中國(guó)近代史讀后感10篇（實(shí)用）

　　讀完一本書(shū)以后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的中國(guó)近代史讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中國(guó)近代史讀后感 篇1

　　穿越歷史的煙云，我們來(lái)到了一百多年前的中國(guó)。這是一個(gè)充滿苦難與抗?fàn)�，偉大與光榮的時(shí)期。讀完這段歷史，聽(tīng)見(jiàn)了一聲聲震耳欲聾的炮響,看見(jiàn)了一幅幅波瀾壯闊的畫(huà)卷。蔣廷黻先生編寫(xiě)的《中國(guó)近代史》這本書(shū)，讓我對(duì)這段歷史有了更深入的理解和感悟。

　　這本書(shū)以豐富的史實(shí)和深入的分析，描繪了近代中國(guó)的歷史進(jìn)程。它不僅展示了中國(guó)如何在列強(qiáng)環(huán)伺中艱難求生，更展示了中國(guó)人為國(guó)家自由、民族獨(dú)立所做的無(wú)盡奮斗。在書(shū)中，我看到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯，五四運(yùn)動(dòng)的激情，以及抗日的烽火。每一次歷史的波折，都承載著一段民族精神的磨礪和升華。

　　細(xì)讀此書(shū)，我心中充滿了對(duì)先輩的敬仰。他們以堅(jiān)韌不拔的意志，為中國(guó)的獨(dú)立和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。林則徐在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)守陣地，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的民族氣節(jié)；譚嗣同在戊戌變法中慷慨激昂，展現(xiàn)出為國(guó)家進(jìn)步不惜犧牲的精神；毛澤東等革命先驅(qū)，在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，始終堅(jiān)持馬克思主義原則，為中國(guó)的發(fā)展指明了道路。

　　書(shū)中描繪的歷史事件和人物，讓我深感震撼。那些充滿悲劇色彩的抗?fàn)�，那些為了�?guó)家、民族未來(lái)的英勇奮斗，都讓我明白了一個(gè)道理：歷史，是由每一個(gè)勇敢的人共同書(shū)寫(xiě)的。而中國(guó)近代史，就是一段由無(wú)數(shù)英雄豪杰的熱血和生命鑄就的輝煌史詩(shī)。

　　閱讀這本書(shū)，我不僅了解了歷史，更理解了歷史背后的精神內(nèi)涵。中國(guó)近代史是一部民族精神的熔爐鑄就的歷史，是一部中國(guó)人民頑強(qiáng)不屈、百折不撓的`歷史。即便在黑暗的困境中，中國(guó)人民依然堅(jiān)守信念，尋找出路，以無(wú)比的毅力和勇氣向前邁進(jìn)。

　　書(shū)中的抗?fàn)幣c奮斗，也讓我明白了自由與尊嚴(yán)的價(jià)值。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能夠在列強(qiáng)環(huán)伺中挺直腰板，堅(jiān)決捍衛(wèi)自身的尊嚴(yán)和自由時(shí)，才能真正地走向繁榮富強(qiáng)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，但我們必須堅(jiān)持下去。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)不斷的奮斗和抗?fàn)帲�我們才能鑄就更強(qiáng)大的未來(lái)。

　　熔爐鑄就的歷史，是我們民族的磨礪與升華。它告訴我們，只有不斷奮斗，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。而這個(gè)夢(mèng)想，將在我們每一個(gè)人的努力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。讓我們銘記這段歷史，銘記那些為我們的自由和尊嚴(yán)付出過(guò)生命的先輩們，讓我們以更加堅(jiān)定的信念，向著更加光明的未來(lái)進(jìn)發(fā)。

中國(guó)近代史讀后感 篇2

　　最近翻看了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》，薄薄的一本，所以一口氣讀了下去。這本書(shū)是作者賦閑漢口時(shí)，花費(fèi)兩個(gè)月時(shí)間一氣呵成的。盡管如此，卻并不意味著它的資料膚淺。蔣先生本人是近代的留洋博士，修的歷史學(xué)�；蛟S正是他在國(guó)外學(xué)習(xí)到很多德國(guó)史和意大利史的資料，對(duì)致力于國(guó)家統(tǒng)一的英雄人物所震撼，所以他衷心地期望中國(guó)能擺脫中世紀(jì)的困頓，建立一個(gè)富強(qiáng)民主的國(guó)家。這本書(shū)是他對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)的深深思索。它主要講的是以中國(guó)當(dāng)時(shí)怎樣一步步學(xué)習(xí)西方，探索救國(guó)救民的方案。

　　大家都明白，中國(guó)的近代史要從西方的對(duì)外殖民戰(zhàn)爭(zhēng)講起。因?yàn)橐粓?chǎng)浩浩蕩蕩的革命，英國(guó)工業(yè)革命，這場(chǎng)革命帶來(lái)提高生產(chǎn)力的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的產(chǎn)能過(guò)剩，使人們先前對(duì)生存能力的恐懼自然消除，反而激發(fā)了西方人對(duì)外擴(kuò)張的本能。當(dāng)時(shí)是的俄、意、日國(guó)家都是在這種外界環(huán)境壓迫下，走向了現(xiàn)代化。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，靠著自給自足的.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)閉關(guān)鎖國(guó)，一向等到西方列強(qiáng)用洋槍洋炮打開(kāi)中國(guó)大門(mén)。中國(guó)自古以來(lái)的貿(mào)易制度讓那時(shí)中國(guó)真的沒(méi)有感覺(jué)到有改變的必要，有著穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，完全滿足人民的生活所需。并且在那之前兩千年中國(guó)人充滿優(yōu)越感，因?yàn)橹苓吥切﹪?guó)家確實(shí)在禮貌形態(tài)上相較落后。

　　所以中國(guó)并沒(méi)有在工業(yè)革命和新航路發(fā)現(xiàn)后跟上世界步伐。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府不明白他們所應(yīng)對(duì)英國(guó)、法國(guó)并不是過(guò)去的蠻夷，英法等工業(yè)國(guó)家并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢，而是貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó)，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，根本不明白工業(yè)革命將給人類帶來(lái)怎樣的變化，因而中國(guó)錯(cuò)過(guò)了其中一個(gè)外國(guó)人馬戛爾尼來(lái)華提到的重構(gòu)近代國(guó)家關(guān)系的`機(jī)會(huì)，此后引發(fā)鴉片貿(mào)易，又因鴉片貿(mào)易引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)由此錯(cuò)過(guò)數(shù)十年發(fā)展機(jī)遇，直至兩次被打敗，方才有人意識(shí)到時(shí)代不一樣而思考改革。

　　中國(guó)遭遇西方人的攻擊或許是不可避免的，但中國(guó)在被攻擊的過(guò)程中完全有機(jī)會(huì)有可能轉(zhuǎn)禍為福化險(xiǎn)為夷，像日本等許多后發(fā)展國(guó)家一樣大膽理解西方禮貌。以中國(guó)的人力物力，倘若像日本那樣理解了科學(xué)機(jī)械，重構(gòu)中國(guó)禮貌，那么中國(guó)不僅僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，并且必須會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)禮貌的輝煌。歷史是不會(huì)改變的，而歷史的經(jīng)驗(yàn)我們是能夠汲取的。

　　所謂“窮則變，變則通”，誰(shuí)排斥改革誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代。所以，我國(guó)正在大力倡導(dǎo)的創(chuàng)新改革正是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展之道，也必將永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)。

中國(guó)近代史讀后感 篇3

　　《中國(guó)近代史》是由蔣廷黻先生編寫(xiě)的一部講述中國(guó)近代歷的重要事件及其背景的書(shū)。這本書(shū)是蔣廷黻先生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的思考，1840年——1925年這段時(shí)間，也讓我對(duì)神州大地上的人民有了更多的了解。

　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府由于自古以來(lái)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以及過(guò)于膨脹的君主專制，不明白他們所面對(duì)英國(guó)、法國(guó)并非是蠻夷之國(guó)，西方國(guó)家?guī)е�紳士風(fēng)度并不是到中國(guó)來(lái)朝拜進(jìn)貢，而是來(lái)進(jìn)行貿(mào)易。那時(shí)的中國(guó)，繼續(xù)做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，根本不知道工業(yè)革命將給人類帶來(lái)怎樣的變化，而此后引發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是因?yàn)榛实蹖?duì)待馬嘎?tīng)柲崾�分無(wú)禮。中國(guó)直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗及剿夷派崩潰后，才有人意識(shí)到改革是強(qiáng)國(guó)之路。

　　其中讓我感受最深的是林則徐這個(gè)人物，他是典型的中國(guó)士大夫的代表人物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗跟林則徐本人是有著很大關(guān)系的'。在虎門(mén)銷煙時(shí)，林則徐看起來(lái)是一個(gè)十分有決斷，有思想，一心為國(guó)保衛(wèi)人民且百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無(wú)不勝的人。其實(shí)他也真的覺(jué)悟到了是時(shí)候去西方取經(jīng)了，但是他為什么沒(méi)有把他的想法大膽公開(kāi)出來(lái)？如果從他那時(shí)起，覺(jué)悟了的士大夫都去表達(dá)自己，那中國(guó)的現(xiàn)代化可能會(huì)早二十年。他為什么不這樣做？因?yàn)樵谒�心中，他的名譽(yù)比拯救世界更重要。這也是中國(guó)士大夫的通病。我認(rèn)為這有兩方面原因，一是士大夫本來(lái)就是膽小懦弱，不敢說(shuō)出實(shí)話，另一方面是皇帝和官場(chǎng)的大背景十分固化，且皇帝時(shí)常用人不當(dāng)，使士大夫們不敢言也不敢怒。所以我認(rèn)為現(xiàn)在的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)多聽(tīng)取八方的意見(jiàn)，讓真正有抱負(fù)的明珠慧眼幫助中國(guó)一直進(jìn)步。

　　其實(shí)只要當(dāng)時(shí)政府回過(guò)頭去仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)閉關(guān)自守是多么大的錯(cuò)誤。遠(yuǎn)在唐朝時(shí)，日本就派遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。快速引進(jìn)中國(guó)文字，服飾，建筑甚至是管理制度，它可以取其精華去其糟粕，然后進(jìn)行很徹底的進(jìn)行改革，于是它就越來(lái)越強(qiáng)大。不說(shuō)日本，當(dāng)時(shí)玄奘西行，引進(jìn)了佛教，使其在中國(guó)發(fā)展。佛教的引進(jìn)不僅豐富了人們的生活選擇，還促進(jìn)了國(guó)家的管理。這說(shuō)明引進(jìn)外國(guó)的優(yōu)秀文化是一個(gè)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的好辦法。倘若當(dāng)時(shí)的中國(guó)有足夠高的智慧，大膽引進(jìn)西方文明，將戰(zhàn)爭(zhēng)化險(xiǎn)為夷，那么中國(guó)不僅會(huì)與西方強(qiáng)國(guó)并駕齊驅(qū)，而且一定會(huì)在國(guó)際上重塑中國(guó)文明的輝煌。歷史不會(huì)改變，但我們可以吸取歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)歷史，吸取教訓(xùn)，是走向成功的捷徑。在做決定時(shí)，想一想曾經(jīng)走過(guò)的彎路，或許，它就會(huì)輕松許多了。

中國(guó)近代史讀后感 篇4

　　今年暑假，我閱讀了蔣廷黻先生寫(xiě)的《中國(guó)近代史》一書(shū)，這本書(shū)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言講述了中國(guó)近百年的歷史演變，文化沖撞，歷史大事件及重要?dú)v史人物。

　　清朝中后期，英國(guó)為逆轉(zhuǎn)中英貿(mào)易局勢(shì)，不斷向中國(guó)輸入鴉片，直到1839年林則徐虎門(mén)銷煙，英國(guó)派遠(yuǎn)征軍侵華，發(fā)動(dòng)第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。清政府被迫簽訂了第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)。在國(guó)內(nèi)，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義爆發(fā)，最后被曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓。日本經(jīng)過(guò)明治維新后高速發(fā)展，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利，后來(lái)與其他西方列強(qiáng)簽訂的各項(xiàng)不平等條約讓中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。這迫使清廷開(kāi)始實(shí)行變法和新政，但變法和維新并未成功。孫中山先生提出三民主義，組織同盟會(huì)，發(fā)動(dòng)辛亥革命后清朝，建立中華民國(guó)。隨后國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，直至1937年日本全面侵華。中國(guó)人民終于團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行全民抗日。

　　清朝后期的國(guó)人仍不知西方列強(qiáng)之強(qiáng)大，而且對(duì)國(guó)際局勢(shì)沒(méi)有清楚的認(rèn)知，尚以“天朝上國(guó)”自居。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失利中，國(guó)人還是麻木不仁、妄自尊大、不肯做出改變，概因國(guó)人守舊性太重，而且士大夫階級(jí)缺乏大無(wú)畏的精神，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，縱使是有遠(yuǎn)見(jiàn)之士，也害怕清議的指摘。

　　中國(guó)在經(jīng)歷過(guò)數(shù)次簽訂不平等條約和改革失敗后，爆發(fā)了辛亥革命瓦解清朝。但中國(guó)卻不可能這么快進(jìn)入民主時(shí)期，因?yàn)榇藭r(shí)中國(guó)面臨更多的.障礙，如國(guó)民程度之低劣，國(guó)民經(jīng)濟(jì)之困難等。中國(guó)又因軍閥混戰(zhàn)無(wú)法統(tǒng)一，中國(guó)的近代化進(jìn)一步推遲。

　　于是孫中山先生創(chuàng)立黃埔軍校，加緊培養(yǎng)人才，讓中國(guó)在近代史這條大路上邁進(jìn)。中國(guó)，走上復(fù)興之路。

　　在我看來(lái)，中國(guó)在19世紀(jì)未能進(jìn)行根本上的變法和維新，與國(guó)人的思想有很大的關(guān)系。國(guó)人因循守舊，不肯接受西方先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和制度，思想被禁錮并更加腐朽。這時(shí)，只有像孫中山、毛澤東這樣的偉大領(lǐng)袖才能帶領(lǐng)中國(guó)和中華民族走向復(fù)興。而他們麾下又出現(xiàn)一批像周恩來(lái)、鄧小平這樣的人才，為中國(guó)的強(qiáng)盛做出巨大貢獻(xiàn)。

　　以史為鏡，可以知興替。中華民族的頑強(qiáng)、不屈和對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的渴望推動(dòng)中國(guó)在復(fù)興之路上不斷前進(jìn)。作為中華少年，我們應(yīng)順著時(shí)代的浪潮，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

中國(guó)近代史讀后感 篇5

　　暑假，我閱讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》。它被史學(xué)界公認(rèn)為近代史研究的開(kāi)山經(jīng)典，講述了從19世紀(jì)中國(guó)的外交到孫中山先生在北平逝世的史事。

　　在19世紀(jì)以前，中西沒(méi)有邦交，路途的遙遠(yuǎn)導(dǎo)致中外商業(yè)不大，中國(guó)皇帝的自大導(dǎo)致“天朝”在買(mǎi)賣(mài)方面不肯通融。英國(guó)使節(jié)到中國(guó)來(lái)，乾隆皇帝竟讓他行跪拜禮。這樣的不平等自然無(wú)法讓英國(guó)使節(jié)同意，乾隆皇帝很不高興，就讓他回國(guó)。使節(jié)提出的和平條約，中國(guó)全都拒絕了。其實(shí)當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)革命已經(jīng)開(kāi)始，英國(guó)日漸強(qiáng)盛起來(lái)，但中國(guó)皇帝仍然沉浸在歷代的光榮中。

　　當(dāng)時(shí)外國(guó)有的貨物中國(guó)也有，中國(guó)有的外國(guó)卻沒(méi)有。這樣的買(mǎi)賣(mài)對(duì)外國(guó)是無(wú)益的，所以外國(guó)人就想辦法增加本國(guó)貨物的.出口。后來(lái)經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)鴉片可以達(dá)到要求，于是英國(guó)便大力種植鴉片。中國(guó)雖然嚴(yán)厲禁止鴉片買(mǎi)賣(mài)，但仍然沒(méi)有用，鴉片在中國(guó)興盛起來(lái)。林則徐“虎門(mén)銷煙”后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。清廷屢戰(zhàn)屢敗后知道沒(méi)有辦法，和英國(guó)簽訂了《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史。

　　此后洪秀全在廣州創(chuàng)立了上帝會(huì)，企圖建立一個(gè)新的朝代。他們認(rèn)為孔教、佛教、道教都是妖術(shù)，只有上帝的教義才是至高無(wú)上的。而曾國(guó)藩是孔孟的忠實(shí)信徒，他率領(lǐng)湘軍與洪秀全抗?fàn)�。后�?lái)洪秀全的左右起了內(nèi)訌，湘軍在曾國(guó)荃的領(lǐng)導(dǎo)下打進(jìn)南京，洪秀全自殺，太平天國(guó)滅亡。

　　中國(guó)想要擺脫外國(guó)的欺壓，于是便用盡方法自強(qiáng)，嘗試與外國(guó)打仗，卻并不順利。與日軍戰(zhàn)敗后，康有為輔助光緒變法，進(jìn)行了“百日維新”，卻遭到慈禧太后的打壓。孫中山總理提出了民族復(fù)興的方案，經(jīng)過(guò)十五年的軍閥割據(jù)，中國(guó)終于不再為西方帝國(guó)主義所打壓。

　　如果清朝統(tǒng)治者不實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，中國(guó)就不會(huì)遭到列強(qiáng)的欺壓。所以我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)互利共贏。而在中國(guó)近代史中，不論是林則徐、曾國(guó)藩，還是洪秀全、李鴻章，都在為中華民族的未來(lái)而努力。也許他們的方法不一定正確，但是他們的目標(biāo)是清晰的，他們都為中國(guó)貢獻(xiàn)了力量。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的精神，熱愛(ài)中國(guó)，支持中國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)近代史讀后感 篇6

　　蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，宛如一部凝重的史詩(shī)，引領(lǐng)我穿越近代中國(guó)那風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的歲月。

　　書(shū)中所描繪的近代中國(guó)，是一幅充滿血淚與抗?fàn)幍漠?huà)卷。在列強(qiáng)的侵略下，中國(guó)的國(guó)門(mén)被強(qiáng)行打開(kāi)，國(guó)家主權(quán)遭受嚴(yán)重踐踏，民眾生活陷入水深火熱之中。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，讓我們看到了清政府的腐敗無(wú)能和閉關(guān)鎖國(guó)政策帶來(lái)的惡果。面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中國(guó)軍隊(duì)毫無(wú)還手之力，只能被迫簽訂一系列不平等條約，割地賠款，國(guó)家尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。

　　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起，本是民眾對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗，但由于領(lǐng)導(dǎo)者的局限性和內(nèi)部的矛盾，最終未能改變中國(guó)的命運(yùn)。而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，卻未能從根本上改變封建制度的.腐朽，無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)家的真正富強(qiáng)。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，更是讓中國(guó)的國(guó)際地位一落千丈。曾經(jīng)的天朝上國(guó)，如今竟被曾經(jīng)的蕞爾小國(guó)日本打得一敗涂地，這無(wú)疑是對(duì)國(guó)人的沉重打擊。

　　在這段歷史中，無(wú)數(shù)仁人志士為了國(guó)家的獨(dú)立和民族的尊嚴(yán)，不惜拋頭顱、灑熱血。從林則徐虎門(mén)銷煙，到戊戌六君子變法圖強(qiáng)，再到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，他們的英勇事跡令人欽佩。

　　閱讀此書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大不僅在于擁有先進(jìn)的技術(shù)和強(qiáng)大的軍事力量，更在于擁有先進(jìn)的制度和開(kāi)放的思想。只有不斷改革創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐，不被歷史淘汰。

　　如今，我們生活在一個(gè)和平繁榮的時(shí)代，但我們不能忘記歷史的教訓(xùn)。我們應(yīng)當(dāng)以史為鏡，努力奮進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。讓我們銘記先輩們的奮斗與犧牲，用自己的智慧和汗水，書(shū)寫(xiě)中國(guó)更加輝煌的明天。

中國(guó)近代史讀后感 篇7

　　讀完蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，內(nèi)心久久不能平靜。這本書(shū)猶如一幅生動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，將近代中國(guó)那段充滿屈辱、抗?fàn)幣c變革的歲月清晰地呈現(xiàn)在眼前。

　　在書(shū)中，我看到了中國(guó)在工業(yè)革命后的世界大潮中逐漸落后。傳統(tǒng)的貿(mào)易制度和封閉的思想觀念，使得我們錯(cuò)失了發(fā)展的良機(jī)，被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。當(dāng)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)時(shí)，我們才驚覺(jué)自己的弱小與無(wú)助。

　　書(shū)中對(duì)洪秀全和曾國(guó)藩的描述讓我深思。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，本應(yīng)是改變中國(guó)命運(yùn)的契機(jī)，但其真實(shí)心志卻只是建立新王朝，而非真正為社會(huì)謀福祉。而曾國(guó)藩的湘軍，雖在一定程度上維護(hù)了清朝的統(tǒng)治，卻未能從根本上改變中國(guó)的困境。

　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，讓我看到了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士試圖通過(guò)學(xué)習(xí)西方技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的努力。但由于封建制度的腐朽和保守勢(shì)力的阻撓，這一嘗試最終還是以失敗告終。這讓我明白，僅僅引進(jìn)技術(shù)而不進(jìn)行制度的變革，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的富強(qiáng)的。

　　列強(qiáng)的瓜分，讓中國(guó)陷入了更深的苦難。但中華民族并沒(méi)有屈服，無(wú)數(shù)仁人志士挺身而出，為民族的復(fù)興前赴后繼。從戊戌變法到辛亥革命，每一次的`嘗試都是對(duì)光明的追求。

　　回顧這段歷史，我深感痛心和惋惜。但同時(shí)也明白，正是這些挫折和磨難，讓中國(guó)在不斷探索中找到了前進(jìn)的方向。如今的中國(guó)，已不再是那個(gè)任人欺凌的弱國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，珍惜當(dāng)下來(lái)之不易的和平與繁榮。以史為鑒，不斷創(chuàng)新和進(jìn)取，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

　　《中國(guó)近代史》讓我對(duì)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加堅(jiān)定了為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的決心。

中國(guó)近代史讀后感 篇8

　　政治是橫向的歷史，歷史是縱向的政治。蔣廷黻先生，是歷史研究者，也是政治外交家，文章不光是在說(shuō)清末歷史，也是在講清末政治。古語(yǔ)有云，“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替�！痹�經(jīng)的我們走過(guò)許多彎路，他們把這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)輔以文字，瀝盡心血完成這部經(jīng)典之作——《中國(guó)近代史》。

　　歷史的腳步不會(huì)停止，展望歷史讓我們更好的砥礪前行。讀完《中國(guó)近代史》，感覺(jué)像是在讀一本散文，文筆流暢、愉悅、清晰，他將清末民初的那幾十年歷史，剔除經(jīng)絡(luò)，剪去枝蔓，直指疾患。《中國(guó)近代史》是以中英訂立“邦交”為開(kāi)端，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、剿夷與撫夷、談曾國(guó)藩、談李鴻章與自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、談太平天國(guó)到談國(guó)家自我復(fù)興的嘗試；蔣廷黻先生對(duì)那屈辱歲月沉思的同時(shí)，也帶動(dòng)了史學(xué)家們一同對(duì)中國(guó)前途命運(yùn)的集體思考，影響了相當(dāng)一代中國(guó)人對(duì)于“西方現(xiàn)代化”的`思考與嘗試。

　　在強(qiáng)者恒強(qiáng)的時(shí)代，“天朝上國(guó)”也抵御不了先進(jìn)文明的入侵。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中間的這近二十年時(shí)間來(lái)，以大英帝國(guó)為代表的歐洲國(guó)家走上資本主義道路蓬勃發(fā)展的時(shí)期；由于第一次工業(yè)革命的完成，歐洲國(guó)家的國(guó)家生產(chǎn)力、工業(yè)實(shí)力也慢慢發(fā)展了起來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，激發(fā)了歐洲各國(guó)開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)的欲望，而版圖巨大、歷史悠久的古老中國(guó)就是他們的目標(biāo)之一。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大清王朝并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，任然無(wú)動(dòng)于衷。當(dāng)時(shí)中國(guó)的閉塞腐敗面對(duì)英國(guó)的空前強(qiáng)盛，就像是待宰的羔羊般；然而這一時(shí)期的大清王朝仍深陷“天朝上國(guó)”而無(wú)法自拔，造成不可避免大清王朝的覆滅與被列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)。

　　在風(fēng)雨中飄搖時(shí)期，出現(xiàn)了許多能人志士，在不斷的探索救國(guó)之路。曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等為代表的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”;以康有為、譚嗣同等人為代表的“百日維新”;孫中山、黃興等革命黨人的資產(chǎn)階級(jí)革命，這都飽含了他們對(duì)救國(guó)圖亡的希望。其中的孫中山接受長(zhǎng)期的西洋科學(xué)教育，中國(guó)的現(xiàn)狀刺激了他，棄醫(yī)從政，積極進(jìn)行革命起義。雖失敗了，但革命的精神已深入了平民百姓心中。

　　反思?xì)v史，直面歷史，堤壩才能越筑越牢。本書(shū)的內(nèi)容是沉重的，卻又不得不去面對(duì)那段屈辱歷史。我們所痛心的是反思?xì)v史后，還不力求變革，墨守成規(guī)，那才是民族的致命傷。

中國(guó)近代史讀后感 篇9

　　讀完《中國(guó)近代史》這本書(shū)，我大概了解了從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的百余年時(shí)間里，在中國(guó)的土地上，經(jīng)歷了侵略和反侵略、奴役和反奴役、壓迫和反壓迫的歷史事件，它們?nèi)鐚?shí)地記載了外國(guó)列強(qiáng)和本國(guó)封建統(tǒng)治者對(duì)中國(guó)人民犯下的滔天罪行;如實(shí)地記載了革命和進(jìn)步力量與反動(dòng)勢(shì)力的殊死較量;如實(shí)地記載了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行民族民主革命并取得最終勝利的輝煌歷史。

　　1840年，成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史，這是中華民族一段屈辱的歷史，也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史，是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

　　這是一部災(zāi)難深重的屈辱史。

　　中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上，大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們，中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè)，中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。這些條約給中國(guó)人帶來(lái)了野蠻和屈辱。

　　一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國(guó)的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國(guó)近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!用我們的勤勉與奮斗去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的未來(lái)!

　　這是一部不屈不撓的抗?fàn)幨贰?/strong>

　　在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí)，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)�，有�?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。

　　在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，盡管有一些民族敗類，但是清政府和廣大愛(ài)國(guó)官兵也進(jìn)行了一些英勇的戰(zhàn)斗，涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馮子材無(wú)所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，左寶貴、鄧士昌、林永升、劉丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)抗日，都體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘�神�?/p>

　　除了清政府及愛(ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫�，廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng)，帝國(guó)主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代，還出現(xiàn)了超多的反洋教斗爭(zhēng)。

　　在中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí)，還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù)，給外國(guó)侵略者以沉重打擊，打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng):1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚�的英雄氣概使帝�?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

　　最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

　　這是中國(guó)人民的一部探索史。

　　在近代中國(guó)的特殊時(shí)期，中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中，在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運(yùn)動(dòng)，又有新生階級(jí)代表，既有地方大員，又有思想精英。

　　在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化，以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度，提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的.口號(hào)，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

　　清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣，開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下，倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國(guó)近代化進(jìn)程。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó)，改良主義道路不能救中國(guó)。此后，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng)，最后在1911年取得了辛亥革命的勝利，使中國(guó)走向民主共和道路，打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力，推翻了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府。但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，1919年中華民族又爆發(fā)了愛(ài)國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)，以后隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，中國(guó)革命的面目煥然一新，中國(guó)人民找到了探索的正確方向，最后在1949年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

　　歷史已經(jīng)證明也永遠(yuǎn)昭示，中華民族是偉大的民族，中國(guó)人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國(guó)必將屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林。

　　勿忘過(guò)去，面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中國(guó)永屹立在世界強(qiáng)國(guó)之林!

中國(guó)近代史讀后感 篇10