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莊子語錄句子

時間:2024-02-26 09:12:33 經(jīng)典語錄 我要投稿

關(guān)于莊子語錄句子大全60句精選

  彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。下文是小編特意為各位讀者整理的莊子語錄句子,供各位參考。

關(guān)于莊子語錄句子大全60句精選

1、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。

2、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。

3、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

4、乘夫莽眇之鳥,以出六極之外,而游無何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野。

5、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

6、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。

7、形如槁木,心如死灰。

8、順我者生,逆我者死。

9、圣人法天貴真,不拘于俗。

10、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。

11、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不若相忘于江湖。

12、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。

13、至言不出,俗言勝也。

14、只可意會,不可言傳。

15、為善無近名,為惡無近刑。

16、忿設(shè)無由,巧言偏辭。

17、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

18、哀莫大于心死,而人死亦次之。

19、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無常。至今為。

20、天地與我并存,萬物與我為一。

21、以天下為之籠,則雀無所逃。

22、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

23、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動容,視通萬里。

24、形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?

25、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

26、為事逆之則敗,順之則成。

27、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。

28、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

29、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

30、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

31、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

32、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號,其于傷性以身為殉,一也。

33、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

34、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?

35、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

36、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

37、方其夢也,不知其夢也。夢之中又占其夢焉,覺而后知其夢也。

38、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。

39、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

40、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

41、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

42、有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備,純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。

43、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。

44、井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。

45、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

46、不為福先,不為禍?zhǔn)。感而后?yīng),迫而后動,不得已而后起。

47、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。

48、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。

49、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

50、泛愛萬物,天地一體也。

51、道惡乎隱而有真?zhèn)。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。

52、圣人不由,而照之于天,亦因是也。

53、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

54、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。

55、故純樸不殘,孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

56、夏蟲不可語于冰,井蛙不可語于海。

57、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

58、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。

59、盲人無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

60、故跖之徒問于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

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