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胡適經(jīng)典語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機智的特點。語錄的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編精心整理的胡適經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
胡適經(jīng)典語錄1
胡適(1891—1962)，漢族，徽州績溪人。原名嗣穈，昵稱穈兒，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等�，F(xiàn)代最有爭議的學(xué)者之一。
著有《中國古代哲學(xué)史》《白話文學(xué)史》《胡適文存》《嘗試集》《中國哲學(xué)史大綱》等書。在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。
1.寬容比自由更重要。
2.少說點空話，多做點實事。
3.身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
4.無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
5.從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
6.You can not beat something with nothing.
7.要怎么收獲，先那么栽。
8.也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
9.依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
10.為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
11.現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
12.大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
13.歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
14.怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
15.寧鳴而死，不默而生。
16.美國人來了，有面包，有自由;蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
17.保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的.準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人
18.讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
19.科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
20.朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
21.我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
22.其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
23.有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
24.把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
25.對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
26.多研究些問題，少談些“主義”。
胡適經(jīng)典語錄2
1、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
2、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
3、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
4、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
5、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
6、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
7、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
8、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的.為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
9、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人
10、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。26、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
11、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。
第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
胡適經(jīng)典語錄3
1、少說點空話，多做點實事。
2、無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。
3、科學(xué)的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。
8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
9、科學(xué)精神在于尋求事實，尋求真理。
10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
11、多談些問題，少談些主義。
12、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
15、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
18、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設(shè)，小心求證。
21、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
22、學(xué)生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
24、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
26、寬容比自由更重要。
27、要怎么收獲，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。
29、多研究些問題，少談些“主義”。
30、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
31、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。
33、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。
34、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！
35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
37、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。
38、其實朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。
39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
40、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
42、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
44、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
45、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
46、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
47、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。
48、保險的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時作死時的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時作兒女長大時的.準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時預(yù)備死時，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
49、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
51、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
52、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
53、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點防身的本領(lǐng)，努力做一個不受人惑的人。
胡適經(jīng)典語錄4
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風(fēng)，這就是幸福。
你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”，可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�
我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦。
——《調(diào)寄生查子》
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
——《夢與詩》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
——《我的母親》
簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
——《我們能做什么》
有個小姑娘，即使很少聯(lián)系，卻總是時常惦念；白天奔波于世俗的社會，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實而強大的內(nèi)心；總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音；只能作個旁觀者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，希望她越走越好。
——《不朽》
依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜。山風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
——《秘魔崖月夜》
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
——《我的母親》
人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的'意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
——《人生有何意義》
一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
——《道德和規(guī)則》
東方人見人富貴，說他是“前世修來的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結(jié)果，制度是可以改良的�！彼麄儾皇菭帣�(quán)奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個人的私利，他們奮斗的結(jié)果是人類絕大多數(shù)人的福利。
——《我們對待西洋近代文明的態(tài)度》
胡適經(jīng)典語錄5
胡適簡介：
胡適，字適之，是新文化運動、提倡白話文和新詩、五四運動的領(lǐng)袖之一，對中國近代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他博學(xué)多才，在文學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、紅學(xué)等多個領(lǐng)域都有建樹，出版過《白話文學(xué)史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權(quán)論集》等多部作品。他曾任北大校長、駐美大使等職位，周游列國，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時代，有著自己的見解和常人少有的魄力和勇氣。
胡適經(jīng)典語錄：
我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
問題是知識學(xué)問的老祖宗；古往今來一切知識的產(chǎn)生與積聚，都是因為要解答問題——要解答實用上的困難和理論上的疑難�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學(xué)問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設(shè)置起一所小試驗室來。——《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》
我們要收獲將來的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐�！顿浥c今年的大學(xué)畢業(yè)生》
寫漢字，一點、一橫也不放過；寫外國字，“i”的點、“t”的橫，也一樣不放過；做數(shù)學(xué)，一個圈、一個小數(shù)點都不茍且。不要以為這是小事情，做小事關(guān)系天下的大事，做學(xué)問關(guān)系成敗，所以細(xì)心謹(jǐn)慎，是必須養(yǎng)成的習(xí)慣�！吨袑W(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》
要問自已性情所近，能力所能做的去學(xué)。這個標(biāo)準(zhǔn)很重要，社會需要的標(biāo)準(zhǔn)是次要的�！吨袑W(xué)生的修養(yǎng)與擇業(yè)》
我們要看破人世間，時間之偉大，歷史的無窮，人是最小的動物，處處都在演進，要去掉那小我的主張，但是那小小的人類，居然現(xiàn)在對于制度、政治各種都有進步�！犊茖W(xué)的人生觀》
人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圓就圓，方就方，是有意味；因為真理無窮，趣味無窮，進步快活也無窮盡。——《科學(xué)的人生觀》
我們須要認(rèn)定這個世界是有很多危險的，定不太平的，是需要冒險的；世界的缺點很多，是要我們來補救的；世界的.痛苦很多，是要我們來減少的；世界的危險 很多，是要我們來冒險進取的�！渡倌曛袊瘛�
少年的中國，中國的少年，不可不時時刻刻保存這種批評的、冒險進取的、社會的人生觀�！渡倌曛袊瘛�
凡是自己說不出“為什么這樣做”的事，都是沒有意思的生活。反過來說，凡是自己說得出“為什么這樣做”的事，都可以說是有意思的生活。——《新生活》
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢�！秹襞c詩》
也想不相思，可免相思苦。幾度細(xì)思量，情愿相思苦�！墩{(diào)寄生查子》
你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了�！度松泻我饬x》
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受�！段业哪赣H》
我也許不會再見那笑的人 ，但我很感謝他笑得真好�！兑恍Α�
時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。——《中國哲學(xué)史大綱》
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