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禮儀教學(xué)心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來(lái),這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的禮儀教學(xué)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)1
這節(jié)課教學(xué)后,我回顧了備課,教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)流程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,看到了自己課堂教學(xué)的進(jìn)步,也發(fā)現(xiàn)許多不足。
從備課方面看《禮儀展風(fēng)采》這節(jié)課著眼點(diǎn)在于:當(dāng)今社會(huì)大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女,文明禮儀是與人交往的前提,是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求,而當(dāng)今社會(huì)青少年文明禮儀欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),使學(xué)生學(xué)會(huì)以禮待人,不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好,而且可以避免和減少許多不必要的沖突,使社會(huì)更加和諧,美好,本框主要是幫助學(xué)生培養(yǎng)文明禮貌的素質(zhì),為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教學(xué)重點(diǎn):懂得待人接物的'一般禮儀,與中學(xué)生有關(guān)的禮規(guī)范,并能熟練掌握社交的一般禮節(jié)。教學(xué)難點(diǎn):如何在學(xué)生的日常生活和人際交往中落實(shí)禮儀知識(shí),從而展示自己的風(fēng)采。在教學(xué)目標(biāo)上,這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成,重難點(diǎn)也得以突破。教學(xué)設(shè)計(jì)方面,我通過(guò)國(guó)慶60周年大閱兵長(zhǎng)旗儀式的視頻導(dǎo)入,揭示課題。課上我采用小品,姿態(tài)展示等互動(dòng)活動(dòng),整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)清晰條理,有分析有討論,有情境有活動(dòng)比賽,過(guò)渡銜接自然,師生互動(dòng),生生互動(dòng)的效果也顯現(xiàn)出來(lái)。
但課堂教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)多處缺失。首先,整個(gè)課堂教學(xué)比較單調(diào),老師的激情不夠!抖Y儀展風(fēng)采》用國(guó)慶大閱兵60周年視頻導(dǎo)入新課,本是很動(dòng)情動(dòng)人,學(xué)生也馬上融入到課堂中,導(dǎo)入效果是很成功的,但教學(xué)過(guò)程我的聲音語(yǔ)氣神情沒(méi)有融入到課堂中。在以后的教學(xué)中,應(yīng)多調(diào)控自己的情緒,上課要想打動(dòng)學(xué)生,首先老師應(yīng)感動(dòng)于教學(xué)內(nèi)容中,教學(xué)效果方可達(dá)成。其次,課堂調(diào)控能力問(wèn)題,作為老師應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用,并給予學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教學(xué)中應(yīng)注意給學(xué)生思考的時(shí)間,學(xué)生回答后應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行點(diǎn)評(píng),再發(fā)揮自己的主導(dǎo)性,給予歸納提升。此外,整個(gè)課堂略顯枯燥,松散,課堂調(diào)控能力有待提高。在以后的教學(xué)中,我應(yīng)更注重語(yǔ)言的精煉,準(zhǔn)確,明確本節(jié)課所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo),并圍繞教學(xué)重難點(diǎn)展開教學(xué)。最后,感覺自己在某些問(wèn)題的設(shè)計(jì)上沒(méi)有考慮周全,多余的語(yǔ)言過(guò)多,所提出的問(wèn)題也不是很恰當(dāng),致使問(wèn)題與知識(shí)點(diǎn)中間的"橋"沒(méi)有搭好,這也給自己今后的教學(xué)提供了一個(gè)反面教材,使自己明白設(shè)計(jì)問(wèn)題的環(huán)節(jié)一定要仔細(xì)推敲。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)2
我們有幸學(xué)習(xí)了黃教授的政務(wù)禮儀專題課程,她以生動(dòng)的事例,深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對(duì)照自身工作實(shí)際,我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)政務(wù)禮儀的重要性和必要性,現(xiàn)就參加政務(wù)禮儀專題的心得體會(huì)與大家共同交流,互通有無(wú)。
政務(wù)禮儀是國(guó)家工作人員素質(zhì)能力的重要組成部分,熟練掌握政務(wù)禮儀文化,既是國(guó)家工作人員的內(nèi)在要求,也是新時(shí)代樹立干部良好形象的目標(biāo)要求。現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式,尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴(kuò)展到公眾溝通,從面對(duì)面溝通發(fā)展到遠(yuǎn)程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往,這便是學(xué)習(xí)禮儀的重要意義。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷積累禮儀知識(shí)。
在社會(huì)交往和交流過(guò)程中,禮儀是人類文明修養(yǎng)的標(biāo)志,不僅反映了人們的外在交流形態(tài),更反映出人們內(nèi)心世界和內(nèi)心情感。只有不斷的學(xué)習(xí),結(jié)合實(shí)際加以利用,努力提高個(gè)人修養(yǎng),,做到內(nèi)外兼修,才能更好的運(yùn)用禮儀知識(shí),規(guī)范自身的禮儀行為。
二、從點(diǎn)滴做起,規(guī)范政務(wù)禮儀。
作為單位和政府形象,不僅行為舉止、言談話語(yǔ)要適當(dāng)?shù)皿w,服裝服飾、儀容儀表也應(yīng)符合身份。要做到與國(guó)家的'要求相一致,與所擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ鹘巧嘁恢,與自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場(chǎng)合,遵守“三色原則”,配飾大方得體,舉止順勢(shì)自然,交流要文明禮貌等。
在今后的的工作和生活中,我們要自覺地學(xué)習(xí)禮儀,應(yīng)用禮儀,全方位地規(guī)范言行,力爭(zhēng)做語(yǔ)言更文明,行為更規(guī)范,儀表更得體,形象更良好的公職人員。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)3
《禮儀展風(fēng)采》這一框題主要是針對(duì)在當(dāng)今的青少年中,比較多的人還缺乏禮儀意識(shí),對(duì)許多基本的禮儀和相關(guān)的禮儀知識(shí)還缺乏應(yīng)有的了解。在社會(huì)變遷的進(jìn)程中,傳統(tǒng)的禮儀正在逐步消失,而現(xiàn)代的禮儀在一些青少年身上又沒(méi)有植根,不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視,禮儀觀念淡薄,導(dǎo)致思想品德滑坡:一些人在學(xué)校里,不會(huì)尊重他人,不會(huì)禮讓,不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人,甚至隨心所欲,滿口粗言亂語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩,唯我獨(dú)尊,為所欲為等現(xiàn)象屢見不鮮而設(shè)置的。
講禮貌、重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)志,是一個(gè)人的基本素養(yǎng),無(wú)論是在家庭、在學(xué)校、在社會(huì),一個(gè)人展示給他人的首先是其文明禮貌方面的素養(yǎng)。是否講究文明禮貌,不只是個(gè)人的事,而且直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣、民族尊嚴(yán)。而在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中,不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力的、學(xué)業(yè)的發(fā)展,忽視了禮貌禮儀方面的教育,致使一些孩子不懂禮貌、缺乏禮貌、甚至蠻橫無(wú)禮。在傳統(tǒng)的觀念中,人們常常把如何與人交往,禮貌禮儀的學(xué)習(xí)視為“不學(xué)而能”的事,無(wú)需專門的教育與訓(xùn)練,社會(huì)、學(xué)校提供給青少年的禮儀示范、禮儀活動(dòng)和相關(guān)禮儀知識(shí)不夠豐富。事實(shí)證明,禮貌、禮儀是一門學(xué)問(wèn),需要專門的指導(dǎo)。一個(gè)文明禮貌的人不是自然形成的,與他所接受的教育密不可分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀方面的系統(tǒng)指導(dǎo)與訓(xùn)練,對(duì)其文明禮儀素質(zhì)的形成是大有益處的。
所以本框教材中涉及的禮儀知識(shí)相當(dāng)多,有個(gè)人禮儀,社交禮儀,國(guó)家禮儀習(xí)俗及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等。而一節(jié)課的容量又有限,如果面面俱到顯然是不可取的,如何條理清晰地教學(xué)是設(shè)計(jì)本課時(shí)要值得深思的,既要理清本框題的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,又要引導(dǎo)學(xué)生在課堂上能夠積極參與、體驗(yàn),使學(xué)生成為教學(xué)的主體。
首先,在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我比較注重活動(dòng),淡化說(shuō)教,充分利用教材中的活動(dòng)資源,避免回到傳統(tǒng)政治課的教學(xué)老路上去。文明禮儀這一內(nèi)容如果操作不當(dāng),很可能演變成一種說(shuō)教。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我設(shè)計(jì)了一些學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中比較經(jīng)常發(fā)生在自己身上或周圍的幾種社交活動(dòng),如撥打、接聽電話,接待客人、到他人家作客、扮演小記者進(jìn)行采訪等,讓其以小組為單位設(shè)計(jì)這些社交禮儀并能夠派代表形象生動(dòng)地表演出來(lái)。從生動(dòng)活潑的場(chǎng)景中去感受和體驗(yàn)文明禮儀的魅力。
其次,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我比較關(guān)注認(rèn)知,強(qiáng)化體驗(yàn),要盡可能地在活動(dòng)情景中讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷去體驗(yàn),這樣有利于教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。對(duì)于一些可操作性的禮儀,如領(lǐng)取獎(jiǎng)狀、站立的姿態(tài)、演講等的禮儀要求,不僅讓學(xué)生說(shuō),還讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知親自體驗(yàn),在體驗(yàn)中收獲知識(shí)并將其內(nèi)化。
再次,是表層切入,深層領(lǐng)悟,禮儀是日常生活中司空見慣的,教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中我主要從學(xué)生的基本生活問(wèn)題入手,從常常受到人們忽視的問(wèn)題入手,如乘車禮儀、站姿禮儀、握手禮儀、待客禮儀、學(xué)校開展集體活動(dòng)時(shí)的.禮儀要求等,讓學(xué)生透過(guò)生活的小事、平常事例領(lǐng)悟做人的深刻道理。
此外,通過(guò)多媒體,我還設(shè)計(jì)了四個(gè)熱氣球,每個(gè)熱氣球里面藏有一道有關(guān)禮儀設(shè)計(jì)的題目,讓學(xué)生分為四個(gè)小組,每組自由選擇一個(gè)進(jìn)行設(shè)計(jì),極大地激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與的熱情與積極性。
雖然是精心準(zhǔn)備的一節(jié)課,也知道在教學(xué)中要精心挑選材料、仔細(xì)準(zhǔn)備學(xué)生活動(dòng),避免過(guò)多過(guò)濫,影響教學(xué)效果,但在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)一些材料的選擇還是取舍不夠,總覺得我們學(xué)生需要并應(yīng)該了解掌握的禮儀知識(shí)太多了,總希望他們能夠在這節(jié)課上多了解一些禮儀知識(shí)。所以一節(jié)課的容量過(guò)多,導(dǎo)致本節(jié)課在時(shí)間的安排方面不太理想。所以在今后的教學(xué)中,應(yīng)該吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),并不是通過(guò)一節(jié)課就能夠讓學(xué)生把禮儀知識(shí)落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活中去。讓學(xué)生成為一個(gè)懂禮貌,講禮儀的人,并不是一朝一夕的事,而是要落實(shí)到每節(jié)課的課堂教學(xué)中。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)4
中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱于世,講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。學(xué)期開始,我首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成文教育,上好第一次禮儀課,打好基礎(chǔ)、形成氛圍。對(duì)學(xué)生提出要求明確、具體、詳細(xì)的文明禮儀常規(guī),使每個(gè)學(xué)生心中有數(shù)。
一開始就重視禮儀訓(xùn)練,打好底子,對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育。既要使學(xué)生明白“理”,又要訓(xùn)練“儀”,學(xué)練結(jié)合,以練為主。做示范、教表演,使學(xué)生知道怎樣去做。讓學(xué)生形成正確的動(dòng)作定勢(shì),逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
禮儀課對(duì)于我們低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),不是一門新的學(xué)科,我們?cè)诟髂昙?jí)都開設(shè)了禮儀校本課。但是,禮儀對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),在不同階段,有不同的理解。在本學(xué)期的教學(xué)中,我們首先從學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀入手,掌握最基本的禮儀常識(shí)。其次,對(duì)自身的不良行為能有正確的認(rèn)識(shí)并糾正。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。最后能達(dá)到提高自身、完善自我的目的。
這一學(xué)期我們主要進(jìn)行了常規(guī)禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如:校內(nèi)上不樓梯、課堂禮儀、校內(nèi)集會(huì)禮儀、課間活動(dòng)禮儀等常規(guī)禮儀訓(xùn)練。特別是課間禮儀的學(xué)習(xí),使同學(xué)們規(guī)范了課間活動(dòng)行為。樓道內(nèi)大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進(jìn)行這些禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行了安全教育。其次,根據(jù)我校的實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生強(qiáng)化了文明禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如:文明入廁,保潔使用,使學(xué)生懂得使用廁所時(shí)應(yīng)該講公德,講文明,愛護(hù)公物等。校內(nèi)集會(huì)禮儀的訓(xùn)練,增強(qiáng)了學(xué)生在上操、大型活動(dòng)時(shí)的紀(jì)律性及一些起簡(jiǎn)單的`文明禮貌意識(shí)。
學(xué)校不單是教給學(xué)生知識(shí)的地方,更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)交友,為將來(lái)走向社會(huì),學(xué)會(huì)生存打下基礎(chǔ)。為此,我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了交往禮儀的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。如:如何與同學(xué)相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過(guò)這些禮儀課的的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練,大部分學(xué)生改變了過(guò)去在交往中那種任性,霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風(fēng)。同學(xué)們變得能為他人著想、能理解他人、能善解人意、心胸開闊、及他人所及,想他人所想;學(xué)會(huì)并能自然地用運(yùn)文明禮貌用語(yǔ)與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。
在進(jìn)行以上禮儀訓(xùn)練的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體態(tài)禮儀的教育與訓(xùn)練。如:課堂坐姿、站隊(duì)姿態(tài)、接待客人時(shí)的站姿等訓(xùn)練與學(xué)習(xí),受到了家長(zhǎng)的好評(píng)。家長(zhǎng)高興說(shuō):“我家孩子現(xiàn)在懂事多了,無(wú)論在談吐方面,還是公共道德禮儀方面,都成了我的老師了,我要做的不好,常常挨他的訓(xùn)呢!”家長(zhǎng)的話真正說(shuō)明了我們禮儀校本課的意義所在。說(shuō)明我們讓學(xué)生從最基本的行、走、坐、臥學(xué)起,從一言一行,一舉手,一投足學(xué)起,是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣最有效的作法。
總之,禮儀校本課通過(guò)這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓(xùn)練,學(xué)生講文明懂禮貌的良好習(xí)慣日漸形成,為建設(shè)書香校園打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生積極的影響,形成了良性循環(huán)。通過(guò)禮儀教育,形成了良好的班風(fēng),同時(shí)也促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)5
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,倫理道德文化是最燦爛的文化成果之一,是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中,“禮義廉恥”是一個(gè)集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家,一旦掌握政權(quán)而面對(duì)治國(guó)安民之要?jiǎng)?wù)時(shí),首先想到的就是治民的首倡:“禮、義、廉、恥,國(guó)之四維”。
《管子》非常重視禮義倫理在治國(guó)安民中的作用,在開篇《牧民》中開宗明義,提出了著名的“四維”說(shuō)。其曰:“禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡!惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國(guó)的四個(gè)綱,故名四維。管仲任用賢能,及以法令作為人們言行之準(zhǔn)則。官子在齊設(shè)立“三國(guó)五鄙制”,將齊人分成士、農(nóng)、工、商四民,使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀,通過(guò)改革立法使邦國(guó)日漸強(qiáng)盛,并成為春秋霸主。
孔子發(fā)展了管仲的禮義治國(guó)的基本思想,并注重廉恥看作人之價(jià)值認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)。禮、尊敬適當(dāng)?shù)膽B(tài)度和行為;一、公正無(wú)私的'道理或舉措;廉、不貪不污及純正高潔;恥、為不當(dāng)?shù)难孕信e止有羞愧之心。
現(xiàn)階段我們國(guó)人的道德價(jià)值觀十分混亂,重利忘義的社會(huì)風(fēng)氣令人堪憂。主要因?yàn)槭俏覀冞^(guò)去對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度,從“五四”時(shí)期否定傳統(tǒng)文化,到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和歐美強(qiáng)勢(shì)文化的不斷沖擊,誘發(fā)了如過(guò)分重利等觀念和風(fēng)氣的形成,使人們過(guò)分追求利益,過(guò)分追求極端個(gè)人自由,道德觀念十分薄弱。
隨著我國(guó)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的不斷發(fā)展,人們產(chǎn)生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來(lái)越強(qiáng)烈。改革開放,我國(guó)同國(guó)際交往愈加頻繁,學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí),不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質(zhì),更重要的是展現(xiàn)我國(guó)國(guó)格,展現(xiàn)我國(guó)“禮儀之邦”文明友好的形象。學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí),有利于提升自己的素質(zhì),增強(qiáng)參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的附加價(jià)值!學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí),有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的發(fā)展!學(xué)習(xí)禮儀文化知識(shí),有利于更好的融入世界大家庭體系!展現(xiàn)我國(guó)東方文明的燦爛文化!
談了禮儀的歷史和意義,關(guān)于禮儀我還想再談?wù)劮梼x態(tài)方面的問(wèn)題,及禮物贈(zèng)送方面的心得感觸。
高梳云鬢,淡掃娥眉(是淡妝哦,不是令人厭惡的濃妝哦),嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容,這就是本次北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐給人的第一印象。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)6
幼兒自主學(xué)習(xí)是以尊重幼兒的獨(dú)立人格,發(fā)展幼兒個(gè)性為宗旨,以更好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的用心性和主動(dòng)性,在必須的環(huán)境中,幼兒按自我的意愿主動(dòng)地學(xué)習(xí),使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程陶藝活動(dòng)中老師在努力摒棄以往傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)方式:“你說(shuō)我聽,你示范、我模仿”的強(qiáng)調(diào)被動(dòng)理解舊模式時(shí),又應(yīng)如何充分調(diào)動(dòng)幼兒的用心性,發(fā)揮幼兒在認(rèn)知、學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體性,使他們真正成為學(xué)習(xí)陶藝的主人呢?
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的興趣。
心理學(xué)家布魯納認(rèn)為:“對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā),乃是激起學(xué)生對(duì)所學(xué)的資料的興趣。即來(lái)自學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)機(jī),這是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。”可見,情境教學(xué)能把概念具體化,傳授方式趣味化,能使幼兒的認(rèn)識(shí)與情感相結(jié)合,使思維與形象統(tǒng)一,變灌輸為感悟,變說(shuō)教為體驗(yàn),使幼兒全面發(fā)展。所以,應(yīng)對(duì)以幼兒發(fā)展為本的教育觀,在活動(dòng)中老師要善于做到創(chuàng)境激趣、以趣激學(xué)、引導(dǎo)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),自主地探索獲得知識(shí)。
1、直觀演示,創(chuàng)設(shè)形象情境。
幼兒在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中,具體動(dòng)作思維、直觀形象思維處于優(yōu)勢(shì)地位。利用直觀演示法能夠寓教于樂(lè),在教學(xué)中,我們運(yùn)用電教設(shè)備再現(xiàn)教學(xué)資料情境或收集與資料相關(guān)的實(shí)物、圖片創(chuàng)設(shè)情境等,讓幼兒入情入境,借境悟理,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。如:在陶藝制作《各種各樣的汽車》活動(dòng)中,我與幼兒共同收集了各種各樣汽車的模型玩具、圖片,并布置了《中華汽車展》環(huán)境,幼兒在好奇心驅(qū)使下,對(duì)汽車發(fā)生了興趣,以愉快的情緒用心參與到直接感受各式各樣的汽車中來(lái)。由于每個(gè)幼兒對(duì)汽車都有必須的認(rèn)識(shí),大大激發(fā)了幼兒的創(chuàng)作熱情,在制作中,十分自如,用心主動(dòng),想象力也十分豐富。于是,一輛輛形態(tài)各異,造型可愛的小汽車便呈此刻大家面前。
2、故事啟迪,創(chuàng)設(shè)想象情境。
幼兒愛聽故事,老師能夠借助故事的魅力激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,使他們?cè)诤?jiǎn)單愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí),感悟道理。幼兒從富有情趣的故事之中,有事可想,有事可明,有事可認(rèn),為幼兒自主學(xué)習(xí)帶給了條件。如:在制作浮雕《神奇的手》時(shí),我運(yùn)用這個(gè)故事:“一天,有個(gè)小姑娘做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見自我的手忽然變成了許多小動(dòng)物,有孔雀呀、蝴蝶呀,還有小飛鳥呀,好多好多的動(dòng)物,他們?cè)谟墒肿兂傻纳窖,樹林里呀……”。透過(guò)故事啟迪,創(chuàng)設(shè)想象情境,及時(shí)地、進(jìn)一步地打開孩子們的想象之窗,有力地啟發(fā)和引導(dǎo)孩子們的創(chuàng)造思維。幼兒表現(xiàn)的欲望十分強(qiáng),小朋友們個(gè)個(gè)制作出了他們心中的完美世界,有的幼兒制作出了一座“手”房子,有的.幼兒制作出了“手”汽球,有的制作出“手”花瓶……。
。、小品表演,創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。
愛表演是幼兒的天性,他們每當(dāng)在表演情境中,十分興奮,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的表演欲望,容易融入主角學(xué)習(xí)的情境中。如:有一次,在小品《可愛的貓》中幼兒們用自我的身體語(yǔ)言來(lái)表演貓?jiān)诓灰粯訒r(shí)候的神態(tài)和表情。快樂(lè)的表演和模仿使他們不僅僅感受到快樂(lè),同時(shí)進(jìn)一步了解貓的形象和生活習(xí)性。在實(shí)踐基礎(chǔ)上,幼兒制作陶藝《貓》時(shí)體現(xiàn)了更豐富的資料。作品中有睡覺的貓;有玩耍的貓;有生氣的貓;有高興的貓……幼兒在玩中學(xué),學(xué)中玩,直接體驗(yàn)。這樣的方式不但可使教育資料具體化,更能使幼兒從簡(jiǎn)單愉快的氛圍中領(lǐng)悟道理,學(xué)到知識(shí),到達(dá)春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
二、大膽放手,給幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
波利亞曾說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自我去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系!币虼耍蠋熢诮虒W(xué)活動(dòng)中要多方創(chuàng)造條件,為幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)帶給時(shí)光與機(jī)會(huì),讓幼兒與環(huán)境、與同伴、與老師等之間進(jìn)行多維互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與自覺性,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給幼兒。幼兒透過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等多種感官的參與,努力去發(fā)現(xiàn),探索新知,學(xué)習(xí)新知,同時(shí)也學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。
1、給幼兒親身體驗(yàn)感受的機(jī)會(huì)。
綱要中指出:幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本,應(yīng)注重活動(dòng)前的體驗(yàn),讓幼兒在實(shí)地、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情中進(jìn)行情感受體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如:在《蔬菜》制作中,我先讓幼兒參與收集日常生活中常見的蔬菜,并讓幼兒參與布置“蔬菜天地”環(huán)境。并引導(dǎo)幼兒用各種方式進(jìn)行自由探索:我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸,用鼻子聞,并鼓勵(lì)幼兒剝開豆夾、剝?nèi)ビ箢^的皮、切斷蓮藉等方法“解剖”蔬菜,還引許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論,使幼兒充分體驗(yàn)、感知蔬菜的特征。幼兒說(shuō):“黃瓜摸上去會(huì)刺刺的”“空心菜的梗中間有個(gè)洞”“蓮藉切開有許多洞洞”“芋頭愛穿一件衣服”“四季豆長(zhǎng)得像泥鰍”“青椒長(zhǎng)的像燈籠,中間是空的,里面有很多籽……”這是多么生動(dòng),真實(shí)的體驗(yàn)。∮變和高^(guò)自身的用心探索,獲得了有關(guān)蔬菜的名稱與外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí),為幼兒的陶藝創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。
2、給幼兒自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。
在陶藝制作時(shí)幼兒能夠用自我表達(dá)的方式,來(lái)塑造不一樣的藝術(shù)造型從而讓幼兒能自由表達(dá)自我的情緒、情感及思想等。因此,老師要為幼兒陶藝創(chuàng)作帶給多種展示方式,讓幼兒有充分的機(jī)會(huì)根據(jù)自我的興趣及水平來(lái)表現(xiàn)、交流、分享。(1)給幼兒自由選取表現(xiàn)形式的機(jī)會(huì)。如:在《蔬菜》制作中,允許幼兒自由選取表現(xiàn)形式。能夠制作成平面的、立體的、組合的。(2)給幼兒自由選取不一樣材料進(jìn)行組合的機(jī)會(huì)。如:為幼兒帶給了牙簽、棉簽、廣告顏料、橡皮泥、各種色紙、卡紙等各種材料,允許幼兒根據(jù)自我的喜好選取,調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)用心性。(3)給幼兒自由結(jié)伴的機(jī)會(huì)。在活動(dòng)中,允許幼兒自由選取同伴進(jìn)行合作,允許幼兒個(gè)人創(chuàng)作。幼兒在活動(dòng)中自由度大了,學(xué)習(xí)的用心性也提高了。
三、啟發(fā)、引導(dǎo),促進(jìn)幼兒自主學(xué)習(xí)
《綱要》中指出:老師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。同時(shí),幼兒是一個(gè)個(gè)體,個(gè)性不一,潛力有別,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏或認(rèn)知策略不當(dāng),探索容易停留在表面或陷于困境,無(wú)法對(duì)事物進(jìn)行深入的探究。所以,幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中,需要老師的適當(dāng)引導(dǎo)。即在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥,借助當(dāng)時(shí)的情景、材料、提出問(wèn)題,起輔墊導(dǎo)向的輔助作用。
1、當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)困惑時(shí),老師提出問(wèn)題給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
幼兒在制作陶藝中有時(shí)會(huì)被單調(diào)的制作手法感到厭倦和困惑時(shí),會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)陶藝失去必須興趣。此時(shí)老師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)撥,能為幼兒掃清參與學(xué)習(xí)的障礙,以將鼓勵(lì)幼兒以更高的熱情參與學(xué)習(xí)。當(dāng)然,我們說(shuō)得“點(diǎn)撥”不是傳統(tǒng)的講授法而是強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性,注重啟發(fā)式,在幼兒踮著腳且夠不著的狀況下,老師給予點(diǎn)撥。如:在一次制作《蝴蝶》活動(dòng)中,毛毛用陶泥來(lái)做蝴蝶的身體,按以前的方式我們還會(huì)同樣的材料來(lái)制作它的翅膀。這時(shí)她說(shuō):“還用陶泥做蝴蝶的翅膀那多難看!”她開始表現(xiàn)出焦慮和困惑,同時(shí)失去了制作的興趣。這時(shí),我對(duì)她說(shuō):“我們還能夠利用哪些東西來(lái)做它的翅膀使蝴蝶更漂亮?”經(jīng)我的啟發(fā),她在區(qū)角找來(lái)了很多不一樣的材料,透過(guò)不斷的嘗試,最后用透明塑料薄膜來(lái)當(dāng)蝴蝶的翅膀,毛毛解決了難題,同時(shí)在突破了舊模式時(shí)也獲得了成功。老師的適時(shí)介入,給予點(diǎn)撥,次引發(fā)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)、探索的興趣,并讓幼兒明白了陶泥與其它材料共同制作會(huì)出現(xiàn)不一樣的效果。
2、提出問(wèn)題,激發(fā)幼兒繼續(xù)參與學(xué)習(xí)的興趣。
在活動(dòng)中,老師可提出問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境,啟發(fā)幼兒想象與創(chuàng)造,使幼兒參與活動(dòng)的熱情推向新的高潮。而我們老師所提的問(wèn)題應(yīng)能引起幼兒探索的需要,能激發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí),同時(shí)能讓幼兒運(yùn)用自我的方式來(lái)解決問(wèn)題,并能將原有經(jīng)驗(yàn)和獲得的新知識(shí)整合起來(lái),促進(jìn)各方面潛力的發(fā)展。如:在制作頭像《搞笑的表情》,當(dāng)幼兒造型好頭部的輪廓時(shí),我就提出了啟發(fā)性的問(wèn)題:“在你哭的最悲哀的時(shí)候眼睛會(huì)怎樣?”“生氣時(shí)又有什么變化?”“個(gè)性高興時(shí)臉又會(huì)怎樣變”……幼兒在這些語(yǔ)言的啟發(fā)下,思維得到拓展,出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。制作出了各式各樣的臉部表情:有的笑的彎了嘴;有的哭的腫了鼻子;有的生氣的五官都皺在了一齊……。
3、正面評(píng)價(jià),增強(qiáng)幼兒自主學(xué)習(xí)的信心
信心是幼兒發(fā)展的推動(dòng)力。評(píng)價(jià)的科學(xué)合理,能夠促進(jìn)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)用心性,F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主平等的教育氛圍中,才能自由地思考探究,提出問(wèn)題,發(fā)表意見,才有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。我們要本著素質(zhì)教育的精神和“以幼兒發(fā)展為本”的思想,把評(píng)價(jià)核心放在推薦性的指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新思想和動(dòng)手潛力等多方面的潛力上。對(duì)幼兒活動(dòng)中的表現(xiàn)應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等用心的評(píng)價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ),盡量從正面加以引導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)中,老師鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、贊賞的評(píng)價(jià)語(yǔ)言對(duì)幼兒具有神奇的激勵(lì)作用,不僅僅能激發(fā)幼兒用心主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí),而且能讓幼兒在不斷受鼓勵(lì)的情感體驗(yàn)中樹立參與學(xué)習(xí)的信心。因此,老師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的閃光點(diǎn),給予夸獎(jiǎng)。
幼兒的世界是幼兒自我去探索去發(fā)現(xiàn)的,他們自我所探求來(lái)的知識(shí)才是真知識(shí),他們自我發(fā)現(xiàn)的世界才是真世界。因此,在活動(dòng)中,老師應(yīng)充分理解和尊重幼兒的興趣和愛好,更多地給幼兒以自由,讓他們有進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的權(quán)利和機(jī)會(huì),使他們?cè)谧杂傻奶斓乩铮趯?shí)踐活動(dòng)中,充分用眼、手、腦去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造,也只有這樣才能真正使幼兒成為學(xué)習(xí)的主人,使幼兒的身心都得到健康和諧的發(fā)展。
禮儀教學(xué)心得體會(huì)7
本學(xué)期,我們從本班幼兒的實(shí)際出發(fā),進(jìn)行了幼兒禮儀教育的探索,力求通過(guò)家庭的密切配合和共同努力,在禮儀教育上取得突破,并以此帶動(dòng)幼兒禮儀教育工作的開展,為了進(jìn)一步開展幼兒禮儀教育,我制定以下計(jì)劃。
一、工作目標(biāo)
1、開展一系列的禮儀體驗(yàn)性的教育活動(dòng),增強(qiáng)幼兒的切身體驗(yàn),使之內(nèi)化為自己的行為。
2、舉行豐富多彩的禮儀教育主題活動(dòng),使幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。
3、通過(guò)評(píng)選"文明小天使"樹立榜樣,促使幼兒自覺遵守幼兒禮儀行為。
二、具體措施制訂禮儀教育計(jì)劃,有目的、有計(jì)劃、有步驟的進(jìn)行禮儀行為常規(guī)教育,并通過(guò)多種渠道、多個(gè)層次、生動(dòng)活潑的方式來(lái)訓(xùn)練,在一日活動(dòng)中滲透和通過(guò)專門的教育活動(dòng),幫助幼兒理解《禮儀教育》內(nèi)容,掌握文明用語(yǔ)、禮儀示范動(dòng)作,使每一位幼兒都理解禮儀的內(nèi)容和教育意義。班上有考核記錄,幼兒園組織復(fù)查和考核,使幼兒樂(lè)意按《禮儀教育》的要求指導(dǎo)自己的行動(dòng),最終形成自覺地、比較牢固的良好行為習(xí)慣。
1、創(chuàng)設(shè)禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每月工作重點(diǎn)布置有關(guān)的墻飾、展版、宣傳標(biāo)語(yǔ)或警示語(yǔ);在語(yǔ)言角投放禮儀行為圖片。
2、開展禮儀教育主題活動(dòng)根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的禮儀活動(dòng),豐富教育教學(xué)形式,使幼兒在豐富多彩的活動(dòng)中,可以全身心地投入,通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做,使幼兒的禮儀行為在不知不覺中趨于禮儀化。
3、訓(xùn)練禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。
每周開展"文明小天使"評(píng)比活動(dòng),通過(guò)以幼兒主體的相互監(jiān)督和自我教育保證幼兒的禮儀良好習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
4、與家庭教育結(jié)合。
通過(guò)家長(zhǎng)園地及禮儀環(huán)境設(shè)置,了解幼兒禮儀教育的重要性,以身作則,并積極配合幼兒園,培養(yǎng)幼兒的禮儀行為。
三、月份工作安排在一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)滲透禮儀《禮儀教育》的養(yǎng)成教育;"文明小天使"、"文明家長(zhǎng)”;創(chuàng)設(shè)禮儀良好環(huán)境氛圍;做好與家庭的交流、配合;
九月份
1、幼兒禮儀教育活動(dòng)重點(diǎn)是教育幼兒怎樣從自我做起,做一個(gè)文明禮貌的`小標(biāo)兵。
2、學(xué)習(xí)敲門、開關(guān)門、打電話、幫助需要幫助的人的基本禮儀培養(yǎng)幼兒良好的交往習(xí)慣。
十月份
1、本月幼兒禮儀教育活動(dòng)重點(diǎn)是"尊長(zhǎng)互敬我先行",知道九月九重陽(yáng)節(jié)是老人的節(jié)日。
2、讓幼兒樂(lè)意在生活中幫助爺爺奶奶做一些力所能及的事情,同時(shí)也讓幼兒感受老人對(duì)他們的愛。
3、舉行相應(yīng)的幼兒競(jìng)賽活動(dòng)。
十一月份
1、在活動(dòng)中讓幼兒自主地學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)所中自覺排隊(duì)知道自覺排隊(duì)日的是那一日。
2、知道在公共場(chǎng)所中乘扶梯、走樓梯、乘升降電梯、進(jìn)入旋轉(zhuǎn)門應(yīng)注意的禮儀。
3、進(jìn)行研究小結(jié):討論幼兒禮儀的好處,分享幼兒禮儀培養(yǎng)的途徑和方法,鼓勵(lì)幼兒自編禮儀教育故事、兒歌、游戲、教育活動(dòng)等。
十二月份
1、本月幼兒禮儀教育活動(dòng)重點(diǎn)是以"交通安全"為主題開展教育教學(xué)活動(dòng),主要學(xué)習(xí)過(guò)紅綠燈、馬路行走、知道馬路不是游戲場(chǎng)、認(rèn)識(shí)一些交通標(biāo)志、交通警告標(biāo)志以。
2、進(jìn)行研究小結(jié):討論交通安全教育的重要要性,養(yǎng)成良好的交通安全行為習(xí)慣。
一月份
1、本月教學(xué)重點(diǎn)主要是在交通安全的基礎(chǔ)上講解安全的重要性同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行火災(zāi)安全逃生的方法的教育。提高幼兒的安全意識(shí),培養(yǎng)良好的公共場(chǎng)所的禮儀行為習(xí)慣。
2、知道拜年是春節(jié)特有的活動(dòng),會(huì)正確的使用祝福語(yǔ)向園內(nèi)的老師和同伴表達(dá)自己的祝福二月份1、進(jìn)一步加深對(duì)禮儀教育的學(xué)習(xí)。
3、復(fù)習(xí)鞏固加深這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)。
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