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古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用
在生活中,各種解說詞頻頻出現(xiàn),解說詞具有說明性的特點,用文字把實物介紹給觀眾,使觀眾借助簡明的文字介紹,對實物或圖畫獲得深刻認(rèn)識。還是對解說詞一籌莫展嗎?以下是小編收集整理的古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用,希望對大家有所幫助。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用1
游客朋友:
您現(xiàn)在所在的位置是東京碼頭。在《清明上河圖》中,這里是一片舟船云集、水運繁忙的景象。碼頭下面就是被人們稱為東京“生命之河”的古汴河。
汴河是我國最早開發(fā)的古運河之一,它的歷史一直可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。公元前360年,戰(zhàn)國七雄之一的魏國魏惠王為了稱霸中原,在這里開挖了鴻溝,從現(xiàn)在的河南滎陽引入黃河水,向東經(jīng)過開封,再到淮陽進(jìn)入潁水,中原地區(qū)從此形成了以鴻溝為主體的水上交通網(wǎng)絡(luò),運輸狀況大大改善。秦朝末年,楚漢相爭,西楚霸王項羽和漢高祖劉邦就曾劃鴻溝為界。到了現(xiàn)在,中國象棋里的分界線用的也是這條鴻溝。隋朝時,隋煬帝開通大運河,重新疏通了鴻溝;改名為通濟渠,上起黃河洛陽、下至淮河泗水,直通長江,成為南北交通和文化交流的大動脈,當(dāng)時名叫汴州的開封因為位于運河的中心而逐漸興盛起來。唐代改稱汴河,安史之亂以后,長安、洛陽遭到嚴(yán)重破壞,開封的地位更加突出?梢哉f,正是靠著這種有利的地勢開封才取代長安和洛陽,成為聞名于世的七朝古都。
臨水大殿由宣和殿、宣德殿連理而成,兩殿造型巍峨莊重,偎依而立,如同一對在水邊私語的愛侶。兩座大殿在宋代是男賓、女眷的兩個大包廂,與水心榭聯(lián)結(jié)起來,就是一個功
能考究的皇家歌劇院。從這里俯瞰全園,景色層次分明,尤其是池中諸景,盡收眼底,便于觀賞水上演出的各種游藝節(jié)目
現(xiàn)在我們看到的是雄偉壯觀宣德殿和宣和殿,兩殿造型一致,融為一體,遠(yuǎn)觀似城樓,近看如皇宮。中國建筑都講究中軸線布局,像這兩殿并肩而立的格局很少能夠見到。宋代皇帝經(jīng)常在園內(nèi)接見外國使臣,這樣一是顯得親切和藹,不必過于拘泥于宮廷的禮節(jié),二是顯得皇帝寬容大度。如果趕上與民同樂,還可以向來使展示國泰民安的'升平景象,F(xiàn)在兩殿內(nèi)分別演出皇家皮影戲和編鐘樂舞,精彩絕倫,大家如果有興趣的話可以上殿欣賞并稍作休息。
您眼前看到的汴河,是我們根據(jù)《清明上河圖》重建的,全長3800米。如果您有時間和興致,可以走下碼頭,坐一坐仿古的大宋游船,到園中一游。北國水城那“半園碧波滿目情”的獨特韻味,一定會令您留戀忘返。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用2
眼前的這幅石雕,是園方斥巨資聘請能工巧匠按照6倍于原圖的比例打造的石雕《清明上河圖》。全長33.32米,高2.23米。是迄今為止世界上最大的一幅《清明上河圖》石雕。與原圖一樣具有極高的欣賞價值,同時石雕也為我們的參觀欣賞提供了極大的便利。
這幅圖描繪的是東京汴梁清明時節(jié)的繁榮景象,是當(dāng)年繁榮盛世的見證,突出反映了當(dāng)時北宋都城的城市面貌和各階層人民的生活。
大家請看,首先映入我們眼簾的是城郊農(nóng)村的景象。廣漠的田野,河渠縱橫。岸邊老樹杈新芽未吐。薄霧輕籠,略顯寒意,正是早春天氣。打麥場上有幾個石碾子,是用于秋收時脫粒用的,此時還閑置在那里。為什么說反映的是清明時節(jié)呢?大家請看柳林邊有一支隊伍,最先的三個人前呼后喊正在追趕著一匹奔馬。其后有一頂轎子,轎上插滿柳條。因為宋代有一種說法是“掃墓歸來不插柳,大鬼小鬼跟著走”,可見圖中展現(xiàn)的是掃墓歸來的景象。又因是在早春時節(jié),而春季只有在清明節(jié)才有上墳掃墓祭拜先祖的習(xí)俗。
往下看就是全畫的`中心——虹橋了。這是一座木結(jié)構(gòu)的橋梁,橋面寬敞,橋身弧形,直接連接兩岸,中間沒有橋墩、橋柱,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如彩虹。橋面設(shè)有護(hù)柱,以保護(hù)行人安全,兩端立四根風(fēng)信竿,為航行者指示風(fēng)向。這樣一座橋梁,無論從力學(xué)結(jié)構(gòu),還是外觀和使用都十分完美。即使置之于今天眾多的現(xiàn)代化橋梁之中,也毫不遜色。飛橋沒有橋柱,不直接受激流沖擊,所以堅固耐用,五十年都不壞。但是由于是木質(zhì)材料,卻經(jīng)不住水浸蟲蝕,如果不經(jīng)常保養(yǎng)維修是不能保存永遠(yuǎn)的。此處也是全幅圖中人物畫得最密集、最熱鬧,也是最精彩的一段。再往前是一座高大的建筑物----城門樓。其本身的作用是圖中城里與城外的分割線。城門樓是《清明上河圖》上一座最大的建筑物,它與虹橋不同,橋連接兩岸交通,人物在橋面上活動,在視覺上它不會把畫面割裂,而城樓是龐然大物很容易把人物活動分裂開來。畫家早就料到了這一點,于是在構(gòu)思上進(jìn)行了巧妙的設(shè)計。為了使觀賞者的眼睛不游離出畫面外,還特別安排了一支駱駝隊伍正在走出城門,其首駝已探出了多半個身子快要出城,而尾駝仍留在城內(nèi)。這種手法就像寫意畫一樣。
圖畫到“趙太丞家”就戛然而止,這也正是張擇端的高明之處。圖中展現(xiàn)的城鄉(xiāng)結(jié)合處都已經(jīng)非常繁華熱鬧了,那么城內(nèi)究竟會是個什么樣子呢?這就要靠您自己去想象了。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用3
九龍橋為清明上河園主要建筑主景之一,是清明上河園最高最長的橋,因跨度太大所以采用聯(lián)拱結(jié)構(gòu)修建。它不僅方便了過往行人,同時也為后人留下了一座藝術(shù)精品。橋旁的大銀杏已近千年,是宋代遺物。它用濃密綠蔭籠罩著九龍橋,橋上山風(fēng)陣陣,橋下流水潺潺,松濤盈耳,鳥語花香,把游人的疲勞消除得一干二凈。
拂云閣是園內(nèi)最高的建筑,為明四暗三結(jié)構(gòu),三層紅樓迤邐而上,四檐金瓦熠熠生光,聳立于連天碧波之間,一見之下頓起登臨之意。清明上河園這座閣,取名"拂云",有兩層含義:一是觸摸,表示閣高入云端,輕拂白云;二是清潔,吹拂去歷史的煙云,還寶圖一個真
跡。也許,當(dāng)初張擇端大師的《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》(也叫《西湖爭標(biāo)圖》)被列為神品后,就曾藏在這高閣之中。
眼前您看到的就是清明上河園中的蹴鞠場了,讓我們暫時忘掉世界杯的遺憾,領(lǐng)略古代足球的神奇。小小皮球一旦飛起,仿佛注入了踢球者的`靈魂,附著在頭、肩、背、胸、腿、腳上,與踢球者做最親密的拉丁舞。技藝華麗若此,踢到天荒地老又有何難?老馬、貝利攜手至此,也要為蹴鞠大聲喝彩。
這座小院,面積不大,庭院不深,殿宇不巍,然而卻是個重要所在。從名字就看得出來,“四方”顯然不是僅僅指面積形狀,而是指“君臨四方”的顯赫地位和帝王氣度;始覉@林內(nèi),巍峨大殿旁,獨辟這座園中之院,宮外之殿,當(dāng)然首先考慮的是皇帝與娘娘的園中小憩。四方院的第二個功能是:使臣們禮節(jié)預(yù)演和等候召見的所在。當(dāng)然,還有一個更重要的功能是:皇帝如果不想上朝,還可以假托療養(yǎng)在這兒接見朝廷主要官員,臨時辦公,實施遙控。如今在這里你可以親身參與大宋科舉考場的場面。著古裝、入號舍、答考題,品位考試之苦澀艱辛、享受中榜之歡欣鼓舞。
丹臺宮的前身為少府監(jiān),相當(dāng)于皇家科學(xué)院。歇山、懸山廳堂,曲折迂回游廊,點綴以小橋,水池,奇石,花木,是一所嚴(yán)謹(jǐn)雅致的園中之園。園內(nèi)分隔為幾個大小、形狀不一的庭院組合,分別為造紙館,織錦院,司南坊,大宋官窯,火藥館等。兩宋科技水平發(fā)達(dá),我國古代四大發(fā)明的造紙、印刷、火藥、指南針都是在宋代成熟的,參觀過丹臺宮,相信你一定會為我國祖先的聰明才智感到自豪。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用4
各位朋友、各位來賓:
大家好!
歡迎來到鐵塔公園參觀游覽,希望通過我的導(dǎo)游講解能使大家更多的了解開封、了解鐵塔。
開封是我國歷史文化名城,七大古都之一,歷史上曾有七個朝代在此建都,并且市區(qū)城中有水,水中有城,素有北方水城的美譽。悠久的歷史和燦爛的.文化使得開封的旅游資源十分豐富,在眾多的文物古跡中,鐵塔作為開封的象征展示著古城人民的睿智和堅強,開封人都以擁有鐵塔而感到自豪。
鐵塔公園是國家AAAA級風(fēng)景旅游區(qū),百家名園之一,坐落在開封城的東北隅,總面積為37.24公頃。園內(nèi)的主要景點有:天下第一塔石碑、盆景苑、靈感院、接引殿、鐵塔、鐵塔文物陳列館、何公軒、開封古城墻,以及月季園、上方苑、竹園、鐵塔湖等等,鐵塔公園集文物古跡、園林藝術(shù)為一體,一展風(fēng)姿,廣迎四方游客。
鐵塔一帶古時是一座佛教寺院,最初建于北齊天寶十年〈559年〉,名獨居寺。唐代,開元十七年〈720年〉唐玄宗東封泰山歸來,途經(jīng)汴洲,在獨居寺旁設(shè)行宮作短暫休息時,游幸獨居寺,下詔改獨居寺為封禪寺。到了北宋時期,宋太祖趙匡胤于開寶三年〈970年〉以北宋開寶年號,改其名為開寶寺。在此前后,北宋朝廷連年撥款擴建開寶寺寺院,使開寶寺規(guī)模宏偉,殿堂壯麗,齋舍完備,僧侶眾多。內(nèi)部劃分為二百八十區(qū),設(shè)有福勝院,上方院,等覺院,永安院,雙林院,仁王院等二十四禪院,成為京城最大寺院之一,和大相國寺共同分轄東京各寺院僧侶,當(dāng)時京師立左右街僧錄,左街相國寺,右街開寶寺,同為首都佛教寺院領(lǐng)袖,加之北宋歷代皇帝時常到寺院內(nèi)游幸,祈禱和宴享,并在很長一段時期內(nèi),在寺內(nèi)設(shè)禮部貢院,考試全國舉子,故而寺院名聲大噪,成為宋代聞名遐邇的皇家寺院,在國際佛教界影響巨大,同國際間的佛事活動往來很多,開寶寺進(jìn)入歷史上鼎盛時期。其規(guī)模宏闊、巍峨壯麗,加之北宋歷代皇帝時常游幸、祈禱,故而寺院名聲大噪,成為宋代聞名遐邇的巨剎。但因歷代戰(zhàn)亂和黃河多次沖淹,開寶巨剎如同當(dāng)時的氤氳煙火一樣,早已蕩然無存,當(dāng)我們登鐵塔觀行云之際,不能不激起對往夕開寶寺盛觀的遐想。
默認(rèn)分類除了文物古跡,園內(nèi)還有盆景苑、靈感院、竹園、上方苑、賞心園、梅園等多處景點,把江南園林和北方園林,中國古典園林和現(xiàn)代園林的風(fēng)格巧妙的融為一體,亭臺樓閣、小橋流水,花草樹木相映成趣,一步一景,步移景變,美不勝收,構(gòu)成了意境深遠(yuǎn)的游覽空間。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用5
清明上河園中一共有8個功能區(qū)、4個文化廣場、4個文化展示廳,現(xiàn)在您所在的這個廣場,是主題廣場。因為《清明上河圖》中最重要的部分是汴河兩岸的漕運景象。為了增加清明上河園的歷史感,我們在廣場中央專門修造了一艘仿宋代貨船。北宋時期,我國的經(jīng)濟重心從黃河地區(qū)己經(jīng)轉(zhuǎn)移到了長江以南,每年要通過運河從南方運輸數(shù)百萬糧食和大批布帛等物資到開封,以供應(yīng)皇室、官員和駐軍,因此需要修建大批運輸用船,官辦造船和民間造船業(yè)都相當(dāng)發(fā)達(dá)。宋代造船的一大顯著特點就是建造大型船舶的能力提高了,據(jù)記載,當(dāng)時已經(jīng)制造出載錢二十萬貫、米一萬二千石的大船,號稱萬石船。古時候的一石相當(dāng)于現(xiàn)在的一百二十斤;您可計算一下,這樣的船能載多少重量.并且,宋代貨船種類很多,制造工藝也達(dá)到了前所未有的水平。
您看,人工建造的噴泉從船下緩緩涌出,使船產(chǎn)生在水中行駛的動態(tài)感覺。這喻示了我們開封清明上河園為了弘揚祖國的優(yōu)秀歷史文化,將乘風(fēng)破浪,不斷前進(jìn)。在此,我們也祝愿您在人生的旅途中一帆風(fēng)順。
廣場上的白鴿是和平的使者,您可以去喂喂它們。它們可能會飛到您肩上以表示歡迎,請不要害怕。您可以拍照留念,作為到清明上河園一游的美好紀(jì)念。
您眼前這座橫跨于汴河之上、形似彩虹的橋就是被稱為“中國十大古橋”之一的`虹橋,也就是《清明上河圖》中的主體畫面。
虹橋采用疊梁木拱無柱結(jié)構(gòu),這種樣式最早出現(xiàn)在山東青州,當(dāng)時是木制結(jié)構(gòu),現(xiàn)在我們用鋼筋混凝土加以重建。它橫跨25米,高5米,寬9.8米。由于沒有橋墩,更加便于行船,所以北宋時東京僅汴河上就3座這種樣式的橋梁,極大地方便了京城的交通。您看,橋的兩端各有兩根9米高的柱子,每根頂端部有一個能自由轉(zhuǎn)動的圓盤,盤里站著一只遠(yuǎn)望的
白鶴。白鶴的羽毛有5兩重和8兩重之分,只要風(fēng)一吹就能隨著圓盤轉(zhuǎn)動,人們可以根據(jù)柱子上的十字型交儀木來辨別方向。這就是古代的“風(fēng)向標(biāo)”。
當(dāng)您站在虹橋上,3800米汴河的風(fēng)光盡收眼底。北宋時汴河橫穿整個城市,給開封帶來了空前繁榮,被稱為“大宋建國之本”。因為水上運輸?shù)姆奖憧旖,商人多在河邊買賣交易,尤其橋的兩端更是商鋪林立,當(dāng)時的人稱之為“河市”,人們到河邊進(jìn)行貿(mào)易也稱為“上河”。
古都開封景點導(dǎo)游解說詞通用6
據(jù)史料記載,開封鐵塔的前身是座木塔,位于開寶寺福勝院內(nèi),始建于太平興國七年,也說是公元982年,建成于宋太宗端拱二年,謂之福勝塔,宋真宗大中祥符六年,“有金光出相輪,車駕臨幸,舍利乃見,因賜名靈感塔”,是宋太宗用來供奉吳越國進(jìn)貢的阿育王佛舍利用的。
鐵塔的建造開始于北宋仁宗皇佑元年(1049年),但何時落成,至今尚未發(fā)現(xiàn)有確切記載。這是鐵塔歷史上的一大懸案。據(jù)河南大學(xué)教授魏千志考證,神宗熙寧四年(1071年)王慣撰寫一部《北道刊誤志》,此書對京師(開封)名勝,記載頗豐,而唯獨緘口不言開寶寺塔。
北宋神宗熙寧五年(1072年)十月,日本國僧侶成尋曾在開寶寺福勝院等處參觀禮拜,其記述當(dāng)時的情景說,原藏在靈感木塔下的佛舍利,現(xiàn)“宿置”于“一間小殿”中。建塔的`目的就是奉藏舍利,舍利置于“小殿”中。說明新塔尚未建成。又據(jù)魏千志教授躬身登臨鐵塔考查,塔身的第三層磚上出現(xiàn)治平四年(1067年,英宗在位的最后一年)的年號,塔頂發(fā)現(xiàn)“熙寧”(神宗第一個年號)字樣的琉璃磚。再參照日僧成尋《參天臺五臺山記》的有關(guān)記載,這就說明,鐵塔最后的落成時間,大概在神宗熙寧年間的后期,亦即1073年至1077年之間。
鐵塔從建造到竣工,前后總共經(jīng)過近30年的時間。但這僅是魏千志教授的一家之言,鐵塔確切的落成時間,仍尚有待于碩學(xué)博聞之士釋疑解難。
歷經(jīng)宋、金、元、明、清5個朝代以及民國時期漫長歲月,遭受地震43次,冰雹1O次,風(fēng)災(zāi)19次,河患6次,雨患17次,其間曾數(shù)次增補葺修。明洪武二十九年(1396年),周王重修,塔內(nèi)嵌置黃琉璃阿彌陀佛48尊,兩旁刻字足證。
嘉靖三十三年(1554年),周王又增修,有碑記證明。又據(jù)近人關(guān)百益(曾著《鐵塔》和龍非了(曾著《鐵塔考察記》)考證,在塔身上數(shù)層的琉璃花紋磚面上周圍,發(fā)現(xiàn)有明洪武二十九年仲夏、正德七年(1520年)十二月、嘉靖八年(1520年)六月、嘉靖三十二年(1553年)十二月、嘉靖三十三年(1554年)三月及六月、萬歷五年(1577年)四月及五月、萬歷六年(1578年)四月、萬歷十八年年(1590年)十一月、清乾隆三十八年(1773年)夏四月等字樣。
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