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大同周邊自駕游景點
烏龍峽就在大同縣鵝毛村南1千米冊田水庫庫區(qū)下方,中間是一綿長峽谷,兩岸為火山熔巖,經(jīng)河水億年洗刷。以下是小編幫大家整理的,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
花塔
花塔坐落于靈丘縣的西南獨峪鄉(xiāng)下轄村,與河北省阜平縣接鄰,是大同市境內(nèi)海拔最低的地方;ㄋ逅拿姝h(huán)山,依山傍水, 繞村的溪流清澈見底,春秋兩季鳥語花香,山清水秀,景色秀麗,寧靜清新,是塞上的世外桃源。
桃花山
桃花山景區(qū)位于大同市靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)沙湖門一帶,山下泉水奔涌,山上桃花爛漫,經(jīng)過大自然千百萬年的造化,形成了一系列天然溶洞群,主要有山神廟、龍王廟(桃花山水源源頭)、蝙蝠洞、桃花洞。
景區(qū)地址:大同市靈丘縣紅石塄鄉(xiāng)
開放時間:8:30—18:00
自駕信息:從大同市沿大運(yùn)高速向忻州、太原方向行駛,在山陰口轉(zhuǎn)榮烏高速向東南方向行駛,之后從靈丘口下高速,再沿201省道向東南方向行駛抵達(dá)紅石塄鄉(xiāng)沙湖門即可。
平型關(guān)大捷紀(jì)念館
憶平型關(guān)大捷
集師上寨運(yùn)良籌,敢舉烽煙解國憂。
瀟瀟夜雨洗兵馬,殷殷熱血固金甌。
東度黃河第一戰(zhàn),威掃敵倭青史流。
常撫皓首憶舊事,夜眺燕北幾春秋。
平型關(guān)戰(zhàn)役遺址位于靈丘縣城西南30公里處。1937年9月25日,挺進(jìn)華北的八路軍115師在靈丘縣平型關(guān)東側(cè)一帶設(shè)伏,一舉殲滅日軍精銳第5師團(tuán)1000余人,取得了八路軍出師抗日的首戰(zhàn)大捷。
平型關(guān)大捷紀(jì)念館于1969年修建,紀(jì)念館由序廳、三個獨立單元的主展廳、一個實物陳列廳、半景畫館、將星閃爍廳組成。二樓設(shè)有緬懷廳,館內(nèi)陳列了大量珍貴圖片、文獻(xiàn)資料和文物。
北岳恒山
恒山,與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山,中岳嵩山并稱為五岳,自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。唐代詩人賈島詠恒山詩云:“天地有五岳,恒岳居其北。巖巒疊萬里,詭怪浩難測。”主峰天峰嶺,海拔2017米。恒山以道教聞名,做為道教的活動場所由來已久,被稱為“道教第五小洞天”。
懸空寺
“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”。
懸空寺位于渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間,是北岳恒山十八景之一,號稱恒山第一勝景。以如臨深淵的險峻而著稱。建成于1400年前北魏后期,是中國僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。
千佛嶺
千佛嶺位于渾源縣城南30公里處,龍咀村西南,為恒山支脈,四周層巒疊嶂,氣勢雄偉,素有“塞外小黃山”之稱。千佛嶺北與恒宗峰遙遙相望,西與龍山比肩而立,南連五臺,東接紫荊,是恒山108峰中的一顆璀璨的明珠。
湯頭溫泉
湯頭溫泉位于渾源縣城45公里處的湯頭村附近,居恒山南麓水量充沛,四季不斷,溫度恒定在63゜C左右。泉水內(nèi)含有鐳、氡等多種放射性原素和鉀、鈉、鈣、鎂、硫化氫等多種礦物質(zhì),對于各種疾病均有很好的療效。
拓展內(nèi)容
大同旅游必去景點
華嚴(yán)寺
位于大同市中心的華嚴(yán)寺,始建于遼清寧八年(公元1062年),之后多次重建。明代華嚴(yán)寺分為上、下華嚴(yán)寺兩部分,上華嚴(yán)寺以大雄寶殿為中心,下華嚴(yán)寺以薄伽教藏殿為中心,兩寺緊鄰,下華嚴(yán)寺位于上華嚴(yán)寺的南方。直到建國后,兩寺再次合為一體,兩寺之間有小門相通。
華嚴(yán)寺的兩條中軸線與中原漢地大部分寺院的“南北走向”不同,上、下華嚴(yán)寺的中軸線都是“東西走向”,主要殿宇都是面向東方,這與遼國契丹族崇拜太陽、以東方為上的信仰和習(xí)俗有關(guān)。
華嚴(yán)寺的大雄寶殿是遼代的地基、金代的建筑,還有殿內(nèi)明代的塑像和清代的壁畫。下華嚴(yán)寺的薄伽教藏殿,是寺中唯一尚存的遼代建筑,殿中的31尊遼代塑像尤為珍貴。佛像姿態(tài)、神情各異,其中最值得欣賞的是“合掌露齒菩薩”,佛像立于蓮花之上,有著優(yōu)美的線條,她面帶微笑,流露出內(nèi)心的喜悅。這種面帶微笑的佛像,是極其少見的,整座華嚴(yán)寺,就是一座中國古建筑和佛教文化的瑰寶。
九龍壁
九龍壁原是明初代王朱桂府前的照壁,在現(xiàn)存最享盛名的三座九龍壁中,是建筑年代最早、尺度最大、而又最富藝術(shù)魅力的一座。(另兩座在北京,一座在北京北海公園,一座在北京故宮皇極門前,均建于清乾隆時代。較大同九龍壁要晚三百五十至四百年。)
此壁的建筑結(jié)構(gòu)全部使用黃、綠、藍(lán)、紫、黑、白等色琉璃構(gòu)件拼砌而成。
云岡石窟
云岡石窟位于大同市城西約16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸,始建于北魏建都平城(今大同)的時代。和后期開鑿的洛陽龍門石窟不同的是,云岡石窟不僅有中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格,也融合了古印度、西域和中原各民族的藝術(shù)特征。最有代表性的是第20窟(白佛爺洞)高13.75米露天釋迦坐像,這尊塑像胸部以上保存得依然完整:面部半圓,深目高鼻,眼大唇薄,保留著典型的西域少數(shù)民族、印度人的面部特征。而龍門石窟中的大佛,則已經(jīng)接近南朝士大夫的相貌了。云岡這尊釋迦坐像的衣飾線條也不似龍門石窟那樣柔和,而是透著北魏早期藝術(shù)的干練。
云岡石窟景區(qū)分為景觀區(qū)和石窟群,其中,石窟群無疑是最大的看點。整個石窟群自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū),目前對外開放的洞窟大約40個,比較傳統(tǒng)的參觀路線是從東部的第1窟開始,依次往西直到第45窟結(jié)束。若參觀時間在兩小時左右,一般主要游覽第5、6窟,五華洞(第9-13窟)和曇曜五窟(第16-20窟)。
懸空寺
懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間,始建于北魏,距今已有1500多年歷史。是國內(nèi)現(xiàn)存最早、保存最完好的高空木構(gòu)摩崖建筑。
來到恒山腳下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到懸在半山腰的懸空寺,整個寺院懸在陡峭的崖壁上,利用峭壁的凹凸部分巧妙地依勢而建,顯得格外錯落而有節(jié)奏感。詩人李白當(dāng)年游覽過懸空寺后,揮筆寫下“壯觀”二字,寫完仍覺得不夠體現(xiàn)自己激動的心情,又在“壯”上多加了一點,這兩個字至今刻在寺院腳下的巖石上。寺院由三部分構(gòu)成,第一部分是一個完整的寺院布局,建在山崖間。第二、第三部分則是真正“懸”在崖壁上,兩部分之間連接的木棧道更是好像憑空浮在半空中一般,游人走在上面看著下面的懸崖,心也不由跟著懸起來。
善化寺
善化寺,始建于唐代,后毀于戰(zhàn)火,遼、金時期開始重建。如今的善化寺是我國現(xiàn)存最為完整的遼金寺院。寺中的主要建筑天王殿、三圣殿、大雄寶殿等,都位于南北方向的中軸線上。善化寺的天王殿建于金天會、皇統(tǒng)年間(1128-1143年),是我國現(xiàn)存金代佛寺中面積最大的山門殿。
寺內(nèi)的大雄寶殿,是善化寺最大的殿宇,建于遼代,金代重修。來到殿內(nèi),正面供奉有“五方佛像”,從西到東的排列是:北方不空成就佛、西方阿彌陀佛、中央毗盧遮那佛、南方寶生佛和東方阿閦佛。五方佛是佛教“密宗”崇奉的一組尊神。殿內(nèi)兩側(cè)的磚臺上還站立著二十四諸天塑像,這些塑像都是金代塑像中的精品。在大殿墻上,還有清朝康熙年間所繪的壁畫,壁畫的內(nèi)容都是佛經(jīng)故事。
此外,寺中三圣殿內(nèi)的供奉著的“華嚴(yán)三圣”塑像,普賢、文殊兩位菩薩,也是形象生動、栩栩如生。在寺門前的廣場是上世紀(jì)八十年代搬遷過來的五龍壁,五龍壁是明萬歷年間遺物,壁中五條巨龍翻騰于波濤洶涌的云霧之中,其中一條“正龍”,懷抱一顆火珠,頭朝正前方,正對著古寺。
井下探秘游
“井下探秘游”集中展示千年煤炭開采史,主要景區(qū)位于地下300多米深處、距今1.4億年之久的侏羅紀(jì)煤系。
景點依次分布有原始采煤、炮采、普采、高檔普采、綜采和綜合掘進(jìn)六個工作面。工作面全部采用實際生產(chǎn)中使用的工具、設(shè)備,通過采煤職工的現(xiàn)場演示,真實地再現(xiàn)不同采煤時期各種設(shè)備的采煤過程。游人可以在這里換上礦工服裝,體驗礦工的真實生活。主要體驗地:同煤集團(tuán)晉華宮煤礦。
應(yīng)縣木塔
應(yīng)縣木塔:應(yīng)縣木塔各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐,每層外有24根柱子,內(nèi)有八根,木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱,組成不同方向的復(fù)梁式木架。應(yīng)縣木塔是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑,也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,與比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔、埃及金字塔并稱世界四大奇塔。
大同必去景點
1、云岡石窟
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓,武州川的北岸。石窟依山開鑿,東西綿延一公里,F(xiàn)存主要洞窟45個,計1100多個小龕,大小造像51000余尊,它是我國規(guī)模最大的石窟群之一,也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位。云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造,到孝明帝正光五年(524)建成,前后計60多年。初由著名的高僧曇曜主持,“于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟五所”,F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”,F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載,當(dāng)時“鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴日新眺”。云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米,多為神態(tài)各異的宗教人物形象。
2、懸空寺
懸空寺(第二批國保)時代:明地址:渾源縣城南5公里北岳恒山下金龍口西崖峭壁據(jù)《恒山志》記載,懸空寺始建于北魏晚期(約公元六世紀(jì)),后經(jīng)歷代重修,現(xiàn)存建筑皆明清遺構(gòu)。全寺建筑懸掛在恒山之麓的峭壁上,崖壁呈90度垂直,崖頂呈倒懸之勢。寺坐西朝東,寺門南向,全寺建筑自山崖的南面向北一字排開,漸次增高。寺院呈長方形,長數(shù)十米,寬約5米,有大小殿閣四十余間。共分三組。第一組建筑以三官殿為主體,是奉祀道教之所,幾座殿內(nèi)供奉道教塑像。中間一組建筑是以三圣殿為主體,殿內(nèi)供奉佛教造像。最后一組建筑是以三教殿為主,奉儒、釋、道三教之祖。三教殿為全寺最高的建筑,為三層檐歇山頂,內(nèi)奉孔子、老子……懸空寺的建筑構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)奇特壯觀。建筑懸梁下面以幾根碗口粗的木柱支承,每層以壁間中插木梁為基,梁柱上下一體,樓閣間設(shè)有棧道相連。
3、恒山
恒山位于山西渾源縣境內(nèi),相傳4000年前舜帝北巡至此,見山勢雄偉,遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端,連綿數(shù)百里。橫亙寨上,主峰海拔2017米,山上怪石爭奇,古樹參天,蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺,給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景,今尚存朝殿、會仙府、九天宮、懸空寺等十余處,最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上,一組紅綠相映的建筑群,玲瓏剔透,像是一幅彩畫貼大石壁上,又像無形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期,經(jīng)金、明、清三代重修,已有1400余年的歷史。山門依山勢朝南,全寺大小40間殿宇臺閣緊貼巖壁一字排開,南北長如蟠龍,東西窄如衣帶。
4、大同華嚴(yán)寺
華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街,是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典而修建的,故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺),其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等,都是我國遼代藝術(shù)的典范。上華嚴(yán)寺俗稱上寺,是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進(jìn)入山門,可見方門兩側(cè)門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字,均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062),保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建,以后歷代予以修補(bǔ)。大殿面寬九間,進(jìn)深五間,面積1559平方米,是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿,同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。
5、大同城墻
大同城墻位于大同市中心區(qū)域,古城面積3.45平方公里,輪廓呈正方形,F(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年(公元1372年)增筑起來的。城墻高14米,上寬12米,下寬18米,周長7.2公里,建有主城門四座,東曰和陽門、南曰永泰門、西曰清遠(yuǎn)門、北曰武定門,同時還建有護(hù)城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、望樓、角樓、控軍臺等一系列軍事設(shè)施,是我國現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。古城墻與護(hù)城河及環(huán)城公園如今已成為大同這座千年古都一道亮麗的風(fēng)景。
6、晉華宮煤礦
大同晉華宮煤礦,建于一九五六年,礦井位于大同煤田東北邊緣,總面積41萬平方公里,可采儲量1.5億噸。目前已形成了年產(chǎn)煤380萬噸、擁有采掘、洗選、多種經(jīng)營等煤礦設(shè)施和包括職工家屬在內(nèi)共五萬多人的大型煤炭企業(yè),是全國最大的優(yōu)質(zhì)動力煤生產(chǎn)基地之一的大同煤礦集團(tuán)公司唯一的多井口現(xiàn)代化礦井。煤炭以低硫、低灰、高發(fā)熱量聞名于世,遠(yuǎn)銷歐亞美等國家和地區(qū)。晉華宮煤礦與云岡石窟毗鄰,是云岡旅游區(qū)一個重要組成部分,是恒山—懸空寺—云岡游的重要環(huán)節(jié),從內(nèi)部資源講,晉華宮煤礦交通便利,云岡旅游專線和大同市至新高山鐵路客運(yùn)專列都從礦區(qū)內(nèi)穿過,晉華宮煤礦是一個大型、現(xiàn)代化礦井,生產(chǎn)系統(tǒng)健全安全,煤炭生產(chǎn)的整個過程都可展示在游客面前,可使游客了解到豐富的煤炭文化和知識。該項目已被國家旅游局列入對海外招商推薦項目。
7、善化寺
善化寺(第一批國保)時代:遼、金地址:大同市城區(qū)南隅我國現(xiàn)存遼、金時期布局最完整、規(guī)模最大的寺院建筑。據(jù)寺內(nèi)金大定十六年(1176年)《大金西京大普恩寺重修大殿記》碑載:寺始建于唐開元年間,原名開元寺,五代后晉初易名大普恩寺。遼末保大二年(1122年)大部分毀于兵火,金天會六年(1128年)重建。明正統(tǒng)十年(1445年)始更今名。善化寺俗稱南寺,坐北朝南,主要建筑依中軸線為天王殿、三圣殿、大雄寶殿,層層疊高。東有文殊閣(已毀),西為普賢閣。院內(nèi)建筑高低錯落,主次分明。天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時期原構(gòu)。天王殿,現(xiàn)為山門,面闊五間,進(jìn)深兩間,單檐廡殿頂。是我國現(xiàn)存金代時期最大的山門。左右次間有明塑四大天王像,橫眉怒目,姿態(tài)威嚴(yán)。三圣殿位于寺內(nèi)中部,建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂。檐下斗栱六鋪作,單抄雙下昂,重栱計心造。殿內(nèi)采用減柱法。
8、廣靈剪紙藝術(shù)博物館
中國廣靈剪紙藝術(shù)博物館始建于2007年8月,位于“國家綠色農(nóng)業(yè)示范縣”、“國家食品安全示范縣”、“中國綠色名縣”,以生態(tài)、休閑、旅游為特色的“晉北綠色經(jīng)濟(jì)區(qū)”、“京西旅游休閑地”、“塞外民俗風(fēng)情園”——山西省大同市廣靈縣城東,門前為201省道,右邊是同廣高速公路出口,交通非常便利。中國廣靈剪紙藝術(shù)博物館是全國建設(shè)最早、規(guī)模最大的剪紙專題博物館。下設(shè)“廣靈剪紙文化藝術(shù)研究中心”、“廣靈縣多堂剪紙文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)有限公司”、“廣靈縣張氏剪紙文化藝術(shù)發(fā)展有限公司”、“大同市廣靈剪紙職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校”和“廣靈縣張氏剪紙文化藝術(shù)中心”、“廣靈縣佳佳剪紙文化用品中心”等6個單位,2008年被文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。博物館占地面積60畝,建筑面積9600平米,館舍3600平米,是一座青灰色秦磚漢瓦式仿古建筑,博物館高三層,兩翼二層恰似鳳凰雙展翅,內(nèi)設(shè)十三個大展廳和一個地下收藏廳。
大同天鎮(zhèn)縣景點
1、新平堡鎮(zhèn) AAA
新平堡鎮(zhèn),一個文化歷史悠久、塞外風(fēng)情濃郁的古鎮(zhèn)。千百年來,北方少數(shù)民族匈奴、契丹等與漢族在這片土地上混居生活,造就了漢族與少數(shù)民族從斗爭走向融洽的歷史,形成了以軍事文化、農(nóng)耕文化與游牧文化融為一體的文化特色,培育了濃郁的塞外風(fēng)情和獨特的邊塞民族文化。 新平堡鎮(zhèn)因軍而顯,卻因商而盛,曾有“茶馬古道”的稱謂。是晉冀蒙三。▍^(qū))交界的商貿(mào)通達(dá)之地,發(fā)達(dá)的商貿(mào)業(yè)曾經(jīng)是它最驕傲的歷史,F(xiàn)在,新平堡鎮(zhèn)的北街仍是商貿(mào)一條街。街面僅兩步寬,但兩邊店鋪林立,商品齊全。沿街保存較好的古建筑無聲地述說著昨日的歷史,鎮(zhèn)內(nèi)100多處古色古香明清建筑頗具特色,講述著往日的繁華,為民居建筑中少有的佳品。每年的陰歷五月十八,這里都要開物資交流大會,周邊冀、蒙的村民紛紛來趕集,很是熱鬧。
2、天鎮(zhèn)慈云寺
慈云寺(第六批國保)時代:明地址:天鎮(zhèn)縣城內(nèi)西街原名法花寺,始建于唐代,明宣德三年(1428至1430年)重修。寺坐北朝南,占地面積約5600平方米。主要建筑有山門、金剛殿、大雄寶殿、毗盧殿、鐘鼓二樓、觀音殿、地藏殿、東西廂房和朵殿。整個建筑群左右對稱,高低錯落,主次分明,宏偉壯觀。慈云寺是一座布局完整,規(guī)模宏大,氣勢雄偉,保存完好的古代建筑群。其建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),斗栱華麗精致,琉璃飾件絢麗多彩,代表了明代建筑藝術(shù)的較高水平,特別是前院圓形鐘、鼓二樓上下兩層皆置五鋪作雙抄斗栱,用材較大,手法簡煉,有明顯的元代建筑特征,其圓攢尖頂?shù)慕ㄖ卣骱惋L(fēng)格,在國內(nèi)現(xiàn)存的元明兩代鐘鼓樓中極為罕見。毗盧殿內(nèi)有兩座木質(zhì)壁藏樓閣,是明代小木作中的佳品。
3、沙梁坡漢墓群
沙梁坡漢墓群沙梁坡漢墓群(第六批國保)時代:漢地址:天鎮(zhèn)縣南河堡鄉(xiāng)季馮夭村東南大同市天鎮(zhèn)縣沙梁坡漢墓群,位于天鎮(zhèn)縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上,現(xiàn)存有封士的漢代將士墓43座。經(jīng)測定,已有近2000年的歷史,為東漢時期戍邊將士墓地。分布范圍南北長約5公里,東西寬約2.5公里,封土堆一般高為5至8米,周長約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上,墓葬之間的距離近30多米,遠(yuǎn)的三五公里,錯落有致,形成了規(guī)模龐大的墓群。 漢墓群為南北向分布,東西向排列。南北長5公里,東西寬2.5公里,現(xiàn)存地層表面可見的漢墓有41冢,高8——12米不等,周長50——90米,1978年洪水沖出漢墓一座,棺木經(jīng)C14年代測定:(BP)2340±100年,并出土東漢草葉紋銅鏡一件,91——92年發(fā)掘漢墓二座、小型漢墓44座,出土了一批漢代的陶器、銅器。
4、盤山石窟
盤山石窟盤山石窟(第四批省保)時代:明地址:天鎮(zhèn)縣玉泉鎮(zhèn)滹沱店村明弘治五年(1492年)由游擊將軍董公主持開鑿。石窟鑿于盤山東山崖上,坐東朝西,南北兩窟。俗稱大石洞、小石洞。北邊一窟為大石洞,亦名“仙人洞”。洞口鑿在峭壁上,形勢險要,攀登艱難。入洞需過棧道獨木橋即“仙人橋”方可進(jìn)入。洞寬3.6米,深3.7米,高2.9米。南邊一窟為小石洞亦名“觀音洞”。洞寬3.25米,深3.7米,高2.58米,神臺高0.69米。洞內(nèi)壁面皆為高浮雕像。正壁雕文殊、普賢、觀音,兩側(cè)雕十八羅漢,保存完好。
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