自從1935年以來兒童心理學(xué)對于傳授現(xiàn)有的真理，是利用簡單的重復(fù)比較有效，還是通過比較主動的吸收形式更為有效這樣的詰問，現(xiàn)如今可做更進(jìn)一步完善的回復(fù)。主要有以下三點對選擇教學(xué)方法乃至制定教學(xué)計劃而論，都具有決定性的意義。這三點是：智力或認(rèn)知的性質(zhì)，經(jīng)驗在形成觀念中的作用，成人與兒童間社會的或語言的溝通機(jī)制。
　　
　　智力的形成及認(rèn)知的能動性。智力的基本功能在于理解和發(fā)明，換言之，就是通過構(gòu)成現(xiàn)實的結(jié)構(gòu)來建構(gòu)內(nèi)心的結(jié)構(gòu)。
　　
　　舊的智力理論也即經(jīng)驗主義的聯(lián)想論，強(qiáng)調(diào)按照原子論的模式把理解視為一個從復(fù)雜體還原到一個簡單單位的還原過程；認(rèn)為在理解中，感覺，印象與聯(lián)想乃是最本質(zhì)的東西。把(jy135幼兒教育 www.hbshangdie.cn)發(fā)明視為對現(xiàn)實的簡單發(fā)現(xiàn)。另一方面，最近的理論則把理解從屬于發(fā)明，把發(fā)明視為一個不斷建設(shè)有結(jié)構(gòu)的整體的過程。
　　
　　認(rèn)識一個對象就是對它采取行動，改變它，以便當(dāng)那種轉(zhuǎn)變的機(jī)制和轉(zhuǎn)變活動本身聯(lián)系起來發(fā)生作用的時候來掌握這種轉(zhuǎn)變的機(jī)制。所以。認(rèn)知就是把現(xiàn)實同化與轉(zhuǎn)變的結(jié)構(gòu)之中，而這些轉(zhuǎn)變的結(jié)構(gòu)就是作為行動的直接擴(kuò)展的智力所構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。
　　
　　這樣的結(jié)果是：智力在一切階段都是把材料同化于轉(zhuǎn)變的結(jié)構(gòu)，從初級的行動結(jié)構(gòu)升華為高級的運(yùn)算結(jié)構(gòu)；而這些結(jié)構(gòu)的構(gòu)成乃是把現(xiàn)實在行動中或在思維中組織起來，而不是對現(xiàn)實的描摹。