關于教育的經(jīng)典語錄300句
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？以下是小編為大家整理的關于教育的經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、"教學相長"，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。
2、對于兒童的教學，真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取�！諣柊吞亍督逃龑W講義綱要》
3、只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。作者蘇霍姆林斯基
4、是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的教育力量。
5、我們先哲對我們的教育是很多的，譬如像范仲淹那句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言就很精彩的！換句話說，就是我們要為天下著想，也就是為中華民族的事業(yè)著想。
6、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。中國革命家和教育家徐特立自信
7、只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習慣，您的孩子或學生才能形成良好的習慣。
8、于是，在以后的教育生涯中，我認可了，愛是維系師生情的紐帶。的確，一個積極熱情，工作卓越的教師，總能將愛源源不斷的注入學生心中，用自己的人格魅力取得學生的信任，去打開他們的心靈之門，激起他們的情感浪花，塑造高貴的靈魂。
9、學校教育應當使受教育者一輩子受用。
10、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
11、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來�！璧�
12、對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。蘇霍姆林斯基
13、一個受過教育的笨蛋，是多么可怕的笨蛋��！
14、用自己的行動感染孩子，用自己的心去教育孩子�！軇γ�
15、養(yǎng)成習慣，換個說法，就是教育。
16、教師要用心去愛，去教育學生。
17、真正的教育大師很少去同個別偷懶的學生進行斗爭，他們同作為智能冬眠的后果的懶惰進行斗爭。
18、EM(拓展朱光潛，筆名孟實盟石。安徽桐城人。中國美學家文藝理論家教育家翻譯家。)
19、同志們，百年大計，教育為本教育大計，教師為本。振興教育，希望在教師。我們的事業(yè)光榮而又艱巨，希望我們的教師以教育改革和發(fā)展為己任，永葆默默無聞無私奉獻的本色，永遠成為志存高遠師德高尚教藝精良身心健康嚴謹篤學與時俱進的好教師，為教育事業(yè)貢獻自己的聰明才智。
20、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
21、習慣是人生之基，而基礎水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平。大量事實證明，習慣決定一個人的成敗，也可以導致事業(yè)的成敗，最根本的教育就是養(yǎng)成教育。孫云曉
22、今年過節(jié)不收禮，要收就收《安全教育本》。
23、良師培養(yǎng)之恩。一個人所受教育，從啟蒙開始，教師的作用是巨大的，有時甚至是決定性的。無論學文習武，還是士工農(nóng)商影戲科研，如遇良師導引，終身受益或決定方向前程。恩師之恩當銜環(huán)相報。
24、只有能夠激發(fā)孩子進行自我教育的教育，才是真正的教育。
25、父母是孩子的第一任老師，也是他們的模仿對象。因此，我們希望每位家長嚴格要求自己，給自己的孩子做好榜樣。另外，教育孩子要注意方式方法，做到表揚加鼓勵，同時要讓孩子明確自己好在哪里？棒在哪里？當然做錯的地方也得及時糾正過來。
26、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣�！_布里奇斯年輕人把受教育求進步的責任和對恩人及支持者所負的義務聯(lián)結起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點。
27、品德教育重在實做，不在于能說會道。
28、高爾基教育我們說“你不要這個樣子�！�
29、雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但并不等于不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵，緊記！
30、若懂得把每一個人立體起來，就知道他也有愛恨情仇，也有妻兒父老，于是會多些憐憫，進而產(chǎn)生寬容。可惜，很多情況下，我們被教育為將人標簽化，分類，站隊，因為那樣，人就只是統(tǒng)計數(shù)字，而不是人。
31、“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”。馬卡連柯
32、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮。黑格爾
33、愛崗敬業(yè)，熱愛學生，熱愛教育，追求永不停息。
34、教育是知識創(chuàng)新傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
35、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的�！蹇恕督逃挕�
36、總之，必使學生得學之樂，而耐學之苦，才是正軌。若一任學生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育。
37、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
38、進行道德教育要認真�！K霍姆林斯基
39、幼兒教育是教好后一代的基礎的基礎，它關系到進入青少年時期德育智育體育的健康發(fā)展。所以說幼兒教育是一項重要的工作，是非常細致耐心的工作，也是一項極其光榮的工作，做好這個工作，首先是要求搞幼兒教育工作的同志自身要有高尚的共產(chǎn)主義的道德修養(yǎng)，熱愛自己的專業(yè)，專心致志，鉆研業(yè)務，對培養(yǎng)好幼兒具有高度的責任感。——徐待立
40、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
41、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
42、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
43、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
44、生活中當被別人罵時，大多數(shù)人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得沖到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的，極端的行為很少人會干，唯其這樣痛苦反而更多。
45、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我?guī)蛞粋�琉璃世界�；蛟诔抗庵凶箢櫽遗�，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
46、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
47、當制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
48、憂愁能否放得下？現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
49、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。
50、有求皆苦，無欲則剛。
51、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
52、染凈因果諸佛解脫當于何求？答日：當于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
53、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
54、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
55、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
56、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強的孩子超過80%成為意志堅強、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
57、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
58、不要說不可能，沒有什么不可能。
59、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
60、我永遠不會做讓自己內(nèi)疚的事情。
61、家庭是每個人一生中的最后堡壘。
62、今天的中國，外語考試已經(jīng)成為抵御權力的最后一道防線。"
63、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最后力量。"
64、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
65、在我?guī)椭逃龑W生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
66、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
67、物而不物，故能物物。
68、大道至簡，實干為要。
69、本色做人，角色做事。
70、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
71、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
72、其實，無論是基礎知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
73、興趣在實踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會隨著時日與日俱增。那樣的話，堅持，不是一個苦力活。
74、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
75、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
76、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
77、大道無門，千差有路，透得此關，乾坤獨步。
78、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
79、隨著幼兒動作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現(xiàn)了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
80、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
81、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
82、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會如此之少，也不會如此之順。
83、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
84、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
85、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
86、學習不能改變起點，但學習一定能改變終點。
87、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
88、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
89、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區(qū)的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫后代。
90、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
91、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線�！猩酱髮W古南永
92、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
93、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應、做筆記。
94、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
95、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》
96、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二
97、以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車經(jīng)》
98、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
99、眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實知：我眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍。
100、當知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。
101、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
102、當在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時，人心的不安便只能說明這個地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮，人類正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。
103、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實修，時節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當下體證。
104、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
105、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是詩，所以許多人才會以不同的形式寫詩。
106、憂愁能否放得下？現(xiàn)實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
107、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸福，無論是否意識到什么動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一籌莫展，并無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花已悠然盛開，才發(fā)現(xiàn)原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！
108、寂天菩薩在《入行論》中說："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是說，即使是千劫中通過供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報，只要你生氣發(fā)怒一次，就會將全部福善功德抵消干凈。
109、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍�，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
110、寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細眾生起惱害想。"四十華嚴"卷十二
111、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
112、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
113、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也。——佚名
114、諸苦所因，貪欲為本。
115、心理調(diào)適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時要注意培養(yǎng)孩子的良好習性，避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習慣。
116、早教當小男孩慢慢長大后，他們漸漸也會有自己的"秘密"。他會把"秘密"寫進日記里，大人要尊重孩子的隱私，不能隨便翻看孩子的日記。心理學家表示，兒童期的孩子有秘密，說明孩子有著豐富的內(nèi)心世界，智商高，主意多。父母應該允許他有"秘密"，并為他有"秘密"高興。
117、曾經(jīng)有兒童心理學家說過："寶寶總是有道理。"是的，無論是那些讓你欣喜的成長，還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣，孩子永遠有自己的"正當理由"。往往當你找到或者明白這些"理由"的時候，也就找到了解決問題的最佳方法。
118、心理學的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長過程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關注與應對。
119、在生死臨界點的時候，你會發(fā)現(xiàn)，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
120、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。
121、無法掌控權利的人將被權利毀滅�。。�
122、不要說不可能，沒有什么不可能。
123、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
124、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
125、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
126、你做出了這個決定，這是你的代價。
127、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
128、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
129、原始社會，無自然力者無人格。
130、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
131、物而不物，故能物物。
132、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
133、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
134、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
135、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
136、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉變。
137、佛說能觀無念者，即為向佛性。
138、清凈本然，了無一物，名曰悟。
139、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
140、佛心豈有他，正覺覺眾生。
141、于畢竟空中熾然建立。
142、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
143、無相行者，即是安樂行。
144、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
145、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？�。
146、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
147、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
148、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
149、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
150、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務，代我操勞，那有甚么不好？
151、生活就像一箱子手榴彈，你永遠不知道哪一顆會送你見上帝。
152、家庭關系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學習與人生。――愛德華
153、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元
154、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
155、孝道，最寶貴的財富。
156、禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
157、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
158、有求皆苦，無欲則剛。
159、當我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做更多的好事，其結果是良性循環(huán)；私欲膨脹之人變得更加貪婪，并利用它來做更多的壞事，其結果是惡性循環(huán)。
160、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
161、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
162、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
163、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
164、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
165、心清自然涼，心誠自然靈。
166、馬克思從未說過社會主義是城里人的社會主義！
167、原始社會，無自然力者無人格。
168、時代是時代的超越者，命運是命運的終結者……"
169、大道至簡，實干為要。
170、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
171、所謂智力，就是閱讀能力。
172、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。
173、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
174、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
175、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。
176、對境心常不起，舉足皆是道場。
177、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
178、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
179、禪，就在自己與萬法應對之處，不能當下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
180、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
181、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
182、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
183、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來�！猍日]千宗室
184、調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
185、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍�！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅�(jīng)》卷八
186、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
187、教育一個男人，是教育一個人；而教育一個女人，是教育一個家庭，教育三代人。也就是教育一個民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業(yè)知識或技術可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。
188、會彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管弦或鍵盤類都需要手的配合6心理素質(zhì)好：參加各類比賽，習以為常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
189、筒子們，不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的嬰兒沒影響。心理學家發(fā)現(xiàn)，當父母吵架時，8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后，會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈，粑粑麻麻們。
190、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
191、永遠不要恨你的敵人，因為這會影響你的判斷力。
192、物而不物，故能物物。
193、可以溫和的堅持，不能指責和批評。
194、佛所說法，須于心行處滅言語道斷時契入。
195、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
196、快樂像同學校友越來越多，煩惱像學校福利越來越少，友誼像領導講話越來越長，祝福像突擊檢查說到就到！
197、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現(xiàn)實中讓你頭破血流，大多時候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉而不相信美好。
198、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
199、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
200、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子說完了，煩惱也就基本解決了。
201、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
202、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強調(diào)——人的本性是自私的。
203、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學古南永
204、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨斗，也打不過我。
205、凈極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
206、如六大賊能劫一切人民財寶，是六塵賊亦復如是，能劫一切眾生善財�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品
207、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
208、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。
209、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸福，無論是否意識到什么動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一籌莫展，并無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花已悠然盛開，才發(fā)現(xiàn)原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！
210、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
211、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
212、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
213、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認為是一種罪�！吩B愚禪師
214、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師
215、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
216、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
217、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形�！对鲆话⒑�(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
218、世間有情，一結斷時，余一切結皆亦隨斷，云何一結？是謂我慢。所以者何？諸所有結，細中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結，眾結之所依，我慢結斷時，諸結皆隨滅�！侗臼陆�(jīng)》卷一
219、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
220、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數(shù)。因此，養(yǎng)成午睡習慣的孩子受益很大。
221、一項調(diào)查顯示，每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學家指出，這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。
222、筒子們，不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的嬰兒沒影響。心理學家發(fā)現(xiàn)，當父母吵架時，8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后，會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈，粑粑麻麻們。
223、你不結婚也沒關系，不要孩子也沒關系，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn)。
224、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
225、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。
226、你花時間和你的家人在一起嗎？我當然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！
227、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
228、信息不對稱導致道德風險，道德風險導致逆向選擇。"
229、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結者。"
230、只有在進步與發(fā)展狀態(tài)下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
231、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
232、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。
233、來到學校的每一位學生，并非白紙。
234、物自有去來，見性無來去也。
235、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。
236、當你覺得付出沒有得到充分回報的時候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
237、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實不懂，甚至不一定需要懂……
238、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
239、語默不失玄微，動靜豈離法界。
240、菩提心轉勝堅固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。
241、佛說能觀無念者，即為向佛性。
242、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
243、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
244、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風寒雪下。
245、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
246、佛與眾生不二，眾生自作分張。
247、法性本來空寂，不為生死所絆。
248、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。
249、孩子學習是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
250、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
251、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領，用智慧教會我們社會人生。
252、教誨如春風，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
253、即便隨緣，即便分離了，回首，對于經(jīng)歷，對于真摯的情誼，總是感激的。
254、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
255、幸福在哪里？幸福在家里。
256、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點，他就不是人了。
257、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
258、哪怕是學狗叫，也要叫得與眾不同！
259、應該強調(diào)，不嚴肅認真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
260、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進修自己。――蘇霍姆林斯基
261、你的所愛同時也是你的弱點。
262、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
263、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠去的回憶裝入行囊，風情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
264、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
265、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
266、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
267、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
268、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
269、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
270、父母唯一應為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
271、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚與夸獎。但在教育教學的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚。從心理學的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強烈，因為他們受表揚的機會太少了。所以，對于他們來說，一次表揚就是一點進步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
272、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔大部分責任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學的技術，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
273、俄羅斯心理學家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
274、心清自然涼，心誠自然靈。
275、本色做人，角色做事。
276、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。
277、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
278、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
279、佛與眾生不二，眾生自作分張。
280、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
281、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
282、如風無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
283、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
284、觀心得悟，一切俱了。
285、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負累就好。
286、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強求。別人的理解，也是一樣。
287、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。
288、所以對于人，不論是追求榮譽、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！毩�，總是最可貴，誠實而純粹的品質(zhì)。
289、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
290、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
291、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！
292、學校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
293、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
294、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
295、在對別人進行教育的時候不能過于強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
296、教育，是要學會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學會了如何接受，卻不知道怎么尋找。
297、把機會讓給學生，把精彩留給學生，把掌聲送給學生，把愛心獻給學生，把希望帶給學生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
298、在數(shù)學教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
299、這可真教人為難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
300、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
【教育的語錄】相關文章：
教育經(jīng)典語錄11-07
教育經(jīng)典語錄02-22
教育孩子的經(jīng)典語錄08-16
親子教育經(jīng)典語錄12-19
孩子教育心得語錄分享10-18
有關教育孩子經(jīng)典語錄10-18
教育經(jīng)典語錄(15篇)11-21
教育經(jīng)典語錄精選15篇11-21
學前教育經(jīng)典語錄11-18
教育孩子有哪些經(jīng)典語錄04-24