国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

開(kāi)元通寶值多少錢

時(shí)間:2022-03-31 08:51:05 理財(cái) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

開(kāi)元通寶值多少錢

  開(kāi)元:有開(kāi)啟新紀(jì)元之意;通寶:有通用之寶。從此以后錢幣逐步取消以重量為名的叫法。開(kāi)元最早鑄于 唐高祖武德年間整個(gè)唐代都流通, 五代十國(guó)和宋初也有鑄造,種類較多有一二十種價(jià)格各異。那么,開(kāi)元通寶值多少錢呢?下面就讓jy135小編告訴大家吧!

  開(kāi)元通寶到底值多少錢

  發(fā)展歷程

  唐代開(kāi)元通寶貨幣。錢幣在唐代始有“通寶”,開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元,在錢幣發(fā)展史上占有重要地位。唐初沿用隋五銖,輕小淆雜。唐高祖武德四年(公元621年),為整治混亂的幣制,廢隋錢,效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范,開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”,取代社會(huì)上遺存的五銖。最初的“開(kāi)元通寶”由書(shū)法家歐陽(yáng)詢題寫(xiě),形制仍沿用秦方孔圓錢,規(guī)定每十文重一兩,每一文的重量稱為一錢,而一千文則重六斤四兩。從此,中國(guó)的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制,成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn),沿襲近1300年。

  重大意義

  開(kāi)元通寶的產(chǎn)生,有著深刻的社會(huì)原因。

  經(jīng)濟(jì)決定金融,開(kāi)元通寶是當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)和商品交換逐漸擴(kuò)大的產(chǎn)物。

  唐朝(公元618—907年)承隋之后,又重新恢復(fù)建立統(tǒng)一的多民族國(guó)家。這時(shí),封建地主經(jīng)濟(jì)與文化在全國(guó)范圍內(nèi)得到了較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定發(fā)展,整個(gè)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與文化均呈現(xiàn)出繁榮景象。唐太宗于公元626年8月即位后,勵(lì)精圖治,審慎地調(diào)整了統(tǒng)治政策,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化諸方面進(jìn)行了一系列改革,使封建國(guó)家出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的局面,史稱“貞觀之治”。

  唐玄宗李隆基于開(kāi)元元年(公元713年)登基后,在位44年,在他統(tǒng)治前期的開(kāi)元年間,唐朝進(jìn)入極盛時(shí)期,是唐朝高度發(fā)展的黃金階段,史稱“開(kāi)元盛世”。在農(nóng)業(yè)方面,均田制的推行,使耕地面積擴(kuò)大,百姓生活殷實(shí)富足,府庫(kù)充實(shí)。詩(shī)人杜甫在《憶昔詩(shī)》中寫(xiě)到:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室;稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”。

  生動(dòng)形象地描繪了當(dāng)時(shí)的興盛情景。在城市中,商業(yè)興旺,交通發(fā)達(dá),很多城市都設(shè)邸店,為商人服務(wù),并出現(xiàn)了原始的匯票“飛錢”(或稱“便換”)和信用機(jī)構(gòu)“柜坊”,當(dāng)時(shí)商品交換活躍、錢幣收支頻繁程度可見(jiàn)一斑。

  唐代冶煉技術(shù)取得新成就,全國(guó)有168個(gè)銀、銅、鐵、錫冶煉所,金屬器物以捶擊與澆鑄制為主,運(yùn)用切削、刻鑿、焊接等技術(shù)。另一方面,漢五銖錢在隋以前已流通了七百多年,其間歷經(jīng)盛衰,大小輕重已無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),即使隋五銖也有大小多種樣式,至隋末戰(zhàn)亂,社會(huì)上薄小劣錢大量出現(xiàn)。再加上前代周、齊、梁舊錢的流通,則通貨之狀況極度混亂。唐建國(guó)后,為適應(yīng)其統(tǒng)治需要,于高祖武德四年(公元621年)七月著手整頓貨幣,頒詔廢五銖錢,改鑄統(tǒng)一的開(kāi)元通寶。

  錢幣史地位

  開(kāi)元通寶錢,在我國(guó)錢幣史上具有劃時(shí)代的地位。“開(kāi)元”,意指開(kāi)辟新紀(jì)元;“通寶”,意指通行寶貨。開(kāi)元錢的劃時(shí)代地位表現(xiàn)在:

  1、唐代以前的錢幣,多以形制或重量為名稱,如刀幣、五銖錢等,而自開(kāi)元錢后,改稱“寶”、“元寶”、“通寶”等。

  2、在錢幣鑄造的形制和重量上,開(kāi)元錢成為唐代以后各代銅錢的標(biāo)準(zhǔn)。

  3、我國(guó)古代的重量計(jì)數(shù),多以面文標(biāo)出重量,均將二十四銖為一兩,而自從二銖四絲的開(kāi)元通寶流通以后,中國(guó)衡制中的一兩十錢便由此產(chǎn)生,24進(jìn)位的銖兩制隨即結(jié)束。錢幣的實(shí)際重量也不再以甾、銖計(jì)量,而以兩、錢、分、厘十進(jìn)位法計(jì)量。開(kāi)元通寶錢,徑八分(約2.4厘米),重二銖四絲(約4克)為一錢,每十文重一兩,一千文重六斤四兩。起用這種新衡制,換算便利,適合商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

  價(jià)值分析

  唐初一度沿用隋五銖錢。唐高祖時(shí)正式發(fā)行五銖,鑄行“開(kāi)元通寶”,并迅速推行,延綿七百余年的五銖至此結(jié)束。高宗乾封元年鑄乾封泉寶錢,以一當(dāng)十,不久即廢去。開(kāi)元通寶的使用,使唐代貨幣保持了長(zhǎng)期的統(tǒng)一與穩(wěn)定。安史之亂,是經(jīng)濟(jì)由盛至衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐肅宗乾元元年發(fā)行虛價(jià)的“乾元重寶”錢,錢制漸趨混亂。

  中唐發(fā)行“兩稅法”,以銅錢征稅,貨幣供應(yīng)不足,武宗會(huì)昌元年鑄了“會(huì)昌開(kāi)元”錢后才緩解了嚴(yán)重的錢荒。唐代中晚期出現(xiàn)了“重寶”“元寶”等錢名,此后中國(guó)的方孔圓錢,形成了記年號(hào),稱“寶”的錢制。開(kāi)元通寶的`形制不但成了后世小平錢的基本鑄式,還被沿襲了一千三百年之久,古代日本、朝鮮及越南等國(guó),都受到了開(kāi)元錢的影響。

  開(kāi)元通寶隸書(shū)小平背孕星 30元 公元617年隋太原留守李淵乘機(jī)起兵,攻克長(zhǎng)安,次年隋亡,他在關(guān)中稱帝,國(guó)號(hào)唐。武德四年廢通行1300年的五銖錢,改鑄開(kāi)元通寶。開(kāi)元為開(kāi)新朝之元,與開(kāi)元年號(hào)無(wú)關(guān)。初期徑2.4--2.5厘米,重3.8--4.2克,貞觀年間斗米三五文而已。自玄宗后錢文四字稍欠勻稱。德宗以后鑄制粗陋,終唐近三百年,版別,樣式繁多,另有金、銀、鐵、鉛線,由于鑄期長(zhǎng)傳世豐富。

  其他信息

  2010年8月10日,沙河市文保所接到該市白塔鎮(zhèn)文化站匯報(bào),某施工部門在白塔鎮(zhèn)白塔村挖下水管道時(shí)意外出土17000枚完整的唐代“開(kāi)元通寶”錢幣。工作人員發(fā)現(xiàn)出土錢幣地層離地面約3米,盛幣陶罐已被挖掘機(jī)抓壞,從陶器殘片分析,應(yīng)為兩個(gè)大陶罐和一個(gè)小陶罐。大量古錢幣與泥土混合在一起。古錢幣應(yīng)是成串堆放在陶罐內(nèi)的。

  當(dāng)?shù)匚谋K鶎?duì)這些古錢幣進(jìn)行簡(jiǎn)單清理后發(fā)現(xiàn)古錢幣的面文全部是“開(kāi)元通寶”。形制規(guī)范,制作精美,字跡清楚,文字秀美,直徑大部分為2.4厘米,除面文外,面無(wú)記號(hào),背面部分有月紋。既有唐早期的也有唐中期的。完整錢幣約17000枚,重約71公斤。據(jù)推測(cè),這些錢幣應(yīng)為戰(zhàn)時(shí)主人在緊急情況下藏匿起來(lái)以備不時(shí)之需。

  開(kāi)元通寶錢始鑄于唐高祖武德四年。開(kāi)元通寶錢的鑄行在中國(guó)貨幣發(fā)展史上標(biāo)志著五銖錢的結(jié)束和通寶錢制開(kāi)始。通寶錢的獨(dú)特之處不在于形制,而在于錢名,也即錢文。錢文內(nèi)容由“開(kāi)元”與“通寶”兩部分構(gòu)成,前者昭示開(kāi)始新紀(jì)元,后者表示通行寶貨。自此以后,方孔圓錢不再以重量為名稱,而改稱某某(多為鑄幣年號(hào)或國(guó)號(hào))通寶、元寶、重寶等。這種錢文結(jié)構(gòu)模式成為歷來(lái)各代方孔圓錢的標(biāo)準(zhǔn),前后流通1300余年,直至民國(guó)初期才逐漸消失。

  開(kāi)元通寶錢的鑄行,對(duì)我國(guó)的衡法產(chǎn)生了重大影響。開(kāi)元錢每十文重一兩,每文銅幣稱為一個(gè)錢。我國(guó)以十進(jìn)位的一兩十錢制自此開(kāi)始,原來(lái)實(shí)行的銖、絫等計(jì)量單位停止使用。在錢文書(shū)體方面,開(kāi)元通寶錢也有革新。我國(guó)古代鑄幣文字書(shū)體,先秦為篆,秦至隋多為小篆,而自開(kāi)元錢始則以隸、楷為主。