導(dǎo)游解說詞20篇
在生活中，需要使用解說詞的情境愈發(fā)增多，解說詞起到加深認(rèn)知和感受的作用。相信很多朋友都對寫解說詞感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的導(dǎo)游解說詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
導(dǎo)游解說詞1
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到道教圣地——武當(dāng)山。武當(dāng)山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當(dāng)之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進(jìn)武當(dāng)山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當(dāng)山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當(dāng)山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當(dāng)山主要有三方面的特色。
武當(dāng)山上有宏偉的古建筑。據(jù)說，在建筑的規(guī)模上，超過了五岳。早在132019年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山即興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。以后道教逐漸增多，武當(dāng)山便成了道教名山。歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當(dāng)山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結(jié)合，以靜制動，以柔克剛，創(chuàng)立武當(dāng)拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元142019年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當(dāng)山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復(fù)真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當(dāng)山成為一座“真武道場”。在設(shè)計上充分利用了地形特點(diǎn)，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點(diǎn)又互相聯(lián)系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。現(xiàn)存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復(fù)真宮、玉虛宮等。
武當(dāng)山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當(dāng)”。整個武當(dāng)山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點(diǎn)，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當(dāng)山獨(dú)特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元142019年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂?shù)啮探疸~殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于162019年，高五點(diǎn)五米，寬五點(diǎn)八米，深四點(diǎn)二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內(nèi)供有五尊銅像，最大一尊是真武披發(fā)跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。殿內(nèi)有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸?guī)r峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當(dāng)山風(fēng)景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽(yù)為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進(jìn)入武當(dāng)山前，我首先要提醒各位幾點(diǎn)：1.進(jìn)入道觀后不要以手指點(diǎn)神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進(jìn)殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩; 2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進(jìn)山朝貢步入
武當(dāng)神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當(dāng)主神真武大帝所忌諱的; 4.武當(dāng)山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準(zhǔn)備，請勿貿(mào)然進(jìn)入。最好請個當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
武當(dāng)山地區(qū)有“朝武當(dāng)”的習(xí)俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當(dāng)”也成為一種爬山的樂趣。每年農(nóng)歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節(jié)，武當(dāng)山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現(xiàn)在請大家隨我一起到景區(qū)內(nèi)參觀!
太子坡
這里就是我們今天的第一站——太子坡景區(qū)。
復(fù)真觀
這里是復(fù)真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設(shè)計、巧妙布局的。它位于武當(dāng)山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據(jù)說，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復(fù)真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側(cè)道院建皇經(jīng)堂、藏經(jīng)閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建筑技術(shù)精湛，雖經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內(nèi)又井。這就是“磨針井”了。相傳當(dāng)年太子因修道而不成，心灰意冷，正準(zhǔn)備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發(fā)生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續(xù)修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側(cè)，笑迎過往游客，時時刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
現(xiàn)在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當(dāng)山保存最完整最具古代藝術(shù)特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約62019年的歷史。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，極具皇家道場的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢?紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動的展旗峰;(又轉(zhuǎn)身指向?qū)γ?，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅(qū)龍耕播種之名象。周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍(lán)的山峰天然形成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財?shù)膶毜�，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封這里為“紫霄福地”，意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一游定會福壽安康，財源廣進(jìn)，而不虛此行。現(xiàn)在就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個究竟。請隨我來(帶領(lǐng)游客走向紫霄宮大門)。
現(xiàn)在我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯(lián)想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會發(fā)現(xiàn)福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎?以前有一種說法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建筑也是符合當(dāng)時皇家宮殿等級森嚴(yán)的建筑模式的。大家可以在游覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝曾經(jīng)經(jīng)過這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴(yán)神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家可以仔細(xì)觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風(fēng)凜凜，嚴(yán)守山門的架勢儼然一副“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一直以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達(dá)90多噸。巨龜?shù)娜绱诵螒B(tài)也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經(jīng)歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進(jìn)在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，一定封賞其一官半職。后來朱棣百戰(zhàn)百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當(dāng)山小憩，卻發(fā)現(xiàn)這里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧?對，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在現(xiàn)在這個位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設(shè)計中我國古代建筑師充分運(yùn)用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走，水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現(xiàn)，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點(diǎn)累了，我們就在此地休息一會，趁此歇息時間，大家不妨仔細(xì)看看神殿四周，上面布滿小型壁畫，內(nèi)容全是道經(jīng)書上的典故與故事，色彩調(diào)和，個性鮮明，是一批不可多得的藝術(shù)品，具有一定的歷史文化價值和科研價值。
(一段時間后，帶領(lǐng)游客來到十方堂院落)
各位游客，我們現(xiàn)在已來到十力堂院落，大家可以看到此處環(huán)境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區(qū)，正前方三層飾欄崇臺捧擴(kuò)著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進(jìn)主殿參觀。然后大家自由活動。請大家隨我上來(帶領(lǐng)游客登上三層崇臺)
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進(jìn)深面闊均為五間，它不僅飛金流碧富麗堂皇，而且構(gòu)思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側(cè)畫一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武，也有說為紫元君，學(xué)術(shù)界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協(xié)贊中天”三大扁額，是與武當(dāng)山道教文化緊密聯(lián)系的�！霸仆馇宥肌笔侵赶删尘铀�，它體現(xiàn)了道教的超越思想，文學(xué)作品中也多有反映，如《詩經(jīng)、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風(fēng)之起如水之流�！庇覀�(cè)的“始判六天”與左側(cè)的“協(xié)贊中天”是指玄天上帝協(xié)贊中天界平定了武當(dāng)山的妖魔，處理中天界的事務(wù)。讓我們再來看看紫霄殿的建筑特點(diǎn)。說及建筑，我們知道我國的古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，長短粗細(xì)有限，而且易腐蝕，為了彌補(bǔ)此中的不足，紫霄宮多用群體結(jié)合式建筑和臺基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅使殿宇富麗，而且對木建起著保護(hù)作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴(yán)。大家有注意到嗎?好，讓我們進(jìn)去瞧瞧吧(帶游客進(jìn)入大殿)
不知大家注意到?jīng)]有，殿內(nèi)額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術(shù)珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度，它在當(dāng)時是多么的顯赫與尊貴，是皇權(quán)的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉(zhuǎn)過這道石廊，登上那座石臺便可到達(dá)。大家知不知道這個大殿供奉的是誰的父母嗎?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎?好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會茅塞頓開。(帶領(lǐng)游客進(jìn)入殿內(nèi))
你們瞧，殿內(nèi)神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢?·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內(nèi)供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內(nèi)供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當(dāng)山，道教與佛教關(guān)系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對紫霄宮有所了解呢?身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂?是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領(lǐng)略了紫霄宮的全貌。有一副對聯(lián)，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄�！边@是1931年，賀龍元帥率領(lǐng)的紅三軍司令部曾經(jīng)在此指揮紅軍作戰(zhàn)，道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達(dá)謝意，臨走時送給紫霄宮的。這副對聯(lián)的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據(jù)地，前途無量�！皞ラ浴笔堑篱L的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯(lián)隱含三層用意，是多么難得的.佳作啊!這也足以說明武當(dāng)山雖為道教圣地，卻始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
游完紫霄宮，我們今天上午的參觀就到此結(jié)束了，等大家補(bǔ)充完體力之后，下午我們再一起參觀南巖風(fēng)景區(qū)和登上武當(dāng)山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風(fēng)景區(qū)
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認(rèn)為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—132019年)，明永樂十年(公元142019年)擴(kuò)建。南巖宮位于獨(dú)陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現(xiàn)存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經(jīng)堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴(yán)謹(jǐn)，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉(zhuǎn)折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉(zhuǎn)崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進(jìn)門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關(guān)建筑。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構(gòu)建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進(jìn)深6.6米，通高6.8米，是武當(dāng)山現(xiàn)存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細(xì)，技藝高超。由于石構(gòu)件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現(xiàn)了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側(cè)，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結(jié)構(gòu)建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內(nèi)廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進(jìn)深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術(shù)性和科學(xué)性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點(diǎn)燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數(shù)，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現(xiàn)。
金殿
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運(yùn)上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進(jìn)殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細(xì)細(xì)的品味這里絕妙的建筑和美麗的風(fēng)光。我們四點(diǎn)鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!再見!
導(dǎo)游解說詞2
大家好!我是這里的導(dǎo)游小張。歡迎大家來到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來，咱們邊走邊看吧。我們的祖國地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開，在"民居"也是各具"特色"。
在我們面前的是一個個營壘式的住宅，這里還發(fā)生了一件有趣的事呢!在上世紀(jì)六、七十年代，美國的間諜衛(wèi)星對中國進(jìn)行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是"導(dǎo)彈發(fā)射基地"中國的軍事實力不可小覷。直到美方和中國建交后，美國人才知道那所謂的"導(dǎo)彈發(fā)射基地"實際上是客家民居。
怎么樣，聽了這個故事，是不是很想去了解了解這個"導(dǎo)彈發(fā)射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過無數(shù)次地震撼動，風(fēng)雨侵蝕卻安然無恙，你一定會大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。客家民居是圓形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來分配的。
當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個方面可不比我們差。他們房屋門前貼的對聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)�，二樓�?dāng)倉庫，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。
因為客家人崇尚圓形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的`象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。
每戶客家人的門前都刻著這樣的正楷比聯(lián)："承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕"，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)�，二層�?dāng)貯倉，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。
怎樣?聽了我的講解是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?歡迎大家下次再來參觀。
導(dǎo)游解說詞3
歡迎大家來到風(fēng)景如畫的西湖。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，所有到過西湖的游客無不為這天下無雙的美景所傾倒。
首先，大家看到的是花港觀魚公園，它位于蘇堤南段以西，因乾隆皇帝下江南游西湖時做詩而得名。今日花港觀魚是一座占地二十余公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區(qū)。
走出花港觀魚公園，映入我們眼簾的是蘇堤。蘇堤全長近三公里，是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時修筑的。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績，將它命名為蘇堤，蘇堤是西湖十景之首。
坐著游船游覽西湖又是另一番景象，湖上有三島，其中三潭印月島最著名。在中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”。三潭印月景觀層次分明，空間變化多端，建筑布局匠心獨(dú)運(yùn)，讓人走走停停，歇歇看看，或談笑，或留影，飽覽美景，流連忘返。
在三潭印月的左邊可以看到西湖的'另一美景雷峰夕照，是西湖眾多古塔中最為風(fēng)光的一塔，可惜七十余年前倒掉了。在右邊有西湖名氣最大的斷橋。
西湖還有很多美景，今天就先介紹到這。
導(dǎo)游解說詞4
吉祥寺，原名古佛庵，創(chuàng)于唐代，思曇和尚重建，離塵和尚繼修。明弘治年間，比丘尼凈玉易庵為鐵瓦殿。明末三昧和沿開始傳戒。清雍正三年（1725），欽命督理五臺山札薩克大喇嘛羅藏陳盆鼎新寺宇，更名法祥寺，俗稱清涼橋叢林。1953年，中國佛教協(xié)會副會長、山西省佛教協(xié)會會長能海法師于此弘律傳戒，又謂吉祥律院。
吉祥寺位于中臺南臺麓溪上，在繁峙縣巖頭鄉(xiāng)富家莊吉祥溝。寺宇坐北向南，占地2600平方米。北有羅漢屏，南有說法臺，東西兩峰飛翼夾鋪，上出瀑布流泉，奇花錦繡，碧草芬芳，游人至此，莫不禮謁。
寺內(nèi)原有山門、天王殿、文殊殿、大雄寶殿和東西配殿、堂殿、禪房、僧舍、經(jīng)房、方丈院等建筑。現(xiàn)在的主要建筑是大雄寶殿5間，內(nèi)供橫三世佛，兩山間為十八羅漢，像設(shè)莊嚴(yán)，金碧輝煌。文殊殿5間，內(nèi)供普賢、文殊、和觀音三大士，法像造型優(yōu)美，神態(tài)莊重慈祥。燈籠文殊殿3間，內(nèi)供脫紗燈籠文殊騎虎尊像。燈籠文殊身著袈裟，面帶笑容，銀須飄灑，衣紡流暢，手提紅燈籠，坐在虎背上，姿勢優(yōu)美，神態(tài)自然，活似一位現(xiàn)實生活中的.長者。若要站在佛像面前，倍感和藹親切；若要左右移動，便會覺得他那睿智的眼睛在隨你轉(zhuǎn)動，栩栩如生，瑞相天成，怪不得許多游人跋山涉水也要到此禮拜燈籠文殊。在殿院兩側(cè)為方丈院、禪院、經(jīng)房、僧舍，計50余間。經(jīng)房內(nèi)有《大下藏》、《磧砂藏》、《頻伽藏》、《龍藏》和《續(xù)藏》，專供僧人借閱研究。在文殊殿前還有一座造型優(yōu)美的覆缽式白塔及清代石碑2通。此外，在該寺各殿中，都有幾尊帶有密宗特點(diǎn)的造像，是該寺為密宗道場的表象。
導(dǎo)游解說詞5
各位游客朋友，大家好!“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀�！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國"、"南海圣境"之稱的普陀山了。 普陀山是著名的觀音道場，與五臺山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創(chuàng)于唐代。唐太宗年間，有印度僧人來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音現(xiàn)身。唐咸通四年，日本僧人慧鍔大師從五臺山請觀音像乘船歸國，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時，因為風(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建"不肯去觀音院"，成為普陀佛教開山之起始。宋元兩代，普陀山佛教發(fā)展很快。公元967，趙匡胤派太監(jiān)王貴來普陀山進(jìn)香，并賜錦幡，首次開創(chuàng)朝廷到普陀進(jìn)香。公元1080，朝廷賜予銀兩建寶陀觀音寺（即今前寺）。當(dāng)時，日韓等國來華經(jīng)商、朝貢者，也開始慕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。公元1131年，寶陀觀音寺住持真歇禪師奏請朝廷的允許，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山于是變成了佛教凈土。公元1214，朝廷賜錢修建圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場。
元大德三年（公元1299）六月，敕封寶陀觀音寺住持一山為妙慈弘濟(jì)大師，帶著國書到日本去弘揚(yáng)佛教，與日本通好，從此，普陀山知名度日益遠(yuǎn)播。清朝康熙皇帝賜“普濟(jì)群靈”額于前寺和“天花法雨”額于后寺，“普濟(jì)禪寺”、“法雨禪寺”各由此而得。清末至抗日戰(zhàn)爭前夕，是普陀山佛教發(fā)展史上的全盛時期。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，"人人阿彌陀，戶戶觀世音"，觀音信仰已被學(xué)者稱為"半個亞洲的信仰。"
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為"第一人間清凈地"。除了充滿佛國神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥語花香，不僅有樹齡近千年的古樟樹，還有我國特有的'普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫卷。
“海上有仙山，山在虛無縹渺間”。普陀山以其觀音道場的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國吧。我的講解到此結(jié)束，謝謝。
導(dǎo)游解說詞6
來自五湖四海的旅客朋友們，大家好!歡迎來到鳥的天堂。今天將由我做你們的導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家一起來游覽鳥的天堂。這里是全國最大的天然賞鳥樂園。這里是人們心馳神往的旅游勝地。我們現(xiàn)在正乘游艇在天馬河上，朝鳥的天堂方向行駛。
這里河面很寬，大家可以看見水上沒有波浪。船很平靜地在水面流動哦。三個船夫很有規(guī)律地在劃水。前面的地方河面變窄了。我們可以看見一簇簇的綠葉伸到水面來。樹葉真是綠得可愛。大家可以看見前面有一棵榕樹，大家一定是一次看見這么大的榕樹吧?
我們的船要靠近榕樹了。我們可以看清這大樹了。這棵樹占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計數(shù)，一部分的樹枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹躺在水上�，F(xiàn)在正是枝葉繁茂的時節(jié)，樹上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來了。這棵榕樹好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉上都有一個新的生命在顫動!
這里就是鳥的天堂鳥在樹上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥在撲翅。
這里非常清靜。起了一聲鳥叫。我們把手一拍，我們便看見一只大鳥飛起來，接著是第二只，第三只。我們繼續(xù)拍手。這個樹林很熱鬧。到處都是鳥。大的，小的.，花的，黑的，那只站在枝上叫，那只飛起來，那只在撲翅膀。
大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫眉飛了出來了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)樹林，站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽。
今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游。
導(dǎo)游解說詞7
美麗的西湖就象一顆璀璨的明珠鑲嵌在杭州這個古老而富有活力的城市，杭州的悠久歷史都與美麗的西湖緊緊相連，杭州以西湖而著名天下，而西湖也為杭州記錄她輝煌燦爛的歷史。西湖的美不僅僅美在她那誘人的湖光山色，更是美在她給您講述著杭州這座文化名城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演藝專場《西湖之夜》所講述的就是西湖的歷史，發(fā)生在西湖邊的動人故事。
由杭州市旅委和文廣集團(tuán)鼎力推薦的大型旅游演藝專場《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落實中央關(guān)于文化體制改革，“創(chuàng)建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的實事項目。
杭州東坡大劇院位于西湖風(fēng)景區(qū)東岸、2004年杭州市政府斥資3億多元打造的湖濱國際時尚名品街，西湖風(fēng)光盡受眼底、時尚的國際品牌商店琳瑯滿目、國內(nèi)最大的水面音樂噴泉給您獻(xiàn)上精彩的篇章，劇院毗鄰杭州著名的延安路商業(yè)街和在國際享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味觀，還有在杭城享有盛名的太子樓、紅泥花園、玉麒麟、鍋莊等特色餐飲。獨(dú)具的地理、便捷的交通、加之東坡劇院溫馨的環(huán)境、人性化的硬件設(shè)施、細(xì)致體貼的服務(wù)以及為中外賓客量身定制的大型旅游演藝專場《西湖之夜》給每一位來過東坡大劇院的客人留下的是深深的印象。
其實上演《西湖之夜》的杭州東坡大劇院本身也是杭州悠久歷史的寫照。南宋著名詩人蘇東坡就任杭州市長后，在開發(fā)西湖、興修蘇堤的同時，為豐富來自各地的商賈的文化生活，就在西湖邊搭建當(dāng)時江南最大的一個戲樓，這就是今天東坡大劇院的前身。隨著歷史的變遷，古戲樓幾度重建，民國時期這里成了杭州達(dá)官貴人云集的杭州東坡大世界，而東坡路是十里洋腸南京路在杭州的縮影；解放后東坡大世界更名為中蘇友誼館，隨著國家的改革和杭州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，杭州市政府再次投入巨資重建劇院，并將重建項目列為杭州市十大重點(diǎn)建筑之一，這就是現(xiàn)在的杭州東坡大世界——杭州東坡大劇院。
由杭州市文化中心與全國及浙江省文化產(chǎn)業(yè)示范基地——杭州金海岸實業(yè)總公司投資3000萬元，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、全力打造的《西湖之夜》，是以美麗的西湖歷史為背景，選用中國武術(shù)、雜技、江南絲竹、越劇、中外舞蹈等表演元素，深入表現(xiàn)了杭州的昨天、今天和對杭州明天的展望。在60分鐘的演出時間里面，您既看到了吳越時期錢王領(lǐng)軍創(chuàng)建杭州的歷史，也看到了南宋時期杭州的繁榮與昌盛；既給您講述梁山伯與祝英臺永恒的愛情故事，也為你展現(xiàn)了絲府茶鄉(xiāng)的美麗篇章，原汁原味的越劇、悠揚(yáng)激情的絲竹、讓人驚目的功夫等等的一切，給您的杭州之旅帶來的是久久的回憶。200多名演員的強(qiáng)大的表演整容、高超的表演技能、先進(jìn)的.舞臺設(shè)施、溫馨周到的服務(wù)，既讓您了解了杭州、也感受了杭州。
《西湖之夜》2004年6月首演至今已經(jīng)接待了來自亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋州30多個國家和地區(qū)以及國內(nèi)20多個省、區(qū)、市的旅游、會務(wù)、商務(wù)政務(wù)接待等客人近20萬人次，沒有發(fā)生一例客人投訴，這就是《西湖之夜》的品質(zhì)保證。一位來自美國的觀眾看了演出后對陪同人員說：“這場演出比在拉斯維加斯花100美圓看《白老虎》還要值……”。
來杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的歷史和人文、最想聽的是發(fā)生在西湖邊的故事、最想看的是體現(xiàn)杭州城市特質(zhì)的節(jié)目。有人說杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的輝煌這只是杭州悠久歷史當(dāng)中的一個瞬間，是西湖邊發(fā)生的許多故事當(dāng)中的一個，其實杭州的歷史都寫在了西湖、杭州的故事都發(fā)生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州�！段骱埂肪褪且慌_根據(jù)西湖的歷史和美麗的傳說而制作的一臺反映“西湖歷史”的晚會。觀看了《西湖之夜》您才會對杭州有更加全面的了解。
導(dǎo)游解說詞8
各位朋友,大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢！我是來自xx旅行社的導(dǎo)游員xx ，今天就由我來為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面就請大家隨我一起去游覽著名的“知音文化”發(fā)祥地——古琴臺。古琴臺，又名伯牙臺，位于漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環(huán)境幽雅，風(fēng)景宜人的游覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣并稱為武漢的三大名勝。
首先我給大家介紹一下古琴臺的來歷。古琴臺是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期俞伯牙彈琴得遇知音鐘子期的一段佳話而修建。關(guān)于這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見于《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》篇中。據(jù)記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七弦古琴的技藝，可謂天下無雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由于天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠(yuǎn)望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中郁郁不樂，于是抱起七弦古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴弦斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話說，弦斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，于是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊樵夫。經(jīng)詢問，樵夫名叫鐘子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽后十分高興，與鐘子期攀談起來。原來鐘子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期音樂素養(yǎng)，伯牙重整琴弦，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中含義。俞伯牙奏第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期贊道：“巍巍呼，若高山”；伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，于是結(jié)成好友。臨別時，兩人約定來年相會，說完便揮淚分手。
第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鐘子期，于是上岸尋至子期家中，方知子期已經(jīng)病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，并要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鐘子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！彈罷，伯牙舉起七弦琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七弦琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠(yuǎn)方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。
好了，我們再來參觀里面的景點(diǎn)，大家現(xiàn)在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，并贈于兩江總督陶澍。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據(jù)說他隱退后曾在琴臺建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側(cè)那個小門，門額上的“琴臺”二字則是宋代著名書法家米芾所書。大家或許會很奇怪，這兒為什么會有這么多老人呢？告訴大家，這是漢陽琴臺退休工人俱樂部，是退休工人活動的場所。1956年，武漢市人民政府撥款重修古琴臺，并以琴臺為中心，修建了漢陽工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴臺又經(jīng)擴(kuò)建，成為一座有相當(dāng)規(guī)模的綜合性娛樂場所。所以老人們經(jīng)常來到這里，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過這里的戲劇舞臺是人人都可以上臺一顯身手的.。他們就在知音的發(fā)源地，用音樂來溝通和交流。我們當(dāng)中有沒有哪位小姐或先生愿意上臺露一手的，給大家來段京劇或楚劇什么的，這些戲迷們一定會為找到你們這些遠(yuǎn)道而來的“知音”而欣喜萬分的。
好，我們現(xiàn)在到碑廊，這里，鐫有歷代石刻及重修琴臺碑記。其中有道題壁詩為道光三年（即公元1826年）嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫，其詩曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不傳此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古無文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣！”這就是被譽(yù)為詩書雙絕的宋湘題壁詩。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道臺，他在七十八歲那年，因眷戀琴臺，前來一游，游后，他感慨萬千，興之所至，欲揮毫吟詩。因當(dāng)時隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫下了這首流傳至今的題壁詩。后人摹刻在石上，保存下來，成為書法珍品。各位朋友，你們現(xiàn)在看到的這座用漢白玉筑成的石臺，就是伯牙臺，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石臺上刻有“琴臺”二字和“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。斜對面那幢富麗堂皇、額坊上寫有“高山流水”四個字的高大建筑就是“高山流水館”，它是古琴臺的主體建筑。
我看見很多朋友都拿出了照相機(jī)準(zhǔn)備照相，確實這里是拍照留影的最佳處。但大家都不要急著拍照，等我講解完，我會安排時間給大家照相的，好嗎？我們先到那座“伯牙會子期”的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期��？對，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個雕像表現(xiàn)了俞伯牙遇到知音時的欽佩欣喜之情。好了，我們的講解結(jié)束了。大家現(xiàn)在可以開始拍照了。我給大家半個小時的拍照時間，半個小時以后大家就在這里集合。謝謝大家！
導(dǎo)游解說詞9
在憨山大師打坐石一米處，有一塊方圓一米的石頭，平整光潔而且非常規(guī)格，可容一人端坐，人稱“侍者石”，意思是憨山大師的侍者打坐的地方。距離打坐石與侍者石200米處的溝底小溪邊有一塊石頭酷似床鋪，經(jīng)丈量，長3米，寬0.6米，并配有兩塊小石，又似天然枕頭，名曰：“大師臥石”，小溪清澈亮麗，波光粼粼，人稱“大師洗衣澡池”。憨山大師打坐完了，困乏了，就隨同他的侍者走到這里洗浴休息，這地方的神奇且不必說，單就這清幽寧靜的去處，便可深切體悟僧家戒定慧之根本。在這里打坐念誦，立方可以進(jìn)入一種不可思議的禪定狀態(tài)，即使是凡夫俗子，也能夠驅(qū)塵滌垢，解除煩惱，來這里觀光朝禮，才真是不虛此行。
佛手石位于憨山寺遺址的大殿后，這里林木密布，花繁草茂，一個緩坡上，突現(xiàn)一塊奇石，酷似人的手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在為遠(yuǎn)方的來客指點(diǎn)迷津，人稱“佛手石”。無論春夏秋冬，只要是能辨別清楚物體的白天，站在不同的角度觀察，都可以看到這佛手的惟妙惟肖。相傳，很早以前妙德庵是一個規(guī)模宏大的尼眾道場，這里經(jīng)常有來自各地的'尼僧參禪禮佛。那一年，來自各地僧尼一起祈求憨山大師打坐修行成就的地方，就見他們每早三時至晚十時不停地禮拜。當(dāng)她們朝拜到第四十九天時，突然空中發(fā)出一聲巨響，這響聲一直在五臺山的上空回蕩，很久沒有消失，同時在廟頂庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出現(xiàn)了一只長3米、寬2.6米，連手腕都清晰可見的佛手。人們順著此手所指的方向望去。年輕的比丘驚奇的叫起來，看哪！只見遠(yuǎn)方有一塊平坦的石頭不時地閃著金光，人們齊聲喊起來，看到了，看到了！可有位年老的比丘還是看不到。這時，這塊石頭就緩緩地向著人們移動，再移動，同時不停地放著金光。此刻，人們哭泣著、跳著，口中不停地喊著；佛啊，阿彌陀佛！此時老比丘望著望著，也說看到了，看到了。話音剛落，此石就不動了。
據(jù)說，佛手所指的石頭，便是當(dāng)年憨山大師打坐成就地方，后被人們便稱其為“憨山大師打坐石”。
這塊打坐石長3.5米，寬2.5米，表面光潔平整，坐上去有種奇特的神清氣爽的感覺。細(xì)心的人們還會發(fā)現(xiàn)，石頭表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是誰家之手筆。
導(dǎo)游解說詞10
太平樓重建于1987年，位于水城東北角的平浪臺上，包括太平樓、戚繼光塑像、平浪宮以及點(diǎn)將臺等景點(diǎn)。太平樓坐北朝南，位于平浪臺的中部，大門上方懸掛著題有“太平樓”的大匾，在門兩側(cè)的'石柱上刻有楹聯(lián)“岸隱潮聲連古戍，天回春意滿芳州”。
太平樓是一個雙層結(jié)構(gòu)的建筑，四角飛檐，四周有明廊。戚繼光塑像位于太平樓的南側(cè)，是為了紀(jì)念戚繼光逝世四百周年所建成的，足有四米高，展示了戚繼光昂首挺胸、俯瞰水域的雄姿。
至于點(diǎn)將臺，則位于太平樓的西側(cè)，坐北朝南，是之前調(diào)動水域內(nèi)的水師和船只的行令處。此外，涌月亭位于太平樓的東側(cè)，平浪宮位于太平樓的南側(cè)。參觀太平樓，可以從西門、正門或者是馬道門進(jìn)入。從正門進(jìn)入的時候，會依次經(jīng)過人間蓬萊坊、彌陀寺、人間仙境坊、龍王宮和天后宮以及呂祖殿等景點(diǎn)，最后從索道門出來。從索道門進(jìn)入以后，依次可以經(jīng)過避風(fēng)亭、蘇公祠、普照樓和三清殿以及子孫殿等景點(diǎn)，最后從西門、正門或者是馬道門出來。
導(dǎo)游解說詞11
離開甘海子繼續(xù)北走，前行約5公里左右，拐過一個彎道，便能看到山下有一條從雪山流出的河水，經(jīng)此向東流去，這就是白水河。經(jīng)過白水河橋，你可在此停留，沿橋旁右邊的道路下行，就可直抵白水河邊。
白水河首先給你的是清洌明凈的'印象。河水系雪山積雪融化后又經(jīng)巖層過濾，成泉水涌出而最終匯成此河。即使是夏季，你赤足涉河，那刺骨的感覺總會讓你銘記這雪山泉水的品質(zhì)。白水河水質(zhì)純凈，未受任何污染，河水沖涮的卵石，清澈明晰，因為白石為底，水流其上，水的顏色更加明凈，白水河也因此得名。
白水河給你的第二個印象是秀麗神奇，沿河溪水瀑布層疊，近處兩岸植被繁茂，遠(yuǎn)處雪峰背襯。白水河蜿蜒自雪山深處流出，你可步行或騎馬逆流而上，觀賞沿岸風(fēng)光，探尋雪山之下河水形成的初始情況，并可親口嘗一嘗這天然的純凈水，帶上這份清爽的感覺。
白水河從橋下流過，一直往東，在不遠(yuǎn)處與雪山流出的另一條河水交匯。這條河水也是雪山積雪融化成泉，最終匯成溪水的，水質(zhì)明凈，因水下的卵石黑色居多，水流其上，水的顏色相映成黑色，故名黑水河，白水河與黑水河交匯，便成了黑白水河。
雪山以萬年古雪和黑白之石孕育出的黑白水，納西民族對它有著特殊的情感，東巴經(jīng)《魯般魯饒》卷中以黑白來解釋世間萬物，指出陰陽調(diào)和，黑白不分開，世間就和諧有序，眼前的黑白水，是一條自然之河，愛情之河，對你來講，黑白水寓意著行路無阻攔，過河沒障礙，旅途保平安。
導(dǎo)游解說詞12
尊敬的客人，大家好，歡迎光臨新昌大佛寺。我是“巧八哥”導(dǎo)游隊的小導(dǎo)游——蔡芷儀，今天由我陪伴你們一起欣賞風(fēng)景區(qū)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一——木化石林。
好，這就是木化石林。它是國家級地質(zhì)公園，為大佛寺景區(qū)增添了一朵燦爛的科學(xué)之花。正如一首歌中所唱：“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……”新昌的木化石是奇石，是靈石，無論是誰，見到了這種“似樹非樹，似石非石”的化石，都會不由得感覺到這里的每一塊石頭都在唱歌，都在說話，都在講述新昌億萬年前的蒼海桑田。
看，這些歷經(jīng)億萬年劫數(shù)，終于脫胎換骨的木化石，形態(tài)各異，錯落有致。最高一株達(dá)14米，最矮的卻似一個樹樁。那絲絲縷縷的樹皮表紋，那凹凸不平的樹木結(jié)疤，還有一個個蚊啃蟲咬而留下的小圓洞，令我們絲毫不會懷疑生命的存在。它們是一群歷史的老人，圍坐在一起講述著一個鮮為人知的生命的傳奇。 那時的地球是那么年輕好動，地殼運(yùn)動此起彼伏，落腳在那個時代的.動植物都難劫一逃。那時的新昌是熱帶雨林區(qū)，因氣溫高雨量充沛，便造就了一個原始森林王國，粗壯茂密的南洋杉、蘇鐵等樹種在這里無憂無慮的生長了無數(shù)個年頭。然而，突然有一天，山呼海嘯，天崩地裂，突如其來的地殼運(yùn)動，將一望無際的原始森林一齊埋入了地層深處，在強(qiáng)大的壓力和二氧化硅水溶液的作用下，它們沒有被風(fēng)化的空間，它們甚至沒有變成煤，它們一直默默地期待著有一天能夠重見天日。
這是多么難得的上億年的偶然相遇啊！正因為如此，全國許多專家也慕名而來，有著名地貌研究專家黃進(jìn)先生，地質(zhì)學(xué)家段淑英教授，作家薛家柱以及人民日報、新民日報、中央臺、東方臺的記者們。他們說觸摸每一塊石頭，就是一次次與古老對話，既新鮮又陌生，既古老又現(xiàn)代，既濃縮著無窮歲月的豐富信息，又散發(fā)著悲喜交集的人生況味，這恐怕就是木化石帶給我們的生命啟示。
好了，接下來分散參觀，兩小時后在這里集合，祝你們玩得開心。
導(dǎo)游解說詞13
開場白：親愛的弟弟妹妹們，我是五年一班的某某某同學(xué)，今天由姐姐（哥哥）當(dāng)一回校園小導(dǎo)游，帶領(lǐng)你們參觀咱們美麗的校園，大家跟我走吧！對了，一會家長會結(jié)束，你們得帶自己的家長參觀校園，要認(rèn)真聽，一會才懂得介紹，看看哪個小朋友最厲害！
總體介紹：我們學(xué)校去年開辦，用地總面積56.4畝，是目前xx市占地面積最大的小學(xué)。連同設(shè)施設(shè)備投資7000多萬元。校園綠樹成蔭，環(huán)境幽雅�，F(xiàn)已建成的行政教學(xué)綜合樓、教師宿舍食堂綜合樓以連廊的形式連成一體，整體建筑風(fēng)格融合閩南“紅磚厝”獨(dú)特的“出磚入石”形式，紅色為主，紅白相間，大氣古樸，蘊(yùn)含著古色古香的閩南傳統(tǒng)文化。（這段在走到孟母三遷的路上介紹）
孟母三遷：同學(xué)們，請看這一片石雕，你們知道孟母三遷的故事嗎？以前有一個人叫做孟子，他的母親很重視教育，為了給孩子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多次搬家，可見他的母親是多么重視孩子的教育�。W(xué)校為我們創(chuàng)造了這么優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，咱們更應(yīng)該加倍珍惜，好好學(xué)習(xí)。
排球場、六藝石雕：大家先看這里的石雕，這幾片石雕刻畫的是琴棋書畫舞的人物，源自中國的“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)，希望大家在課余時間能勤練技能，發(fā)展特長。接著是排球場，同學(xué)們，咱們英林向來有排球之鄉(xiāng)的美譽(yù)哦！以后大家可以多來這里練練排球，爭取加入學(xué)校排球隊！
中國心石雕：《我的中國心》大家聽過嗎？這首歌曾經(jīng)兩次登上春晚舞臺，打動我們每一個中華兒女的心。我還要驕傲地告訴大家：這首歌的演唱者叫張明敏，祖籍是英林嘉排呢。
過渡：同學(xué)們，咱們學(xué)校這么美，有那么多的花草樹木，這么優(yōu)美的環(huán)境需要大家的愛護(hù)，希望弟弟妹妹能做一個愛護(hù)環(huán)境的小天使！（沿途可穿插介紹比較突出的樹木：中國心旁邊大樹叫重陽木，中國心背面小花壇有一想株含笑，200多歲了，下廣場石階上去的大樹有重陽木、杜松。）
操場和籃球場：現(xiàn)在我們來到的是咱們學(xué)校的操場和籃球場，操場、球場均采用先進(jìn)的'硅PU建成，操場內(nèi)有250米跑道、小型足球場、跳遠(yuǎn)區(qū)、跳高區(qū)等。這可是大家重要的活動場所哦，是大家鍛煉身體的好地方，要想學(xué)習(xí)好，先得身體好，每天鍛煉一小時，健康成長少煩惱。
行政樓前石雕：這座石雕叫魁星又叫文曲星，主管學(xué)業(yè)，守護(hù)我們讀書人。學(xué)校立這個石雕是希望咱們都能學(xué)有所成。另外這座石雕叫鰲魚，有一個成語叫做“獨(dú)占鰲頭”，鰲頭是古代宮殿門前臺階上的鰲魚浮雕，只有狀元才能踏上鰲頭。獨(dú)占鰲頭比喻占第一位或第一名。只有勤奮好學(xué)、天天向上的孩子才能學(xué)有所成，獨(dú)占鰲頭。
過渡：同學(xué)們，孟母三遷、六藝組雕、中國心、魁星鰲魚石雕寄托著老師、家長和社會熱心人士等許多人對我們的美好祝愿！
教學(xué)樓：同學(xué)們，咱們學(xué)�？偣灿兴臈澖虒W(xué)樓，分別是：致遠(yuǎn)樓、文明樓、陽光樓、和美樓，體現(xiàn)了咱們的校風(fēng)“陽光向上，文明致遠(yuǎn)”。大家在寬敞的教室里學(xué)習(xí)是多么幸福��！
食堂：現(xiàn)在我們來到的是學(xué)校食堂，一共有兩樓，我們平時都會在這里享受我們的午餐，希望弟弟妹妹們能夠做一個愛惜糧食的天使，珍惜來之不易的糧食。（走上食堂二樓）
結(jié)束語：同學(xué)們，我們的參觀到此結(jié)束，希望我的介紹能幫助你們盡快熟悉校園，也希望一會你們帶爸爸或媽媽參觀學(xué)校時，能把你聽到的介紹給他們，祝大家在十小健康成長，渡過幸福的小學(xué)六年生活！
導(dǎo)游解說詞14
各位游客朋友們大家好，歡迎來到國家地質(zhì)公園也是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)太極洞風(fēng)景區(qū)，古語有詩云：玉笛一曲人化盡，亭立水中水自清，大家好，我叫蔡玉婷。大家可以叫我小蔡或蔡導(dǎo)。首先請允許我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向大家致以最真誠的問候。在游覽的過程中如果大家有什么問題請盡管向我提出來，我將盡力為大家解決。讓大家在這里玩的開心游的放心是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一個安全順利滿意愉快的旅程。下面呢就由我來為大家簡單的介紹一下太極洞吧！
太極洞位于江浙皖三省交界的安徽廣德縣境內(nèi)，坐落在縣城東北38公里的石龍山腳下。太極洞古代稱“長樂仙境”“廣德埋藏”，又名太極真境。素有“桂林山水，廣德石洞”的美譽(yù)。明代文學(xué)家馮夢龍在《警世通言》中將太極洞與雷州換鼓，登州海市，錢塘江潮并稱為天下四絕。好的，關(guān)于太極洞我們就簡單的介紹到這，希望大家滿意而來盡興而歸。
大家看，這就是太極洞，太極洞洞體規(guī)模宏大，總面積約十五萬平方米，洞深幾十里。大洞套小洞，洞洞相通。忽狹忽敞，時高時低，忽溫忽涼，忽陸忽水，給人變幻莫測之感。上洞由山頂洞口而入，山腳洞口而出，下洞規(guī)模大景觀多。洞口上方刻有“太極洞”三個字，系明代萬歷年間刑部侍郎吳同春手跡，至今依然可見。進(jìn)口大廳約有1600平方米，高5至10米，可容千人。洞內(nèi)景觀瑰麗，歷史遺存豐富，鐘乳奇石，千姿百態(tài)。有的如筍如蓮如花如幔，有的如獸如人，有的如鐘如鼓如棋如桌，有的如翔鳳如潛麟。嘆為觀止，鬼斧神工。
大家知道太極洞的由來嗎？看這位朋友迷惑的模樣，應(yīng)該急于知道其中玄機(jī)了吧。其實啊，這里曾是一片大海，沉積了以石灰?guī)r為主的石灰?guī)r鹽。由于地殼上升，海洋變成陸地，并發(fā)生溶解和斷裂。地下水在漫長的地質(zhì)時代不斷的沖刷巖石，造成巖石崩塌和再發(fā)育，也就形成了曠世奇觀太極洞了。話不多說，現(xiàn)在就請大家隨我進(jìn)洞參觀吧。進(jìn)洞時小心碰頭哦。太極洞有長樂宮、兩極宮、八景宮、云境宮、壺天宮等洞廳。大家請看，這里是太極洞的第一宮長樂宮，現(xiàn)在映入我們眼簾的這顆大樹，它的樹干像玉柱，枝葉像瓊花。它繁茂的樹葉縷縷下垂，就像是亭亭的華蓋，正歡迎諸位的'光臨，它就叫“瓊樹迎賓”�，F(xiàn)在我們?nèi)グ菀娞侠暇Ｕ埓蠹姨ь^看，這就是太上老君，他白發(fā)蒼蒼，銀須飄拂，肩披鶴氅，稽首合掌，上不沾天，下不及地。相傳老君云游至此，對這里的景色贊嘆不已，留連忘返，石化仙容，長留洞中。大家看，我們眼前出現(xiàn)的這棵大樹就是“千古槐蔭樹”。它的樹干需要3個人才能合抱，想當(dāng)年七仙女配董永就是這棵樹開口說話，為媒作證，才結(jié)為百年之好的。各位朋友，是不是很羨慕呢，以后你們也可以帶著伴侶來到這里，感受這里的美好愛情哦。不過遺憾的是，后來玉皇大帝知道此事，大發(fā)雷霆，便指樹為石，從此便留在太極洞中了。不過也正因為這樣，我們才能在今天欣賞到如此美好奇妙的景物。大家看，這上面的水滴常年不斷，天長日久就水滴石穿了，這一景就叫“滴水穿石”，它告訴我們啊，不管做什么事情，只要有持之以恒的精神，就會達(dá)到目的。
好的各位游客朋友們，由于時間關(guān)系我們今天的講解就要到此結(jié)束了。都說相遇是一種緣分，那我們相遇又相知豈不是緣上加緣。真的很開心能在這樣美好的日子里與你們共同游玩太極洞，當(dāng)然了，這也是我的家鄉(xiāng)。期待下次我們的再相遇。好的，接下來的時間請大家自行參觀，半小時后我們在洞口集合。
導(dǎo)游解說詞15
一、東方市概況：
1.地理位置：
東方 地處海南省西南部，北距海口210公里，南距三亞180余公里。處于東經(jīng)108°36′46″至109°07′19″，北緯18°43′08″至19°18′43″之間，昌化江下游。南及東南與樂東縣接壤，北至東北隔昌化江與昌江縣交界，西臨北部灣，與越南隔海相望，土地總面積2266.62平方公里，南北長65.4公里，東西寬53.6公里。
鏈接：海南東方市的交通狀況
2.文化淵源：
東方歷史悠久，行政區(qū)劃多變。漢武帝元封元年（公元前110年）開始置縣；隋大帝三年（607年）為感恩縣，以感受恩水為名；1949年12月與昌江縣合并為昌感縣；1952年4月組建東方縣（時稱小縣），縣政府設(shè)在東方村，昌感縣仍存在；1958年底，東方小縣、昌感、白沙三縣合并為東方縣（時稱大縣）。1959年縣政府遷八所。1961年5月，三個縣分出，分別恢復(fù)設(shè)置白沙、昌江縣，昌感縣撤銷，將原東方小縣的區(qū)域范圍擴(kuò)大成立東方縣，縣政府設(shè)八所，縣名因原東方小縣政府駐地東方村而得。1987年12月東方縣改為東方黎族自治縣。1997年3月設(shè)市，撤銷東方黎族自治縣。人口37萬，漢、黎、苗、回等民族共同居住，其中黎族、苗族8萬人左右。方言以海南話、普通話為主。
3.支柱產(chǎn)業(yè)：
東方市附近海域的油氣資源豐富。“崖13－1”、“東方1－1”氣田輸氣來自東方。根據(jù)中海油的有關(guān)數(shù)據(jù)，我省周邊海域含油氣構(gòu)造18個、氣田10個，探明儲量石油46.6億噸、天然氣11萬億方。投資25億元年產(chǎn)尿素52萬噸的化肥項目96年投產(chǎn)。投資29.5億元、設(shè)計能力為年產(chǎn)45萬噸合成氨和80萬噸尿素的二期項目20xx年9月投產(chǎn)。投資10.9億元的60萬噸甲醇項目已于20xx年9月開工建設(shè)，復(fù)合肥、甲醛、醋酸等項目正在規(guī)劃之中。在“十五”：期間，東方的化工項目計劃投資總額將超過100億元，形成年產(chǎn)260萬噸化工產(chǎn)品的生產(chǎn)能力和33億元的工業(yè)產(chǎn)值，最終建成“中海油東方化工城”，屆時東方市將成為全國最大的化肥基地。
東方市境內(nèi)東部的大廣壩水電站，是國家“八五”計劃重點(diǎn)建設(shè)項目，工程投資21.468億元，壩長5842米，被譽(yù)為“亞洲第一土長壩”，具有發(fā)電、灌溉、供水和旅游等功能。計劃投資20億元的大廣壩二期工程已通過國家水利部總規(guī)院的評估論證，該項目如能實施，將改善和增加101萬畝的灌溉面積，為水力發(fā)電和工業(yè)用水提供豐富的水源。
東方的農(nóng)業(yè)通過結(jié)構(gòu)調(diào)整加快了產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，全市現(xiàn)有芒果12萬畝、香蕉8.5萬畝、冬季瓜菜10萬畝，初步實現(xiàn)了規(guī)�；�、基地化和產(chǎn)業(yè)化。祥麟果菜基地、富島農(nóng)業(yè)基地、大廣壩農(nóng)業(yè)基地、萬鐘農(nóng)業(yè)基地等逐漸成為東方農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)企業(yè)。坤瑞、龍洋、東大、山海等企業(yè)的高位池養(yǎng)蝦和工廠化養(yǎng)鮑基地已有一定規(guī)模，隨著八所漁港二期工程的擴(kuò)建和水產(chǎn)交易市場的完善，以及山東好當(dāng)家水產(chǎn)品加工城的建成，一個以漁港為中心，集生產(chǎn)、冷藏、加工、交易為一體的水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)帶開始形成。
二、東方之最：
1.東方八所港是全國最大的深水港。
2.東方大田坡鹿是全國最大的坡鹿保護(hù)區(qū)。
3.東方市大廣壩水電站是海南省最大的`水力發(fā)電廠。
4.廣壩水利水電樞紐工程是海南省第一個列入國家“八五”計劃重點(diǎn)建設(shè)項目，工程總投資21.468億元。
5.東方市大廣壩電站攔河大壩長5842m，號稱亞洲第一長壩。
6.海南省最大的香蕉種植項目落戶在東方。1998年10月21日，東方市與香港現(xiàn)代農(nóng)業(yè)集團(tuán)有限伺簽訂香蕉種植項目合同，標(biāo)志著海南最大的香蕉種植項目開始啟動。該項目包括香蕉種苗培育、種植、包裝、運(yùn)輸、銷售“一條龍”作業(yè)，分3年實施，計劃投資約10億元，種植香蕉6666.7公頃。項目全部完成后，將年產(chǎn)香蕉25萬噸，產(chǎn)值可達(dá)5億元。
7.東方市是海南日照時數(shù)最長的市（縣）——東方市年日照時數(shù)為2628.1小時。
8.東方市是海南年降雨量最小的地區(qū)——年均降雨量為993.3毫米。
9.東方境內(nèi)的富島化肥廠是是我國第一家天然氣大顆粒尿素企業(yè)。
10.東方市東方化工城是海南省最大的化工城。目前東方市東方化工城已建成占地20xx多畝的生產(chǎn)裝置區(qū)，而規(guī)劃中的化工城是16平方公里。
三、數(shù)據(jù)東方：
東方市位于海南島西部稍偏南，昌化江下游。北和東北與昌江縣隔昌化江相望，南及東南與樂東縣接壤，西臨北部彎。
全市境內(nèi)和邊界上的大山大嶺工有48座，海拔1000米以上的有：峨賢嶺、石山嶺、毫肉嶺、朦瞳嶺、干仙嶺、舊村嶺、瓊塊嶺、耳吉嶺、觀童崩嶺、丘毛峰嶺等。
在東方市境內(nèi)生活著很多珍貴的野生動物，如，坡鹿、水鹿、黑冠長臂猿、短尾猴等。其中被列為國家一級保護(hù)動物的有：坡鹿、黑冠長臂猿。
主要河流有8條：昌化江、感恩河、北黎河、羅帶河、通天河、南港河、南堯河、東方河
東方面臨北部灣、海岸線長84公里
導(dǎo)游解說詞16
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
剛才我們所經(jīng)過的路，就位于關(guān)溝中。關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達(dá)嶺長城的城關(guān)，全長40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達(dá)嶺。在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復(fù)存在了。
剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國人自己設(shè)計建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計的京張鐵路。因為八達(dá)嶺地區(qū)地勢復(fù)雜，技術(shù)難點(diǎn)很多，所以詹天佑所設(shè)計的人字型鐵路，成功解決了火車不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長達(dá)1091米的隧道也令中外人士嘆服�，F(xiàn)在在青龍橋火車站樹立的銅像就是詹天佑的，還有紀(jì)念碑。
八達(dá)嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達(dá)，故成為八達(dá)嶺。可能大家會問，為什么要講長城修筑在這里？其實這主要是因為八達(dá)嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的`西北大門。
八達(dá)嶺長城是歷史上許多重大事件的見證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是畢竟之路。說到這里，還有一個故事要講給大家：位于關(guān)城東門路旁，有一塊巨石，傳說在1900年八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達(dá)嶺長城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險要的交通要道上。翁城兩門之間相距63.9米，西門匾額：北門鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過了。東門的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)�，F(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。
康西草原位于京郊延慶縣八達(dá)嶺長城西側(cè)，有草場3.2萬畝，為京都第一大草原。她西鄰官廳水庫，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，為康西草原增添了獨(dú)特的蒙古風(fēng)韻。
草原和湖畔上，生長著苜蓿、野菊等草類植物50余種，野兔、狐貍、田鼠等動物10余種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥類20種，并時有天鵝飛臨。康西草原1997年被評為首都文明旅游景區(qū)�？滴鞑菰瓪鉁睾愕�(年平均8.4攝氏度)，濕潤涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這里有國內(nèi)最大的國營騎乘跑馬場；有專業(yè)性的馬術(shù)俱樂部，專門進(jìn)行馬術(shù)、騎術(shù)教練；有國內(nèi)較大的民族民俗度假村；還有較高檔次的國際航空俱樂部。
康西草原位于北京市延慶縣康莊鄉(xiāng)西側(cè)、官廳水庫之畔，是北京境內(nèi)唯一的自然草原景觀。草原隨湖岸南北狹長，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區(qū)，西北部是篝火區(qū)，南行有跑駝場、跑馬場，再南為蒙古包區(qū)、帳篷區(qū)。這里的活動項目非常豐富：游人可以策馬揚(yáng)鞭，感受游牧民族的豪邁激情；可以劃船蕩漾于湖光山色之中；可以垂釣，還可以下水嬉戲；夏季的夜晚是舉辦篝火晚會的良機(jī)。
晚間，有大型露天篝火舞場、KTV包間、獨(dú)具特色的露天燒烤(自娛餐廳)。夏有草原觀景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂的煙花爆竹燃放場。有國內(nèi)規(guī)模較大檔次較高的會員制俱樂部，為國內(nèi)外賓朋、成功人士提供展示紳士風(fēng)度、騎士風(fēng)采的良好契機(jī)和環(huán)境。
導(dǎo)游解說詞17
各位游客朋友們：
今天我們要瀏覽的就是湖北省博物館。 湖北省博物館位于風(fēng)景秀麗的東湖之濱，是國家一級博物館，同時也是國家4A級旅游風(fēng)景區(qū)。博物館始建于1953年，是湖北省唯一的一座省級綜合性博物館，也是中國最著名的博物館之一，同時，它也是湖北最重要的集文物收藏、研究、展示為一體的公益性文化機(jī)構(gòu)。館藏有反映湖北省從原始時期以來各個歷史時期的社會制度、社會生產(chǎn)和社會生活的各類文物約70萬件，這些藏品絕大多數(shù)來自考古發(fā)掘和各地征集，其中以出土文物為主，既有濃郁、鮮明的地方色彩，又具有鮮明的時代特征，基本反映了湖北地區(qū)古文化的面貌。館藏文物豐富、器類齊全，其中有曾侯乙編鐘，越王勾踐劍等舉世矚目的珍品。博物館的管藏圖書有10萬余冊，其中很多都是善本和孤本。建館50年來主持或參與發(fā)覺的古文化遺址約百余處，古墓葬8000余座。當(dāng)然，在這些古墓里面，就其文物發(fā)掘的意義和價值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓。所謂曾，就是曾國，侯，就是諸侯國的國君，乙是他的名字，連起來講，就是曾國國君乙的墳?zāi)埂?/p>
說了這么多，相信大家一定迫不及待了吧，那就讓我們一起進(jìn)入展館去領(lǐng)略那古色古香的悠久文化吧。
現(xiàn)在請大家看到得槨室模型，就是曾候乙暮模型。它是根據(jù)1:10的比例制作的，其中，整個墓室分為兵室、禮室和樂室三大廳，下面就請大家隨我一起參觀。
大家請看，這件鹿角立鶴是這個古墓中造型藝術(shù)和鑄造工藝都比較高的一件杰作，它由鹿的角、鶴的身子、鳥的翅膀組合而成，當(dāng)然自然界中是不存在這種動物的，它是人們想象出的一種仙鳥。放在墓穴中主要有兩個作用，一是守護(hù)死者的靈魂，防止鬼怪的侵襲，再就是護(hù)送死者靈魂升天。另外值得一提的的是它的鑄造工藝也是比較講究的，這反映了當(dāng)時的青銅鑄造工藝已經(jīng)達(dá)到了一定的水平。
在禮器展廳中，其展出了禮器用品38種134件，是我國歷史出土青銅器數(shù)量最多，種類較全的一次，所以，大家在余下的時間里可以慢慢的欣賞，領(lǐng)略我國悠久的古文化。 欣賞完禮器展廳，現(xiàn)在請大家隨我一起到樓上繼續(xù)參觀。
這里展出的是曾侯乙墓出土的'兵器，春秋戰(zhàn)國時期新穎的作戰(zhàn)武器脫穎而出，此墓出土的兵器，數(shù)量多，質(zhì)量精，正是當(dāng)時社會大變動，技術(shù)革新的反映。大家看，這柄劍，就是被譽(yù)為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。劍全長55.6厘米，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍(lán)色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。看完兵器部分，大家一定會在腦海中呈現(xiàn)出群雄割據(jù)、諸侯爭霸的戰(zhàn)爭場景。
最后大家將要看到的是便是世界聞名的曾侯乙編鐘，編鐘源于我國原始社會，樂宮中最為顯赫的屬編鐘，巨大的鐘架為桐木結(jié)構(gòu)，呈曲尺形，全套編鐘總重為2500公斤，它至今保留著優(yōu)美的音色，有深沉渾厚的低音、鏗鏘圓潤的中音、清脆響亮的高音。整套編鐘鑄造十分復(fù)雜，要經(jīng)過設(shè)計、制模、合金、澆鑄、鑄后加工等多道工序。編鐘的裝配、布局，從力學(xué)、美學(xué)、實際操作上都處理的十分恰當(dāng)。
這套編鐘以其造型美觀、鑄造精美、保存完好、配備齊全、音色優(yōu)美、音頻準(zhǔn)確而成為我國古代編鐘之最。
現(xiàn)在經(jīng)過考古學(xué)家們的共同努力，曾侯乙墓的全套樂器已經(jīng)全部復(fù)制出來，面對這些古代的杰作，真叫人嘆為觀止，稱它是“世界第八大奇跡”大概也不為過吧？為了滿足各種中外游人的需要，湖北省博物館在每天都要安排大型編鐘演奏，讓您徜徉于那悠久的歷史長河之畔，聆聽這人間仙樂，所以，此行絕對會給您留下深刻的印象。
那么，現(xiàn)在就請大家隨我一起去聆聽這個時間從長廊傳來的編鐘之樂。
各位游客朋友，我們的省博之旅到此就結(jié)束了。希望我的講解與服務(wù)能夠成為大家今后美好的回憶，同時也感謝大家對我工作的支持與配合。
導(dǎo)游解說詞18
嗨，大家好，我姓張，你們叫我張導(dǎo)好了，今天我要帶領(lǐng)你們?nèi)ノ魃橙簫u!”西沙群島是南海上的一群島嶼，也是我國的海防前哨。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個可愛的地方！
西沙群島一帶海水五光十色，美麗無比：有深藍(lán)的，淡青的，淺綠的，杏黃的。為什么海水的顏色不同呢？因為海底高低不平，有山崖，有峽谷，從海面看，色彩就不同了。
海底的巖石上長著各種各樣的珊瑚，有的.像綻開的花朵，有的像分枝的鹿角。你們那里有沒有海參？沒有的話，你們可以到這里來參觀喲！這里的海參到處都是，在海底懶洋洋地蠕動。大龍蝦全身披甲，劃過來，劃過去，樣子挺威武的。
西沙群島的水很清，用肉眼，可以看到魚在珊瑚叢中穿來穿去，好看極了。有的全身布滿了彩色的條紋；有的頭上長著一簇紅纓；有的周身像插著好些扇子，游動的時候飄飄搖搖。各種各樣的魚多得數(shù)不清，就用一個句子來概括吧！西沙群島的海里一半是水，一半是魚。
美麗的海灘上有揀不完的貝殼，顏色不一，形狀千奇百怪。每年的四五月間，還有海龜成群結(jié)隊地爬到沙灘上來產(chǎn)卵。有興趣的朋友不要錯過這一次的機(jī)會喲！來看看海龜。
你知道么 ？西沙群島也是鳥的天下。島上有一片片茂盛的樹林，樹林里棲息著各種海鳥。遍地都是海鳥的蛋。在這里，你們就可以看到海鳥怎么樣捉魚蝦的景象。
由于時間的關(guān)系，今天我們就在這兒結(jié)束了這次的旅程，大家如果
還想再來玩的話，我會很榮幸的為您服務(wù)！服務(wù)不周，請?zhí)釋氋F意見。
導(dǎo)游解說詞19
五臺山佛塔。位于塔院寺內(nèi)。磚石結(jié)構(gòu)，明代建筑，喇嘛式塔。
佛教界稱其為“釋迦文佛真身舍利寶塔”，略稱“釋迦文佛真身舍利寶塔”。因其通體皆白，五臺山民間俗稱“五臺山大白塔”略稱“大白塔”。明永樂四年（1406）明成祖遣使迎西域高僧葛哩麻入京，敕封為大寶法王大善自在佛。后往五臺山大顯通寺。永樂五年（1407），奉旨對寺內(nèi)原塔進(jìn)行了重建。民間傳說，原塔為元代建，喇嘛式，石質(zhì)，較小。這次重建，改為磚石結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大。據(jù)寺碑記載，當(dāng)時共動用各類“官員、匠役、人共達(dá)二萬余人”。使用了“磚百萬，基石千塊，灰數(shù)千石”。明嘉靖十七年（1538）對大白塔進(jìn)行了維修。據(jù)寺碑記載，除“添新磚三萬，用灰三千石”外，還使用“晉礬千斤”，用“小黃米三十石煮汁和灰”。明萬歷七至十年（1579—1582），神宗皇帝母親，慈圣宣文明肅皇太李娘娘，為國祈福，自己掏腰包，又遣使對大白塔進(jìn)行了大型修建。
《清涼山志》描述新修之塔“基至黃泉，高二十一丈，圍二十五丈，狀如藻瓶，上十三層。寶瓶高一丈六尺，鍍金為飾。覆盤圍七丈一尺，幣以垂帶，懸以金鈴。”新修后的塔，稱為“大慈延壽寶塔”，略稱為“大寶塔”。以后雖然多次維修，均屬小型動工，大白塔仍保持明建風(fēng)貌。大白塔地上部分一開始是用磚石建成的方形臺基。高1.7米，圍125米，四面廊墻，嵌功德碑，四角建亭。正中為臺座，八角形，圍有廊。有臺階可登臨臺座上端。臺座上部正中，為亞字形須彌座，八角形，石質(zhì)。須彌座與塔肚之間，有一圈仰蓮。塔肚四方各嵌四面銅鏡。塔肚與十三天之間，又是一屋須彌座形式的結(jié)構(gòu)，各角掛一個風(fēng)鈴，分三屋，總數(shù)為一百零八。十三天上置銅覆盤，覆盤上是銅質(zhì)塔剎。塔剎形狀，呈縮小了的白塔樣。塔的`外部，用白灰覆抹。看上去潔白無霞。1981年實測，大白塔地上部分高56.4米，按《清涼山志》記數(shù)推算，底下基礎(chǔ)近10米，大白塔高大雄偉，氣勢磅礴，被譽(yù)為“清涼第一圣境”。在全國喇嘛式磚塔中，被公認(rèn)為明時期的代表作。今天，大白塔已經(jīng)成了五臺山風(fēng)景名勝區(qū)的象征。明晉陽王道行詩贊大白塔：“浮圖屹立奠坤儀，從此群山勢盡卑。百丈高僧無我相，萬年夫子競檀施。輪光遍照星河影，金色渾成世界奇。借問曼殊何處是，欲從言下決狐疑�！�
導(dǎo)游解說詞20
五臺山普化寺位于懷鎮(zhèn)南里許的東山腳下。它背靠青山，面臨清水河，環(huán)境清幽怡人。五臺山建造最早的寺院，應(yīng)為顯通寺的前身大孚靈鷲寺；較晚的一座寺廟，當(dāng)為普化寺。普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間（1628-1644），因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱�，F(xiàn)在建筑是民國十四年（1925）在玉皇廟的`廢墟上重建的。
普化寺的照壁用石與磚砌成，是五臺山寺院中最長的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文五別子”和“番溪求賢”，背面雕有觀音、善財和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺山磚石建筑中的杰作之一。
從照壁后側(cè)的南門入院，迎面是天王殿，殿門的門楣上懸著“普化寺”三個字。兩側(cè)掛著對聯(lián)：“皈依三寶極樂地，遵守五戒未來天。”殿門兩側(cè)墻上除“法輪常轉(zhuǎn)”四個大字外，磚石雕刻舉目都是，仔細(xì)一看，有孫悟空大鬧芭蕉洞、盤絲洞、無底洞、琵琶洞故事，還有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人趕像、老人騎驢過橋等，可以稱得上是近代雕刻藝術(shù)佳作。這些磚石雕刻是民國年間南山寺普濟(jì)和尚的弟子募化修建的，所以石雕內(nèi)容與南山寺的一樣，染上了儒教、道教的色彩。
天王殿內(nèi)的雕工也一樣精細(xì)，例如木雕彌勒佛龕，龕柱上雕有盤龍，稱為“木雕盤龍柱”，可以將它左右旋轉(zhuǎn)，令人嘆為觀止。此外，殿內(nèi)正面還坐著彌勒佛，在彌勒佛背后是韋馱天神。與其它寺院的天王殿設(shè)置略有不同之處是，此殿有“哼哈二將”和“降龍”、“伏虎”。
在天王殿背面的迎風(fēng)和檻墻上，還形象生動地雕刻著“二十四孝圖”和降福、施壽、取仕、賜祿的四位天官。二十四孝分別是虞舜、漢文帝、曾參、憫損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庚黔婁、老菜子、蔡順、黃香、姜詩、王褒、丁蘭、孟宗和黃庭堅等24位中國歷史上封建統(tǒng)治階級宣揚(yáng)的典型孝子。顯然，這是我國傳統(tǒng)的儒家文化
【導(dǎo)游解說詞】相關(guān)文章：
導(dǎo)游解說詞03-26
長城導(dǎo)游解說詞04-17
故宮導(dǎo)游解說詞03-17
導(dǎo)游解說詞范文08-28
廬山導(dǎo)游解說詞05-30
長城導(dǎo)游解說詞3篇04-18
導(dǎo)游解說詞（通用21篇）05-17
【熱】導(dǎo)游解說詞14篇08-14
九寨溝導(dǎo)游解說詞09-12