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（實(shí)用）文化自信演講稿13篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在充滿活力，日益開放的今天，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的文化自信演講稿，歡迎大家分享。
文化自信演講稿 篇1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！我是高二（1）班的xxx，今天我要在這里演講的題目是《傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信》。
本周四，是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一：端午節(jié)。作為一個(gè)紀(jì)念屈原的日子，它是我們中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影。文化是一個(gè)民族立足于世界的基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力的標(biāo)志。而傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信則顯得尤為關(guān)鍵。
如今，面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，許多傳統(tǒng)手藝都漸漸消失，面對(duì)彰顯的發(fā)展浪潮，儒家舍己為公的傳統(tǒng)文化似乎逐漸式微。有人說，中華傳統(tǒng)文化那些老掉牙的思想應(yīng)該淘汰掉。又有人說，中國(guó)的'文化古老又死板，不像外國(guó)文化那么先進(jìn)。我認(rèn)為，以上兩種態(tài)度都是不可取的。中華優(yōu)秀文化需要傳承，文化自信也需要堅(jiān)定。
傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們更加全面的了解文化�！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”是“全面了解”的目標(biāo)和方向。我們唯有走進(jìn)世界其他各國(guó)文化，了解西方文化的真實(shí)面目，才能真正懂得我們民族文化的特點(diǎn)以及優(yōu)勢(shì)所在，才能承擔(dān)起歷史的重?fù)?dān)，才能在內(nèi)心充滿民族自信與自豪感。不全面了解，只做井底之蛙的觀看，只能淪為被人操控的傀儡。香港問題正是如此，那些憤青只懂得高喊“民主、獨(dú)立”，殊不知自古以來(lái)中國(guó)和香港就是一體的。他們?nèi)狈ξ幕J(rèn)同感，對(duì)中華文化的不自信，才導(dǎo)致了這種結(jié)果。所以，對(duì)香港青少年進(jìn)行中國(guó)歷史教育，民族文化教育，勢(shì)在必行。這是傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信的有效途徑，也是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。
傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們更加深入的發(fā)掘文化。我們的傳統(tǒng)文化自先秦時(shí)期發(fā)端，在春秋戰(zhàn)國(guó)近800年的時(shí)間里，經(jīng)過諸子百家的融會(huì)貫通，形成了中華文化精神大體的輪廓和框架。我們不僅有諸子百家，以儒為核心，道佛為兩翼，也有漢賦，唐詩(shī)，宋詞作為代表；我們不僅有秦磚漢瓦的歷史見證，也有“心懷天下，兼濟(jì)眾生”的文化傳承。對(duì)于我們中學(xué)生而言，我們需要用心去感悟詩(shī)人在詩(shī)歌中表達(dá)的情感，而不只是背完默寫。這種不求甚解的機(jī)械記憶，并不會(huì)讓我們真正發(fā)掘到文化的內(nèi)涵。所以，我們只有深入的去分析，才能感受到其中蘊(yùn)含的道理，才能更好的發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)定文化自信。
傳承優(yōu)秀文化，堅(jiān)定文化自信，需要我們潛移默化地運(yùn)用到生活中去。尊師重道，是中華民族傳統(tǒng)美德之一。在日常生活中，遇見老師說一聲老師好，上下課都起立向老師鞠躬，這些看起來(lái)微不足道的小事，卻無(wú)時(shí)不刻展現(xiàn)著中華文化的魅力。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定會(huì)將它內(nèi)化于行動(dòng)當(dāng)中，把它作為一種力量去磨練自己。
魯迅先生曾說過：“只有民族的，才是世界的�！笔堑�，中華民族的優(yōu)秀文化為社會(huì)文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一個(gè)國(guó)家，民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛作為支撐，這不僅需要我們了解文化，發(fā)掘文化，還要會(huì)運(yùn)用文化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)定文化自信的核心。我們只有做到將優(yōu)秀的價(jià)值信仰發(fā)揚(yáng)光大，始終堅(jiān)守并深刻認(rèn)識(shí)到自己的文化價(jià)值觀，才能以一種平等，開放，自豪的心態(tài)積極參與到全球文化對(duì)話當(dāng)中。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
文化自信演講稿 篇2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好，我是xxx，今天我演講的題目是：增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在漫長(zhǎng)的中華文化發(fā)展歷程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄就了我們的民族靈魂，是中華民族的精神命脈和發(fā)展壯大的精神源泉，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。
我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開展的精神活動(dòng)和創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求。
中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的.基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)我們高中生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們青少年都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。
我們青年學(xué)子要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們青年學(xué)子要發(fā)奮讀書，勇做國(guó)家建設(shè)的合格接班人，通過持之以恒的奮斗，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
同學(xué)們，“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”我們青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們要成為合格的接班人就要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，并努力做到知行合一，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)我們的青春和全部力量！
文化自信演講稿 篇3
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《傳承民族文化 堅(jiān)定文化自信》。
這幾天，當(dāng)你走在大街上，會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分商鋪門口都擺著各種各樣的圣誕樹和圣誕老人；回到學(xué)校，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)也在忙于制作圣誕賀卡，準(zhǔn)備交換蘋果和禮物。同學(xué)們，當(dāng)我們歡天喜地過洋節(jié)的時(shí)候，請(qǐng)問：她是我們民族的節(jié)日嗎？我們的民族節(jié)日在哪里？現(xiàn)實(shí)生活中，很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正在被人漠視，甚至淡忘。韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，這讓許多人至今扼腕嘆息，端午節(jié)明明發(fā)源于中國(guó)，且起源的'時(shí)間較中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年！這件事警醒我們，使我們認(rèn)識(shí)到：所謂國(guó)家意識(shí)，并不僅僅指空間上的領(lǐng)土，更重要的是民族精神，民族凝聚力，民族認(rèn)同感，即文化軟實(shí)力，所以，我們要重視傳承保護(hù)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)、傳承。
中華傳統(tǒng)節(jié)日，以四時(shí)為框架，以文化為脈絡(luò)，涉及農(nóng)時(shí)節(jié)氣、倫理道德、養(yǎng)生處世、民俗禮節(jié)、祈福納祥等文化內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了中華民族的審美意識(shí)、哲學(xué)思想、思維方式、民族性格和信仰等豐富內(nèi)容，既有物質(zhì)文化，又有非物質(zhì)文化，凝聚著中華民族幾千年的智慧，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們族群家國(guó)共同的記憶，要堅(jiān)定文化自信決不能忽視對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承。縱觀我們的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)之和諧美好，清明節(jié)之感恩思源，端午節(jié)之愛國(guó)憂民、中秋節(jié)之闔家團(tuán)圓、重陽(yáng)節(jié)之尊老愛親。這些節(jié)日凝聚著勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，無(wú)不與新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互契合，相得益彰。因此，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的推崇就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也是身體力行地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。
親愛的同學(xué)們，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”外來(lái)的東西再好，但我們生在中國(guó)、長(zhǎng)在中國(guó)，我們可以學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)的知識(shí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)，那才是美好的一面，而不是只顧著對(duì)外來(lái)的節(jié)日搖旗吶喊，大肆宣揚(yáng)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富。我們要樹立文化自信，更要堅(jiān)定文化自信、文化繼承，去主動(dòng)感悟和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日，領(lǐng)悟節(jié)日文化內(nèi)涵，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
謝謝大家！
文化自信演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！我是高三33班的xx。今天，我國(guó)旗下講話的主題是“文化自信——堅(jiān)守民族文化之根”。
從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
風(fēng)吹散了千百年的往事，水沖走了千百年的'記憶，但歷史的印記，文化的淵源，卻注定要烙在中華民族的生命里。
讓我們想想魯迅,在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,他用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)著,用自己的筆桿吶喊著。他彷徨過，不是為自己“破帽遮顏過鬧市”的落魄,而是為庸常之輩“阿Q”式的愚弱。他不追隨社會(huì)中的烏煙瘴氣、不正之風(fēng),而是挺起了脊梁,繼續(xù)做一名“戰(zhàn)士”。
這才是民族文化之根,與現(xiàn)在橫行的快餐文化不同，他筆下的字字句句都在剖析社會(huì)、映照時(shí)代。而在今日，在這個(gè)喧囂又落寞的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去，太多人像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。
國(guó)內(nèi)曾一度掀起了韓流、日流，然而正當(dāng)青少年們?yōu)橥鈬?guó)文化而癡迷時(shí),卻不覺自己的文化根基已經(jīng)在動(dòng)搖。直到韓國(guó)將端午節(jié)申遺的消息傳來(lái),許多人才如夢(mèng)初醒。我們?yōu)楹慰偸窃趧e人行動(dòng)之后才意識(shí)到自己文化的重要性？
在當(dāng)代，君不見上元燈節(jié)賞花燈，君不見端午賽舟掛香符，君不見盂蘭盆會(huì)驅(qū)鬼儺，君不見重陽(yáng)登高插茱萸。
一位匈牙利詩(shī)人說：“我們走得太遠(yuǎn),卻忘記為什么而出發(fā)。”現(xiàn)今的我們，或許正無(wú)意識(shí)地走向這一步，愈發(fā)地向世界靠攏，卻忽視了自己的民族文化根基。
民族的才是世界的。無(wú)論處于何時(shí)何地，我們決不能丟掉自己的根，忘記自己的文化與精神。正如高飛的風(fēng)箏一般，即使它飛得再高再遠(yuǎn)，只要有那一根繩子拉著，它就不會(huì)隨著風(fēng)四處飄蕩，不會(huì)在無(wú)依無(wú)靠中迷失方向。
讓我們停下盲目追逐的腳步，共賞詩(shī)詞如畫，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng)；共讀經(jīng)典佳篇，洞悉三國(guó)的爾虞我詐，感傷西廂的且悲且愴。
五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，讓我們把根留住！
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家！
文化自信演講稿 篇5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自高二（7）班的xxx，今天我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建立文化自信”。
中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文明五千年生生不息的精神命脈和思想沃土，從詩(shī)詞曲賦到民樂戲劇，從琴棋書畫到對(duì)聯(lián)燈謎，從二十四節(jié)氣到傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，人文精神，道德理念都?xì)v久彌新，上下五千年一脈傳承，至今閃耀著永恒的思想光芒。曾經(jīng)世界上的四大文明，只有燦爛的中國(guó)文明歷經(jīng)磨難走到今天，其深厚的底蘊(yùn)值得我們每一名華夏子孫為之自豪。
由此可見，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可或缺的重要部分。而今天先輩們用智慧所創(chuàng)造的文明卻在慢慢的淡出我們的.視線，祖先留下的寶貴遺產(chǎn)也在不斷的遺失。一些傳統(tǒng)手藝面臨著后繼無(wú)人的局面，一些在歲月的長(zhǎng)河里遺落失傳。民風(fēng)民俗在漸漸的淡化，新年的倒福、端午的艾草也逐漸地被情人節(jié)的玫瑰、圣誕節(jié)的白胡子老人所替代，在世界相互交融的21世紀(jì)，我們對(duì)于外來(lái)文化需要持有包容的態(tài)度，審視吸收其優(yōu)秀部分為己所用，但對(duì)于傳統(tǒng)文化的優(yōu)良部分，我們更應(yīng)該去崇尚發(fā)揚(yáng)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)支持。因?yàn)槟遣攀敲褡宓撵`魂，支撐著中華五千年的歷史向前推進(jìn)。
一個(gè)民族的思想文化，是歷史在千百年來(lái)長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種傳統(tǒng)文化中，我們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景，作為新時(shí)代的青年，國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)，而作為一名高中生，傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)應(yīng)立足于我們的校園和家庭。“我校歷年詩(shī)詞大賽多次獲得遼寧省亞軍”，這正是我們學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，在校園中、在國(guó)家內(nèi)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)�！八囆g(shù)節(jié)的民族舞、民族樂，手繪社里的年畫、合唱社里的民歌、文學(xué)社里的曲賦幽深還有書法社里的墨香四溢”，這些其實(shí)都是校園中同學(xué)們?nèi)ズ霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的例子。它，其實(shí)就在我們身邊。在學(xué)校元旦節(jié)時(shí)和同學(xué)們一起包包餃子，在家里幫家長(zhǎng)做做家務(wù)哪怕是陪陪她們也好，和親人一起過個(gè)團(tuán)圓的春節(jié)，彈一曲古箏，甚至在語(yǔ)文課上和大家一起背誦幾句論語(yǔ)，這些都是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，只要我們每個(gè)人都對(duì)我們的文化充滿自信，只要我們大家每個(gè)人都做一點(diǎn)，就會(huì)將中華民族傳統(tǒng)文化推廣至世界，永遠(yuǎn)在地球的東方熠熠生輝！
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”我們應(yīng)當(dāng)不斷培養(yǎng)自己美好高尚的心靈節(jié)操，提高自身文明修養(yǎng)，去不斷繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化建設(shè)，建立起高度的文化自信，推動(dòng)中華文化在新的歷史條件下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，展現(xiàn)出獨(dú)特魅力，真正煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)。只有這樣，才會(huì)讓華夏，我們的家，我們的民族，永遠(yuǎn)屹立在東方之巔！
我的演講完畢，謝謝。
文化自信演講稿 篇6
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！我今天講話的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化增強(qiáng)文化自信》。
中華民族有著5000年悠久的歷史，打開中華文化的歷史長(zhǎng)卷，穿越千古塵埃，在這歷史的長(zhǎng)河中，有太多的文化基因和博大精深的中華經(jīng)典。
從詩(shī)經(jīng)楚辭到唐詩(shī)元曲，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報(bào)國(guó)。在這些詩(shī)詞底蘊(yùn)、技能才華、信念風(fēng)骨中，我們無(wú)不感受到祖先給我們留下的文化寶藏。從中，我們明白了什么是“采菊東籬下;悠然見南山”的閑情，什么是“白了少年頭，空悲切”的珍惜;什么是“長(zhǎng)風(fēng)破浪終有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡幕磉_(dá)。所以，同學(xué)們只有不忘傳統(tǒng)，才能繼往開來(lái)。
本周三我們將迎來(lái)中華民族一大傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。大家熟知清明節(jié)是祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中華孝道文化有著深刻的關(guān)系，有助于在古人與今人之間建立和諧的代際關(guān)系。但在全球化大潮下，很多人會(huì)更關(guān)注西方的`節(jié)日，從而忽視了我們自己的傳統(tǒng)，清明、端午、中秋、重陽(yáng)這些傳統(tǒng)節(jié)日都應(yīng)當(dāng)被尊重、被牢記，因?yàn)槊總�(gè)節(jié)日的背后都有著深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。
所以，同學(xué)們不要妄自菲薄，未來(lái)可能從政的你們，可能經(jīng)商的你們，可能成為大國(guó)工匠的你們，可能從事各行各業(yè)的你們，都該記得：祖先老早就教導(dǎo)我們應(yīng)該如何擔(dān)負(fù)起對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的職責(zé)。傳統(tǒng)文化里有“修身” 它會(huì)改變我們格局，有“齊家、治國(guó)、平天下”，它會(huì)教導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫睾褪澜鐚?duì)話。
同學(xué)們，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和力量，不斷地去傳承它弘揚(yáng)它，讓祖先的智慧不要明珠蒙塵，讓中華文化引導(dǎo)我們?cè)诘雷枨议L(zhǎng)的人生路上走得更加順暢。
文化自信演講稿 篇7
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好！我是管理工程系22891班的xxx，今天我在國(guó)旗下演講的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，堅(jiān)定文化自信》。
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，怎樣堅(jiān)定文化自信，不僅僅是紙上談兵，更要用實(shí)踐去體現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)那些歷史悠久的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)深深地刻在我們的基因里，滲入了我們的生活，它隨處可見。但是如今的我們?cè)诟咚侔l(fā)展的社會(huì)中逐漸遺忘、拋棄了它們，有少數(shù)人依舊堅(jiān)持傳承下去。作為一名青年學(xué)生，我們更應(yīng)該去了解這些傳統(tǒng)文化，寫文章，拍短視頻等方式都可以讓鮮為人知的技藝展現(xiàn)在大眾的視野中，這也是一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，是我們每個(gè)人刻不容緩的事情，只有這樣，國(guó)家才能越來(lái)越強(qiáng)大，民族才能越來(lái)越振興，我們才更有底氣去面對(duì)百年未有之大變局中任何事情。
文化如水，潤(rùn)物無(wú)聲。同學(xué)們，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 ，堅(jiān)定文化自信需要我們學(xué)習(xí)中華文化、認(rèn)同中華文化、踐行中華文化、傳播中華文化。這些事其實(shí)不難，當(dāng)我們拿起手機(jī)時(shí)，《我和我的祖國(guó)》《覺醒年代》《長(zhǎng)津湖》等影視作品，舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以及《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目，也可以是我們的選擇，這些作品，展現(xiàn)出我們中華文化魅力，這就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'傳承和弘揚(yáng)。
只有我們弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，踔厲奮發(fā)，才能以更昂揚(yáng)的姿態(tài)和穩(wěn)健的步伐行穩(wěn)致遠(yuǎn)，共同邁向更朝氣蓬勃、充滿希望的美好未來(lái)。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
文化自信演講稿 篇8
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升文化自信”。隨著五星紅旗冉冉升起，許多千古不朽的畫面浮現(xiàn)在我的眼前，孔子杏壇講學(xué)，讓儒家文化星火相傳，漢唐凱歌奏出盛世華章，臥冰求鯉，孔融讓梨，程門立雪傳頌著中華民族的傳統(tǒng)美德�；㈤T銷煙、八年抗戰(zhàn)昭示著中華民族英勇不屈的偉大品格。泱泱中華五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它孕育著每個(gè)中國(guó)人安身立命的精神家園，它體現(xiàn)了民族綿延不絕的精神基因，它是凝結(jié)海內(nèi)外華人情感的精神紐帶。
文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，它記載了我們中華文明的誕生發(fā)展和傳承，使我們的國(guó)家在前行中有了底蘊(yùn)。一個(gè)有希望的國(guó)家不能沒有文化，一個(gè)有未來(lái)的國(guó)家不能缺少傳承。文化傳承之所以成為我們一代又一代人的責(zé)任與使命，是因?yàn)樗慕?jīng)典與內(nèi)涵。正是因?yàn)樗缭搅藭r(shí)間和空間的.阻礙，才得以永恒發(fā)展。在這五千年的時(shí)光轉(zhuǎn)盤中，中華文明漸漸發(fā)展匯聚，創(chuàng)造經(jīng)典，書寫歷史華章。風(fēng)流人物隨大江東去，他們的精神卻橫跨了時(shí)光，驚艷了歲月:江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！比寮覍W(xué)派的開創(chuàng)者孔子胸襟寬廣、曠達(dá)，其閱歷指引著一代代莘莘學(xué)子；蘇東坡感悟于天地，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，使人們懂得了遠(yuǎn)離喧嘩的恬淡，進(jìn)而感知”閑花落地聽無(wú)聲“的瀟灑；曹操的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”，彰顯了其統(tǒng)一天下的決心和頑強(qiáng)進(jìn)取的精神；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都傳承著中華民族的精神內(nèi)涵�？v使這些人與事已經(jīng)流逝，但這些文化積淀將永遠(yuǎn)融匯在歷史的河流中，在歲月的錚錚樂音中顯現(xiàn)扣人心弦的旋律。所以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代青年必須擔(dān)當(dāng)起的責(zé)任。
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們不僅要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度，大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取，讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩！
我的演講完畢，謝謝大家。
文化自信演講稿 篇9
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
我是來(lái)自高三創(chuàng)新（1）班的xxx。今天我國(guó)旗下講話的題目是“品二十四節(jié)氣，樹立文化自信”。
“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”是張栻在立春之時(shí)對(duì)天地間生機(jī)盎然的感慨；“幾宿春山逐陸郎，清明時(shí)節(jié)好煙光”是來(lái)鵠對(duì)清明時(shí)節(jié)美好風(fēng)光的贊美；“老翁但喜歲年熟，餉婦安知時(shí)節(jié)好”傳達(dá)出歐陽(yáng)修在小滿時(shí)節(jié)對(duì)農(nóng)家幸福生活的向往；“冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”飽含了杜甫在冬至之日對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。二十四節(jié)氣不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念。它將天文、自然節(jié)律和民俗實(shí)現(xiàn)了巧妙的結(jié)合，衍生了大量與之相關(guān)的歲時(shí)節(jié)令文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
二十四節(jié)氣申報(bào)非遺成功，不僅讓世界看到中國(guó)人民的智慧，也讓我們對(duì)自己的文化更加信任。而這對(duì)于壽縣人來(lái)說，更是值得我們驕傲的事。我國(guó)最早的關(guān)于二十四節(jié)氣的系統(tǒng)、完整的闡述就出自《淮南子·天文訓(xùn)》�！痘茨献印肪幾氤蓵厥菈劭h，而書中對(duì)于“五位”“六合”“六度”的闡釋，與壽縣的歷史事件、地域文化、自然氣候等有著很多的交集，其具體內(nèi)容符合古壽春的自然地理環(huán)境，因此壽縣與二十四節(jié)氣的形成有著十分密切的關(guān)系。我們有理由相信壽縣就是二十四節(jié)氣的發(fā)祥地，是大啟而宇、長(zhǎng)發(fā)其祥之地。
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代勞動(dòng)人民用仔細(xì)觀察、嚴(yán)謹(jǐn)記錄得來(lái)的，它是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。我們?cè)谄肺缎蕾p它時(shí)，實(shí)際上也在感悟文化的魅力。正如二十四節(jié)氣，優(yōu)秀文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。放眼世界，古埃及、古印度、古巴比倫的文明早已在歷史的長(zhǎng)河中逐漸消亡，唯有古中國(guó)文明以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡。這其中優(yōu)秀的文化為中國(guó)文明的延續(xù)貢獻(xiàn)了不可磨滅的力量。
文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信之于社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興都意義非凡�；赝^去一段時(shí)間里香港動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，最令人痛心的莫過于許多青年人參與到破壞社會(huì)秩序的行列中。這其中很大一部分原因是香港青年不了解、不認(rèn)可我們自己的文化。他們?nèi)狈?duì)本民族優(yōu)秀文化的自信，以至于在一些外部因素的策動(dòng)下，就喪失了對(duì)是非對(duì)錯(cuò)的判斷力。因此，樹立文化自信勢(shì)在必行。我們擁有五千年未曾斷絕的輝煌歷史，擁有唐詩(shī)宋詞元曲這燦爛的文學(xué)瑰寶，擁有書法國(guó)畫民樂這樣優(yōu)秀的藝術(shù)珍品，擁有二十四節(jié)氣這樣悠久的.文化內(nèi)涵與深厚的歷史積淀。我們有什么理由不去信任我們的文化呢？我們有什么理由不為我們的文化驕傲呢？
樹立文化自信，實(shí)際上就是愛國(guó)的一種體現(xiàn)。愛國(guó)不能只是一紙空言，而應(yīng)是身體力行。如今，面對(duì)諸如圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)這樣代表著西方文化的事物的沖擊，我們能否堅(jiān)持住對(duì)自己文化的信任，堅(jiān)守住那一份愛國(guó)情懷，關(guān)鍵在于我們是否真正關(guān)注、認(rèn)可并熱愛我們的文化。
身為新時(shí)代青年的我們，更應(yīng)將文化自信內(nèi)化于心，外化于行。不論是留心于節(jié)氣的變化，還是誦讀一首古代詩(shī)詞，抑或是對(duì)一段中國(guó)古典音樂的欣賞，都是對(duì)文化自信的踐行，對(duì)愛國(guó)主義的踐行，也是對(duì)時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
樹立文化自信不能一蹴而就，它需要我們每個(gè)人參與其中。樹立文化自信，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要一環(huán)。同學(xué)們，讓我們化優(yōu)秀文化為自己發(fā)展的動(dòng)力，將文化自信根植于自己的內(nèi)心。讓我們?yōu)闋N爛文化歡呼喝彩，為偉大民族感動(dòng)自豪。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家！
文化自信演講稿 篇10
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！我是高一6班xxx，我今天想要講的是《做新時(shí)代青年、育文化自信》。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說過“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”�；仡欉^去，碩果累累，展望未來(lái)，道阻且長(zhǎng)。處在這樣的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的使命，做一個(gè)理想堅(jiān)定、本領(lǐng)過硬、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗，只有理想堅(jiān)定，我們才會(huì)為了理想付諸行動(dòng)，在行動(dòng)中貢獻(xiàn)出自己的`一份力量從而回報(bào)社會(huì)回報(bào)國(guó)家，“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，新時(shí)代的青年更應(yīng)努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，鍥而不舍的在學(xué)識(shí)之路上走得更遠(yuǎn)。只有本領(lǐng)過硬，我們才能將實(shí)現(xiàn)自身理想與國(guó)家夢(mèng)想相融合，真正做到與國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)。緊跟時(shí)代砥礪前行，擔(dān)當(dāng)責(zé)任奮發(fā)有為，是我國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，也是黨和人民對(duì)廣大青年的殷切期望，只有勇于擔(dān)當(dāng)，國(guó)家才能有未來(lái)，民族才會(huì)有希望。
做好新時(shí)代青年，樹立文化自信是必不可少的。文化自信可不僅僅是串簡(jiǎn)單的口號(hào)，這需要我們切身的行動(dòng)，在新時(shí)代里，文化自信是具有時(shí)代性的命題。它是一種文化的自覺與自豪，要弘揚(yáng)民族文化，首先自身就要有文化自信，如果一個(gè)國(guó)家的人民都沒有文化缺乏自信，那如何談建設(shè)何以談建國(guó)。
當(dāng)前，國(guó)際上各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、科技優(yōu)勢(shì)加緊文化輸出，進(jìn)行文化滲透，推行文化霸權(quán)，在這樣的背景下要保持我國(guó)文化發(fā)展的自主性，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，更加需要培養(yǎng)高度的文化自信。當(dāng)然，我們要明確的一點(diǎn)是文化自信而不是文化自大，我們并不排斥國(guó)外的一些優(yōu)秀成果，不僅如此，我們還應(yīng)吸收其精華，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)。只要我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，緊緊抓住當(dāng)前我國(guó)文化大發(fā)展大繁榮所具備的各方面有利條件，就一定能建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這是我們培養(yǎng)高度文化自信的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
那么從現(xiàn)在開始，讓我們?yōu)橹Π�，做新時(shí)代青年，育文化自信。
文化自信演講稿 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信》。
今天是12月16日，再過一個(gè)星期就是我們傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一冬至，“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”，這是我們耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)，冬至意味著寒冷的冬天來(lái)臨。我國(guó)古代老百姓通過對(duì)自然與生活的細(xì)心觀察，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置劃分，智慧的編出了“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的二十四節(jié)氣歌來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事。
二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶，從某種層面可以作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)縮影，體現(xiàn)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。綿延發(fā)展五千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還表現(xiàn)在很多方面，如講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義的.價(jià)值理念，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉;又如中華傳統(tǒng)美德仁義禮智信“五常”、孝悌忠信禮義廉恥“八德”等，是中華民族在漫長(zhǎng)發(fā)展歷程中生生不息的主要支撐。還有琴棋書畫的儒雅，唐詩(shī)宋詞的書香，晉劇，京劇，毛筆字，過春節(jié)，吃元宵，逛廟會(huì)……，中華傳統(tǒng)文化的魅力無(wú)處不在，中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了中華民族的民族精神，賦予了中華民族偉大的生命力和凝聚力。
而如今隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，很多年輕人漸漸失去了對(duì)中華文化的熱情，很多傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承正頻頻告急，它們因跟不上時(shí)代的步伐而落在了后面。_說：“青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地�！彼晕覀冇胸�(zé)任堅(jiān)定文化自信，有義務(wù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起屬于青少年的文化使命。
回眸之中，看到了祖國(guó)的繁榮，轉(zhuǎn)念之中，想到了少年的榮功。祖國(guó)有著精衛(wèi)填海的志氣，有著夸父逐日的莊毅，有著后羿射日的豪情，這一切的背后都有我們——少年。同學(xué)們，生逢盛世，不要寄托于“小確幸”，也不僅只是報(bào)答父母，還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方的豪情。讓我們不忘初心，牢記使命，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，不斷創(chuàng)造中華文化的新輝煌!
文化自信演講稿 篇12
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自高一十一班的xxx，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。
形成于西漢時(shí)期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國(guó)，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國(guó)的光澤。在剛剛結(jié)束的`素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎(jiǎng)”之稱的德國(guó)iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽(yáng)能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個(gè)國(guó)家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎(jiǎng)。中國(guó)元素、中國(guó)設(shè)計(jì)不僅促使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國(guó)外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，所到之處無(wú)不掀起一陣中國(guó)民族舞蹈風(fēng)潮;孔子學(xué)院截至20xx年12月31日，全球154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193個(gè)孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡(jiǎn)單的教授漢語(yǔ)，更是國(guó)與國(guó)之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國(guó)正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對(duì)話。
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的根源，文化自信更是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定。
經(jīng)常說一個(gè)人是文化人，什么人才算得上文化人呢?梁曉聲給了我一個(gè)明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來(lái)，學(xué)習(xí)知識(shí)不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤(rùn)，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識(shí)，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來(lái)得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。
校園里見到老師問好，圖書館等公共場(chǎng)合不大喊大叫，這是一種修養(yǎng);每天按時(shí)完成作業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生，不會(huì)想方設(shè)法帶智能機(jī)進(jìn)學(xué)校，爭(zhēng)創(chuàng)文明班集體，這未嘗不是一種自覺;哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對(duì)的客體矛盾中實(shí)現(xiàn)的，對(duì)于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺也就懂得了這個(gè)道理。其實(shí)，文化不遠(yuǎn)，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎?
我們唯有不斷發(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭(zhēng)做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文化自信演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家上午好！我是來(lái)自高二（14）班的xxx，今天我國(guó)旗下講話的主題是文化傳承、文化自信。
在我們圍繞一個(gè)話題展開討論的時(shí)候，對(duì)我們要討論的內(nèi)容有基本的了解是有必要的，因此讓我們從“文化”這個(gè)詞匯本身生發(fā)。文化，廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式，涵蓋智慧群族從過去到未來(lái)的歷史。
不管“文化”有多少定義，但有一點(diǎn)還是很明確的，即文化的核心問題是人。有人才能創(chuàng)造文化，文化是人類智慧和創(chuàng)造力的`體現(xiàn)。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同的文化。人創(chuàng)造了文化，也享受文化，同時(shí)也受約束于文化，最終又要不斷地改造文化。我們都是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者、文化的改造者。人雖然要受文化的約束，但作為主觀上創(chuàng)造的概念，人在文化中永遠(yuǎn)是主動(dòng)的。沒有人的主動(dòng)創(chuàng)造，文化便失去了光彩，失去了活力，甚至失去了生命。文化是人類創(chuàng)新活動(dòng)永恒拓展的載體、創(chuàng)新水平提升的工具、傳播的手段。在這其中，中國(guó)文化烙印著民族與時(shí)代的特點(diǎn)，既有傳承又有發(fā)展。
從世代的角度看，如果文化能向新的世代流傳，即下一代也認(rèn)同、共享上一代的文化，那么，文化就有了傳續(xù)功能。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)于個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)于民族和國(guó)家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。正因如此，文化傳承受到世界各國(guó)的重視，在當(dāng)今的社會(huì)下顯得尤為重要。
我時(shí)常會(huì)思考作為一名國(guó)際部學(xué)生，在遠(yuǎn)渡重洋前往國(guó)外學(xué)習(xí)時(shí)能伴隨自己身邊的事物能有多少，我想文化是其中之一。中國(guó)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中的偉大創(chuàng)造物，是整個(gè)民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。數(shù)千年來(lái)，它不但在中國(guó)歷史上大放光彩，惠及歷代炎黃子孫，而且在漢代開辟的“絲綢之路”以后，影響了西方世界的歷史與文化。在國(guó)際社會(huì)中，它的傳播更加迅速，影響也更加廣泛。樹立文化自信，自信的向不了解本國(guó)文化的人們傳播中國(guó)文化，是我們所能做的，是我們能做好的，是我們應(yīng)當(dāng)做的。
《易經(jīng)》中寫道：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下�！蔽覀兯龅牟贿^是在這條無(wú)盡延伸的歷史之河流上放下一盞燈，雖然它的光芒只夠照亮它的身側(cè)，但無(wú)數(shù)的明燈聚集便將點(diǎn)亮整片河流。而到那時(shí)，揮舞著熒光燈奔走在世界各個(gè)角落的我們，將會(huì)用文化的光亮照亮整個(gè)世界。
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