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卡爾經(jīng)典語錄
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的語錄？以下是小編精心整理的卡爾經(jīng)典語錄，希望對(duì)大家有所幫助。
卡爾經(jīng)典語錄1
1、愛是不可理喻的。
2、把握現(xiàn)在：我們完全是被過去和未來占據(jù)著，我們從沒有真正生活過，我們?cè)谙Ｍ锷睿覀儨?zhǔn)備著幸�！�
3、不管身份高低，只要會(huì)消遣就是幸福。
4、記憶是一切腦力勞動(dòng)之必需。
5、理智的最后一步就是意識(shí)到有無數(shù)事物是它力所不及的。
6、沒有消遣就絕不會(huì)有歡樂，有了消遣就絕不會(huì)有悲哀。
7、人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。
8、人不過是一根蘆葦，萬物中最柔弱的一種，但他是一根能思考的.蘆葦。
9、人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想！
11、人們?nèi)鄙傩撵`；他們不肯和心靈交朋友。
12、人確實(shí)太虛弱，無力圣潔地判斷將來的事情的后果。
13、社會(huì)的瘋狂竟然如此不可避免、以致一個(gè)不瘋的人不得不以瘋狂的形式來證明自己并沒有發(fā)瘋
14、微不足道之事能給我們帶來安慰，因?yàn)樽屛覀兺纯嗟囊彩俏⒉蛔愕乐隆?/p>
15、為上帝存在下賭注：假如你贏了，你就贏得了一切；假如你輸了，你卻一無所失。帕斯卡《帕斯卡爾思想錄》
16、我們必須讓自己的思想深藏不露，跟其他人一樣說話，但是，要通過自己的思想做出正確的判斷。
17、我們?yōu)槭裁匆䦶亩鄶?shù)人的意見？是因?yàn)樗麄兏侠韱幔坎皇�，是因�(yàn)樗麄兏鼜?qiáng)而有力。
18、我要同等地既譴責(zé)那些下定決心贊美人類的人，也譴責(zé)那些下定決心譴責(zé)人類的人，還要譴責(zé)那些下定決心自尋其樂的人。我只能贊成那些一面哭泣一面尋求著的人。
19、一個(gè)人的精神越偉大，就越能發(fā)現(xiàn)人所具有的創(chuàng)造性，平庸的人發(fā)現(xiàn)不了人與人之間的差別的。
21、最合乎理智的，莫過于這種對(duì)理智的否認(rèn)。
22、最使我驚訝的，就是看到每個(gè)人都不驚訝自己的脆弱。
卡爾經(jīng)典語錄2
1、愛國主義在美國是很容易理解的它意味著用警惕你的國家的方式警惕自己�？栁�.柯立芝
2、孩子做事的信心來源于父母有效地夸獎(jiǎng)。老卡爾.威特
3、人人都是他自己的歷史學(xué)家�？�?貝克（美）《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》
4、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)�？�.馬克思
5、象棋包容一切，藝術(shù)科學(xué)和競技。卡爾波夫
6、微笑乃是具有多重意義的語言�！柺┢ぬ乩�
7、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年每月每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。——笛卡爾
8、科學(xué)科學(xué)知識(shí)總是假設(shè)的它是猜想的知識(shí)�？茖W(xué)的方法是批評(píng)的方法尋求和消滅錯(cuò)誤并服務(wù)于真理的方法�？�.波普爾生活中最大的滿足就是意識(shí)到應(yīng)盡的義務(wù)。蓋茲利特文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。波伊斯
9、尊敬別人，才能讓人尊敬�！芽�
10、如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。卡爾.波普爾
11、尊重別人，才能讓人尊敬�！芽�
12、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)笛卡爾
13、讀好書就是同許多高尚的人談話。笛卡爾
14、如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒�。──牛頓
15、如果你想成為一個(gè)真正的真理尋求者，在你的一生中至少應(yīng)該有一個(gè)時(shí)期，要對(duì)一切事物都盡量懷疑�！芽�
16、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括即他的`信念……它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值�！？�
17、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括即他的信念它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值�！？�
18、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括即他的信念。它比金錢地位權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。——�？�。
19、如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒省ＥｎD
20、世紀(jì)，沒有危機(jī)感是最大的危機(jī)。理查德.帕斯卡爾
21、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。笛卡爾（法國）
22、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾
23、一周有七天，一天有二十四個(gè)小時(shí)，我隨時(shí)可以搞定卡爾·馬龍�！_德曼
卡爾經(jīng)典語錄3
1、僅僅通過配合別人的工作，很難把事情做得完美無缺。
2、知識(shí)越多，煩惱越多；智慧越大，痛苦越大。
3、這三點(diǎn)對(duì)應(yīng)三個(gè)心理功能。小說的構(gòu)思借助于想象力；天才的想法是完全理性的。
4、既然我有思想，那就意味著我存在。
5、野生動(dòng)物只有身體需要保護(hù)，經(jīng)常不斷地從事尋找保健食品；但人最主要的是他的靈魂，他最主要的注意力應(yīng)該放在尋找智慧上，那才是他真正的養(yǎng)料。
6、一個(gè)人如果被自己的情緒所控制，就沒有自主行動(dòng)的權(quán)利，而會(huì)被自己的命運(yùn)所屠殺。
7、世界上所有的感情本質(zhì)上都是好的，我們應(yīng)該避免的只是對(duì)它們的誤用或誤用。
8、讀好書就像去拜訪寫書的圣賢，而且是一次愉快的談話。
9、讀好書就像和過去最好的人談話。
10、擁有卓越的智力是不夠的；主要的問題是如何把它用好。
11、關(guān)于經(jīng)驗(yàn)，我注意到的另一件事是你取得的進(jìn)步越大，你需要的`經(jīng)驗(yàn)就越多。
12、我可以懷疑這個(gè)，懷疑那個(gè)，但我不能懷疑那個(gè)，我懷疑。因?yàn)槿绻覒岩�，那就證明我懷疑。我懷疑，所以我認(rèn)為。我思故我在。
13、自由意志使人能夠確認(rèn)一種思想而否定另一種思想。一切錯(cuò)誤的根源在于這種意志的活動(dòng)，而不在于思想本身。我們自己有權(quán)利決定我們的思想和理解是對(duì)還是錯(cuò)。
14、思想產(chǎn)生意志、理解力、想象力和所有的感覺。
15、戰(zhàn)勝抑郁的一個(gè)方法是找到一個(gè)看起來正確的選擇，然后實(shí)踐它，相信它，為它辯護(hù)，實(shí)踐它，當(dāng)你努力去證明它，你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是正確的。
16、上帝可以保證我們通過理性所知道的一切都符合世界的現(xiàn)實(shí)，因此有一件事必須是真實(shí)的，而這正是他所懷疑的。當(dāng)他懷疑的時(shí)候，他一定是在思考，因?yàn)樗谒伎�，所以他一定是一個(gè)有思想的存在。
17、我的努力沒有得到任何收獲，但我越來越意識(shí)到我的無知。
18、我常常迷失在疑惑中，但幸運(yùn)的是，我的頭腦終于讓我意識(shí)到，我是真實(shí)的，我思考，所以我存在。
19、即使對(duì)象之間沒有自然的優(yōu)先順序，我也會(huì)將它們按順序排列。
20、當(dāng)情緒只是在敦促我們慢慢地去做我們能做的事情時(shí)，我們應(yīng)該避免立即做出任何判斷，用其他的想法使自己平靜下來，直到時(shí)間和休息完全把情緒在血液中安頓下來。
卡爾經(jīng)典語錄4
1.別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠(yuǎn)不會(huì)擁有的是何等的多�！犊床灰姷某鞘小�
2.不快樂的城市在每一秒鐘都包藏著一個(gè)快樂的城市，只是它自己并不知道罷了�！犊床灰姷某鞘小�
3.城市不會(huì)泄露自己的過去，只會(huì)把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護(hù)欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡�！犊床灰姷某鞘小�
4.從這面到那面，城市的各種形象在不斷翻番，但是卻沒有厚度，只有正反兩面：就像一張兩面都有畫的紙，兩幅畫既不能分開，也不能對(duì)看。《看不見的城市》
5.當(dāng)我比別人有更多的主意時(shí)，我把這些主意貢獻(xiàn)給他人。如果他們接受了，這就是指揮�！稑渖系哪芯簟�
6.當(dāng)一個(gè)女人對(duì)所有的存在的男人都失去興趣之后，惟一給她留下希望的就只能是一個(gè)根本不存在的男人……《我們的祖先》
7.讀書是個(gè)孤獨(dú)的行為，她把書當(dāng)做牡蠣的貝殼，鉆在書里就像牡蠣躲在貝殼里一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹著，就像在密林之中樹葉占據(jù)了所有空間一樣。
8.對(duì)個(gè)人而言，這個(gè)社會(huì)中愛情是一種自然力量，只有當(dāng)愛情作為自然的力量而受到尊重時(shí)，社會(huì)才有理智和道德。
9.對(duì)于遠(yuǎn)方的思念、空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長久�！稑渖系哪芯簟�
10.多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個(gè)城市。這種固執(zhí)真是既可愛又可悲啊。
11.放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄�！度绻诙�，一個(gè)旅人》
12.基于某種內(nèi)心的執(zhí)著追求的事業(yè)，應(yīng)當(dāng)默默進(jìn)行不引人注目。一個(gè)人如果稍微加以宣揚(yáng)或夸耀，就會(huì)顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至卑鄙。《卡爾維諾文集》
13.記憶也是累贅，它把各種標(biāo)記翻來覆去以肯定城市的存在； 看不見的風(fēng)景決定了看得見的風(fēng)景《看不見的城市》
14.可以說，名字只是在他身上滑過，從來不能粘住。對(duì)于他來說，無論怎樣稱呼他都是一回事。《不存在的騎士》
15.每個(gè)城市都從她面對(duì)的'荒漠獲得自己的形狀；于是，趕駱駝的人和水手看到的，就是這樣處在沙的荒漠與水的荒漠之間的德斯皮納。《看不見的城市》
16.你的腳步追隨的不是雙眼所見的事物，而是內(nèi)心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。 像菲利德這樣的城市很多，它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。
17.你以為自己在享受整個(gè)阿納斯塔西亞，其實(shí)你只不過是她的奴隸《看不見的城市》
18.如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線�！犊床灰姷某鞘小�
19.生者的地獄是不會(huì)出現(xiàn)的；如果真有，那就是這里已經(jīng)有的，是我們天天生活在其中的，是我們?cè)谝黄鸺Y(jié)而形成的。《看不見的城市》
20.時(shí)間的維度被打破了，我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考，每一個(gè)時(shí)間的碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失。
21.時(shí)間流逝的目的只有一個(gè)：讓感覺和思想穩(wěn)定下來，成熟起來，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化�！段磥砬晡膶W(xué)備忘錄》
22.世界上任何統(tǒng)一體的分解過程都是不可抗拒的，但是它的后果卻被大量的也許是無窮無盡的新的對(duì)稱、組合與配對(duì)所掩蓋而遲遲不能被人發(fā)現(xiàn)�！杜谅羼R爾》
23.書冊(cè)和誓言，比不上一個(gè)人既有的價(jià)值。人可以進(jìn)行書寫，只不過靈魂可能早就已經(jīng)落失�！恫淮嬖诘尿T士》
24.隨著時(shí)光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會(huì)消失，不管是城市，愛情，還是父母�！犊床灰姷某鞘小�
25.他們相互認(rèn)識(shí)了。他認(rèn)識(shí)了她和他自己，因?yàn)閷?shí)際上他過去不了解自己。她認(rèn)識(shí)了他和自己，因?yàn)殡m然她一向了解自己，卻從來沒能認(rèn)識(shí)到自己原來如此�！犊柧S諾文集》
26.它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。《看不見的城市》
27.我假裝無情，其實(shí)是痛恨自己的深情。我以為人生的意義在于四處游蕩流亡，其實(shí)只是掩飾至今沒有找到愿意駐足的地方。
28.我們只能在時(shí)間的碎片中愛和思考，每一塊碎片沿著自己的軌跡運(yùn)行，在瞬間消失�！度绻诙�，一個(gè)旅人》
29.我想：人到生命的某一時(shí)刻，他認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中死去的會(huì)多過活著的。這時(shí)，你會(huì)拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會(huì)印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應(yīng)的面具�！犊床灰姷某鞘小�
30.我一心想對(duì)別人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。《分成兩半的子爵》
31.想要清楚看見地上的人，就應(yīng)該和地面保持必要的距離《看不見的城市》
32.小說的結(jié)局應(yīng)該化解對(duì)現(xiàn)實(shí)的幻想，讓人記住小說屬于文字世界，它敘述的事件實(shí)質(zhì)上是留在智商的言語。《美國講稿》
33.敘事是對(duì)事件的連續(xù)性的一種加工，是采用延長或壓縮的辦法來對(duì)事件的行程施加影響�！睹绹v稿》
34.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。
35.也許世界上真的第一次出現(xiàn)了一個(gè)要講完一切故事的作家。但是要把一切故事講完，總還剩點(diǎn)東西要講，還得繼續(xù)講下去�！睹绹v稿》
36.一頁書的價(jià)值只在于它被翻到的時(shí)候，而后來的生活定會(huì)翻遍和翻亂這本書上的每一頁�！犊柧S諾文集》
37.宇宙是各種天體、星云和塵埃的集，是各種力的場，各種場的交，各種集合的集合�！杜谅羼R爾》
卡爾經(jīng)典語錄5
1、我解決過的每一個(gè)問題都成為日后用以解決其他問題的法則。---笛卡爾
2、勒內(nèi)笛卡兒年月日生于法國安德爾-盧瓦爾省的圖賴訥（現(xiàn)笛卡爾，因笛卡兒得名），年月日逝世于瑞典斯德哥爾摩，是世界著名的法國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家物理學(xué)家。他對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了“普遍懷疑”的主張。黑格爾稱他為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)�？胺Q世紀(jì)的歐洲哲學(xué)界和科學(xué)界最有影響的巨匠之一，被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。
3、如果不去學(xué)習(xí)，技藝和韜略是休想獲得的�！芽�
4、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年每月每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。--笛卡爾
5、如果說我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒�。不�?jīng)風(fēng)雨，長不成大樹不受百煉，難以成鋼。迎著困難前進(jìn)，這也是我們革命青年成長的必經(jīng)之路。有理想有出息的青年人必定是樂于吃苦的人。
6、如果說我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒�。牛頓
7、愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知�！鄯ǎ莸芽�
8、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)（笛卡爾）
9、當(dāng)一個(gè)問題被提出來之后，我們應(yīng)該能夠立即看出，是否首先研究某一些其他問題更有利些，這些其他的問題是什么，以及應(yīng)按照怎樣的順序進(jìn)行研究。笛卡爾
10、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。笛卡爾
11、要以探求真理為畢生的事業(yè)。笛卡爾
12、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)笛卡爾
13、我思故我在�！芽�
14、當(dāng)感情只是勸我們?nèi)プ隹梢跃徯械氖碌臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)克制自己不要立刻作出任何判斷，用另一些思想使自己定一定神，直到時(shí)間和休息使血液中的情緒完全安定下來。笛卡爾
15、所有的好書，讀起來就像同過去世界上最杰出的人們談話。笛卡爾（法國）
16、閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。--笛卡爾
17、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。--笛卡爾
18、閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時(shí)代那些最高尚的人物進(jìn)行交談。而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是他們思想中的精華。--笛卡爾
19、讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝交談。--笛卡爾
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21、愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知。笛卡爾
22、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。──笛卡爾
23、如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒�。──牛頓
24、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾勤勞一日，可得一夜安眠勤勞一生，可得幸福長眠。達(dá)芬奇
25、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾
26、如果你想成為一個(gè)真正的真理尋求者，在你的一生中至少應(yīng)該有一個(gè)時(shí)期，要對(duì)一切事物都盡量懷疑。笛卡爾
27、讀好書就是同許多高尚的人談話。笛卡爾
28、當(dāng)一個(gè)問題被提出來之后，我們應(yīng)該能夠立即看出，是否首先研究某一些其他問題更有利些，這些其他的問題是什么，以及應(yīng)按照怎樣的順序進(jìn)行研究。---笛卡爾
29、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。笛卡爾（法國）
30、愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的無知�！芽�
31、世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)。笛卡爾
32、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。笛卡爾
33、我的.努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。笛卡爾
34、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。--笛卡爾
35、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。笛卡爾
36、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話笛卡爾
37、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。──笛卡爾
38、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年每月每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)�！芽�
39、讀好書就是同許多高尚的人談話。笛卡爾
40、方法完全在于對(duì)我們必須加以注意的事物給以適當(dāng)?shù)恼矸诸�，使之條理化。--笛卡爾
41、如果說我所看的比笛卡爾更遠(yuǎn)一點(diǎn)，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省?/p>
42、時(shí)間應(yīng)分配得精密，使每年每月每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。笛卡爾
43、如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟系木壒�。──牛頓
44、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。笛卡爾
45、尊敬別人，才能讓人尊敬。笛卡爾
卡爾經(jīng)典語錄6
卡爾弗里德里希本茨英文譯名：Carl Friedrich Benz，(1844年-1929年)，德國人，發(fā)明家，汽車的發(fā)明者( 他和戴姆勒各自獨(dú)立發(fā)明了汽車)。
1844年11月25日，本茨以遺腹子的身份出生于德國巴登-符騰堡州的卡爾斯魯厄，他是父母在婚前所生的，因此隨母親約瑟芬瓦蘭特(Josephine Vaillant)的姓，叫卡爾弗里德里希米歇爾瓦蘭特(Karl Friedrich Michael Vaillant)，一個(gè)手工業(yè)者家庭，父親約翰喬治本茨(Johann Georg Benz)原是一位火車司機(jī)。本茨的父母在本茨出生1年后結(jié)婚。1846年本茨2歲時(shí)父親因一次火車事故喪生(對(duì)于本茨父親去世的'時(shí)間目前還有待驗(yàn)證，另一種說法是本茨的父親是在1843年去世的，本茨是以遺腹子的身份出生的)，這時(shí)他才改隨父姓，叫卡爾弗里德里希米歇爾本茨(Karl Friedrich Michael Benz，后又改為Carl Friedrich Michael Benz)。
1.我堅(jiān)信：創(chuàng)造的熱情將永不熄滅。
2.與政府修好，是最大的公關(guān)。把握政策，是最大的效益。這是企業(yè)保證自己生存環(huán)境的必然。
3.發(fā)明的過程比發(fā)明的結(jié)果美好千倍。
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