馬未都經(jīng)典語錄70句

　　在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的馬未都經(jīng)典語錄70句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、這好事也得往名人身上賴，當然了這壞事也得往名人身上賴。

　　2、你跑得再快也沒有用，前面是一個井！

　　3、說蘇軾在院子里乘涼的時候，首先，古代沒有電視，要是有電視也不出去了，就在屋里看電視劇了，看百家講壇了！我們現(xiàn)在也可以有這樣的生活，出去讓蚊子咬的全是包

　　4、馬老師說他買了個桌子12000美金，和賣方倒兩杯酒，咱倆一人一杯，咱倆這生意就算做成了，現(xiàn)在我【賣方】告訴你，我是花60塊錢買的！

　　5、我們的民族一定要到最后時刻，才會爆發(fā)出超常的力量。

　　6、人的壽數(shù)是以生命的形式體現(xiàn)的，生卒兩個時間是人的壽數(shù)。中國古人尊重生命的開始，遂將年齡加上懷胎十月的一個虛數(shù)，就是我們常說的虛歲，其實虛歲不虛，實實在在的一個生命。

　　7、今天我們漸漸知道人定勝天的局限，這個局限有兩個坐標，一個是時間，一個是空間。在時間前，我們的勝利是短暫的一瞬；在空間面前，我們的勝利是渺小的一點，知道這些，就感嘆天之偉大，人的愿望可笑。

　　8、我們讀古書，常常困難重重，障礙多多。這不是古人笨拙，而是今人無知，歷史的長河中，文明在篩選中淘汰，多數(shù)消亡，少數(shù)滯留；這滯留下的包括抽象符號組成的書，后人的任務是將書再度翻譯，重現(xiàn)歷史真實，審視文明。

　　9、年輕的時候"伏案急書"——不是睡著了就是寫檢查呢、

　　10、這個椅子沒想到今天毀他手里了。

　　11、馬先生，我那椅子現(xiàn)在特新。

　　12、牌桌，四面有抽屜，把準備輸?shù)腻X都放到里頭

　　13、說屏風的時候，晚上一伸懶腰，給捅地上去了

　　14、到門口一人發(fā)一小紙條上面寫著“此塔是紫檀的”

　　15、我估計現(xiàn)在能買個電視廠我估計

　　16、奧迪的車標抄的是我們明朝的床的圖案。

　　17、你看著女孩挺漂亮，但是脾氣大。追，追到家，天天摔鍋砸碗，你受不了！

　　18、據(jù)說人類開始進入讀圖時代，這是非�？膳碌男袨椋瑫�讓人類進步的腳步就此終止，甚至倒退。人類站在歷史的轉(zhuǎn)折點上，自身看不見自身的困境，如同我們自生到死，從哪一天走下坡路的，誰也不知。

　　19、當你在一人獨處時，手捧一本心愛的書，所獲得的樂趣無法用語言描繪。

　　20、書本身是知識的載體，當知識攀上高枝，依賴網(wǎng)絡或其它能更好地生存時，書作為文物，會像竹簡一樣載入史冊。

　　21、一個人在學校學習的知識百分之八十終生用不上，那我們?yōu)槭裁催�要在學校孜孜不倦地學習呢？我們實際上一直在學習一種學習的方法。

　　22、你今天所處的社會不是專門為你一個人設計的，除了你爹媽，頂多還有個對象，沒有人哄著你玩，把你舉上天。凡是舉你的人，一定懷有不良動機，而這類人更不易相處，人心叵測。

　　23、對于茶，解渴解暑解乏解膩是第一位的，解憂解悶銀愁解悟是第二位的，但第二比第一享受。

　　24、堆砌的藝術就是一臺豐富的文藝晚會，全是重點，卻沒了重心。形式再花哨，到頭來也是曲終人散，兩目茫茫

　　25、你多閱讀文學書，你的表達就不一樣。你的表達不一樣，你吸引人的程度就不一樣。

　　26、你為什么有恐懼呢？那里因為你修行還不到家，當你有了這些修行的時候，你可能就不恐懼了。

　　27、囚牛好音，睚眥喜斗，嘲風好顯，蒲牢善吼，狻猊喜煙，赑屃負碑，狴犴喜訴，饕餮貪吃，螭吻好吞

　　28、人的聰明不是天生的，而是接受信息的一個反饋！接受得越多，反饋得越多。

　　29、人一定是到了沒有揮霍時間的時候，才感到時間的緊迫。

　　30、文明一定趨同，文化必須求異。歷史沒有真相，只殘存一個道理。社會是鍋粥，過了坎還有溝。八卦如同算卦，算卦都是廢話。有態(tài)度的脫口秀，有玄機的脫手秀。

　　31、我覺得人生所有的事情，有的應該記，有的沒必要記。

　　32、我們每個人的起點差距不大，但結(jié)局會有很大的不同，才構(gòu)成了我們精彩的人生。

　　33、西方人注重式樣，在造型好的基礎上材質(zhì)才會起作用；而東方人注重材質(zhì)，式樣放在了其次，家具必須是硬木良材。

　　34、喜怒不形于色是一種修行，不是每個人都能做到的

　　35、一個人的成熟在于當他的個人意愿不能表達，或能夠表達但不可能如愿時，他能夠心平氣和的對待，而不是怨天尤人。

　　36、以文化的強勢忽略美學的含蓄，注重表而不注重里

　　37、越枯燥的書對我的影響越大。每個人都在自己的生命中扮演著過客，但這過客并非毫無意義，而是為未來的路埋下伏筆。

　　38、生活中最大的病痛不在于生活本身，而在于你能否保持內(nèi)心平靜。

　　39、據(jù)說人類開始進入讀圖時代，這是非�？膳碌男袨椋瑫�讓人類進步的腳步就此終止，甚至倒退。人類站在歷史的轉(zhuǎn)折點上，自身看不見自身的困境，如同我們自生到死，從哪一天走下坡路的，誰也不知。

　　40、今天我們漸漸知道人定勝天的局限，這個局限有兩個坐標，一個是時間，一個是空間。在時間前，我們的勝利是短暫的一瞬；在空間面前，我們的勝利是渺小的一點，知道這些，就感嘆天之偉大，人的愿望可笑。

　　41、堆砌的藝術就是一臺豐富的文藝晚會，全是重點，卻沒了重心。形式再花哨，到頭來也是曲終人散，兩目茫茫

　　42、能捨者、天地不棄，既得者、無愧於心

　　43、以文化的強勢忽略美學的含蓄，注重表而不注重里

　　44、你跑得再快也沒有用，前面是一個井！

　　45、每個人活在世間，說起來都是極偶然的事。

　　46、人生無所謂長短，即便是百年，對于宇宙空間也不過是一瞬，對于歷史也不過是個過客。

　　47、之認以想本得只便比是一個不可道么現(xiàn)失里成國樣路打物，能道么現(xiàn)的樣路打下不能算作之認以想。是為月著標。

　　48、說屏風的時候，晚上一伸懶腰，給捅地上去了

　　49、奧迪的車標抄的是我們明朝的床的圖案

　　50、當身邊有伴的時候，再大的江湖，從此不冷。

　　51、漢庭規(guī)定，大臣們佩戴古玉組佩上朝。組佩，顧名思義，成組的玉佩。組佩由大小不一的玉佩組合，中間銜以絲繩，佩戴腰際，限制了文武百官上朝時的行動。如若有人動作過大過猛，組佩就會叮當作響，勢必引起侍衛(wèi)的注意。

　　52、欲望就像那趕馬車的，念頭就像那落在馬身上的皮鞭，而我們就是那匹可憐的馬。

　　53、馬嚼子又重又涼。要是你不得不把這東西咬在牙齒之間，我猜你就會馬上明白了。當你感到它拉動你的時候，你會知道，時候到了，你會知道，你要去某個地方了

　　54、西方人注重式樣，在造型好的基礎上材質(zhì)才會起作用；而東方人注重材質(zhì)，式樣放在了其次，家具必須是硬木良材。

　　55、不要回頭，不要將就，做到這兩點，人生就會簡單很多幸福很多。

　　56、在乎別人是沒有盡頭的。而且，別人也未必在乎你的在乎。你小心翼翼，既怕對不住這個又怕對不起那個，最后，你對起了整個世界，卻沒有對得住自己。

　　57、直到一個人變得微不足道，上帝才能重新創(chuàng)造他。

　　58、一個人在餐館里夸贊一道菜可口，并不是說他想留下來當廚師。

　　59、如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔。——奧維德

　　60、然而,煩躁的都市啊,請不要忘記,這世界本是鏡花水月。切如花,花如一切。以,佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑,便是整個世界。

　　61、當你愛上了一匹馬，不用去追他，因為你一定追不上，不如停下種花種草，來年春天，草綠花開陽光正暖，他會回來的，就算他沒有，沒關系，你有花有草有愛，這匹馬不來，別的馬會來

　　62、白馬有人追、黑馬有人愛、為毛白馬黑馬斑馬卻木人喜歡呢？這是為毛。

　　63、愛人手里得來的東西全是寶貝。一博馬舍

　　64、戎馬一生，敗于紅塵。

　　65、那些馬不停蹄的錯過，輕而易舉的辜負，不知不覺的陌路，是痛，也是一種收獲，人生要學會換個角度欣賞，得失之間，定有道理，唯有淡定，才會有所收獲的。

　　66、世間所有的信仰，包括哲學，最終的目的，都是讓人心中暢快，只是方式方法和所用案例不同罷了。頓悟也好，立地成佛也好，說的都是把人生想通透了，不迷惘了，不會被憂愁環(huán)繞，不會痛苦，得到了大歡喜、大解脫。

　　67、你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所蠱惑，只追求自身的簡單與幸福。

　　68、骨子里皆人間煙火，眉宇間是天上霓虹。這，就是我的人生信條。

　　69、成功只有一種——按自己的意思過一生�！�—馬洛

　　70、生靈所向皆是希望。

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