傳統(tǒng)理財?shù)恼`區(qū)是什么

　　勤儉持家就是其中的名言，被人們奉為行動準則。一分耕耘一分收獲，得之不易，浪費可恥。因此，諸如浪費，揮霍則為人們所鄙視。但是傳統(tǒng)的理財是有一定的誤區(qū)的，下面小編來告訴大家傳統(tǒng)理財?shù)恼`區(qū)都有哪些呢?

　　傳統(tǒng)理財?shù)恼`區(qū)主要還是勤儉持家太過于吝嗇，我們在行為處事上要能夠正確地對待這一問題，切切不可矯枉過正，犯一個人所不齒的吝嗇毛病，吝嗇者總是被人們瞧不起，他們經(jīng)常處于難堪的境地并成為人們飯后茶余閑聊的話柄，儒林外史中述說了一個這樣的人物，當他臨死之時，看見家里人說點燃蠟燭，他睜大眼睛，不甘心就這樣離開人世，于是豎起兩個手指頭，這一特殊的動作周圍左右不知其意，只有一名貼心家人明白其意，把一根蠟燭吹滅之后，他財心安理得地走向了另一個世界。其行為舉止活脫脫是一個吝嗇鬼形象。結(jié)果可想而知，家中雖囤積了大量財產(chǎn)，但卻過著苦兮兮的日子，他不知世界除了金錢之外還有別的比錢更貴的東西。盡管他死之前擁有一筆財富，但是他及他的子孫們一個也沒有享受到歡樂，他的親朋好友也都對他鄙而遠之，視為不可交之輩。故事辛辣地諷刺了他，從而告誡人們世上絕非金錢獨好，還有用金錢買不到的東西，這就是朋友，親人之間相互幫助，相互周濟，共渡困難的友情�，F(xiàn)實生活中也有數(shù)不清的例子說明，為人處事絕不能走極端。節(jié)約不是一分錢也不花，一個子兒都要成兩半用。

　　在做任何事情時，也不全是以廉為美。誠然，購買任何東西都是要求物美價廉，但是切不可以被這種所謂的原則束縛了自己的行為。殊不知還有一句成語告誡人們要好自為之，既是便宜無好貨。另一個故事，一個自以會持家過日子的砍柴人，有一位山里漢子，上山去砍柴，衣服猛地被樹枝劃破，于是乎，本著節(jié)約第一的原則，簡單地用隨身帶的針線縫補一下，繼續(xù)干下去，但是由于補得不緊，衣服迎風飄揚，結(jié)果不但未能縫好衣服，反而把破口子越撕越大。偏偏這個時候，本來很鈍的刀也不聽使喚，砍不動柴，這也是他平時舍不得花錢買好刀的緣故。到日暮西山，他僅砍到少量的柴草，這個故事實質(zhì)上告訴人們，一切當以節(jié)約為行動指南，但是該花錢的地方還得花錢。這里花錢不是浪費，而是一種合理的投入，只有一定的投入才能有產(chǎn)出，因此，傳統(tǒng)理財視勤儉節(jié)約為準則，但是又不能走進這一理財誤區(qū);吝嗇。那么，如何區(qū)別節(jié)約和吝嗇?

　　在實踐中又如何能夠很好地把握住其中的度呢?并且能夠在一定的范圍內(nèi)不斷地矯正自己的行為，以取得較好的效果呢?節(jié)約和吝嗇，原本是風牛馬不及的兩個詞，但是這兩個詞卻很怪，一不小心就被人們混為一談。因此，與其從意思上分清兩個不同點，到不如從行為上凸顯它們各自豐富的內(nèi)涵。

　　其一，錢要花在刀刃上

　　這就是說，該花的還得花，能少花的就少花，能不花的就不花;不該省的就不省，不該浪費的就不浪費�？傊�，每一分錢必須在實踐中體現(xiàn)出其真正的價值。只有這樣才能夠做到節(jié)約有度，吝嗇無用武之地。例子，有兩個兄弟，同樣碰到一位親戚來訪，親戚是多年來未走動的姨表弟，按理應(yīng)當招待�？墒莾尚值艿男袨樘幨聟s不一樣。一位認為掙錢不多，平時僅三頓粗茶淡飯，可是客來時該花還得花，于是本著這種知道思想，做了一頓一般而又顯得情誼的家常菜款待遠方來的客人�？腿松畋碇x意，臨別之際再三致謝。而另一位卻認為掙錢不容易，遠方客人不常走動，招待是應(yīng)該的，但客人空手而來，一分錢禮物未帶，花錢實在冤，于是本著這種指導思想，決定用粗茶淡飯招待，這使客人寒了心，飯沒吃好，就回去了，客人認為你不窮，竟一點客氣意思也沒有，我遠道而來此處不容易，別的不說，喝兩盅總是可以的吧，于是乎，表兄弟自然更加疏遠，這告訴我們，為人處事當真要搞清楚節(jié)約和吝嗇的差別，否則，輕則寒了朋友的心，重則影響自己的聲譽。

　　其二，吝嗇是當家理財?shù)膭艛?/strong>

　　必須在生活中摒棄之;而節(jié)約則是當家理財?shù)暮冒閭H，必須作為傳家之寶一代代傳下去。當家理財，實際上要能夠理好財，使財富盡可能增值，而吝嗇充其量不花一分錢，但是也絕對不會增加一分錢，比方來說，如果你有一千元，不花一個子，也只能這么多。而節(jié)約則是能花就花一點，在花的時候注意花的價值，使所費與所得想匹配，這樣才能夠使家庭財富增值，從而為整個家庭成員創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境。從經(jīng)濟學意義來說，人的任何活動終歸要有目的的，總是圍繞著一定的利益而運轉(zhuǎn)。如果說某項活動沒有利益來支撐的話，那么這種流動終究不可能持續(xù)長久，總有一天，會萎縮。在當家理財過程中，任何投資，不是產(chǎn)生近期效益，就是產(chǎn)生長期效益，絕不會沒有任何效益。我們在提倡節(jié)約的同時，決不能吝嗇。只要稍有一點經(jīng)濟頭腦，我們就會把握住其中。當然這其中不會因此而影響家庭生活。

　　其三，吝嗇者幾乎無一例外地不能正確的對待金錢

　　吝嗇者只知道金錢，典型的拜金主義者。不錯，沒有錢是萬萬不能的，但要明白錢也并非是萬能的。市場經(jīng)濟時代，實質(zhì)上是貨幣經(jīng)濟，因此，其中一切均以貨幣為軸心運轉(zhuǎn)。而任何運轉(zhuǎn)，只有在不斷地進出過程中才能增值，才能夠產(chǎn)生更大的效益。但是，吝嗇基本上只進不出，只知道自己的錢好，而不懂這一鐵的守則，到頭來，傷害了自己和家人。

　　其四，吝嗇者的家庭往往是不和諧的

　　吝嗇往往成為家庭爭吵的導火線，大凡任何事情都必須有令人信服的理由，才能夠把這一件事情搞好，如果沒有一個統(tǒng)一的令人信服的理財指導思想，那么這個家庭勢必危機四伏，各人會有各人的小算盤，每人心中都有一本賬，而一旦有了一個正確的理財指導思想，就有足夠的說服力去說服這個家庭中的每一個成員，就能夠使所有人摒棄妨礙家庭建設(shè)的錯誤思想，從而同心同德，群策群力。

　　正確理解節(jié)約可以說是在估計將來收入和支出的基礎(chǔ)上，衡量事件合理的支出，摒棄不合理的支出。因此，任何家庭厲行節(jié)約的過程，實質(zhì)上是一個家庭節(jié)約增值的過程。由此，我們可以看出，節(jié)約實際上是勤儉持家的同義詞，是一種指導思想。因此，我們必須認識到，如何正確理解節(jié)約，實際上是如何正確理解一個家庭如何操持的問題。節(jié)約作為一種指導思想，是自然而然的侵透到整個當家處事的始末，因此，只要人們一旦樹立了這種思想，那么行為處事每時每刻都會體現(xiàn)出這種思想的閃現(xiàn)。節(jié)約的精髓可以從以下幾個方面來理解：

　　1、從本質(zhì)上看，節(jié)約是居家過日子，居家過日子其實真不容易，對于經(jīng)濟收入不太寬裕的家庭來說，尤其如此。節(jié)約是個寶，居家少不了，這一民謠生動地道出了其中的道理。盡管有萬貫家財，但如果家有敗家子，最后也會一窮白了，而只有學會節(jié)約，那么碰到任何困難時，人們總會想出辦法來。

　　2、節(jié)約是家庭實施長遠計劃的基石。積少成多，集腋成裘，涓涓細流，匯成大海，說的正是這個道理。我們知道，任何家庭總會有需要大筆支出的時候，而所需資金往往不可能一下子籌措到，只有靠平時一點一點的日積月累，才能從容應(yīng)付這類事情，否則真是到了臨陣磨槍，心中著慌的時候。因此，與其說節(jié)約是省錢于現(xiàn)時，不如說是為將來更大項目的投入奠定良好的基礎(chǔ)。

　　3、節(jié)約說到底是一種對工作，對人生，對家庭的態(tài)度問題，只有樹立這一意識，才能夠在行為處事之時以此作為指南，加以落實。真正達到節(jié)約而不吝嗇，既有平時計較每一分錢的精明，又有大把投資支出的魄力。只有做到這一點，才算真正理解了節(jié)約的這兩層含義。

　　4、節(jié)約是一個家庭成熟的標志。試想一下，如果有錢了就鋪張浪費，一無錢就債臺高筑，這樣的人生，你認為能在社會受到歡迎嗎?絕對不會。古時有一則故事，說的是兩個人，一位為富家子弟，另一位則為殷實小康人家子弟。富家子弟整天吃喝玩樂，鋪張浪費，而殷實小康子弟則量入為出。當他倆同時向一位遠近聞名的千金小姐求婚時，千金小姐毫不猶豫地選擇了這位殷實小康人家的子弟。你知道為什么了嗎?