俗話說(shuō)，好人是教出來(lái)的，壞人也是教出來(lái)的。作為一名剛從學(xué)生角色轉(zhuǎn)化為一名幼教老師，要學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的東西很多很多�？墒菦](méi)有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有很堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)后盾，似乎一切都是比較遙不可及。
　　即便是成年人，一切言行也不外是模仿的結(jié)果，幼兒如一張白紙，不用說(shuō)更是模仿模仿模仿，他們相信自己的眼睛要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)相信自己的耳朵�！�—因此，說(shuō)教本身就作用不大，言行不一的說(shuō)教更是蒼白無(wú)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)我最要做好的就是言傳身教。當(dāng)然，這里所說(shuō)的身教偏重于品行方面。一個(gè)心中有愛(ài)的人表露出來(lái)的行為會(huì)很有愛(ài)，一個(gè)很暴躁的人往往表露出來(lái)的是煩躁與焦急。但是性格是天生的，因?yàn)榻�山易改本性難移，很多時(shí)候我想變卻無(wú)能為力。前幾日讀了女作家三毛的一句名言——讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖�。其�?shí)也就是是說(shuō)讀書(shū)能升華我們的人生提高我們的素養(yǎng)，給人一種超凡脫俗的神秘感。當(dāng)然這是一種至高的境界，但我們不可否認(rèn)的是讀書(shū)能凈化我們的心靈。所以，當(dāng)我們心有余而力不足之時(shí)靜下心去開(kāi)啟讀書(shū)的心窗。
　　我們的言傳就是用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，這是古今中外教育的最基本最主要的方式，在教育過(guò)程中，我們要全面了解幼兒各方面的情況特點(diǎn)，切和實(shí)即的，有針對(duì)性進(jìn)行教育。否則，語(yǔ)不對(duì)題講不到點(diǎn)子上，任你口若懸河，空有三寸不爛之舌，也只是隔靴搔癢事倍功半。
　　教師的表率作用是無(wú)聲的命令，無(wú)聲的“身教”要比有聲的“言教”影響力更大，這就是我們常說(shuō)的“榜樣的力量是無(wú)窮的”。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)幼兒在學(xué)校雖然聽(tīng)老師的話，但他不一定會(huì)(jy135幼兒教育 www.hbshangdie.cn)照老師的要求去做，可是當(dāng)我們親自把語(yǔ)言落實(shí)到行動(dòng)上時(shí)，就有可能會(huì)帶動(dòng)一大批人。去年我擔(dān)任小班的班主任，剛開(kāi)始沒(méi)幾天我就發(fā)現(xiàn)部分幼兒特別不愛(ài)勞動(dòng)，我多次在常規(guī)教育時(shí)強(qiáng)調(diào)要積極參加勞動(dòng)，大講參加勞動(dòng)的好處，但效果總是不好。后來(lái)我就用“身教”去感化他們，當(dāng)教室、操場(chǎng)里有垃圾時(shí)，我就主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶。一個(gè)月后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)不喜歡勞動(dòng)的幼兒開(kāi)始愛(ài)勞動(dòng)了，而且涌現(xiàn)出完成自己的勞動(dòng)任務(wù)后主動(dòng)幫助其他幼兒勞動(dòng)的好現(xiàn)象。比如有的小朋友去上洗手間了，凳子沒(méi)放好，他們會(huì)主動(dòng)去幫其他小朋友放好；有的垃圾掉地上了其他小朋友會(huì)走過(guò)去把它撿起來(lái)扔垃圾桶里。
　　我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，無(wú)令則行，其身不正雖令不行�！蔽覀兝蠋煴仨殗�(yán)格要求自己，同時(shí)注意自己儀表、教態(tài)。穿戴要干凈整齊，面容要整潔，精神要飽滿舉止要大方，教態(tài)要自然，語(yǔ)言要文明品行要端莊�？傊�，是要求學(xué)生做到的地方，我們必須先做到。特別是我們幼教老師，早教對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是很重要的，會(huì)影響到孩子的一生。