曾國藩句子100句精選

　　隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。下面這篇文章是小編為大家準備的曾國藩句子，希望大家喜歡。

1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

2、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

4、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

5、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

6、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

7、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

8、知足則樂，務貪必憂。

9、擇眾論之善者而從之。

10、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。

11、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

12、雅量雖由于性生，然亦恃學力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責于人，則度量閎深矣�！�—《曾國藩書信》。

13、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強恕之事也。一日強恕，日日強恕；一事強恕，事事強恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！�—《曾國藩書信》。

14、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之�！�—《曾國藩書信》。

15、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少�！�—《曾國藩書信》。

16、心有所專宗，而博觀他涂，以擴其識，亦無不可；無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。——《曾國藩書信》。

17、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！�—《曾國藩書信》。

18、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！�—《曾國藩書信》。

19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！�—《曾國藩書信》。

20、治民之才，不外公、明、勤三字�！�—《曾國藩書信》。

21、宜專意整頓營務，毋求近功速效�！�—《曾國藩書信》。

22、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計�！�—《曾國藩書信》。

23、如用此法，總須善于相機�！�—《曾國藩書信》。

24、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

25、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！�—《曾國藩書信》。

26、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達�！�—《曾國藩家書》

27、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當�！�—《曾國藩家書》

28、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！�—《曾國藩家書》

29、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一�！�—《曾國藩家書》

30、天之所助者順也，人之所助者信也�！�—《曾國藩家書》

31、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》

32、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！�—《曾國藩家書》

33、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字為主，少用仆俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閑事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣�！�—《曾國藩家書》

34、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！�—《曾國藩家書》

35、有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事�！�—《曾國藩家書》。

36、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強者，氣亦為之稍變�！�—《曾國藩日記》。

37、凡人心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。——《曾國藩家書》。

38、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！�—《曾國藩家書》。

39、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。

40、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！�—《曾國藩日記》。

41、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

42、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

43、以能立能達為體，以不怨不尤為用�！�—曾國藩

44、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！�—曾國藩

45、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。——曾國藩

46、既愛其才，宜略其小節(jié)�！�—曾國藩

47、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味�！�—曾國藩

48、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

49、舉世惟一真字難得�！�—曾國藩

50、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！�—曾國藩

51、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

52、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ——曾國藩

53、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。 ——曾國藩

54、萬里關山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

55、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

56、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。

57、君子大過人處，只在虛心而已。

58、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！�—曾國藩

59、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

60、知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

61、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

62、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

63、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。

64、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

65、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

66、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

67、大筆高名海內外；君來我去天東南。

68、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

69、按本色做人，按角色辦事。

70、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！ ——曾國藩 《曾國藩家書》

71、君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

72、才智英敏者，宜加渾厚學問。——曾國藩

73、無好小利。——曾國藩

74、集眾人之私，成天下之公�！�—曾國藩

75、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

76、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

77、智從學問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩

78、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。 ——曾國藩

79、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

80、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。

81、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

82、慎能遠禍，勤能濟貧�！�— 曾國藩名言

83、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

84、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。

85、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

86、在待人上，曾國藩告訴紀澤，名之所在，當與人同分，利之所在，當與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

87、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

88、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

89、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

90、去其不善而勉進于善，是謂之善學�！�—曾國藩

91、學者能高眾也，毋以勝人，行標俗也，毋以繩人，免矣。

92、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

93、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

94、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

95、未有基礎不正，而枝葉產生，能自暢茂者也。

96、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

97、獨享臺甫為折福之道。

98、凡事須每日檢核，一日姑待厥后調停，則難矣。

99、爾不必求記，卻宜求個大白。

100、克己之學——反省本身。

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