個美麗而幽遠(yuǎn)的畫面。比如李白的《靜夜思》一詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！边@首詩以簡短的話語勾勒出了一個安靜的夜晚，一輪明月，以及思念家鄉(xiāng)的情感。這種美感讓我感受到了古人的深情和對自然的敬畏，也引發(fā)了我對詩歌美的思考。
第三，小班古詩在簡潔中蘊含了深刻的哲理。雖然這些詩歌字?jǐn)?shù)不多，但卻能夠傳達(dá)出豐富的思想和道理。比如王之渙的《登鸛雀樓》一詩：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！边@首詩通過描繪壯美的自然景色和人們的向上心態(tài)，表達(dá)了報國忠誠和追求進(jìn)步的主張。這種哲理讓我明白了古人對于人生意義和價值追求的思考，也給了我在成長中的啟示。
第四，小班古詩帶給我了藝術(shù)的享受。閱讀這些古詩，就像是欣賞一幅幅美麗的畫作或是聽一首首動人的音樂。在這些詩歌中，作者通過精心選擇的詞語、抑揚頓挫的'韻律，以及獨特的形式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出了一種美的藝術(shù)效果。這種藝術(shù)的享受讓我對于詩歌創(chuàng)作和欣賞產(chǎn)生了濃厚的興趣，也激發(fā)了我自己去創(chuàng)作的愿望。
最后，小班古詩深深地觸動了我的心靈。在這些古詩中，作者通過自己的感悟和情感真實地表達(dá)了對于世界、人生、愛情和自然的思考和感悟。這種真實的表達(dá)和深入的思考讓我與古人有了一種心靈的交流與共鳴。在讀完這些古詩之后，我感到心靈得到了滋養(yǎng)，思想得到了升華，這種觸動使我更加熱愛古詩，也更加珍惜自己的情感和內(nèi)心的世界。
總之，小班古詩是中華文化的瑰寶，它以簡潔的文字、豐富的美感、深刻的哲理、藝術(shù)的享受和觸動人心的力量，給我留下了深刻的印象和感受。通過閱讀和學(xué)習(xí)這些古詩，我不僅汲取到了詩歌的美學(xué)知識和修養(yǎng)，也得到了一種心靈的滋養(yǎng)和獲得感。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)深入地學(xué)習(xí)和理解古詩，用心去品味和感悟古人的智慧和情感，將這種美與力量傳承下去，綻放自己的創(chuàng)造力和情感的源泉。
古詩教學(xué)心得體會9
3月10日，我參加了古詩詞教學(xué)的聽課以及培訓(xùn)活動，
聽了四位老師的精彩課堂，感觸頗深，下面就來談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
每一位老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古詩詞課，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一堂都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，每一個教學(xué)案例都讓我們受益匪淺。高老師執(zhí)教《水調(diào)歌頭﹒丙辰中秋》，讓我印象最深刻。高老師用學(xué)生最熟悉的《靜夜思》導(dǎo)入，再通過簡介作者、寫作背景等 ，讓學(xué)生來整體感知詞，使學(xué)生對詞有更深的理解，更能體會詞的意境。學(xué)生結(jié)合注釋，能理解句子的意思，教學(xué)中高老師融入學(xué)生最熟悉的節(jié)日中秋，讓學(xué)生融入具體的場景中，更能體會出詞人當(dāng)時的心情。每個問題都設(shè)置得相當(dāng)好，讓整個課堂很活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，以及詞人所要表達(dá)的思想感情,從而獲得審美的愉悅。
看到各位老師的風(fēng)采以及培訓(xùn)，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，不斷總結(jié)，不斷反思。
通過此次學(xué)習(xí)，對我在以后的古詩詞教學(xué)有了一定思路，在以前的`古詩詞教學(xué)中，只注重學(xué)生是否懂了句子的意思，而沒有讓學(xué)生深切體會作者表達(dá)的思想感情。古詩詞離我們的生活很遙遠(yuǎn)，要讀懂詩句的意思，理解詩人所表達(dá)的思想感情，那就得借助一些相關(guān)資料，如詩人的生平以及寫作背景。通過這些介紹，學(xué)生才能體會到詩人當(dāng)時的心情。吟唱教學(xué)法也是一種很有趣的教學(xué)方法，這不僅要求老師要具備詩詞底蘊，還要具備一定的音樂知識。通過各式各樣的教學(xué)方法，使學(xué)生能對古詩詞感興趣，在快樂中感受到古詩詞的魅力。
古詩教學(xué)心得體會10
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”�；仡欉@個學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)。現(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的.教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨椋拍苷嬲l(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學(xué)時介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
古詩教學(xué)心得體會11
如果讓我重新設(shè)計，我可能會有所增減，有所側(cè)重，切實以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達(dá)，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個問題深度思考、練習(xí)、匯報，如此，老師才真正地成為了一個引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動學(xué)習(xí)。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個“話題”，一個“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的'四字成語，讓學(xué)生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù)，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個簡單的文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒有碎問，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時間，學(xué)生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
古詩教學(xué)心得體會12
余映潮是我國著名的語文特級教師，他一流的研究成果和一流的教學(xué)藝術(shù)深受語文教師的喜愛。我就是懷著對余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學(xué)語文教學(xué)主張》的。果然，在閱讀完這本書之后，得到了諸多啟發(fā)，現(xiàn)將主要的幾點記錄如下：
一、從細(xì)處入手
余映潮老師強調(diào)語文的教學(xué)要從細(xì)處入手，特別是閱讀方面的教學(xué)。他的教學(xué)活動中，可以從課文的某一個點著手來建構(gòu)起整個教學(xué)設(shè)計，這些“點”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個部分或一種表達(dá)手法。這樣深入挖掘課文的一點，進(jìn)而向其他方面延伸，把課文的其他知識點串聯(lián)起來，讓學(xué)生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識。
余映潮老師講到，要做到深入一點，就要對課文進(jìn)行反復(fù)地研讀，要對課文相關(guān)問題的論文進(jìn)行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發(fā)”，以一雙慧眼來審視課文。
對于經(jīng)驗缺乏的新教師而言，這種抓住細(xì)節(jié)、注重細(xì)處的.教學(xué)思想無疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材重難點并不熟悉，如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話，將會極大地影響教學(xué)水平和技能的提高。只有靠著反復(fù)閱讀，甚至是朗讀課文，一遍又一遍地感知文章，才能做到對文章的知識點了然于心，才能把知識準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生。
二、用“美”來教學(xué)
余映潮老師還特別關(guān)注語文教學(xué)中“美”的重要性，不光是要讓學(xué)生體會課文的美感，還要在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美。可以說，余映潮老師的整個教學(xué)過程都是力求充滿美，這包括教學(xué)創(chuàng)意的美、教學(xué)思路的美、教學(xué)手法的美、教學(xué)語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學(xué)中，在對“美”的關(guān)注下，他帶領(lǐng)學(xué)生賞析課文的章法、語句、手法，讓學(xué)生在體會形式美的同時也感受到了內(nèi)容美。
余映潮老師的美感教育、藝術(shù)教育的思想，完全符合了語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生審美能力，進(jìn)行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個方面，而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來，通過形式的探究而感知內(nèi)容美，通過內(nèi)容的分析而體會形式美，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學(xué)生該傳達(dá)哪些美的內(nèi)容，又交給了學(xué)生如何傳達(dá)這些美的內(nèi)容。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升，更得到了思想的洗禮和升華，從而使自己的精神世界更為豐富多彩。
作為傳輸“美”的重要使者，我的責(zé)任十分重大，但現(xiàn)階段的教學(xué)活動中，只有涉及到對內(nèi)容美的把握，還沒能夠把形式美，以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來，需要繼續(xù)向余映潮老師學(xué)習(xí)。
三、多角度的思想
采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點，這包括著多角度反復(fù)賞析課文，多角度設(shè)計教案，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文。比如，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時，竟用了五種角度來閱讀；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠(yuǎn)的教學(xué)設(shè)計。這種多角度看待教學(xué)過程和思想的理念，既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，又是對教學(xué)經(jīng)驗的磨練。只有教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透，當(dāng)一個教師用各種角度把課文研讀完畢時，他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點，也能夠在課堂上應(yīng)對學(xué)生提出絕大部分問題了；另一方面，多角度的思維方式又能促進(jìn)教師不斷進(jìn)行嘗試，探索出一種更適合于學(xué)生實際的教學(xué)方法，從而又豐富了教師的經(jīng)驗。
在這一方面，我做得不盡如人意，因而更要廣泛閱讀有關(guān)教學(xué)的書籍，開闊視野，做好教學(xué)過程中多創(chuàng)新、多角度的工作。
以上幾點只是我對余映潮老師思想、教法的粗淺認(rèn)識和體會，還沒有進(jìn)行深入體會和實踐，但是我相信，在今后不斷的教學(xué)活動實踐中，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發(fā)揚光大。
古詩教學(xué)心得體會13
術(shù)業(yè)有專攻，這次教學(xué)我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議，結(jié)合我自己的想法，設(shè)計了“識—解—品—合”四個步驟，每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領(lǐng)：了解詩人，熟悉背景；讀準(zhǔn)古詩，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯(lián)想，擴(kuò)成美文。從知識積累到朗讀訓(xùn)練，從品析用字到寫作練習(xí)，教授學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的一個方法。
課堂開始，以“對詩”導(dǎo)入，選取的都是帶“月”的古詩句，不僅回顧了所學(xué)，活躍了學(xué)生大腦，也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊�！肮旁娫~是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累�！边m當(dāng)滲透德育和語文積累的習(xí)慣。一句話“今天，我們再來學(xué)習(xí)一首新詩《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題。”簡單導(dǎo)入�，F(xiàn)在想來，應(yīng)該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。
學(xué)生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩，“讀得準(zhǔn)確，特別是這幾個紅字”，出示帶拼音的紅字，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學(xué)生結(jié)合注釋，練習(xí)說古詩大意。本來我設(shè)計的是直接展示出來，后來考慮學(xué)生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的碎問碎達(dá)開始了，這里浪費了很多時間，最后還是展示出來讓學(xué)生記筆記。老師也提出了這個問題，認(rèn)為直接展示就好�，F(xiàn)在想來，古詩文的字詞意思本就是一種積累，很少有學(xué)生準(zhǔn)確聯(lián)系詩意說出它的意思，直接展示出來，讓學(xué)生結(jié)合著寫下古詩的大意，節(jié)省了時間，學(xué)生可以得到充分的練習(xí)。然后，點示了“綠”的秒用，學(xué)生做了筆記，但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的`語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候，用了這個詞，平時講課也經(jīng)常用，這一次可能是語言失常了，老師也細(xì)心地發(fā)現(xiàn)了，指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個環(huán)節(jié)，指導(dǎo)朗讀，品析用字的藝術(shù)。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調(diào)和語速，特別是“重讀”，兩句一組進(jìn)行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié)，我順勢用了兩組填空，為擴(kuò)詩成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。
第四個環(huán)節(jié)，擴(kuò)詩成文。就是結(jié)合背景，合理聯(lián)想，將這四句詩擴(kuò)展成一個故事小散文，試圖將今天的所學(xué)有機地整合起來。很顯然，學(xué)生第一次接觸這樣的寫作訓(xùn)練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標(biāo)注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學(xué)生初步感受這種寫法。但由于時間有限，學(xué)生沒有得到充分的練習(xí)，也沒有大范圍地匯報展示，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。就連之前設(shè)計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的設(shè)計是有問題的。
古詩教學(xué)心得體會14
新版初中語文課本的一個明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會是科技發(fā)達(dá)的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的�！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失�！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯�、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐�，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
一、指導(dǎo)學(xué)生自己讀、想、講
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣�，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的'學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀準(zhǔn)讀暢“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準(zhǔn)，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀和背誦
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
四、指導(dǎo)學(xué)生口譯和筆譯
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的。口譯必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分�？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
五、讀寫結(jié)合
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩教學(xué)心得體會15
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點，我認(rèn)為可以對古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
一、運用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美
在教學(xué)古詩時，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個特定時代，特定環(huán)境，把握作者作詩時的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實生活，把現(xiàn)實生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實景實物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場面�！睆亩玫乩斫庠娢膬�(nèi)容和意境。
二、指導(dǎo)古詩學(xué)法，讀懂詩句，讓學(xué)生品味語言美
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點撥指導(dǎo)，學(xué)生運用鞏固學(xué)法。
三、指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會音樂美
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點外，教師還要注意以下幾個方面：
一、介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”
由于小學(xué)生對古詩不如對一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識會增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
二、古詩翻譯時不要過死
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對口能力的提高、分析、運用的'能力大大增強，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
三、體會感情和意境，不要滿堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時可通過分析詩句，點拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
四、分析講解莫要“深”
新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會朗讀、體會文章思想感情，用學(xué)到的知識去豐富�，F(xiàn)在我縣在小學(xué)生開展了人人背誦古詩80首，通過學(xué)生搜集相關(guān)資料，小組討論、網(wǎng)上課堂等不同形式效果較好，原因是沒有過高要求，更沒有過深過細(xì)的講背，而是放開手讓學(xué)生自己參與增長知識，學(xué)生學(xué)起來輕松，知識掌握的牢固，何樂不為哪？
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
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