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孔子句子匯總(通用70句)
中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也。下文是小編特地為大家收集的孔子句子,歡迎參考。
1、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。
2、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?
3、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
4、禮之用,和為貴?鬃
5、子曰:"志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。"
6、君子喻于義,小人喻于利。
7、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。
8、君子喻于義,小人喻于利。
9、敏而好學,不恥下問。
10、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
11、君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學也已。
12、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
13、君子周而不比,小人比而不周。
14、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
15、孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴。
16、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
17、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
18、人無遠慮,必有近憂。
19、不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之。
20、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
21、人無遠慮,必有近憂。
22、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
23、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
24、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
25、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
26、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
27、死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。
28、性相近也,習相遠也。
29、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
30、誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?
31、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
32、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
33、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"
34、孔子認為怎樣方是智慧:知之為知之,不知為不知。
35、不患人之不已知,患不知人也。
36、"仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。
37、中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。
38、子曰:擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?
39、子曰:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
40、子曰:因民之利而利之,斯不亦惠而不費乎?
41、子曰:知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。
42、子曰:居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。
43、使民敬、忠以勸,如之何?
44、君于疾沒世而名不稱焉。
45、不遷怒,不二過。
46、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
47、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。
48、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
49、古者言之不出,恥躬之不逮也。
50、不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
51、子曰:"志於道,據(jù)於德,依於仁,游於藝。"
52、子曰:"不憤不咎,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。"
53、子張曰:何謂五美?子曰:君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張曰:何為四惡?子曰:不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。
54、見善無不及,見不善如探湯。
55、夫達也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
56、少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
57、人能宏道,非道宏人。
58、雖有其位,茍無其德,不敢作禮樂焉,雖有其德,茍無其位,亦不敢作禮樂焉。
59、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。
60、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
61、天下之眾本在一人。
62、君子之仕也,行其義也。
63、一個人心術要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
64、君子不器。
65、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。不學禮,無以立。
66、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
67、仲弓問仁。子曰:"出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦無怨,在家無怨。"仲弓曰:"雍雖不敏,請事斯語矣。"
68、與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。
69、子曰:"不有祝沱之佞,而有宋朝之美,難乎免於今之世矣。"
70、士不行不弘毅,任重而道遠。仁覺得己任,不亦重乎?死爾后己,不亦遠乎?