語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得1
新課標(biāo)把指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實(shí)踐和培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，為我們指明了語(yǔ)文教育的方向，正如葉圣陶先生所言，語(yǔ)文教學(xué)的目的就是指導(dǎo)學(xué)生練成讀書(shū)之本領(lǐng)，此種本領(lǐng)不能空練，故會(huì)閱讀而練之。語(yǔ)文教學(xué)是有聲的藝術(shù)，學(xué)語(yǔ)文就要勤動(dòng)口，善于閱讀。在教學(xué)中為了提高學(xué)生的閱讀水平，本人從以下幾個(gè)方面著手：
幫助孩子樹(shù)立閱讀的興趣
在具體的教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，幫學(xué)生選好讀物，引導(dǎo)學(xué)生讀好優(yōu)秀的課外作品。比如，低年級(jí)學(xué)生可以讓他們看一些圖文并茂的`兒歌、童話故事。學(xué)完拼音后，給他們介紹帶有拼音的圖書(shū)，要求邊看圖邊讀拼音和漢字。學(xué)完課文后，還可以向?qū)W生介紹與課文相關(guān)內(nèi)容的課外書(shū)，讓學(xué)生去閱讀，并指導(dǎo)怎樣讀。隨著學(xué)生接受能力的增長(zhǎng)逐漸把課內(nèi)和課外有機(jī)結(jié)合，由課內(nèi)向課外延伸，學(xué)生每學(xué)一篇課文，只要有相關(guān)的資料，我都會(huì)向?qū)W生介紹與這篇課文相關(guān)內(nèi)容的課外書(shū)，讓學(xué)生去閱讀，并指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀。老師以身作則，自己有意識(shí)地多關(guān)注少兒報(bào)刊、圖書(shū)等，根據(jù)學(xué)生的胃口推薦適合他們閱讀的報(bào)刊雜志，把適合學(xué)生閱讀的書(shū)籍帶進(jìn)教室，供學(xué)生傳閱。學(xué)生能讀到自己喜愛(ài)的書(shū)，興趣自然也就提高了。
讓學(xué)生在課堂閱讀中感受身臨其境
例如：為了讓學(xué)生體會(huì)《狼牙山五壯士》中五位壯士英勇獻(xiàn)身的大無(wú)畏精神，就必須讓學(xué)生反復(fù)地細(xì)讀、精讀重點(diǎn)詞句、段落，讓他們知道五位壯士的英勇行動(dòng)是對(duì)共產(chǎn)主義崇高信念的堅(jiān)信和追求。通過(guò)采用不同方式的閱讀，讓學(xué)生充當(dāng)各種角色，使其感受身臨其境。當(dāng)然，閱讀的方式還有很多種，只有多讀、反復(fù)讀、才能理解詞義，體會(huì)作者在文中所要表達(dá)的思想感情，這就是所謂的“讀書(shū)百遍、其義自見(jiàn)”。
閱讀時(shí)提出相應(yīng)的要求和問(wèn)題
低年級(jí)的閱讀教學(xué)主要是讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂(lè)趣；學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；結(jié)合上下文和生活實(shí)際，了解課文中詞句的意思；在閱讀中積累詞語(yǔ)，借助讀物中的圖畫(huà)閱讀；積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。高年級(jí)的閱讀教學(xué)主要是激發(fā)閱讀興趣，關(guān)注閱讀內(nèi)容，指導(dǎo)閱讀方法，注重閱讀的實(shí)效，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。在教學(xué)的過(guò)程中提要求很重要，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中各自的不足，有目的的提要求效果會(huì)更好。
閱讀是兒童獲得知識(shí)的主要途徑，只要兒童有了閱讀的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，他們探索知識(shí)就有了源動(dòng)力。教師要充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的優(yōu)越性，務(wù)求使學(xué)生形成一種能力，并能用這種能力去獲得更多的知識(shí)。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得2
閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主體作用。在閱讀教學(xué)中，要采取多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，拓寬學(xué)生的閱讀視野，讓學(xué)生從閱讀中體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)知識(shí)，提升精神境界，增強(qiáng)對(duì)生活的感悟能力。
1、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
眾所周知，興趣是最好的老師，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種最有效的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。因此，在閱讀教學(xué)中我們要充分利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
例如我在教學(xué)《長(zhǎng)城》一課時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生閉上眼睛前往北京，此時(shí)教室里響起隆隆的飛機(jī)聲，我加以描述：“飛機(jī)起飛了，飛到了殷墟，飛到了北戴河……”由遠(yuǎn)而近，學(xué)生如身臨其境，像真坐在飛機(jī)上一樣。隨著一聲“到了！”同學(xué)們睜開(kāi)驚奇的眼睛，映入眼簾的是雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城圖片。這時(shí)，我打開(kāi)錄音機(jī)，學(xué)生邊聆聽(tīng)課文錄音，邊欣賞美景，頓時(shí)感到心曠神怡，閱讀學(xué)習(xí)漸入佳境，課結(jié)束了，學(xué)生還意猶未盡。
2、多渠道閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)科牽涉到社會(huì)生活的諸多方面，所以教師應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，“因文制宜”，將課內(nèi)知識(shí)向課外延伸，拓展知識(shí)容量，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
在教學(xué)中，我不僅引導(dǎo)學(xué)生讀與課文相關(guān)的文章，如報(bào)刊、雜志等，還充分利用電腦網(wǎng)絡(luò)、影視音像等，組織學(xué)生收聽(tīng)或觀看與課文相關(guān)的廣播、電視。另外，我還積極利用閱讀活動(dòng)課，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)俗民情、春種秋收，了解國(guó)內(nèi)外和身邊的重要事件，以及日常生活，讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
3、合作探究，突出學(xué)生的`主體地位。
《新大綱》指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
例如我在教《落花生》一課時(shí)，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成六個(gè)小組，每個(gè)小組由六個(gè)成員組成。在小組討論中我提出了各小組要解決的六個(gè)問(wèn)題：
�、龠@篇課文哪些地方寫(xiě)得簡(jiǎn)略？（種花生、收花生）
�、谀男┑胤綄�(xiě)得詳細(xì)？文章的重點(diǎn)是什么？（過(guò)收獲節(jié)、議花生）
③父親的話中包含了哪兩層意思？
④花生的哪一點(diǎn)是最可貴的？
�、莞赣H所說(shuō)的花生像生活中的哪一種人？桃子、石榴、蘋(píng)果又像哪一種人？
⑥父親是用什么方法來(lái)說(shuō)明做人的道理的？
學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，積極地進(jìn)行討論，各抒己見(jiàn)，合作解決問(wèn)題。在討論匯報(bào)中，有的學(xué)生還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問(wèn)題，也會(huì)對(duì)問(wèn)題的不同看法進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得主動(dòng)、積極。學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作。因此，我覺(jué)得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣、行之有效的閱讀教學(xué)方式來(lái)達(dá)到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
以上幾點(diǎn)只是我從教十余年來(lái)的幾點(diǎn)體會(huì)，其實(shí)新課標(biāo)下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的天地?zé)o限廣闊，作為一名語(yǔ)文教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生閱讀，讓閱讀伴隨孩子們的一生。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得3
這兩天有幸參加了全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研討會(huì)，聽(tīng)了王榮生教授的講座，好多東西是我們迫切需要的，有不少值得我們學(xué)習(xí)的地方，使我們的認(rèn)識(shí)提高。特別是名師先進(jìn)的教育教學(xué)理念，讓我們的頭腦擁有了豐富的教學(xué)智慧。
在講座中，王教授指出閱讀不要光找到相關(guān)的文字，還要通過(guò)文字弄明白作者想要說(shuō)什么，要找出文章的關(guān)鍵點(diǎn)，關(guān)鍵處，關(guān)鍵語(yǔ)句。王教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)：備課備兩頭，一頭備教材，確定教學(xué)點(diǎn)畫(huà)上黃顏色，一頭備學(xué)生，在學(xué)生難以理解的地方畫(huà)上綠顏色，黃色、綠色的地方一定要重疊，重疊的地方就是教學(xué)點(diǎn)，也就是教學(xué)目標(biāo)。閱讀是基于學(xué)生理解的朗讀，學(xué)生自己能讀懂的地方不需要教，學(xué)生怎么也教不會(huì)的不需要教，我們教的只是學(xué)生難以理解的地方。
反思一下我自己的教學(xué)課堂，真存在著王榮生教授指出的種種問(wèn)題。比如說(shuō)：在教學(xué)中，始終把自己認(rèn)為的重難點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，認(rèn)為我們成人讀不懂的地方就是孩子理解的難點(diǎn)，殊不知一堂課聲嘶力竭地講解重點(diǎn)，到頭來(lái)學(xué)生還是不理解。實(shí)數(shù)無(wú)奈之下，我只好采取自己一個(gè)人在自說(shuō)自畫(huà)、自導(dǎo)自演的方法。這樣就導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上覺(jué)得學(xué)習(xí)就是跟著老師抄答案，不需要自己動(dòng)腦筋，非常的機(jī)械、單板而單調(diào)。我想長(zhǎng)此以往將會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣的嚴(yán)重減弱。
我覺(jué)得作為一名新時(shí)代的語(yǔ)文教師，要學(xué)會(huì)從關(guān)注“教學(xué)方法”轉(zhuǎn)向“教學(xué)內(nèi)容”，要從關(guān)注“教的活動(dòng)”轉(zhuǎn)向“學(xué)的活動(dòng)”。課堂上更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。真正實(shí)現(xiàn)葉瀾老師所說(shuō)的“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿(mǎn)生命氣息”。我準(zhǔn)備從以下兩方面入手：
一、關(guān)注需要，選取適宜的教學(xué)內(nèi)容。
首先從備課開(kāi)始轉(zhuǎn)變，從“我要教什么”“我要這樣教”，轉(zhuǎn)變到“學(xué)生想學(xué)什么”“學(xué)生怎么學(xué)”。所以備課時(shí)除了要“備教材”外，還要把重點(diǎn)放在“備學(xué)生”這一頭中，充分考慮學(xué)情，學(xué)生不理解的地方都要準(zhǔn)備，但不需要都出示，要“不告不處理”，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)到的.地方就不處理。
二、努力改變自己的課堂，更多關(guān)注“學(xué)的活動(dòng)”。
從關(guān)注教師的“教的活動(dòng)”轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的“學(xué)的活動(dòng)”。在今后的課堂教學(xué)活動(dòng)中，要注重學(xué)生的學(xué)的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。設(shè)計(jì)兩三個(gè)有效的個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生較充分地學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生有較充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，能讓學(xué)生充分地表達(dá)與交流，努力使班內(nèi)的每個(gè)學(xué)生都能獲得共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
所以，并不是說(shuō)我們只要用幾個(gè)大問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)就行了，而是要站在他們的立場(chǎng)，去思考，他們學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)的激發(fā)，他們自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，他們會(huì)遇到的困難以及他們所希望得到的幫助……這樣一來(lái)，備課同樣需要周密的思考，只不過(guò)是換一個(gè)角度去想，我們要完成的教學(xué)任務(wù)不是把教案都上完，課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)和啟發(fā)下自主獲取知識(shí)的過(guò)程，前者肯定很完美，而后者就會(huì)顯得“其貌不揚(yáng)”，放棄外表的熱烈，追求內(nèi)在的成效往往需要教師極大的勇氣
語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得4
閱讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有非常重要的地位，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。聆聽(tīng)了李千金老師《圓圓的沙�！罚只矍倮蠋煹摹段⑿Α�，蘇偉毅老師和施麗聰老師的講座，感悟頗深，受益匪淺，獲得思想啟迪：
一、教師主導(dǎo)不可缺少
閱讀教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，并不是一味地要求教師放棄對(duì)于閱讀活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。在學(xué)生的個(gè)性化閱讀中，教師一定要注意保持自己的主導(dǎo)作用，要關(guān)注學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。由于學(xué)生自我經(jīng)驗(yàn)的局限性，在個(gè)性化閱讀中有一些不正確的理解，甚至是荒謬的地方。對(duì)于學(xué)生的這些體驗(yàn)，教師要多一些尊重，多一些交流，從中了解學(xué)生的理解方式、水平，給予糾正，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)。
二、突出學(xué)生的主體地位
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)是教師圍繞重難點(diǎn)精心備課，精心設(shè)問(wèn)，把學(xué)生送進(jìn)預(yù)定的圈子，學(xué)生是被動(dòng)地接受教師現(xiàn)成的結(jié)論。教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是閱讀的主人，教師要?dú)w還學(xué)生閱讀的主動(dòng)權(quán)利，引導(dǎo)他們確立自己的閱讀主體地位，使學(xué)生成為真正意義上讀書(shū)的主人。使學(xué)生成為自覺(jué)主動(dòng)的行為者，而不是教師活動(dòng)的追隨者。
三、創(chuàng)設(shè)“情境”，真切體驗(yàn)
個(gè)性化閱讀是體驗(yàn)性閱讀，學(xué)生帶著熱情，憑自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰εc文本進(jìn)行對(duì)話交流，是以自己各種感官去觸摸品味，體驗(yàn)文本的，這時(shí)
他的獨(dú)特的心理感受，情感意志，想象理解都將在文本上打下鮮明的個(gè)性的印痕。為了能讓學(xué)生真切的.感悟體驗(yàn)文本，教師應(yīng)該針對(duì)其心理特點(diǎn)，巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境，通過(guò)多媒體展示、角色扮演等手段，構(gòu)建一個(gè)引力強(qiáng)勁的閱讀磁場(chǎng)，激發(fā)他們的閱讀興趣與探知欲望，在對(duì)文本的還原和體悟中感受閱讀的妙趣橫生。
總之，只要在教學(xué)中執(zhí)行《課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)閱讀的理念，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究，自我體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生會(huì)在富有個(gè)性的閱讀活動(dòng)中，發(fā)展閱讀能力，強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，提高閱讀水平。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)心得5
辨證唯物主義者認(rèn)為，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是彼此聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)的。在日常生活中，我們往往把聯(lián)系得比較緊密的，相互依存，相互影響，相互作用的客觀存在的形態(tài)稱(chēng)之為“場(chǎng)”，如“電場(chǎng)”“磁場(chǎng)”等等。在我們的閱讀教學(xué)中，處于立體的、互動(dòng)的、多層次平等對(duì)話的教師、學(xué)生、文本實(shí)際上也存在一個(gè)“場(chǎng)”。在這個(gè)“場(chǎng)”中，教師、學(xué)生和文本相互影響，相互作用、相互依存；學(xué)生身心無(wú)比愉悅，知識(shí)體系得以建構(gòu)，能力得以形成，方法得以掌握，正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀得以養(yǎng)成。我們把這樣的理想化的課堂教學(xué)境界可以稱(chēng)之為“對(duì)話場(chǎng)”。而這個(gè)“對(duì)話場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)與形成，正是我們改變課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不斷提高課堂教學(xué)效益的一個(gè)重要途徑。
如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話，以至于最終形成和諧、融洽的“對(duì)話場(chǎng)”呢？
�。ㄒ唬┰趯W(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，是閱讀教學(xué)過(guò)程中“對(duì)話場(chǎng)”得以形成的基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生知識(shí)、能力的形成過(guò)程，是學(xué)生自身在外因和內(nèi)因的相互作用下，自我建構(gòu)的過(guò)程。沒(méi)有學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，沒(méi)有學(xué)生的獨(dú)立思考，分析理解，內(nèi)因不發(fā)揮作用，學(xué)生是很難無(wú)法完成知識(shí)體系等方面的自我建構(gòu)的。
怎樣才能使學(xué)生和文本形成真正意義上的獨(dú)立對(duì)話呢？關(guān)鍵是我們教師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“隱藏者”，在課堂中隱去我們的身影，把課堂真正還給學(xué)生。而要確實(shí)做到成為一個(gè)“隱藏者”，我們的教師要努力做到“兩個(gè)保證”。一是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的時(shí)間。二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的空間。
第一個(gè)保證中要特別注意保證學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間。質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的一個(gè)重要形式，也是幫助學(xué)生形成“對(duì)話場(chǎng)”，完成意象建構(gòu)的一種基本策略。它能引導(dǎo)學(xué)生真正經(jīng)歷與文本對(duì)話的全過(guò)程，有利于教師進(jìn)一步明確學(xué)生與文本對(duì)話時(shí)出現(xiàn)障礙的真正原因，便于集中火力，解決根本問(wèn)題。學(xué)生也能通過(guò)在“對(duì)話場(chǎng)”中解決這些問(wèn)題，而獲得一次又一次成功的閱讀體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀的興趣，進(jìn)一步樹(shù)立學(xué)生自主閱讀的信心。
二是要保證學(xué)生和文本獨(dú)立對(duì)話的空間。一個(gè)教師在教學(xué)《木蘭從軍》這篇課文時(shí)，在總結(jié)階段，讓學(xué)生完成了這樣一個(gè)填充題：你認(rèn)為花木蘭是個(gè)（）的女英雄。教師的目的是讓學(xué)生談一談對(duì)花木蘭的整體印象，相互交流對(duì)課文的整體感受。但學(xué)生交流起來(lái)很困難，甚至出現(xiàn)了“花木蘭是一位巾幗英雄的女英雄”的狀況。這就是因?yàn)檫@位教師沒(méi)有給學(xué)生充足的和文本獨(dú)立對(duì)話的空間，學(xué)生被緊緊地束縛在一個(gè)小小的框子里。如果我們這樣問(wèn)：學(xué)完了課文，你想對(duì)花木蘭說(shuō)些什么？你覺(jué)得花木蘭是個(gè)怎樣的人？則對(duì)話的空間要大出許多。
（二）在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生和文本的獨(dú)立對(duì)話，是“對(duì)話場(chǎng)”得以形成的基礎(chǔ)，但它并不是全部。學(xué)生和文本的對(duì)話，在學(xué)習(xí)之初，肯定是膚淺的，不完整的。僅僅依賴(lài)這種對(duì)話，是不能完成對(duì)文本的深刻理解和感悟的。而教師的科學(xué)整合，則是對(duì)話場(chǎng)得以形成的關(guān)鍵。
教師的整合一般有這樣的'兩種形式。
1、預(yù)設(shè)性整合。
一般在上課之前，教師都要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)設(shè)，都會(huì)設(shè)想如何在學(xué)生獨(dú)立對(duì)話的基礎(chǔ)上，通過(guò)一兩個(gè)大的問(wèn)題，不斷把對(duì)話引向深入。而這一兩個(gè)問(wèn)題的確定，關(guān)鍵是要看教師是如何對(duì)“三個(gè)思路”進(jìn)行整合�！叭齻�(gè)思路”即作者的寫(xiě)作思路、學(xué)生學(xué)習(xí)的思路、教者的教學(xué)思路。而對(duì)“三個(gè)思路”整合的關(guān)鍵，則在于教師確定怎樣的“三個(gè)思路”的交叉點(diǎn)作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)和突破點(diǎn)。這種預(yù)設(shè)性整合質(zhì)量的高低直接關(guān)系到“對(duì)話場(chǎng)”是否最終形成。
2、生成性整合。
上課時(shí)，教師還要注意對(duì)學(xué)生在課堂中形成的一些生成性問(wèn)題給予及時(shí)的整合。學(xué)生課堂中形成的一些生成性問(wèn)題，一般有兩種形式。一種形式是教師在第一課時(shí)，讓學(xué)生在充分的閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑時(shí)所產(chǎn)生的問(wèn)題。對(duì)這些生成性問(wèn)題的整合，我們教師一般有三種處理辦法：①當(dāng)場(chǎng)解決。②整合后作為第二課時(shí)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容的問(wèn)題來(lái)解決。③在語(yǔ)文課外活動(dòng)中組織學(xué)生解決。第二種形式是教師在第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生突然提出的一些問(wèn)題或出現(xiàn)的一些意料之外的答案。對(duì)于這種形式的問(wèn)題，一種方法是學(xué)到相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師隨機(jī)給予解決；另一種是對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整合，形成一兩個(gè)有價(jià)值的核心問(wèn)題，臨時(shí)改變自己的預(yù)設(shè)性教案，并圍繞著這一、兩個(gè)核心問(wèn)題組織教學(xué)。這對(duì)教師的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)機(jī)智提出了很高的要求。
（三）在文本的多向拓展中進(jìn)行對(duì)話。
文本，不僅僅指教材這種文本，也包括其他與教材內(nèi)容相關(guān)的其他各種教學(xué)資源�！拔谋就卣埂笨梢詮膬蓚�(gè)層面上來(lái)理解。一個(gè)層面是從“客觀文本”的拓展來(lái)說(shuō)的。什么叫“客觀文本”的拓展呢？我們說(shuō)，教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，教師不僅僅引導(dǎo)學(xué)生和教材對(duì)話，還努力調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的與教材內(nèi)容密切相關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和生活積累以及其它各種背景資料、音像資料來(lái)共同參與對(duì)話，我們就認(rèn)為它對(duì)“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這種拓展是文本在外延上，在橫向上得到了很大的拓展。另一個(gè)層面是從“主觀文本”的拓展來(lái)說(shuō)的。學(xué)生對(duì)文本是否真正地理解和掌握，關(guān)鍵是要看學(xué)生頭腦中的“主觀文本”是否已經(jīng)通過(guò)對(duì)話，經(jīng)過(guò)激活，而變得鮮活、靈動(dòng)起來(lái)；是要看文本中的那些冰冷、生硬的鉛字是否已變成活靈活現(xiàn)、有聲有色、充滿(mǎn)情感的畫(huà)面。這就是以往我們所說(shuō)的人物形象是否“立”了起來(lái)，課文內(nèi)容是否“活”了起來(lái)。這是從縱向來(lái)說(shuō)的，從文本的內(nèi)涵不斷得到充實(shí)、豐滿(mǎn)的過(guò)程來(lái)說(shuō)的。
1、在“客觀文本”的拓展中進(jìn)行對(duì)話。
這是現(xiàn)在很多老師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。一位教師在教學(xué)《孔子游春》一文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)的“泗水春景”之美時(shí)，學(xué)生卡住了。讓學(xué)生講出美在何處十分困難，教師嘗試著讓學(xué)生讀出景色之美，學(xué)生讀得也不行。這時(shí)，學(xué)生和文本對(duì)話出現(xiàn)了障礙。但這位教師處理得十分巧妙：播放課件，讓學(xué)生一邊聽(tīng)描寫(xiě)春天景色的音樂(lè)，一邊欣賞描繪春天明媚景色的畫(huà)面，喚醒學(xué)生對(duì)春天美景的已有感知。再讓學(xué)生吟誦一下描寫(xiě)春天美景的古詩(shī)。在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生練讀、指名讀。這時(shí)，學(xué)生的朗讀果然出現(xiàn)飛躍�！安恢谎�，而盡得風(fēng)流�！睘槭裁催@里他教得如此成功呢？關(guān)鍵是因?yàn)榻處熢谶@里，對(duì)“客觀文本”進(jìn)行了拓展。這時(shí)參與對(duì)話的文本，不再僅僅是教材了，還包括了一些能激活學(xué)生對(duì)春天已有感知的音樂(lè)、圖畫(huà)，詩(shī)歌等等各種教學(xué)資源。正是在這種與多種文本的對(duì)話中，正是在這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的情感交流以及和諧、融洽的“對(duì)話場(chǎng)”的形成過(guò)程中，學(xué)生順利地完成了意象建構(gòu)和情感表達(dá)。這是煩瑣分析所不能夠達(dá)到的。
2、在對(duì)“主觀文本”的拓展中，進(jìn)行對(duì)話。
學(xué)生的“主觀文本”，是他們頭腦中建構(gòu)的一種意象，教師是無(wú)法直接看到、觸摸到的，但教師可以在傾聽(tīng)、觀察，了解學(xué)生已有“主觀文本”建構(gòu)情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，通過(guò)對(duì)話，對(duì)學(xué)生既有的“主觀文本”進(jìn)行修正、補(bǔ)充和拓展。從而在形成“對(duì)話場(chǎng)”的過(guò)程中，幫助學(xué)生完成“主觀文本”重新建構(gòu)。
情境表演是對(duì)“主觀文本”進(jìn)行拓展的一種非常有效的策略。很多老師認(rèn)為，對(duì)話就是指語(yǔ)言上的平等交談，實(shí)際上，學(xué)生的傾聽(tīng)，教師的一種姿態(tài)以及教師和學(xué)生之間的一個(gè)眼神，都在傳遞著某種信息，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，集語(yǔ)言、動(dòng)作、表情一身的情境表演，則更是一種對(duì)話。而這種對(duì)話，更能夠有效地幫助學(xué)生完成“主觀文本”的建構(gòu)與拓展。于永正老師在這個(gè)方面，可以稱(chēng)得上是個(gè)“高手”和“大師”。在情境作文《捕鳥(niǎo)》中，教師在讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，感受并描寫(xiě)森林、小鳥(niǎo)的美麗和可愛(ài)之后，教師竟扮演成一個(gè)偷獵者，在大森林中偷獵。在學(xué)生義憤填膺之時(shí)，請(qǐng)全班同學(xué)推薦一個(gè)同學(xué)扮演“紅領(lǐng)巾”上臺(tái)對(duì)教師的“偷獵”進(jìn)行勸阻。在這個(gè)情境表演中，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)鮮活的“文本”在與學(xué)生對(duì)話，這里的教師即文本，文本即教師，教師和“文本”已經(jīng)融為一體。學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的對(duì)話中，順利地完成“主觀文本”的建構(gòu)和拓展。這也正是后來(lái)學(xué)生“主觀文本”物化后的作文，十分成功的一個(gè)根本原因。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不管是在學(xué)生的獨(dú)立閱讀中進(jìn)行對(duì)話，還是在教師的科學(xué)整合中進(jìn)行對(duì)話，還是在對(duì)文本的多向拓展中進(jìn)行對(duì)話，其目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生真正經(jīng)歷和文本完整對(duì)話的過(guò)程，充分發(fā)揮教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，并通過(guò)這種和諧、融洽而又高效的對(duì)話場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)，確實(shí)提高學(xué)生的各項(xiàng)語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生不斷感受到閱讀的樂(lè)趣。這或許就是新課改要求下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)與歸宿吧。
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