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教育經(jīng)典語錄(匯編15篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家收集的教育經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
教育經(jīng)典語錄1
1、組織的必要是因為個人能力有限，組織的目的就是要團結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風(fēng)，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的.不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
教育經(jīng)典語錄2
1、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
2、聽到什么的時候，要考慮一下，偏聽了沒有，輕信了沒有。
3、挫折教育并非只是讓孩子過過苦日子，干點苦活，挫折教育的重點在于，培養(yǎng)孩子直面挫折的堅強品質(zhì)。
4、自己要發(fā)脾氣時，要想一下所帶來的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒。
5、說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實在話。
6、不為失敗找理由，要為成功找方法。
7、只要今天比昨天強就好!
8、我相信你能找回學(xué)習(xí)的信心。
9、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
10、你自己解決這個問題吧。
11、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
12、再長的'路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
13、有問題或疑問時，是否馬上問人了，以求得正解。人非圣賢，孰能無惑?惑不從師。其為惑也，終不解矣。
14、誠實是做人的第一美德。
15、能夠管住自己是你將來成功的保障。
16、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
17、拿出男子漢的勇氣，闖過來。
18、品德比分?jǐn)?shù)更重要。
19、做事時，要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真。
20、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。
教育經(jīng)典語錄3
1、只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進(jìn)行決戰(zhàn)。
2、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
3、幽默是表明工人對自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢的標(biāo)志。
4、父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡單的榮譽稱號，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的.社會制度的實質(zhì)部分。
5、社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。
6、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。
7、為了達(dá)到偉大的目標(biāo)而團結(jié)，為此所必需的千百萬大軍應(yīng)當(dāng)時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。
8、為了進(jìn)行斗爭，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上。
9、當(dāng)一個人專為自己打算的時候，他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足，而且決不是對己對人都有利。
10、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
11、誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
12、痛苦中最高尚的最強烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。
13、復(fù)雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
14、沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹?/p>
15、資本家為自己的利潤而斗爭，工人為自己的健康，為每天幾小時的休息而斗爭，以便在工作、睡眠和飲食之外，還能人一樣地從事別種活動。
教育經(jīng)典語錄4
11:09:02葉瀾教授說“教師是學(xué)生生命發(fā)展的激活者，是學(xué)生人生的對話者�！� 為人師者，需要大氣一點！尤其是對待自己的學(xué)生。
做老師要大氣。竇桂梅老師大膽超越，以具有高度、深度、溫度的課堂為生命奠基，是一種大氣；薛瑞萍老師扎根沃野，用高品位的課外閱讀滋養(yǎng)學(xué)生心靈，是一種大氣；王崧舟老師用感性點燃和熏陶生命，以“詩意學(xué)科”自成一派，是一種大氣；于永正老師從容淡定，從心所欲而不逾矩，也是一種大氣……大師們的身體力行告訴我們——向?qū)W生出發(fā)就是大氣。他們明白，欲教書，先育人。他們自覺地以教會學(xué)生做人為己任，重視培養(yǎng)學(xué)生的思想情操，熏陶學(xué)生的文化積淀，為學(xué)生打下精神的底子，要把學(xué)生培養(yǎng)成一個個大寫的人!
大氣的老師成就大氣的.課堂。大氣的課堂力達(dá)物我同化，渾然天成。大師的課堂，往往大氣。他們以生為本，以教材為引子，縱橫裨合，“主題教學(xué)”、“課程整合”，把一篇篇課文上得厚厚實實。他們著眼大處，沒有細(xì)碎的牽引，沒有無邊的游移，有的是“牽一發(fā)而動全身”之奇效。其視野之開闊，思維之深刻，無不讓人震懾和驚嘆。站在臺上，他們引經(jīng)據(jù)典，博古論今，舉手投足之間透著大氣！大氣，因“博大”而力量陡生，因“氣魄”而魅力飛射！
我們?nèi)鄙俅髿獾睦蠋煛＝庾x教材人云亦云，沒有真知灼見；設(shè)計教案模仿復(fù)制，缺少思想和個性；教學(xué)過程步步為營 ，不敢放開手腳；教學(xué)方法因循守舊，不敢創(chuàng)新。重預(yù)設(shè)而不重生成，重技術(shù)而不重思想，似精致卻全不精彩，使很多課堂表現(xiàn)出一股小家子氣�！俺：扪哉Z淺，不如人意深”，閱讀的缺少和思考的缺失，使我們很多老師無心大氣，無力大氣。
我們存在小氣的老師。與學(xué)生斤斤計較，看不到學(xué)生的閃光點，不能放下所謂的師道尊嚴(yán)而高高在上；與同事斤斤計較，看不到別人的長處，總是覺得別人有所企圖而格格不入；與家長斤斤計較，看不到家長的難處，總是覺得家長在與自己作對而不愿溝通；與學(xué)校斤斤計較，處理不好大家與小家的關(guān)系，總是覺得學(xué)校在整自己而四處發(fā)牢騷……殊不知，退一步海闊天空，就是大氣之舉。
大氣的老師來源于積累，來源于實踐，來源于錘煉和磨礪。善于學(xué)習(xí)，敏于思考，勤于寫作，勇于實踐，才能造就的大氣的老師�！八褂幸坏鹊慕蟊�，方有一等的詩文。”同樣道理，有“一等”的魄力和功底，才能領(lǐng)略學(xué)科教學(xué)險峰的“無限風(fēng)光”，才能“一覽眾山小”！
為人師者，需要大氣一點！
教育經(jīng)典語錄5
1) 真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
2) 語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要;
3) 居處必恭，步立必正，視聽必端，言語必謹(jǐn)，容貌必莊，衣冠必整，飲食必節(jié)，出入必省，讀書必專。
4) 芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。
5) 不要簡單地向后進(jìn)學(xué)生說不。
6) 良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
7) 愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。
8) 勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。
9) 教師必須非常謹(jǐn)慎，必須對他的所作所為負(fù)完全責(zé)任。
10) 沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
11) 教師是火種，點燃了學(xué)生的心靈之火，教師是石級，承受著學(xué)生一步步踏實地向上攀登。
12) 認(rèn)認(rèn)真真教書，踏踏實實做人。
13) 博學(xué)、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
14) 教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
15) 教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
16) 教師最大的.幸福就是看到學(xué)生們在成長!
17) 一個教師必須對祖國優(yōu)秀文化和語言文字深深地?zé)釔鄯駝t就站不進(jìn)去，不可能獲得真知。
18) 每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機會。
19) 教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn);教育是科學(xué)，科學(xué)的探索在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
20) 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。
21) 培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
22) 星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，它在自己的崗位上盡力發(fā)光。
23) 含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。
24) 言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。
25) 其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。
26) 愛校、愛生是我們職責(zé)。
27) 正其誼，不謀其利。明其道，不計其功。
28) 教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。
29) 在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
30) 在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
31) 在教學(xué)上，要做教師兼學(xué)者;在寫作上，要做學(xué)者兼教師。
32) 老老實實做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。
33) 我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
34) 一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
35) 學(xué)高為師，身正為范。
教育經(jīng)典語錄6
蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科：用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點，用縮小鏡看學(xué)生的缺點。
蘇霍姆林斯基：沒有不想成為好孩子的兒童。從兒童來校的第一天，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展他身上所有的好東西。
家訪不能是簡單的告狀，也不只是簡單地要求家長管一管自己的孩子，應(yīng)該多向家長表揚學(xué)生在校的優(yōu)點，了解學(xué)生在家的長處。因此，家訪既是教師的一種教育手段，更是教師在教育教學(xué)中的一種感情投資，它可以加固家庭、學(xué)校之間的橋梁，縮短教師和家長的距離，拉緊教師、學(xué)生、家長間的關(guān)心，促使學(xué)校和家庭共同擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任。
這世上有一種付出和得到不成正比：當(dāng)你付出的越多，你的失去并不因此減少，相反，你得到的心靈快樂就越多。
德國教育家雅斯貝爾斯：一方面，“愛的施與”對教師來說，達(dá)到自我升華；另一方面，愛在彼此存在中實現(xiàn)，一個真實的自我和另一個真實的自我表現(xiàn)在彼此互愛中聯(lián)系起來，這樣，一切事物才能在存在的光輝中敞亮。
一個個故事，就是世人創(chuàng)造的一個個“智慧果”，營養(yǎng)豐富、有益身心。用講故事的形式對孩子進(jìn)行教育，既迎合了孩子的口味，滿足了他們的心理需要；又發(fā)人深省，促人奮發(fā)。同時也改變了舊有的“師生訓(xùn)練”的教育模式，拉近
了師生間的心理距離，使學(xué)生在親密、和諧的氛圍中自然地受到了啟發(fā)教育。整個教育過程還促進(jìn)了學(xué)校和家庭教育的溝通，把孩子的道德教育放在一個立體的.空間中，合乎當(dāng)代道德教育的新理念。
個人主義者和利己主義者正是從那些童年就不關(guān)心別人，而只知道享受快樂的人中發(fā)展而來。關(guān)心與個人需要沒有直接聯(lián)系的事，是克服兒童個人主義的良藥。在使用時應(yīng)注意以下原則：興趣性原則、實踐性原則、激勵性原則、遷移性原則。
寓教育與無意之中。
教師通過道德談話向?qū)W生揭示道德美，激發(fā)學(xué)生對道德美的嘆賞之情，對于形成學(xué)生的道德理想，促進(jìn)品德發(fā)展具有“決定性”作用。
暗示學(xué)家伯恩海姆說：可暗示性是大腦接受或喚醒觀念的能力，它傾向于使這些觀念化為現(xiàn)實，使之化為行動。
暗示教育對于建立民主和諧的師生關(guān)系，改進(jìn)教育方法，充分運用各種教育手段促進(jìn)和諧人格建構(gòu)有一定的作用。但運用時也要注意使用的形式要恰當(dāng)。
要善于理解“兒童世界”。兒童世界是符合兒童的生理心理特點和規(guī)律的。不了解這一點，把身心活潑的兒童視為“小大人”，教育措施必然失當(dāng)，教育效果也就成問題。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：不公平的小事會使人憤怒、委屈、絕望。兒童發(fā)怒是很危險的，兒童在憤怒中甚至?xí)薜溣诟牟恍液翢o瓜葛的人。
通向兒童心靈之路要靠友誼，靠共同的興趣、愛好、感情和感受來鋪設(shè)。
活著的過程其實很有趣，整條路百轉(zhuǎn)千回，經(jīng)歷過——懂得一些——再度困惑——明白了，反復(fù)不已。不到那個年紀(jì)，有些道理死活不肯相信；而不遇見那些人和事，也始終沒有真心的感悟。困惑中的人盼望成熟，可成熟的人，卻羨慕未經(jīng)世事的純真。所以，除了享受每個時點的樂趣，承擔(dān)它附帶的痛苦，還能怎樣？（摘自網(wǎng)友）
過于活躍的想象經(jīng)常帶來這樣的后果：它把人們所夸大的再加以夸大，讓人總是期待看到更多的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人告訴自己應(yīng)該看到的。-----盧梭
教育經(jīng)典語錄7
1、為什么有時候他們很多人都恨我，就是因為我說對了。
2、西游記里面，唐僧唐長老帶著一個仆人，叫沙和尚，還有倆寵物，一個猴一個豬，旅游的故事。
3、你們千萬別打他，也別罵他，不就是要錢么，咱好商量。不過丑話說頭里，要是超過100塊錢，你們就撕票得了。
4、桌上擺著四盤菜，打開第一個看，呵！真好！老醋花生！打開第二個，更好了！老醋花生！第三個打開，花生，沒醋！第四個一看，一盤醋！
5、我眼前閃過許多英雄人物的形象，有一位西門大官人，還有愛好攝影的陳老師（陳冠希）。
6、這腦仁就松籽兒大的個兒，打開腦殼一看，就一碗鹵煮。
7、別人看天我看天，他天我天不一般。他人看天天下走，我看蒼天大如圈。
8、肉分五花三層，人分三六九等。
9、社會進(jìn)步了，女人是生活中的強者；科技發(fā)展了，男人是床上的弱者！
10、我不怕我自己沒能耐，我怕我以為自己有能耐。
11、我要還嘴，能把你罵化了。
12、泰坦尼克號沉了，對人類來說是一場巨大的災(zāi)難，但對船上餐廳里活著的海鮮來說就是生命的奇跡。
13、給您表演的是北京丐幫的少幫主李菁……
14、牛肉面大排面便飯一日本人過來，吃點什么？這個，日本人用手一指：牛大便！
15、珠丸之珍，雀不祈彈。金鼎之貴，魚不求烹。富貴長生，天作主由不得我。鋼骨正氣，我作主由不得天。
16、我們家有很多古玩，我舅舅的拖鞋，奶奶做的泡菜，我二叔的骨灰。
17、萬里江山鴻爪遍，一天風(fēng)月馬蹄寬。
18、李菁的妹妹，這個難看啊，他帶著他妹妹去養(yǎng)豬場參觀，那廠長在他妹妹的`臉上系了個紅繩。（于謙：那是干嘛�。浚┡赂i摻和了，分不出來。
19、完了，你也不理我了，我成狗不理了。
20、想吃漢堡，包張紙揭開吃；想吃螃蟹，揭個蓋；想喝奶，饅頭上弄一揪兒。
21、感謝上帝賜給我的鹵煮，一睜眼睛，誰給我拿走了？
22、不要等人人都說你丑時才發(fā)現(xiàn)自己真的丑！
23、一入江湖深似海，從此節(jié)操是路人。有人夸你，別信。有人罵你，別聽。
24、一個人三十歲之前不狂，沒有出息；三十歲之后還狂，肯定沒有出息。
25、瑞雪飄飄似鵝毛，飄揚柳絮滿瓊瑤。但則見，冷月疏星飛啼鳥，待哺的烏鴉把翅搖。行路人迷失了陽關(guān)道，白頭翁踏雪尋梅過小橋。山川景，舉目瞧，飄飄去，蕩蕩搖。云橫秦嶺崎嶇路，粉飾南陽舊草茅。長空似有玉龍鬧。猛回頭，杏花村內(nèi)酒旗飄，隨風(fēng)上下?lián)u。
26、我們不是大師，也不是同行們罵的那樣，什么敗類啊等等，那都是對著鏡子說的。
27、我買了幾張?zhí)撇⒌漠�，有美人山水，福娃，五張一套�?/p>
28、真放肆不在飲酒放蕩，假矜持偏要慷慨激昂。萬事留一線，江湖好相見。
29、腦仁象松籽兒，打開就一碗鹵煮。
30、想出名，先出書；想出書，先出事。
31、王先生，學(xué)問好啊，比大學(xué)生強，比碩士強，比博士強，比院士強，您是烈士。
32、狐朋狗友的交情才是發(fā)自肺腑的純潔。
33、半夜燈前當(dāng)年事，一時風(fēng)雨到心頭。
34、經(jīng)過的我輔導(dǎo)，多少個瀕臨自殺的人，都嘗試殺人了，都是我攢動的。
35、其實我挺厭惡那種不明白任何情況，就勸你一定要大度的人，離他遠(yuǎn)一點，雷劈他的時候會連累到你。
36、太多時候，我們不是因為失敗而生氣，而是因為我們沒有為失敗找到一個好理由。
37、聽見你父親去世的消息，街坊鄰居哭成一片：“這么好的人啊，死晚了！”
38、今天好比七月七，神鳥遇見外國雞。
39、我小學(xué)十年，中學(xué)十二年，我被評為全校最熟悉的面孔，新老師來了都跟我打聽學(xué)校內(nèi)幕。
40、不想當(dāng)廚子的裁縫不是好司機。
教育經(jīng)典語錄8
26.傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。
27.很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。
28.會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負(fù)罪。
29.很多人一旦分開也許會永遠(yuǎn)都不再見面。
30.你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。
31.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
32.我的快樂都是微小的事情。
33.我大概是一只鳥。充滿了警覺，不容易停留。所以一直在飛。
34.痛徹心扉的愛情是真的，只有幸福是假的.。那曾經(jīng)以為的花好月圓……愛情只是宿命擺下的一個局。
35.有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
36.他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。
37.幸福始終充滿著缺陷。
38.我會懼怕孤獨嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。
39.我的世界是寂靜無聲的，容納不下別人。
40.人的寂寞，有時候很難用語言表達(dá)。
41.任何一件事情，只要心甘情愿，總是能夠變得簡單。
42.總是需要一些溫暖。哪怕是一點點自以為是的紀(jì)念。
43.當(dāng)一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞
44.也許愛情只是因為寂寞。需要找一個人來愛。即使沒有任何結(jié)局。
45.容易傷害別人和自己的，總是對距離的邊緣模糊不清的人。
46.我總是以為自己是會對流失的時間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
47.我們可以失望，但不能盲目。
48.在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
49.沒有欲望只能說是麻木不仁。
教育經(jīng)典語錄9
1、一定記住，作為民辦學(xué)校的校長和組織者，我們是有雙重身份的人：一個是教育者；一個是經(jīng)商者。
2、很多家長會以消費者的態(tài)度來評價和選擇民辦學(xué)校，但對于公辦學(xué)校卻不會。
3、專家主持的學(xué)校生源都很多，而你還不是專家；專家不能復(fù)制，所以專家的教學(xué)經(jīng)驗、方法也不能百分百復(fù)制。
4、家長選擇公辦學(xué)�？吹氖墙虒W(xué)質(zhì)量；選擇課外培訓(xùn)班往往看的是形象。
5、其實少兒美術(shù)教學(xué)沒有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說到底少兒美術(shù)就是繪畫和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫、手工兩者進(jìn)行材料和運用上的結(jié)合并通過相應(yīng)的活動過程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。
6、如果要求美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的執(zhí)教老師還要在上課前拿出幾個小時畫示范畫，那是在浪費時間。
7、我還沒有見到上課不做示范的少兒美術(shù)老師，關(guān)鍵是看提前準(zhǔn)備好的范畫還是隨機的指導(dǎo)示范。
8、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因為沒有廣泛的參與，也就無從可談美育。
9、要把教學(xué)管理與教師管理分開。因為教學(xué)管理具有教育行業(yè)特性和要求，而教師（人員）管理則是任何企業(yè)必須要做的并且具有管理的統(tǒng)一性。（經(jīng)典語錄）這是很多學(xué)校發(fā)展到一定規(guī)模后教師仍然流失或發(fā)展停滯不前的重要原因。
10、生源數(shù)量上不來，不是你不會教；而是你還沒有了解當(dāng)?shù)丶议L的需要，或是還沒掌握有效的推廣方法。
11、我們買東西，在同樣價格的前提下一定會選擇品牌形象更好一些的；所以我們在辦學(xué)初期就要注重形象的建立和推廣，并且始終如一。
12、有些人對課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。
13、很多家長會嫌學(xué)費太貴，可當(dāng)他送禮時總要選價格離譜的名牌、他請客時也總要去帶星的飯店；所以不是他沒有經(jīng)濟能力而是他認(rèn)為物有所值。我們要有自己的經(jīng)營定位，不在于學(xué)費定價和利潤的高低，而是你自身形象的價值體現(xiàn)。這就是形象建設(shè)的重要性。
14、辦學(xué)掙錢是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說；只談教育不談錢，不符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒有效益又如何發(fā)展！
15、做教育，就要按照教育者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的行為；做經(jīng)營，就要具備經(jīng)營的素質(zhì)與思維。而我們要做的兩者兼?zhèn)洹?/p>
16、提到西方的素質(zhì)教育形式，大家都很贊同也確實值得倡導(dǎo)；但如果照搬過來，誰還來學(xué)習(xí)！教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事；它和國家的'經(jīng)濟、文化發(fā)展密不可分。
17、我認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕M織孩子參加展賽是有必要的；收取一些合理費用也是應(yīng)該的。中國美協(xié)的活動都收費，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>
18、民辦課外美術(shù)學(xué)校在全國民辦學(xué)校中還占不到1%。但隊伍卻很龐大，大到城市、小到鄉(xiāng)村。
19、我們這個群體，和公辦學(xué)校的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)與管理優(yōu)勢條件沒法比，也不能比。但我們要認(rèn)識到他們的劣勢和我們優(yōu)勢；彌補他劣勢、發(fā)揮優(yōu)勢才是我們辦學(xué)發(fā)展的方向和捷徑。
20、我之所以和大家過多的談經(jīng)營而少講教學(xué)，是因為你一上網(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營推廣方法，用不了兩年的時間就可使生源翻倍增長。
21、以前，只要你畫的好就有學(xué)生找上門；現(xiàn)在，你教的好也得去做宣傳招生；將來，只要你學(xué)校經(jīng)營的好就會有生源。
22、現(xiàn)在諸如英語、舞蹈、早教、手工等等很多少兒素質(zhì)教育課目都利用市場營銷手段；發(fā)展了全國品牌連鎖教學(xué)機構(gòu)。而少兒美術(shù)至今還沒有很突出的，我想這應(yīng)該是我們民辦教育投資者將來的發(fā)展方向。
教育經(jīng)典語錄10
1、每天告訴自己一次， 『我真的很不錯』
2、生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。
3、發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。
4、愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。
5、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。
6、貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。
7、你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
8、人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
9、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
10、真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
11、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也 不能容納。
12、當(dāng)一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始 追尋他內(nèi)心界的真正財富。
13、不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
14、不論你在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。
15、人若軟弱就是自己最大的敵人。
16、人若勇敢就是自己最好的朋友。
17、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
18、家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。
19、游手好閑會使人心智生銹。
20、每一件事都要用多方面的角度來看它。
21、有理想在的地方，地獄就是天堂。
22、有希望在的地方，痛苦也成歡樂。
23、美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。
24、世上最累人的事，莫過于虛偽的過日子。
25、覺得自己做的到和不做的到，其實只在一念之間。
26、少一點預(yù)設(shè)的期待，那份對人的關(guān)懷會更自在。
27、思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。
28、人只要不失去方向，就不會失去自己。
29、如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。
30、問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。
31、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的'方向。
32、當(dāng)你能愛的時候就不要放棄愛。
33、人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。
34、快樂要懂得分享，才能加倍的快樂。
35、自己要先看得起自己，別人才會看得起你。
36、要銘記在心；每天都是一年中最美好的日子。
37、樂觀者在災(zāi)禍中看到機會；悲觀者在機會中看到災(zāi)禍。
38 、肯承認(rèn)錯誤則錯已改了一半。
39、所有欺騙中，自欺是最為嚴(yán)重的。
40、人生最大的錯誤是不斷擔(dān)心會犯錯。
41、把你的臉迎向陽光，那就不會有陰影。
42、經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。
43、用最少的悔恨面對過去。
44、用最少的浪費面對現(xiàn)在。
45、快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
46、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會有機會。
47、如你想要擁有完美無暇的友誼，可能一輩子找不到朋友。
48、不如意的時候不要盡往悲傷里鉆，想想有笑聲的日子吧。
49、把自己當(dāng)傻瓜，不懂就問，你會學(xué)的更多。
50、要糾正別人之前，先反省自己有沒有犯錯。
51、要克服生活的焦慮和沮喪，得先學(xué)會做自己的主人。
52、你不能左右天氣，但你能轉(zhuǎn)變你的心情。
53、漫無目的的生活就像出海航行而沒有指南針。
54 、好好扮演自己的角色，做自己該做的事。
55、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。
56、得意時應(yīng)善待他人，因為你失意時會需要他們。
教育經(jīng)典語錄11
旅美作家蔡真妮的孩子進(jìn)入美國的一家幼兒園時，老師給每位家長發(fā)了一張備忘錄，以孩子的語氣提醒父母對應(yīng)該注意的事項。
這份備忘錄是讓為人父母者站在孩子的角度去看問題，“要想知道孩子眼中的世界是個什么樣子，首先要蹲下來從孩子的高度去看世界”。
1、別溺愛我。我很清楚地知道，我并不應(yīng)該得到每一樣我所要求的東西，我哭鬧不休其實只是在試探你。
孩子到了上幼兒園的年齡，大多數(shù)時候，對于自己提出的要求是否合理，心里都是有數(shù)的。有時候無理取鬧是為了試探父母的底線。父母如果妥協(xié)，孩子就會得寸進(jìn)尺。拒絕與約束，是愛的內(nèi)涵之一。
2、別害怕對我保持公正的態(tài)度，這樣反倒讓我有安全感。
父母對孩子和對其他人一樣態(tài)度公正，孩子知道自己做了好事會得到表揚，犯了錯要受批評，規(guī)矩立在那里，知道什么可為什么不可為，心里就會有安全感。
3、別給我養(yǎng)成壞習(xí)慣，在年幼的此刻，我得依靠你來判斷和培養(yǎng)。
習(xí)慣決定性格，性格決定命運，孩子的好習(xí)慣要靠父母從小培養(yǎng)。
4、別讓我覺得自己比實際的我還渺小，它只會讓我假裝一副超出我實際年齡的傻樣。
別小看了孩子，孩子沒有被世俗污染的心靈有著大人難以企及的純真和智慧。
5、可能的話，盡量不要在人前指出糾正我的錯誤，我會感到很沒面子，進(jìn)而和你做對，你私下的提醒，效果會更好。
小孩子也有自尊心，“當(dāng)面教子背后說妻”并不全對，教子也要顧及孩子的臉面。
6、別讓我覺得犯了錯就是犯了罪，它會削弱我對人生的希望。
我們大人也是不斷地在犯錯，我們很容易就找理由原諒了自己，也應(yīng)該做到原諒孩子，讓孩子從錯誤中學(xué)習(xí)，在錯誤中成長，不要對孩子犯的錯上綱上線地去批評。
7、當(dāng)我說“我恨你”的時候別往心里去。我恨的絕對不是你，我恨的是你加在我身上的那些壓力。
氣頭上的話不要記恨，關(guān)鍵是不要讓事情發(fā)展到讓孩子口不擇言的程度。
8、別過度保護我，怕我無法接受某些“后果”。很多時候，我需要經(jīng)由痛苦的經(jīng)歷來學(xué)習(xí)。
被過度保護的孩子是長不大的孩子，一輩子難有自己的主張。讓孩子逐漸獨立于父母才是父母的職責(zé)所在。
9、別太在意我的小病痛。有時候，我只是想得到你的注意而已。
孩子本能地會用裝病來引起父母的注意(有的老婆也會用這種辦法引起老公的注意)。出現(xiàn)這種情形，要檢討自己是不是對孩子的關(guān)注太少了，陪伴孩子的時間太少了。
10、別對我嘮叨不休，否則我會裝聾作啞。
想要孩子聽話，大人要會說話。嘮嘮叨叨就屬于不會說話。
11、別在匆忙中對我允諾。請記住，當(dāng)你不能信守諾言時，我會難過，也會看輕你以后的許諾。
言而有信，這是讓孩子聽父母教導(dǎo)的最有效的手段，但是大多數(shù)的父母都做不到，所以大多數(shù)的孩子都不聽話。
12、我現(xiàn)在還不能把事情解釋得很清楚，雖然有時候我看起來挺聰明的。
這個我家三豬最典型了，看他費勁地解釋一件事，我表面上聚精會神地聆聽，心里早已打滾笑翻。
13、別太指望我的誠實，我很容易因為害怕而撒謊。
不要把學(xué)齡前孩子的謊言看得太嚴(yán)重，找到他撒謊的原因，解決根本問題。
14、請別在管教原則上前后不連貫、不持續(xù)。這樣會讓我疑惑，進(jìn)而失去對你的信任。
孩子的記性好著呢， 父母一時興起對孩子朝令夕改，就在孩子心里埋下了不再相信父母的種子。
15、當(dāng)我問你問題的時候，請別敷衍我或者拒絕我。否則我終將會停止對你發(fā)問，而轉(zhuǎn)向它處尋求答案。
這是和孩子建立溝通渠道的起點，千萬別破壞了它。如果孩子問的問題自己不懂，要誠實地告訴孩子你也不知道，你會去查書找到答案，然后再告訴他。
16、我害怕的時候，不要覺得我很傻、很可笑。如果你試著去了解，便會發(fā)現(xiàn)我當(dāng)時有多恐怖。
孩子的恐懼是實實在在的，很多成年人也會害怕一些在別人看來很可笑的.東西。要認(rèn)可孩子的感覺，盡可能去化解他的恐懼感，并讓孩子知道爸爸媽媽會保護他。
17、別對我講或暗示你永遠(yuǎn)都正確、無懈可擊。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)你并非如此的時候，對我將是一個多么大的打擊。
好父母并不是完人，而是懂得怎么去愛孩子的人。
18、別認(rèn)為向我道歉是沒有尊嚴(yán)的事。一個誠實的道歉，會讓我和你更接近，更尊重你，感覺更溫暖。
肯向孩子道歉的父母一定能和孩子建立起平等和諧的親子關(guān)系。
19、別忘記我最愛親自嘗試，而不是被你告知結(jié)果。
放手讓孩子去親身體驗吧，自己發(fā)現(xiàn)真相才會激起孩子探索世界的熱情。
20、別忘了我很快就會長大，對你來說和我一起成長是很不容易的事，但請你嘗試一下吧。
養(yǎng)育孩子的過程真是一個和孩子一起成長的過程，父母不能固步自封，要跟上孩子的腳步，才會一直和孩子保持良好的溝通，最終和孩子成為亦母(父)亦友的關(guān)系。
教育經(jīng)典語錄12
1.德國教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”
2.讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當(dāng)一個人不僅在認(rèn)識世界，而且在認(rèn)識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣�！� ——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
3.著名外語教授許國璋同志在個北京市自學(xué)青年頒發(fā)畢業(yè)證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家無不都是靠自己學(xué)習(xí)，才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發(fā)現(xiàn)解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象?自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造是前進(jìn)的一種動力�！�
4.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨�！�
5.夸美紐斯認(rèn)為;“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一�！�
6.華羅庚先生說過：“把一個比較復(fù)雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升�！斑@是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使之遇”新“不懼;第二可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的解決問題的習(xí)慣�！�
7.孩子在快樂的時候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易�！官e塞(英)
8.請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。 ——蘇霍姆林斯基
9.教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價值的本錢。 ——著名教育家贊可夫
10.著名化學(xué)家戴安邦先生說過;“化學(xué)實驗室應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的最有效和收獲最豐富的場所，培養(yǎng)化學(xué)科學(xué)素質(zhì)，不僅要傳授知識，最重要的是發(fā)展學(xué)生的智力。智力因素包括動手、觀測、查閱、記憶、思維、想象、表達(dá)七種能力，其中思維是智力因素的核心。上述全部質(zhì)量因素在化學(xué)實驗教學(xué)中皆能得到一定的訓(xùn)練，而且非智力因素也與所增長�！�
11.“真正的藝術(shù)是人類進(jìn)步的'最強大動力之一。 能夠使盡可能多的人接近真正藝術(shù)的人，是造福于人類的人�！薄逻_(dá)伊(匈牙利)
12.山東大學(xué)校長展?jié)壬f：“應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)簡單的數(shù)學(xué)，學(xué)有趣的數(shù)學(xué)，學(xué)鮮活的數(shù)學(xué)�！�
13.荷蘭著名數(shù)學(xué)教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力。”
14.高爾基：“如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)。”
15.最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。美國學(xué)者布魯巴克
16.錯誤本身是“達(dá)到真理的一個必然環(huán)節(jié)”，“由于錯誤真理才會發(fā)現(xiàn)”——德國哲學(xué)家黑格爾
17.陶行知先生說過：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨�！�
18.如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
19.教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。 ——郭沫若
20.“如果學(xué)生不能籌劃他自己解決問題的方法(自然不是和教師、同學(xué)隔絕，而是和他們合作進(jìn)行)，自己尋找出路，他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確的答案，百分之百正確，他還是學(xué)不到什么。” ——美國教育家 杜威(1859-1952)：《民主主義與教育》
21.“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時候就需要這樣做�！� ——前蘇聯(lián)教育家贊可夫：《和教師的談話》
22.哈佛大學(xué)校長陸登庭在“世界著名大學(xué)校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產(chǎn)生那些對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造�！�
23.如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)，就不會有技術(shù)�！郀柣�
24.一個人在學(xué)校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對于你所學(xué)的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣…… ——中國 鄒韜奮《工程師的幻想》
25.郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神�！�
26.發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨�！招兄�
27.蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
28.葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教�！�
29.人腦這部機器應(yīng)該分為兩部分，動力部分和工作部分。…… ——魏書生文選?第一卷》
30.我們應(yīng)該“使每一個學(xué)生在畢業(yè)時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去�！薄K霍姆林斯基《給教師的建議》
31.布魯納：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的。”
32.頑強的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
33.“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！薄爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實實地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里�！� ——第斯多惠：《德國教師教育指南》
34.北宋學(xué)者歐陽修曾言：“教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善�！�
35.有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答。”
36.“總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才教育�！� ——《陶行知全集》
37.“凡為教，目的在于達(dá)到不需要教�！� ——葉圣陶
38.“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的巧妙措施都是無濟于事的�！� ——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》
39.好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源�！绹睦韺W(xué)家斯奇卡列
40.美國心理學(xué)家布盧姆說過：“學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣�！�
41.古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。
42.清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)�！�
43.如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學(xué)生對自己學(xué)習(xí)上的成績就越冷淡，學(xué)習(xí)愿望就越低落�！K霍姆林斯基《給教師的建議》
44.有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學(xué)方進(jìn)。 ——清人唐彪
45.首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓(xùn)練。 ——馬卡連科
46.教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答�！逃�
47.愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識它;興趣是一個人力求認(rèn)識并趨向某種事物特有的意向，是個體主觀能動性的一種體現(xiàn)。
48.我國著名化學(xué)家戴安邦先生指出：只傳授化學(xué)知識和技術(shù)的化學(xué)教育是片面的，全面的化學(xué)教育要求，既傳授化學(xué)知識與技能，又訓(xùn)練科學(xué)方法和思維。——愛因斯坦
49.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。 第斯多惠
50.“學(xué)源于思，思源于疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�(“思”是學(xué)習(xí)的重要方法，“疑”是啟迪思維的鑰匙。學(xué)必有疑，有疑比有所思。)
51.求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。 ——捷克教育家夸美紐斯
52.孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
53.導(dǎo)師應(yīng)該記住，他的工作不是要把世界上可以知道的東西全部交給學(xué)生，而是使得學(xué)生愛好知識，尊重知識，在使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾�，去改進(jìn)他自己�！� ——英國教育家洛克(1632——1704)：《教育漫話》
54.所有智力方面的工作都要依賴于興趣�！鹗恐逃� 皮亞杰
55.強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。《柏拉圖論教育》
56.美國學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題�！�
57.兒童的一切教育都必須遵循一個原則，即幫助孩子身心自然的發(fā)展�！膳_梭利(意)
58.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！谒苟嗷�(德)
59.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。德國教育學(xué)家第斯多惠“善誘者，善導(dǎo)。”
教育經(jīng)典語錄13
1、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠(yuǎn)發(fā)生作用。——洛克
2、鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹(jǐn)慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。——洛克
3、兒童的過錯有時不能不加以斥責(zé)，因而斥責(zé)不獨應(yīng)當(dāng)出之以嚴(yán)肅的、不任情的詞句，并且應(yīng)當(dāng)背著別人私地里去執(zhí)行；至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評。若是你當(dāng)眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設(shè)法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。——洛克
4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問.(蘇格拉底)
5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個突出特點，就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
6、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維、感覺、意志、活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
7、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！逃哌�必須具備一種對美的精細(xì)的感覺。你必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美（包括自然界的美和你的學(xué)生的內(nèi)心美）�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
8、當(dāng)在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦(1879-1955)
9、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性�！猍蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。--[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基
11、教學(xué)要合一，有三個理由：第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。第二，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。--陶行知
12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易�！蹇�
13、如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子。——洛克23,因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責(zé)過多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時可以減少孩子對父母的尊敬�！蹇�
14、教育不是灌輸,而是點燃火焰.(蘇格拉底)
15、應(yīng)該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結(jié)合在一起的不自信，往往會使得兒童記憶力衰退�！猍俄]康·德·烏申斯基
16、現(xiàn)代教育的重點在于指導(dǎo)活動和采用活動型的教學(xué)程序。這種學(xué)習(xí)類型比正規(guī)課堂的學(xué)習(xí)類型更合理，這主要是因為由活動而學(xué)習(xí)比正規(guī)課堂情境下的學(xué)習(xí)更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。--[美]J.M.索里
17、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說，這些技能是工具，沒有這些工具就不可能掌握知識。--[蘇]瓦.阿.蘇霍姆林斯基
18、你的舉止應(yīng)溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的�！蹇�
19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然�！蹇�
20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西；它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
21、如果有人問我：我怎樣能夠以簡單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時，我就回答說：要盡量多地要求一個，也要盡可能地尊重一個人……——（前蘇聯(lián)）馬卡連柯
22、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。——（美）愛德華茲
23、“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生�！薄招兄�
24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福——這是我的'經(jīng)驗之談�！ǖ拢┴惗喾�
25、每個人身上都有太陽,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)
26、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法.(蘇格拉底)
27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會用壓服的教學(xué)方法；而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應(yīng)當(dāng)采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。----[英]R.皮特斯
28、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望�！ㄇ疤K聯(lián)）馬卡連柯
29、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動�！溃⿶垡蛩固�
30、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運動是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點，升到頂峰。--[德]阿.第斯多惠
31、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人�！ǚǎ┍R梭
32、人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時也要反映出學(xué)生的動因、愿望和意向。——（前蘇聯(lián)）贊科夫
33、人的教育在他出生的時候就開始了，在他不會說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了�！ǚǎ┍R梭
34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”；二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”�！ㄓⅲ┝_素
35、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育�！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基
36、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。--梁啟超
37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！ǚǎ⿶蹱柧S修
38、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富�！ㄇ疤K聯(lián)）贊科夫
39、我相信，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機會�！溃┼嚳�
40、只要在我國存在文盲現(xiàn)象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治。——（前蘇聯(lián)）列寧
41、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭
42、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個負(fù)責(zé)的公民參加工作。——（美）赫欽斯
43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑�！ǚǎ┍R梭
44、學(xué)校是個應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。——（美）杜威
45、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法�；罱逃倘俗兓�，死教育教人變死�！招兄�
教育經(jīng)典語錄14
1、生源數(shù)量上不來，不是你不會教；而是你還沒有了解當(dāng)?shù)丶议L的需要，或是還沒掌握有效的推廣方法。
2、做教育，就要按照教育者的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己的行為；做經(jīng)營，就要具備經(jīng)營的素質(zhì)與思維。而我們要做的兩者兼?zhèn)洹?/p>
3、民辦課外美術(shù)學(xué)校在全國民辦學(xué)校中還占不到1%。但隊伍卻很龐大，大到城市小到鄉(xiāng)村。
4、以前，只要你畫的好就有學(xué)生找上門；現(xiàn)在，你教的好也得去做宣傳招生；將來，只要你學(xué)校經(jīng)營的好就會有生源。
5、我認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕M織孩子參加展賽是有必要的；收取一些合理費用也是應(yīng)該的。中國美協(xié)的活動都收費，我們?yōu)槭裁床荒埽?/p>
6、我們買東西，在同樣價格的前提下一定會選擇品牌形象更好一些的；所以我們在辦學(xué)初期就要注重形象的建立和推廣，并且始終如一。
7、一定記住，作為民辦學(xué)校的校長和組織者，我們是有雙重身份的人：一個是教育者；一個是經(jīng)商者。
8、很多家長會以消費者的態(tài)度來評價和選擇民辦學(xué)校，但對于公辦學(xué)校卻不會。
9、專家主持的學(xué)校生源都很多，而你還不是專家；專家不能復(fù)制，所以專家的.教學(xué)經(jīng)驗方法也不能百分百復(fù)制。
10、家長選擇公辦學(xué)�？吹氖墙虒W(xué)質(zhì)量；選擇課外培訓(xùn)班往往看的是形象。
11、其實少兒美術(shù)教學(xué)沒有那么多理論值得我們辦學(xué)著花大精力去研究。說到底少兒美術(shù)就是繪畫和手工；所謂創(chuàng)新就是把繪畫手工兩者進(jìn)行材料和運用上的結(jié)合并通過相應(yīng)的活動過程讓孩子完成；先進(jìn)的教學(xué)方法就是引導(dǎo)為主，示范為輔；關(guān)鍵是要結(jié)合孩子的年齡和接受能力。
12、如果要求美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的執(zhí)教老師還要在上課前拿出幾個小時畫示范畫，那是在浪費時間。
13、我還沒有見到上課不做示范的少兒美術(shù)老師，關(guān)鍵是看提前準(zhǔn)備好的范畫還是隨機的指導(dǎo)示范。
14、理論研究是專家的事。我們投資辦學(xué)的，最主要任務(wù)是按照現(xiàn)有的教學(xué)理念和成功的教學(xué)方法，想辦法讓更多的兒童來參加學(xué)習(xí)；因為沒有廣泛的參與，也就無從可談美育。
15、要把教學(xué)管理與教師管理分開。因為教學(xué)管理具有教育行業(yè)特性和要求，而教師（人員）管理則是任何企業(yè)必須要做的并且具有管理的統(tǒng)一性。這是很多學(xué)校發(fā)展到一定規(guī)模后教師仍然流失或發(fā)展停滯不前的重要原因。
16、有些人對課外辦班有所歧視，我認(rèn)為那是妒忌。無論如何，我們分擔(dān)和減輕了社會的就業(yè)壓力；并且或多或少的為國家少年兒童美育素質(zhì)的發(fā)展和傳播做出了貢獻(xiàn)。
17、很多家長會嫌學(xué)費太貴，可當(dāng)他送禮時總要選價格離譜的名牌他請客時也總要去帶星的飯店；所以不是他沒有經(jīng)濟能力而是他認(rèn)為物有所值。我們要有自己的經(jīng)營定位，不在于學(xué)費定價和利潤的高低，而是你自身形象的價值體現(xiàn)。這就是形象建設(shè)的重要性。
18、辦學(xué)掙錢是名正言順的事情，只是在目前的體制環(huán)境下不能明著說；只談教育不談錢，不符合市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律。換言之，沒有效益又如何發(fā)展！
19、提到西方的素質(zhì)教育形式，大家都很贊同也確實值得倡導(dǎo)；但如果照搬過來，誰還來學(xué)習(xí)！教學(xué)理念的發(fā)展不是一朝一夕的事；它和國家的經(jīng)濟文化發(fā)展密不可分。
20、我之所以和大家過多的談經(jīng)營而少講教學(xué)，是因為你一上網(wǎng)就能看到有太多太多優(yōu)秀老師的教學(xué)經(jīng)驗和理論方法，僅這些現(xiàn)有的資源，我們五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的經(jīng)營推廣方法，用不了兩年的時間就可使生源翻倍增長。
21、現(xiàn)在諸如英語舞蹈早教手工等等很多少兒素質(zhì)教育課目都利用市場營銷手段；發(fā)展了全國品牌連鎖教學(xué)機構(gòu)。而少兒美術(shù)至今還沒有很突出的，我想這應(yīng)該是我們民辦教育投資者將來的發(fā)展方向。
22、我們這個群體，和公辦學(xué)校的教學(xué)設(shè)施基礎(chǔ)與管理優(yōu)勢條件沒法比，也不能比。但我們要認(rèn)識到他們的劣勢和我們優(yōu)勢；彌補他劣勢發(fā)揮優(yōu)勢才是我們辦學(xué)發(fā)展的方向和捷徑。
教育經(jīng)典語錄15
1、教育就是一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ——雅斯貝爾斯
2、即使是普通孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！獝蹱柧S修
3、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。——愛因斯坦
4、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西�！ǚǎ┍R梭
5、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積�！獝鄣氯A茲
6、教育不是灌輸，而是點燃火焰。--蘇格拉底
7、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。——布魯納
8、該教的是思考的方法，并非思考的結(jié)果。——顧立德
9、教育真正的目的，并不只強調(diào)人做善事，同時還要教人從善事中發(fā)掘出喜悅。——羅斯金
10、教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教便會越愛自己的事業(yè)。當(dāng)你看到你教出來的學(xué)生一批批地走向生活，為社會做出貢獻(xiàn)時，人們會多么高興呵！青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)，后來居上，這里不也正包含著你的一份辛勤的成績在里面嗎！——徐特立
11、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知
12、教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度。
13、人是不會被別人打倒的，而是被自己打倒的。
14、沒有教師的成長，學(xué)生的成長是不可能的。
15、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問題，實際上卻是心理問題。 點燈的心
16、一個人要取得成功有兩個重要的前提，一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
17、教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。
18、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復(fù)，每一天都是在擁抱新的太陽。偉大并不遙遠(yuǎn)，只要做個有心人，要進(jìn)行細(xì)致的積累，多花點精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
19、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
20、從總體上說，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習(xí)知識的過程本身，在于通過學(xué)習(xí)而成為一個聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
21、知識關(guān)注點是現(xiàn)成的答案、現(xiàn)成的公式、現(xiàn)成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過程。
22、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著豐富水源的深井，教師的使命正是要引導(dǎo)學(xué)生挖掘這口井，讓每一個學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
23、于是，學(xué)校在造就少數(shù)“成功者”的同時，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生成了心靈自卑、個性萎縮的“精神侏儒”。
24、所謂“減負(fù)”絕不是簡單地少布置作業(yè)或減少課時，其實質(zhì)應(yīng)該是讓學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，減少教育中師生的無效勞動，增加學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
25、我認(rèn)為，教育的真諦是幫助每個人成為他自己，幫助他實現(xiàn)自己的人生價值，把個人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類作出自己獨特的貢獻(xiàn)。 點燈的心
26、最具諷刺意味的是，相當(dāng)多的中學(xué)生能夠把中外名著的書名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內(nèi)容卻一無所知！
27、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應(yīng)該是“引導(dǎo)者”。互聯(lián)網(wǎng)是一個巨大的資料庫，如何引導(dǎo)學(xué)生辨別、選擇最有價值的信息，是教師義不容辭的責(zé)任。因此，教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
28、教育工作者也應(yīng)當(dāng)忠實于自己真實的生命體驗。
29、我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
30、真正的教育家應(yīng)當(dāng)首先是一個普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著最鮮活的生命形態(tài)，充滿著本色的活力與生機。
31、教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過智育，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅韌的學(xué)習(xí)一致，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅實的智力基礎(chǔ)。
32、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會不斷進(jìn)步和成長。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動出讓命運的決定權(quán)，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
33、外語教育：不強調(diào)語法結(jié)構(gòu)，重在語言表達(dá)、溝通。交際的功能是第一位。
34、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習(xí)社區(qū)教育功能兩件事：大力培養(yǎng)學(xué)生強烈的信息意識與能力，讓每一個孩子知識信息時代的特征。學(xué)會在這樣時代的生存與發(fā)展。
35、歷史不會記住苦勞，但記住功勞。歷史不會記住共性，但會記住個性。 點燈的心
36、長期以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況存在“三重一輕”——心理負(fù)擔(dān)重、記憶負(fù)擔(dān)重、作業(yè)負(fù)擔(dān)重，而學(xué)習(xí)過程中思維力訓(xùn)練的負(fù)擔(dān)太輕！
37、如果你想擁有健康的心靈，請參加體育活動吧！如果你想擁有強壯的體魄，請參加體育活動吧！如果你想擁有成功的人生，請參加體育活動吧！如果你想擁有參加體育活動的習(xí)慣，請從學(xué)生生涯開始吧！
38、但現(xiàn)在我們的學(xué)生離大自然何其遠(yuǎn)矣！當(dāng)我們把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行所謂“美育”是，學(xué)生早已不懂什么叫“兩個黃鸝鳴翠柳”，不懂什么叫“炊煙四五家”，不懂什么叫“驚濤拍岸”，也不懂什么叫“春風(fēng)親吻草地的和煦”和“秋雨敲打樹葉的凄婉”——大自然是一部無與倫比的“美育教材”，是美育的源頭活水。
39、生命的美育的目的，就是要讓學(xué)生懂得生命至高無上的美的價值，特別是要悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，也尊重他人和其他形態(tài)的生命。只有這樣，我們的學(xué)生不管今后遇到怎樣的人生挫折，他都不會輕易放棄生命；不管他處于什么樣的人生階段，他都能享受到屬于自己生命的樂趣。
40、生活的美不等于生活的完美，生活的陰影、曲折和困境也是生活的組成部分，是生活應(yīng)有的色彩，而且，我們每一個人通過自己的行動也在創(chuàng)造著生活的美。
41、德國是一個崇尚文化藝術(shù)、重視美育的國度，在人群中很難找到不了解音樂、不懂樂器的人。這或許是德國人為什么富有創(chuàng)造力的謎底之一。
42、我們不能要求每個老師都優(yōu)秀，但要求每個老師都能沖擊優(yōu)秀、追求優(yōu)秀。
43、學(xué)校應(yīng)充分利用社會的各種教育資源，調(diào)動一切可以調(diào)動的力量，應(yīng)盡一切可能請進(jìn)名師專家，讓教師和學(xué)生有較多的機會聆聽大師的聲音、與大師對話。這多少會激起他們向往大師、成為大師的沖動，多少會使他們覺得大師就在身邊，大師并不遙遠(yuǎn)。
44、其實，教師不是萬能的。誰說沒有教育不好的孩子，讓他去試一試？當(dāng)然，從道理上說也許沒有錯。但是在實踐中要受到教師本人的經(jīng)驗、智慧、靈感、激情以及教育對象的許多方面的制約，因此完美的教育是困難的。這也并不妨礙我們?nèi)プ非笸昝�，教師不能輕易放棄。
45、生活中的一些人，為什么沒激情？因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。
46、教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。
47、一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。
48、你不讀《論語》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。
49、教師應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬卷書，其價值是一樣的。
50、我希望我們的教師認(rèn)真關(guān)注窗外的'世界。
51、只會教好學(xué)生的教師，不是好教師；只會教好學(xué)生的學(xué)校，也不一定是非常優(yōu)秀的學(xué)校。
53、只有愛，才能感受到生活的樂趣；只有愛，才能創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系；只有愛，才能享受到人生的真諦；只有愛，才能感受到人類的偉大；只有愛，才能贏得愛。
53、無論遇到什么情況，我們都不要懷疑自己的能力。一個人如果不相信自己，還能指望誰相信他呢？
54、面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，只有具備堅強意志的人，才能活出多彩的人生。
55、以一顆快樂的心對待別人的人通常也會得到同樣的快樂。
56、教育的水平在很大程度上取決于全社會對于教育的理解水平。我們在批評教育的時候，不要忘記反思教育賴以生長的環(huán)境。因此，改變教育，我們必須改變社會的教育認(rèn)知水平。
57、教育的神圣是寓與教育的平凡之中的。把教育看的過分神圣，會忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實。把教育看的過分平凡，又會忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走，應(yīng)該認(rèn)識教育的這種特性。
58、享受著教育的幸福，這是教育的一種境界。我們捫心追問，在學(xué)校的每一天，我自己快樂嗎？孩子們快樂嗎？答案可能是不樂觀的。幸福是一種體驗，同樣的日子，有人覺得幸福，有人卻感覺不到幸福。但是，可以肯定，沒有教師的幸福，就不會有孩子們的幸福。
59、賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。
60、生活毀滅人是無聲無息的，就象滴水在不經(jīng)意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣，生活成就人也是無聲無臭的，只有關(guān)注生活的細(xì)節(jié)和進(jìn)程，只有成為生活的主人，才能被生活所成就。
61、童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。
62、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過，“教育是人靈魂的教育，而非理性知識和認(rèn)識的堆積�！边@個命題不知多少次被教育家們說提出，但現(xiàn)實的教育生活總是在舍本求末。沒有靈魂的教育其實與訓(xùn)獸差不了多少。
63、每個人都有兩個重要的世界----情感世界與智慧世界。一個人是否幸福，是否快樂，在很大程度上取決于這兩個世界的滿足的情況。教師也是如此。而且，這兩個世界又是互相影響的。在情感世界，如果我們的老師能夠真正地把愛心給所有的孩子，真正地用心對待自己的每一次講課、每一次與學(xué)生的溝通，他一定會感受教育的樂趣、體驗教育的幸福。同時，在智慧的世界，他也一定會找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生”的辦法，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過。
64、如果說少年期成長的關(guān)鍵是有良好的早期教育背景，那么青年期以后成才的關(guān)鍵則完全取決于主體因素了，取決于一個人有沒有良好的自我認(rèn)識能力，能否選擇一個富有意義而又切實可行的人生目標(biāo)；取決于一個人有沒有充分的自信心，相信只有自己才是自己命運的主人；取決于一個人有沒有高度的自控力，努力扼制自己的非目標(biāo)行為，調(diào)節(jié)自己的整個身心活動向著目標(biāo)邁進(jìn)。在這個意義上說，能否成才，在很大程度上取決于自我心理的訓(xùn)練和不斷完善。 點燈的心
65、只有做到“有所不為”，調(diào)節(jié)自己的全部身心向既定目標(biāo)邁進(jìn)，你才有可能加入成功者的行列，只有自己才是命運的主宰者。
66、父母和老師在培養(yǎng)兒童智力的同時，切不可忽視非智力因素的培養(yǎng)，應(yīng)該使年輕一代具有遠(yuǎn)大的目標(biāo)、廣泛的興趣、熱烈的情感、堅強的意志、獨立的性格。作為成人，更沒有必要對自己的智力水平持懷疑態(tài)度，乃至自怨自艾或怨天尤人。應(yīng)當(dāng)知道，所謂“三分天注定，七分靠打拼，會拼才會贏”，只有自己才是命運的主宰。
67、對我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。
68、大凡有成就的教師，對教育都應(yīng)當(dāng)具有獨特的思想建樹；而要形成獨特的思想建樹，又必須深深地扎根于教育實踐，對教育有深入的思考與研究。
69、人與人的差別在很大程度上在于有沒有精神，正如死人與活人的差別在于有沒有一口“氣”。因此，怎樣振作精神，活得精彩，是我們每一個教師應(yīng)該思考的問題。 點燈的心
70、教育的最高境界是以不變應(yīng)萬變。其實，教育的真理應(yīng)該是有永恒的一面的，我們不能老是跟在檢查與評估后面跑。這樣，我們的行走就會從容一些，心理就會坦蕩一些。
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