楊絳經(jīng)典語錄通用15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧,語錄為文體之一種,是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎?以下是小編整理的楊絳經(jīng)典語錄,歡迎大家分享。
楊絳經(jīng)典語錄1
1、誤解,圣解也!
2、世間哪有什么愛情,純粹是生殖沖動。
3、人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。
4、老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
5、丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
6、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
7、不料你的見識竟平庸到可以做社論。
8、醫(yī)生也是屠夫的一種。
9、思想是不出聲的語言。
10、詩有意義是詩的不幸。
11、你不壞,可全無用處。
12、要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
13、假道學(xué)的特征可以說是不要臉而偏愛面子。
14、我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
15、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
16、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
17、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
18、當(dāng)著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
19、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
20、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
21、婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。
22、天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
23、女人全是傻的,恰好是男人所希望的那樣傻,不多不少。
24、年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
25、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜,而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
26、李先生臉上少了那副黑眼鏡,兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
27、大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領(lǐng)袖受民眾歡迎時的表情。
28、早晨清醒,居然自己沒給蚤虱吃個精光,收拾殘骸剩肉還夠成個人。
29、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
30、世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
31、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸,證明這旅館是科學(xué)管理的。
32、假使訂婚戒指是落入圈套的象征,鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。
33、對于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
34、說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
35、鴻漸看她們有說有笑不允許自己插口,把話壓扁了都擠不進(jìn)去。
36、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
37、總而言之,唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
38、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
39、他不知道女人在戀愛勝利快樂的時候,全想不到那些事的,要有了疑懼,才會要求男人趕快訂婚結(jié)婚,愛情好有保障。
40、假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的.母雞呢?
41、兄弟如手足,女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ),可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。
42、我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
43、大抵學(xué)問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事,朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。
44、假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
45、把忍受變成享受,是精神對于物質(zhì)的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。
46、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
47、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴,因此減低了不知多少表情的效果。
48、歷史該如洛高所說,把刺刀磨尖當(dāng)筆,蘸鮮血當(dāng)墨水,寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。
49、笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
50、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
51、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同,科學(xué)家像酒,越老越可貴,科學(xué)像女人,老了便不值錢。
52、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R了字,上印刷品的當(dāng)。
53、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
54、英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"。
55、我愛的人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我。
楊絳經(jīng)典語錄2
1、路的盡頭也許是斷崖,當(dāng)你一路尋來看盡沿途風(fēng)景,便覺得此生無憾,這時候,你會不會回頭?因?yàn)榛厝ヒ矝]有存在的意義了,你本身就是為了看盡風(fēng)景而生存。這便是人世之路。
2、人活在這個世上,就算你想要過最平凡的日子,一切的一切都并非能如你所愿,你與世無爭,不代表別人不回來找你麻煩,你來到了這個世界,就要適應(yīng)這個世界,想要過自己所想過的生活,就要有絕對的實(shí)力!----隕落星辰《校園風(fēng)流邪神》
3、從未曾將內(nèi)心辜負(fù)
4、楊絳曾寫道:生活,一半煙火,一半清歡,一半爭取幸福,一半隨緣人生,一半清醒,一半釋然。
5、煙火,清歡,人生走到最后,都要回歸樸素和簡單,將日子過成一杯白開水,味道清淡。生活不過是一碗清粥,主張簡單。
6、執(zhí)一份深情,行走紅塵陌上,三月的春天,已經(jīng)是素墨淺妝,我也用素暖的情懷,去品一盞清茶,芽葉青青,寫一闕清絕。
7、等待不僅需要耐心,重要的是在逼迫中隱忍、在淬煉中積淀,在孤寂中堅(jiān)持,一鳴當(dāng)驚人。這種等待,原是一種心靈修行,唯有煉獄精神,才可鐵樹開花。樂觀的心態(tài)來自寬容,來自大度,來自善解人意,來自與世無爭。人生沒有完美,想通了,想開了就是完美。
8、一筆春色柔軟,一筆時光簡靜,落筆輕盈,是歲月靜好,落筆淡雅是清香的淡淡,優(yōu)雅的姿態(tài),是生命于光陰的深處守著的眷戀,歲月枝頭守望的美好和幸福。
9、你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你、損害你。你要保護(hù)自己,就不得不時刻防御。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力,準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨處吃虧
10、不是與世無爭的性子,卻偏想過與世無爭的日子。
11、離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生,能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月風(fēng)平,草木蔓發(fā)抬頭所見,皆是柔情。
12、與事無爭,與世無爭。與世無爭,與事無爭。
13、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。----楊絳
14、似植物園坐落在城市的'一角,坐落在塵世的喧囂,
15、當(dāng)你足夠善良就會被欺負(fù),所以你的善良必須帶點(diǎn)鋒芒,是為了不要變成你討厭的那種人。
16、倘若時光重來,寧愿與世無爭,不想再遇見你。
17、人生最佳的境界,當(dāng)是一半煙火,一半清歡。柴米油鹽醬醋茶的煙火味,是生活的本真。而生活中除了這些還有一些詩意的東西,需要我們?nèi)ンw驗(yàn)和享受。正所謂身在紅塵處,心在水云間,城市亦然。
18、清醒,釋然,生命的意蘊(yùn)若用簡單的線條勾勒,方能如詩如畫,只要能夠保持心靈的清純,便是人生不老的風(fēng)景。
19、人怎么不是一生——這個答案其實(shí)是一個透徹的零,可以由此走向逃避的負(fù)數(shù):與其轟轟烈烈,何如與世無爭或碌碌安逸,當(dāng)然,也能走向超越的正數(shù),索性活得徹底,活得盡心盡力,為著所有的不公正都將被棄在廢物堆里的那個證明。
20、有時候我們理解隨緣,會產(chǎn)生一種誤解,那就是與世無爭,其實(shí)更應(yīng)該理解的是我們可以與別人無爭,與世無爭,但是一定要與自己的懶惰,狹窄,傲慢,拖延抗?fàn)帯?---延參法小種
21、你要與世無爭,就要做好和惡人周旋的實(shí)力。
22、生活,一半煙火,一半清歡幸福。一半爭取,一半隨緣人生,一半清醒。
23、即便不自悲自哀,也不站在道德的制高點(diǎn)去苛責(zé)別人,與其外求,不如先做好自己,放下苛責(zé),也是放過自己。如此,快樂便會如影隨行,美好便會翩然而至。
24、事物相同,見解不同,我們切不可強(qiáng)求,卻不能苛求他人認(rèn)同。畢竟,人生之事,世間眾多之事物,標(biāo)準(zhǔn)并非唯一,答案無標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定。
25、多年以后,你要回到這里,塵世一切都已與你無關(guān),便守著幾畦菜田,白衣素食,與世無爭,獨(dú)自陪山峰,白天睡至露水沾衣,讀書喝酒再到夜闌人靜,或隨斜陽芳草去鎮(zhèn)上看小販串巷,或掛子時月亮進(jìn)城看電影幾場,此去應(yīng)如是,已成魂繞夢牽,對所有的遺憾,你不留痕跡忘懷如水,只為風(fēng)吹散。----作業(yè)本
26、世界的盡頭是什么,也許就是所謂終極,一路循覓看盡人世滄桑,便覺得了無牽掛,與世無爭。這時候,你又能做些什么呢,對于一個了無牽掛的人,解脫才會令其有存在的價值,不是嗎,所謂的自欺欺人不過如此,意義這種東西,本就毫無意義。
27、這棵孤獨(dú)地長在湖水中的小樹,一直與世無爭地生長著,兀自美好。
28、經(jīng)歷再多也受不了委屈,不知道怎么,是不是善良就會被欺負(fù),如若是這樣,以后為人就不要善良了,值得珍惜的努力珍惜,不值得的就可以丟掉了。
29、心軟善良的人,為什么總是會被欺負(fù),因?yàn)檫@個世界是弱肉強(qiáng)食的世界
30、善惡是非分明愛恨界限不清
31、與世無爭為何飄來淡淡惆悵
32、人若簡單,快樂便會相隨。心若詩意,一切皆會美好。無需羨慕他人,自己也是風(fēng)景,留一顆素心在塵世,給流年一個淺淺的回眸,淡看浮塵煙火,細(xì)品歲月靜好,與世無爭、與塵無染,飄然物外,在一朵花開的時間里行走、懷想,讓純凈的念想貫穿一生,寵辱不驚,我自清歡,如此,便好。
33、睡蓮妹妹:我想做一個與世無爭的人。
34、不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。生活,一半煙火,一半清歡人生,一半清醒,一半釋然。
35、人們常說,愛笑的人,運(yùn)氣不會太差。當(dāng)我們來到這個世界上的時候,世界已經(jīng)有了一套完整的運(yùn)行規(guī)律,這個規(guī)律是主導(dǎo)我們力量博弈的結(jié)果。這個規(guī)律對我們是不是友好,無法選擇。選擇樂觀的態(tài)度,面對這個世界,我們是可以決定的。
36、與花木一同舒展內(nèi)心深藏的一份眷戀,站在春的路口,透過時光的風(fēng)景,遙望遠(yuǎn)方,也與春風(fēng)相偎相依。
37、瀟灑人間道善惡都離空
38、人生冷暖自知,自知者明,為人處世,認(rèn)識自我,包容其它,這就是一種修養(yǎng)。
39、有別于身后的過于擁擠,
40、我最近真的太喜歡寺廟了!那種與世無爭,幽靜淡然的感覺真好啊。
41、你開在園中的一處,水的一方,開在人間的寧靜樂土。
42、楊絳先生曾說過這樣一段話:“歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾涼薄,內(nèi)心也要繁花似錦!淺淺喜,靜靜愛,深深懂得,淡淡釋懷,望遠(yuǎn)處的是風(fēng)景,看近處的才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷!
43、相知就像是一場夢----《醉夢前塵》
44、縱然與世無爭道不同義在心中
45、煩憂時,圍一爐,春水烹茶,剪枝插花,觀每一朵花的姿態(tài),賞每一片茶的起舞,也能照見自身的心底之光。
46、以最溫柔的方式與初生的荷葉為伍,
47、晴天麗日,望人間春景,春季的月情懷已釀作酒,不覺間醉了自己,傾情抒寫人生詩意,一字一句都飽含深情。
48、以安靜的面貌潛伏、窺探和紀(jì)錄。
49、意思是生活當(dāng)中歲月安靜只是片刻的問題,日常中的瑣屑很多,只需要看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景,看到近處的人生便可。選擇樂觀的人生態(tài)度,最重要。
50、在生命的陷落中,大多數(shù)時候只能獨(dú)自前行,多么令人窒息的至暗時刻,也只能用僅有的一絲信念,勉強(qiáng)支撐。好在,一切終將豁然開朗。
51、人生就是一場自我的修行,注定不會一帆風(fēng)順,會經(jīng)歷千回百轉(zhuǎn),方能遇到人生大美。注定要經(jīng)歷一些苦難,浮浮沉沉,才能領(lǐng)會生命的內(nèi)涵。
52、與世無爭是理性的范疇,是心靈的真正勝利。
53、沒有實(shí)力,那不叫與世無爭,那叫無能為力。
54、卻抹不掉心中傷痕
55、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。----楊絳《一百歲感言》
楊絳經(jīng)典語錄3
1、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要!獥罱{
3、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快"回家"了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有"登泰山而小天下"之感,只在自己的小天地里過平靜的生活!獥罱{
4、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。——楊絳
5、靈魂的.美惡,不體現(xiàn)在肉體上!獥罱{
6、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來!獥罱{
7、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求!獥罱{
8、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。——楊絳
9、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧!獥罱{
10、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。——楊絳
11、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)!獥罱{
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美!獥罱{
13、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂!獥罱{
14、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。——楊絳
15、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的!獥罱{
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身!獥罱{
17、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理!獥罱{
18、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂!獥罱{
楊絳經(jīng)典語錄4
1、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓,得到快樂未必(fù)碛薪】,擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》
2、常言“彩云易散”,烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。 ——楊絳《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳《洗澡》
4、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
5、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
6、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!蔽覀冎皇巧岵坏米鎳,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分。 ——楊絳《干校六記》
7、 “她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽。” ——楊絳《洗澡》
8、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳《洗澡》
9、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
11、聲名,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。 ——楊絳
12、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒!憋@然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳《干校六記》
13、 “少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳《一百歲感言》
14、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。 ——楊絳《洗澡》
15、其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。 ——楊絳《隱身衣》
16、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳《老王》
17、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳《洗澡》
18、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳《干校六記》
19、 “人的那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限! ——楊絳《雜憶與雜寫》
20、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。 ——楊絳《我們仨》
21、是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——楊絳《我們仨》
22、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研究員,半天燒不開一鍋爐水!——楊絳《干校六記》
23、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。“姚太太說:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個對象! ——楊絳《洗澡》
24、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳《洗澡》
25、默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅,又何惜那幾封?——楊絳《干校六記》
26、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
27、你的問題主要是讀書不多而想的太多。 ——楊絳
28、車過了“蔚然而深秀”的瑯玡山,窗外逐漸荒涼,沒有山,沒有水,沒有樹,沒有莊稼,沒有房屋,只是綿延起伏的大土墩子;疖囎吡撕镁煤镁,過了蚌埠,窗外景色還是不改。我嘆氣說:“這段路最乏味了。”賓四先生說:“此古戰(zhàn)場也。”經(jīng)他這么一說,歷史給地理染上了顏色,眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
29、一代又一代的人,從生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到頭來只成了一批又一批的尸體,人生一世,還說得到什么價值呢?——楊絳
30、背生字,做習(xí)題,一天不得間斷,因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,不進(jìn)則退。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
31、我雙手烤著生命之火取暖;火萎了,我也準(zhǔn)備走了。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
32、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋——楊絳《雜憶與雜寫》
33、皺面先生是天主教徒,也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧?天主教不準(zhǔn)結(jié)婚,可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
34、我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)備回家。 ——楊絳
35、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳《干校六記》
36、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳《干校六記》
37、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳《干校六記》
38、一位大媽見了我們說:”真要感謝毛主席他老人家!沒有毛主席,你們會到我們這種地方來嗎!”我仔細(xì)看看她的臉。她是不是在打官腔呀?——楊絳《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》,讀了一肚子“白字”(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子“白字”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
40、阿七以后每畫“搭其眉毛,豁其眼梢”;未到“鴨蛋其臉”,阿必就哭。以后不到“小圓其鼻”她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
41、有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過。”大家笑她,她也不知有何可笑。 ——楊絳《雜憶與雜寫》
42、我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。 ——楊絳《我們仨》
43、倍根(Bacon)說過:“赤裸裸是不體面的;不論是赤露的身體,或赤露的心!比藦臉穲@里驅(qū)逐出來的時候,已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實(shí)總需要些掩飾。白晝的陽光,無情地照徹了人間萬物,不能留下些幽暗讓人迷惑,讓人夢想,讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來,天空該多么單調(diào)枯燥!——楊絳《窗簾》
44、人家掛著窗簾呢,別去窺望。寧可自己也掛上一個,華麗的也好,樸素的'也好。如果你不屑掛,或懶得掛,不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過,你總得尊重別人家的窗簾。 ——楊絳《窗簾》
45、隱約模糊中,才容許你做夢和想象。距離增添了神秘。看不見邊際,變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水,暗夜的星辰,希望中的未來,高超的理想,仰慕的名人,心許的“相知”,——隔著窗簾,惝怳迷離,可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔,冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟,赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳《窗簾》
46、赤裸裸,可以表示天真樸素。不過,如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料,做了窗簾的顏色,一個潔白素凈的簾子,堆疊著透明的軟紗,在風(fēng)里飄曳,這種樸素,只怕比五顏六色更富有魅力,認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾,除非有希臘神像那樣完美的身體,有天使般純潔的靈魂。 ——楊絳《窗簾》
47、人不怕擠。盡管摩肩接踵,大家也擠不到一處。像殼里的仁,各自各。像太陽光里飛舞的輕塵,各自各。憑你多熱鬧的地方,窗對著窗。各自人家,彼此不相干。只要掛上一個窗簾,只要拉過那薄薄一層,便把別人家隔離在千萬里以外了。 ——楊絳《窗簾》
48、隔離,不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶,只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶,只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩!所以,赤裸裸的窗口不引人注意,而一角掀動的窗簾,惹人窺探猜測,生出無限興趣。 ——楊絳《窗簾》
49、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
50、世態(tài)人情,可作書讀,可當(dāng)戲看。
楊絳經(jīng)典語錄5
修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺校我也想吹吹牛“自我偉大”一番,可是吹來卻“鬼如鼠”.因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
有了信仰,人生才有價值。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的`管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財(cái)政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
楊絳經(jīng)典語錄6
1、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
2、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
3、一般人的信心,時有時無,若有若無,或是時過境遷,就淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,信心是不會堅(jiān)定的。
4、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
5、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
6、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
7、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。
9、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
10、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。一個人經(jīng)過不同程度的`鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。
11、讀書好比隱身地串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大門,翻過幾頁就登堂入室,而且可以經(jīng)常去,時刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或另請高明,和它對質(zhì)。
12、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
楊絳經(jīng)典語錄7
1、世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
2、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
3、年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
5、人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
7、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的'效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香的愈濃烈。
8、我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱,還不愛聽。但我們不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息做二等公民,我們不愿意。我們是文化人,愛祖國的文化愛祖國的文字和語言。一句話,我們是倔強(qiáng)的中國老百姓。
9、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常。即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。淺淺喜,靜靜愛。深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。唯愿此生歲月無恙,只言溫暖不語悲傷。
10、你的年齡應(yīng)該成為你生命的勛章,而不是傷感的理由。人生一戰(zhàn)有一戰(zhàn)的風(fēng)景,一歲有一歲的味道,無論別人如何待你,都要好好珍惜自己,對的起內(nèi)心的那一抹驕傲,在自己的世界里獨(dú)善其身,在別人的世界里順其自然。
11、歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常,即使世間偶爾涼薄,內(nèi)心也要繁花似錦,淺淺喜,靜靜愛,深深懂得,淡淡釋懷。望遠(yuǎn)處是風(fēng)景,看近處才是人生。惟愿此生歲月無恙,只言溫暖,不語悲傷。
12、生活,一半煙火一半清歡;幸福,一半爭取一半隨緣;人生,一半清醒,一半釋然;相遇總是有原因的,不是恩賜就是教訓(xùn)。離開的都是風(fēng)景,留下的才是人生。能輕易失去的談不上遺憾,但愿歲月平草木茂發(fā),抬頭所見皆是柔情。
13、一見鐘情是靈魂認(rèn)出了對方,愛真的沒用,多愛也沒用,相愛才有用。愛與被愛同時發(fā)生愛才有意義。愛是一種值得等待的信仰,我知道你會來,所以我等。
14、即使不見面,不說話,沒有任何聯(lián)系,心里總會留個位置,安安穩(wěn)穩(wěn)的放著一個人。已不是戀人,亦不是朋友,但是習(xí)慣的想起,只是希望一切安好。有些人,止于唇齒,掩于歲月,也許這就是愛情最好的歸屬。
15、人生最大的遺憾,莫過于遇到一個特別的人,卻明白永遠(yuǎn)不能在一起,或早或晚,你不得不放棄。最后讓你遺憾的,不是得不到,而是舍不得。不愛,是一生的遺憾。愛,是一生的磨難。感情就是這樣,進(jìn)一步?jīng)]資格,退一步又舍不得。
16、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
17、簡樸的生活,高貴的靈魂是人生的至高境界。
18、每個人都會有一段特別艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗,挺不過來的,時間也會教你怎么與它們握手言和,所以你不必害怕,日升月落,總有黎明!
19、不是每個人都適合與你白頭偕老,有的人適合成長,有的人適合一起生活,還有的人適合一輩子去懷念。你要相信,總有一場相遇,是互相喜歡,互相欣賞,是隔著茫茫人海,奔赴而來。
20、這個世界上沒有不帶傷的人,無論什么時候,你都要相信真正能治愈你的,只有自己。不去抱怨,不怕孤單,努力沉淀。世間皆苦,唯有自渡。
21、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
22、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
23、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
楊絳經(jīng)典語錄8
1、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。
2、不能忘記圓圓的那句“當(dāng)然是我先認(rèn)識她,我出生后就認(rèn)識她了,你是長大后才認(rèn)識她的”,充滿童趣;
3、不能忘記錢鐘書老先生與女兒如哥們般的“嘻笑打鬧”;
4、“把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹!边@段語錄出自楊絳的文學(xué)作品《我們仨》。《我們仨》是楊絳先生創(chuàng)作的散文集,首次出版于20xx年,是作者與錢鐘書的家庭生活回憶錄。作者以虛實(shí)相生的寫法描述了63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
5、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
6、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味?勺鲿x,可當(dāng)戲看。
7、“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。人間沒有永遠(yuǎn),我們都要學(xué)會珍惜。
8、“祝你早安,午安,晚安!
9、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
10、“如果以后再也見不到你,那祝你早安,午安,晚安。”
11、“把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹;從此山水一程,再不相逢;愿來生,不見,不戀,不念!
12、——《楚門的世界》
13、“你曾是我平淡生活里的`來日方長!
14、不能忘記錢鐘書這位才子在學(xué)會劃火柴時的驕傲與自得;
15、原話是:
16、花了一個下午的時間,細(xì)細(xì)品讀了楊絳先生的《我們仨》,期間有悲傷,有喜悅,有無奈。在楊絳先生所勾勒的“萬里長夢”中,客棧,小船,醫(yī)院場景交替,“我”,丈夫,女兒相互扶持。最后,女兒丈夫相繼逝世,獨(dú)留“我”在世間回憶著——我們仨。
17、不能忘記怕黑的楊絳先生,某夜無人陪伴前往音樂會,猶豫再三,最終輒返,莫名可愛。
18、世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
19、《我們仨》講述的是一個單純溫馨的學(xué)者家庭,幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。全書分為三部分。第一部分中,楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法,用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分,女兒與丈夫先后病重去世,作者在書中以夢幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué),并在牛津喜得愛女,直至1998年女兒與錢先生相繼逝世,這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
20、《我們仨》是楊絳在92歲時所著,該書以簡潔而沉重的語言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書,回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
21、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
22、“讓花成花,讓樹成樹。”
23、《我們仨》楊絳講述了她和丈夫錢鐘書、女兒錢瑗的日常生活故事。楊先生娓娓道來她們一家三口一生經(jīng)歷的日常大事、小事,雖語言樸實(shí),但字里行間透露出的感情真摯感人。
24、《我們仨》這本書啟發(fā)了人們明白家庭是人生最好的庇護(hù)所。
25、作者為讀者講述了“我們仨”共同走過的一段悲愴而溫暖的旅程和一個人思念仨的凄美情思。全書想要向讀者表達(dá)的是:家庭是人生最好的庇護(hù)所。
26、《我們仨》是當(dāng)代作家楊絳創(chuàng)作的散文集,首次出版于20xx年7月。該書講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作者楊絳以簡潔而沉重的語言,回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書,以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
27、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。
楊絳經(jīng)典語錄9
1、你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳經(jīng)典語錄
2、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
3、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
4、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳經(jīng)典語錄
5、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳 《將飲茶》
6、成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒!憋@然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
7、人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
8、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
9、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
10、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢! ——楊絳 《洗澡》
11、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓,得到快樂未必(fù)碛薪】,擁有健康未必一切都如愿以?——楊絳 《百歲感言》
12、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
13、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
14、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
15、“我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
16、在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《干校六記》
17、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
18、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
19、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
20、父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
21、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
22、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
23、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
24、我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我 是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。 ——楊絳
25、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。…” ——楊絳 《洗澡》
26、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳 《洗澡》
27、世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
28、人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
29、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
30、我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
31、消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
32、我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
33、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
34、唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
35、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
36、再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離。” ——楊絳
38、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。 ——楊絳
39、”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚。”而我則緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
40、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
41、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
42、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的.認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
44、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
45、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
46、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
47、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
48、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟。命運(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
49、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!蔽覀冎皇巧岵坏米鎳,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
50、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》
51、他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
52、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
53、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
54、我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
55、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
56、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽! ——楊絳 《洗澡》
57、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄10
1、 唯有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳
2、 世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆 。 ——楊絳 《我們仨》
3、 你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳
4、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系! ——楊絳 《100歲感言》
5、 故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。 ——楊絳 《將飲茶》
6、 我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
7、 我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長,全不知世事?墒俏液車(yán)肅認(rèn)真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個“該”是很夸大的,所以羞于解釋。父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說, 就學(xué)小說? 父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
8、 假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。 ——楊絳 《洗澡》
9、 ”見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她” 錢鐘書與楊絳的一世情緣 我第一次和鐘書見面是在1932年3月,他身著青布大褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會。見面時,他的第一句話就是:“我沒有訂婚!倍覄t緊張的回答:“我也沒有男朋友。 ”于是便 開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我難受了好多時。冷靜下來,覺得不好,這是fall in love了。 ——楊絳
10、 “我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒! ——楊絳 《洗澡》
11、 我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? ——楊絳 《將飲茶》
12、 “假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢! ——楊絳 《洗澡》
13、 據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。 ——楊絳 《洗澡》
14、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓罚玫娇鞓肺幢負(fù)碛薪】,擁有健康未必一切都如愿以?——楊絳 《百歲感言》
15、 圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此。 ——楊絳
16、 他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離! ——楊絳
17、 父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛,對嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)小說?父親說,喜歡的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——楊絳 《將飲茶》
18、 世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。書上的描摹,戲里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;人情世態(tài),都是天真自然的.流露,往往超出情理之外,新奇得令人震驚,令人駭怪,給人以更深刻的效益,更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳 《將飲茶》
19、 惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳
20、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
21、 上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到了愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利。這便是人生哲學(xué)。 ——楊絳
22、 我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻人,很單純。我們于是無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變得非常快樂。 ——楊絳 《我們仨》
23、 我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透 ——楊絳
24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云。 ——楊絳 《洗澡》
25、 成天坐著學(xué)習(xí),連“再教育”我們的“工人師父”們也膩味了。有一位二十二三歲的小“師父”嘀咕說:“我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,現(xiàn)在成天坐著,屁股 也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒!憋@然煉人比煉鋼費(fèi)事;“坐冷板凳”也是一項(xiàng)苦功夫。 ——楊絳 《干校六記》
26、 “我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想 圣人苦修苦 練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“ ——楊絳 《洗澡》
27、 肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的 ——楊絳
28、 我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國,撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是 甩不開的自 己的一部分。 ——楊絳 《干校六記》
29、 剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。 ——楊絳
30、 “她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽! ——楊絳 《洗澡》
31、 那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞 ——楊絳
32、 你的問題在于讀的太少而想的太多。 ——楊絳
33、 希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。 ——楊絳 《干校六記》
34、 我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。 ——楊絳
35、 可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行 李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。 ——楊絳 《干校六記》
36、 再過幾天 是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十 歲的生日,只怕輪不到我們了。 ——楊絳 《干校六記》
37、 彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個對象。“ ——楊絳 《 洗澡》
38、 我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。 ——楊絳 《洗澡》
39、 我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。 ——楊絳 《干校六記》
40、 所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳 《將飲茶》
41、 離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
42、 我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》
43、 少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。 ——楊絳 《一百歲感言》
44、 創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳 《將飲茶》
45、 慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。 ——楊絳 《干校六記》
46、 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。 ——楊絳
47、 補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線 的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒, 隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。 ——楊絳 《干校六記》
48、 我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好 比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信, 那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。 ——楊絳 《干校六記》
49、 彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了, 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?” ——楊絳 《洗澡》
50、 在北京等待上干校的人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些給他們聽。大家最愛 聽的是何其芳同志吃魚的故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去買了一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大 的一塊想嘗個究竟,一看原來是還未泡爛的藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家 聽完大笑, 帶著無限同情。他們也告訴我一個笑話,說錢鐘書和丁××兩位一級研 究員,半天燒不開一鍋爐水! ——楊絳 《干校六記》
51、 幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。 ——楊絳 《老王》
52、 消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小的野花隱藏在草叢里,不求“勿忘我”,不求“賽牡丹”,安閑舒適,得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《隱身衣》
53、 我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。 ——楊絳
54、 我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我 是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程 度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互 相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。 ——楊絳
55、 在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟。命運(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。 ——楊絳 《干校六記》
56、 他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。 ——楊絳 《我們仨》
57、 我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮,同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人,又不配當(dāng)政治家治國安民,我只能就自己性情所近的途徑,盡我的一份力。如今我看到自己幼而無知,老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自己,不禁愧汗自笑。不過這也足以證明:一個人沒有經(jīng)驗(yàn),沒有學(xué)問,沒有天才, 也會有要好 向上的心——盡管有志無成。 ——楊絳 《將飲茶》
58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——楊絳
59、 人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳
60、 “我不要兒子,我要女兒──只要一個,像你的。見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔 ——楊絳 《見她之前從未想結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
61、 月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來 ——楊絳 《洗澡》
62、 鐘書這段時期只一個人過日子,每天到產(chǎn)院探望,?嘀樥f:“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶,把房東家的桌布染了。我說,“不要緊,我會洗!薄澳!”“墨水也能洗! 他就放心回去。然后他又做壞事了,把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈,我說:“不要緊,我會修!彼址判幕厝ァù碎g省略若干) 我說 “不要緊” ",他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”,我回寓后,真的全都修好。 鐘書叫了汽車接妻女出院,回到寓所,他燉了雞湯,還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多么驚奇。 ——楊絳 《我們仨》"
63、 我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。 ——楊絳 《我們仨》
64、 “少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——楊絳 《一百歲感言》
65、 默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來, 如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅,又何惜那幾封?——楊絳 《干校六記》
66、 我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢? ——楊絳 《洗澡》
67、 一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。 ——楊絳 《將飲茶》
68、 人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像 水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。 ——楊絳
69、 人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒有永遠(yuǎn)。 ——楊絳 《我們仨》
70、 "我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。 ——楊絳 《一百歲感言》"
楊絳經(jīng)典語錄11
1、哪怕假裝失敗了,也只會付之一笑,沒有什么大不了的。至少他假裝努力過,最后也真正為了這個假裝而真正努力過,假裝失敗了也使得她獲取了經(jīng)驗(yàn),成長了她自己。
2、無論人生上到哪一層臺階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你抬頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實(shí)的自己。
3、讓先生一直說很敬佩的一個人,楊絳先生與錢鐘書先生在一起,只吵過一次架,他們是真正的歲月,靜好
4、只言溫暖不語悲傷
5、得到快樂未必?fù)碛薪】?/p>
6、人壽幾何頑鐵能煉成的精金能有多少
7、意思是說當(dāng)相愛的兩人走到緣分的盡頭,與其相互埋怨,相互怨恨,不如禮貌轉(zhuǎn)身,心平氣和的分手。各自去走自己的人生路。如此不見,不欠,不念,才是最好的離開!
8、比如說窮人孩子早當(dāng)家,他們靠不了自己的爸媽,就不得不逼著自己從小就學(xué)會了做飯,洗衣裳、種地、割草、放牛等等活兒。干著,干著,這些也都成了他生活的一種習(xí)慣,所以說窮人孩子也是從小就學(xué)會了照顧自己。
9、世界是自己的與他人毫無關(guān)系
10、楊絳先生說:歲月靜好是片刻,一地雞毛是日常;即使世界偶爾薄涼,內(nèi)心也要繁花似錦。人生總會有一些波折,但是過后就是晴空萬里,時光清淺,愿流年不負(fù);歲月靜好,愿時光不悔。我心中最美的女孩,愿你被這個世界溫柔以待啊!
11、還有的人怕社交,怕人多的地方。很多人剛開始也都是假裝有什么好怕的,經(jīng)歷多了,卻發(fā)現(xiàn)真的不怕了。所以說假裝,如果運(yùn)用得好,真的是奧妙無窮。本來不可能的,卻假裝變成了可能。
12、人在何時最糊涂?想占便宜時;得權(quán)專橫時;來錢容易時;迷戀情愛時。
13、幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
14、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。
15、人的寂寞,有時候很難用語言表達(dá)。
16、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可
17、任何一件事情,只要心甘情愿,總是能夠變得簡單。
18、總是需要一些溫暖。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念。
19、楊絳先生的經(jīng)典語錄,字字珠璣!
20、不是所有的東西都會一成不變,改變能改變的,接受不能改變的。如果有來生,只求,不遇,不識,不知!
21、你的問題在于讀的太少而想的太多。
22、我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂,是人生的至高境界。
23、潛心一志完成自己能做的事
24、到最后才知道
25、比如說這個你不會,你卻也假裝會,之后領(lǐng)導(dǎo)把這個任務(wù)派遣給你。你不得不逼著自己去學(xué)會,你熬夜,你通宵看教程,之后也就真的會了。
26、如要鍛煉一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
27、我的快樂都是微小的事情。
28、比如說假裝開心,如果你天天假裝開心,也會發(fā)現(xiàn)時間久了真的變得開心。因?yàn)槟銜r刻都在想如何讓自己變得開心起來,雖然剛開始感覺很假,但是時間久了,也就成了一種自然。
29、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
30、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
31、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
32、人生的欲望大都如此
33、如果你變得越來越像一個孩子,說明你遇到了一個值得你依靠一輩子的好男人。
34、也不用傾軋排擠
35、我向來以為自己是個隨和的.人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯,為什么要有我這個人呢?
36、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
37、我不再主動找你,不是因?yàn)槟悴恢匾耍悄阕屛腋杏X,是我打擾到你了,不是我不愛你了,只是你不找我,我也不想去打擾你。
38、世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。
39、擁有健康未必一切都如愿以償
40、沒有欲望只能說是麻木不仁。
41、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
42、只要心態(tài)好,一切都可以假裝
43、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事!獥罱{《將飲茶》
44、一個人不想攀高就不怕下跌
45、楊絳先生說:無論什么關(guān)系,情分被消耗殆盡,緣分便走到了終點(diǎn),把錯歸咎于自己,并且禮貌地退場,把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹,從此山水一程,再不相逢!愿來生,不見,不欠,不念。人的一生,會遇到很多的人,有的相遇是緣,有的相知是劫。是緣就珍惜,是劫就學(xué)會放下。
46、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都會如愿以償?/p>
47、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
48、——楊絳《一百歲感言》
49、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
50、可以保其天真
51、有時候,我們不得不堅(jiān)強(qiáng),于是乎,在假裝堅(jiān)強(qiáng)中,就真的越來越堅(jiān)強(qiáng)。
52、唯愿此生歲月無恙
53、有些人之所以不斷成長,就絕對是有一種堅(jiān)持下去的力量。好讀書,肯下功夫,不僅讀,還做筆記。人要成長,必有原因,背后的努力與積累一定數(shù)倍于普通人。所以,關(guān)鍵還在于自己。
54、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛锌鞓,得到快樂未必(fù)碛薪】,擁有健康未必一切都如愿以償——楊絳《百歲感言》
55、歲月靜好是片刻一地雞毛是日常
56、成其自然
57、在大的時代里,個人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
58、暮年自安于自欺欺人
59、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道,世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
60、——楊絳《我們仨》
61、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
62、人在何時最清醒?大禍臨頭后;重病纏身后;被人利用后;一無所有后。
63、楊絳先生的經(jīng)典語錄把自己還給自己原文:“無論什么關(guān)系,情份被消耗殆盡緣份便走到了終點(diǎn),沒有誰對誰錯,最后所有的錯都應(yīng)該歸咎在自己身上,然后禮貌地退場。把自己還給自己,把別人還給別人,讓花成花,讓樹成樹。從此,山水一程,再不相逢,愿來生,不見,不欠,不念。”
64、——《將飲茶》
65、——楊絳
66、——《干校六記》
67、擁有金錢未必?fù)碛锌鞓?/p>
68、你的問題主要在于讀書不多而想得太多
69、圍在城里的人想逃出來
70、到最后才發(fā)現(xiàn)
71、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
72、——《洗澡》
73、世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲看。
74、少年貪玩青年迷戀愛情
75、渴望占有愈多而愈脆弱。
76、即使世界偶爾薄涼內(nèi)心也要繁華似錦
77、婚姻也罷、事業(yè)也罷
78、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
79、惟有身處卑微的人
80、人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容
81、楊絳先生經(jīng)典語錄
82、——楊絳《百歲感言》
83、這亦是心境的大逆轉(zhuǎn)。比如說現(xiàn)在處在一個不好的環(huán)境,有些走投無路,你也假裝過得很好,沒有什么大不了,不死心還在,一直向前走。你會發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村的。
84、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了!獥罱{
85、最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相
86、鳥的翅膀在空氣里振動。那是一種喧囂而凜冽的,充滿了恐懼的聲音。一種不確定的歸宿的流動。
87、得到愛情未必得到金錢
88、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
89、讓時光像水一般在身上湍急而過,而自己只知身在水中,不覺水流。
90、那么比起在城市比較富有的孩子面前,窮人的孩子顯得就更加堅(jiān)強(qiáng)點(diǎn)。而這種堅(jiān)強(qiáng)不是假裝出來的,是已經(jīng)成習(xí)慣了。
91、溫柔要有,但不是妥協(xié),我們要在安靜中,不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)。
92、淺淺喜靜靜愛
93、人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!
94、我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾
95、人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。
96、壯年汲汲于成名成家
97、感情有時候只是一個人的事情。和任何人無關(guān)。愛,或者不愛,只能自行了斷。
98、相信沒有一個人天生下來就能表現(xiàn)的很堅(jiān)強(qiáng),都是后天的環(huán)境影響,以及各種因素,使得這個人不得不堅(jiān)強(qiáng)地活下去。剛開始也都是試試堅(jiān)強(qiáng)下去,又會如何?卻發(fā)現(xiàn)后來真的堅(jiān)強(qiáng)了,把堅(jiān)強(qiáng)當(dāng)成了一種習(xí)慣。
99、深深懂得淡淡釋懷
100、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上。
楊絳經(jīng)典語錄12
一、他將衣服連皮一起脫掉了!断丛琛
二、“我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑,笨人也許會承認(rèn)自己笨,可是,有誰會承認(rèn)自己不好嗎?——我指的不是做錯了事‘不好’,我不指’過失和錯誤‘,我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤,本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練,只從這點(diǎn)做起。一個人刻意修身求好,才會看到自己的不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)……“——楊絳《洗澡》
三、姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先照透了烏云!獥罱{《洗澡》
四、據(jù)說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此!獥罱{《洗澡》
五、不暴露就是不肯放棄——楊絳《洗澡》
六、我國有句老話:"寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人。——楊絳《洗澡》
七、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。——楊絳《洗澡》
八、假如“心如明鏡臺”的`比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃!獥罱{《洗澡》
九、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來——楊絳《洗澡》
十、“我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒!薄獥罱{《洗澡》
十一、“假如說,人事有靈性、有良知的動物,那么,人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。”——楊絳《洗澡》
十二、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個對象!啊獥罱{《洗澡》
十三、人生一世,無非是認(rèn)識自己,洗練自己,自覺自愿地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!——楊絳《洗澡》
十四、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?——楊絳《洗澡》
十五、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽!薄獥罱{《洗澡》
十六、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水。”“認(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改。悔了未必就會改過來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄13
1、你的問題在于讀的太少而想的太多!獥罱{
2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多——楊絳
3、你的問題主要在于讀書不多而想得太多!獥罱{
4、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了!獥罱{
5、世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆!獥罱{《我們仨》
6、故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。——楊絳《將飲茶》
7、肉體包裹的心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰的。——楊絳
8、他發(fā)愿說:“從今以后,咱們只有死別,不再生離!薄獥罱{《我們仨》
9、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的!獥罱{《干校六記》
10、一個人經(jīng)過不同程度的'鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益!獥罱{
11、我甘心當(dāng)個“零”,人家不把我當(dāng)個東西,我正好可以把看不起我的人看個透——楊絳
12、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來!獥罱{《洗澡》
13、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。——楊絳《洗澡》
14、圍在城里的人想逃出來,站在城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷、事業(yè)也罷,人生的欲望大都如此!獥罱{
15、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
16、我只怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負(fù)你,或者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。——楊絳《洗澡》
17、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。——楊絳《我們仨》
18、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈!獥罱{《干校六記》
19、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事!獥罱{《將飲茶》
20、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。——楊絳《干校六記》
楊絳經(jīng)典語錄14
1.我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。
2.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事!獥罱{《將飲茶》
3.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。――楊絳
4.愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴。
5.一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
6.想到你還是想你?我們一天要想到不知多少人,親戚朋友仇人,以及不相干的見過面的人。真正想一個人,記掛著他,希望跟他接近,這少得很。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥到,想到而已。
7.創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小。――楊絳《將飲茶》
8.我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。
9.活,傷了才明白堅(jiān)強(qiáng);總有起風(fēng)的清晨,總有絢爛的黃昏,總有流星的夜晚;不管昨天、今天、明天,能豁然開朗就是美好的一天......
10.打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
11.我讀《三國演義》,讀了一肚子“白”。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子“白”,有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白比較著玩,很有趣。――楊絳《雜憶與雜寫》
12.默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么有趣!但更有價值的書信都?xì)У袅,又何惜那幾封。――楊絳《干校六記》
13.我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走
14.我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
15.其實(shí),如果不想干人世間所不容許的事,無需仙家法寶,凡間也有隱身衣;只是世人非但不以為寶,還惟恐穿在身上,像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微,人家就視而不見,見而無睹。――楊絳《隱身衣》
16.我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。
17.我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時一齊流下淚來。――楊絳《我們仨》
18.年輕時不懂愛因斯坦的相對論,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的,F(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化
19.我是一個老人,盡說些老話,對于時代,我是一個落隊(duì)者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒現(xiàn)在的年輕人,男女結(jié)合的最最重要的是感情,是雙方互相理解的程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵,才能兩情相悅,門當(dāng)戶對以及其它,并不重要。――楊絳
20.“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的.老媽子,最好身無背累,心無掛牽。”――楊絳《洗澡》
21.我像林黛玉一般小心眼,問是單給我一人,還是別人都有。他們說,單給我一個人的,我就特別寶貝。――楊絳《我們仨》
22.世間好物不堅(jiān)牢,云易散琉璃脆。
23.失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
24.名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
25.男人天生多情,只是他會對某一個人長情。女人天生專情,但她會對某一個人絕情。男人和一個喜歡的人在一起的時候,心里還有一個或多個她。因?yàn)樗嗲。女人和一個喜歡的人在一起她所想的就是他。即使有更好的男人出現(xiàn)她也不會放棄。因?yàn)樗膶G。而?dāng)她決定放棄一切都沒有余地了。因?yàn)樗^情!
26.我們?nèi)艘黄,總有無窮的趣味。
27.我和誰都不爭,和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
28.不受教育的人,因?yàn)椴蛔R,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R了,上印刷品的當(dāng)。
29.是的,這類的夢我又做過多次,夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來,他一晃眼不見了。我到處問詢,無人理我。我或是來回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車站等車,等那末一班車,車也總不來。夢中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。――楊絳《我們仨》
30.補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧。
31.我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。然則我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。――楊絳《我們仨》
32.我撫摸著一步步走過的驛道,一路上都是離情。――楊絳《我們仨》
33.他所說的“讓她三分”,不是“不是三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”。
34.懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
35.“人的那點(diǎn)靈光,也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限,好比貓兒的聰明有它打不破的局限。”――楊絳《雜憶與雜寫》
36.“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,身無背累,心無掛牽!报D―楊絳《洗澡》
37.他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。
38.你嘴湊上來,我對你嘴說,這話就一直鉆到你心里,省得走遠(yuǎn)路,拐了彎從耳朵里進(jìn)去。
39.阿圓呢?是我的夢找到了她,還是她只在我的夢里?我不知道。――楊絳《我們仨》
40.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快
41.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍。
42.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
43.我知道我很大膽冒昧,聽說你朋友很多,我不配高攀,可是很想在你的朋友里湊個數(shù)目。
44.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智凈化心靈的途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
45.我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意。
46.彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個對象!啊獥罱{《洗澡》
47.我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
48.惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
49.一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
50.我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團(tuán)來表達(dá)她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?――楊絳《將飲茶》
51.有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對我媽媽說:“我去把。我會生。我生過!贝蠹倚λ,她也不知有何可笑。――楊絳《雜憶與雜寫》
52.上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】;擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
53.人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時光像水一般在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流。――楊絳
楊絳經(jīng)典語錄15
1、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。
2、我是一位老人,凈說些老話。對于時代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵,兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他,并不重要。
3、年輕時曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對論,不懂,有一天忽然明白了,時間跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的,F(xiàn)在我也這樣,感覺每一天都是新的,每天看葉子的變化,聽鳥的啼鳴,都不一樣。
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】担粨碛薪】滴幢匾磺卸紩缭敢詢。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
13、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
14、我們看到的命運(yùn)是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
15、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
16、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學(xué),人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身,是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡,不體現(xiàn)在肉體上。
20、名聲,活著也許對自己有用,死后只能被人利用了。
21、有了信仰,人生才有價值。
22、在人生的道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍(lán)眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹吹!白晕覀ゴ蟆币环,可是吹來卻“鬼如鼠”。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵的死面,沒一點(diǎn)空氣。
27、胡小姐覺得他(余楠——編者注)攥著兩拳頭一文不花,活是一毛不拔的“鐵公雞”,聽說他屢遭女人白眼,想必有緣故。不過,作為一個丈夫呢,這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆,決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件,結(jié)了婚,財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他,財(cái)政權(quán)不過是管理權(quán)而已,所有權(quán)還是他的,連胡小姐本人也是他的。
28、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!蔽覀冎皇巧岵坏米鎳膊幌隆耙痢薄簿褪恰霸蹅儭被颉拔覀儭。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開的自己的一部分!獥罱{《干校六記》
29、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了!獥罱{
30、“她的條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ黄艺\,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至少,在臺面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子,也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子,最好身無背累,心無掛牽!薄獥罱{《洗澡》
31、那是一個幸運(yùn)的人對不幸者的愧柞——楊絳
32、你的問題在于讀的太少而想的太多!獥罱{
33、希望的事,遲早會實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)的希望,總是變了味的。——楊絳《干校六記》
34、我國是國恥重重的弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我們不愿意!獥罱{
35、可惜能用粗繩子纏捆保護(hù)的,只不過是木箱鐵箱等粗重行李;這些木箱、鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨!獥罱{《干校六記》
36、再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲的生日,只怕輪不到我們了!獥罱{《干校六記》
37、彥成忙說;”羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他!耙μf:”他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請?jiān)S先生給他找個對象。“——楊絳《洗澡》
38、我國有句老話:”寫字是出面寶”。憑你的字寫得怎樣,人家就斷定你是何等人。在新中國,”發(fā)言”是”出面寶”。人家聽了你的發(fā)言,就斷定你是何等人!獥罱{《洗澡》
39、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校,車上的先遣隊(duì)和車下送行的親人,彼此間的'離情假如看得見,就決不是彩色的,也不能一迸就斷。——楊絳《干校六記》
40、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事!獥罱{《將飲茶》
41、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見!獥罱{《我們仨》
42、我們曾如此期盼外界的認(rèn)可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關(guān)系。——楊絳《一百歲感言》
43、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。——楊絳《一百歲感言》
44、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火光點(diǎn)兒的大小!獥罱{《將飲茶》
45、慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。——楊絳《干校六記》
46、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益!獥罱{
47、補(bǔ)了一條褲子,坐處象個布滿經(jīng)線緯線的地球儀,而且厚如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個座兒,隨處都可以坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待他們迎養(yǎng)吧!獥罱{《干校六記》
48、我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默存的名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中的一家人,只怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找!獥罱{《干校六記》
49、彥成搖搖頭說:“我只是覺得這種“洗澡”沒用——百糟蹋了水!薄罢J(rèn)識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好,才會看到自己不好。然后,出于羞愧,才會悔改;诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈,才會改得好一點(diǎn)點(diǎn),F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下,群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎?”——楊絳《洗澡》
50、有了信仰,人生才有價值。
【楊絳經(jīng)典語錄】相關(guān)文章:
楊絳經(jīng)典語錄08-17
楊絳的經(jīng)典語錄11-10
楊絳的經(jīng)典語錄(15篇)11-25
楊絳經(jīng)典語錄15篇11-21
楊絳的經(jīng)典語錄15篇11-22
楊絳經(jīng)典語錄(15篇)11-22
楊絳經(jīng)典語錄(精選15篇)12-30
楊絳經(jīng)典語錄(集錦15篇)12-22
楊絳經(jīng)典語錄(合集15篇)12-29
楊絳經(jīng)典語錄集錦15篇01-01