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盤點廣東著名的歷史人文景點
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史的長河淹沒了多少悲歡離合、豪邁激情，唯留下那一杯黃土讓后人憑吊。這次的粵游地圖，小編就帶你游走廣東最受歡迎的歷史人文景點，下面是小編精心整理的盤點廣東著名的歷史人文景點，歡迎閱讀與收藏。
盤點10個廣東著名的歷史人文景點
廣東著名的歷史人文景點NO.1 光孝寺
廣州民諺說：“未有羊城，先有光孝”。廣州光孝寺是羊城年代最古、規(guī)模最大的佛教名剎。
光孝寺位于廣東省廣州光孝路北端。據(jù)《光孝寺志》載，初為南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居于此，世稱虞苑。虞翻在園里講學(xué)并種了許多頻婆樹和苛子樹，亦叫“苛林”。虞翻死后，施宅為寺，名曰:“制止寺”。光孝寺的歷史源遠(yuǎn)流長。民諺說：“未有羊城，先有光孝�！彼轮吩俏鳚h初年南越王趙佗的玄孫趙建德故宅。寺名曾幾次更改，東晉隆安五年(401年)稱五園寺，唐代稱干明法性寺，五代南漢時稱干亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，明憲宗成化十八年(1482年)賜“光孝寺”，才改名光孝寺。此后，歷代相傳，成為一方名勝�！肮庑⑵刑帷笔撬未把虺前司啊敝�。
光孝寺在中國佛教史上具有重要地位。自從曇摩耶舍在此建寺講學(xué)以后，先后有許多名僧也來此傳教。例如南北朝梁朝時代，印度名僧智藥禪師途經(jīng)西藏來廣州講學(xué)，并帶來一株菩提樹，栽在該寺的祭壇上。唐儀鳳元年(676)，高僧惠能曾在該寺的菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱“禪宗六祖”，為該寺增添了不朽的光彩。公元749年，唐代高僧鑒真第五次東渡日本時，被颶風(fēng)吹至海南島，然后來廣州，也在此住過一個春天。
交通指南
廣州市內(nèi)公共汽車：2、31、38、103、181、186、202、239、251、260、288、538、556、823、883路公交車人民北路站下，或乘地鐵一號線西門口站下。
廣東著名的歷史人文景點NO.2 開元鎮(zhèn)國禪寺
潮州開元鎮(zhèn)國禪寺始建于唐開元26年(公元738年)，原即敕名開元寺，明代改開元鎮(zhèn)國禪寺后延用至今，但一般仍習(xí)慣以“開元寺”稱之。相傳最初敕建此寺時，占地百畝之多，且至今仍存有北至廣源街、東至開元路口、西于義安路內(nèi)的寺界碑石或“開元古井”為證，雖經(jīng)歷代滄桑，至今全寺仍有約五十畝之廣。
開元鎮(zhèn)國禪寺為廊院式中的橫聯(lián)三院式佛寺，主院為五進(jìn)、中軸式對稱結(jié)構(gòu)。開元寺通衢四達(dá)、規(guī)模龐大、肅穆壯觀的建筑群，始建時占地百畝，由于滄桑變易，官府豪紳肆意侵占，迄今為止不足60畝，是一組較完整的唐代宮殿式四合院建筑群，為潮汕地區(qū)最大的古建筑群，素有粵東第一古剎之稱。主要建筑有：金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、觀音閣 、地藏閣、香積櫥、方丈、廳、神農(nóng)堂、知客堂等，較好地保留了唐代的布局，又凝結(jié)了唐以后各個朝代的建筑藝術(shù)。
交通指南
潮州市內(nèi)公共汽車：3路內(nèi)環(huán)公交車
廣東著名的歷史人文景點NO.3 南華寺
南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市，曲江縣馬壩東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市南約22公里，這里依山面水，峰巒奇秀。
南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年([1]公元502年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智藥三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異常”，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。
南華寺距今已近一千五百年的歷史，寺后有卓錫泉(俗稱九龍泉)，幾株高達(dá)數(shù)十米的古老水松，是世界上稀有的樹木，寺廟現(xiàn)存大量珍貴文物，為全國重點文物保護(hù)單位之一。 南華寺建筑面積一萬二千多平方米，由曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿等建筑群組成�，F(xiàn)有建筑除靈照塔、六祖殿外，都是1934年后虛云和尚募化重修的。
交通指南
南華寺距韶關(guān)東火車站約為30公里，2012年取消了韶關(guān)東站到南華寺的直達(dá)班車，先需搭乘韶關(guān)到馬壩的32、33或34路公交車于馬壩轉(zhuǎn)乘馬壩公交309路。包車價格單程為80元左右，往返在140元，可以還價。
廣東著名的歷史人文景點NO.4 珠璣巷
珠璣古巷位于距離韶關(guān)南雄市區(qū)東北方向10公里遠(yuǎn)的珠璣鎮(zhèn)，珠璣巷又名沙水鎮(zhèn)，在沙水河西側(cè)。珠璣巷是一個具有一千一百多年歷史的古巷。它得名于唐敬宗年間。珠璣巷是珠江三角洲一帶主要族姓的祖居，是漢族廣府民系向嶺南遷徙的重要中轉(zhuǎn)站。
明末屈大均著《廣東新語》云：“珠璣巷名，始于唐張昌。昌之先，為南雄敬宗巷孝義門人。其始祖轍，生子興，七世同居。敬宗寶歷元年，朝聞其孝義，賜予珠璣絳環(huán)以旌之，避敬宗廟諱，改所居為珠璣巷。
交通指南：到廣州省汽車站乘坐到韶關(guān)大巴，到韶關(guān)后轉(zhuǎn)乘到南雄大巴或中巴，約兩小時到達(dá)南雄縣城;或者從省站直接乘到南雄的大巴，然后乘坐公交車到珠璣鎮(zhèn)珠璣巷，全程6小時左右;或到廣州火車站乘坐火車，2個多小時抵達(dá)韶關(guān)，乘大巴或中巴到南雄縣城后轉(zhuǎn)公交車抵達(dá)珠璣鎮(zhèn)珠璣巷，全程5個多小時。
廣東著名的歷史人文景點NO.5 清暉園
清暉園，位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。園林經(jīng)龍氏數(shù)代龍應(yīng)時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房(或稱余蔭山房)、東莞可園并稱為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級文物保護(hù)單位。
清暉園全園構(gòu)筑精巧，布局緊湊。建筑藝術(shù)頗高，蔚為壯觀，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結(jié)構(gòu)清晰。整個園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風(fēng)格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，并且兼?zhèn)鋷X南建筑與江南園林的特色�，F(xiàn)有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術(shù)、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。
交通指南
佛山市內(nèi)乘坐禪順專線、大勒專線，2、5、6、7、9、11、222、263路城巴均可到達(dá)。
廣東著名的歷史人文景點NO.6 寶墨園
寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來歷，須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰知下游水大，木頭又回流到村邊來。這種情況再三出現(xiàn)，人們覺得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來。嘉慶四年間(1799年)朝廷誅除貪官和珅，社會上掀起反貪倡廉之風(fēng)。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。
寶墨園清末民初是包相府，后稱寶墨園，是供群眾休憩游樂的地方，所以有人說它是番禺最早的公園。世易時移，原寶墨園早已被毀，原址已變成民居。改革開放后，發(fā)展旅游業(yè)和恢復(fù)文物古跡的春風(fēng)吹到了寶墨園，1995年在港澳同胞及社會各界擅長仁翁的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。
經(jīng)過四期的建設(shè)，寶墨園面積達(dá)168畝(約10萬平方米)，規(guī)模宏大.造型高雅，集清官文化、嶺南建筑工藝、嶺南園林藝術(shù)和珠江三角洲水鄉(xiāng)特色于一體，成為遠(yuǎn)近聞名的庭園精品。
交通指南
廣州汽車客運站到寶墨園，還可以搭乘地鐵三號線到市橋站下車，出站后到車站乘坐可以到達(dá)沙灣寶墨園的專線車;或從廣州火車站走約200米到流花車站總站坐301快線(市客運站-番禺市橋汽車站)到番禺市橋汽車站總站下，轉(zhuǎn)乘市橋-寶墨園專線到寶墨園總站下。走約250米到寶墨園。
廣東著名的歷史人文景點NO.7 中山紀(jì)念堂
中山紀(jì)念堂是全國及廣東省重點文物保護(hù)單位，是廣州人民和海外華僑為了紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的紀(jì)念性建筑物，由我國著名建筑師呂彥直先生設(shè)計，1929年動工，1931完成。
中山紀(jì)念堂是一座宏偉、壯麗的八角形宮殿式建筑。整座建筑面積約為3700平方米，高49米，由前后左右四個宮殿式重檐歇山抱廈建筑組成，就像四層卷疊的龍脊，組成一個整體，拱托出中央巨大的八角形攢尖式屋頂。重檐歇山頂?shù)闹醒耄邞抑粔K藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個大字，雄渾有力。正面檐下，內(nèi)外各八根大可三人合圍的朱色水磨大石柱，拱托著彩繪的磨水石米斗拱、花梁和拼花圖案的天花板，做工精細(xì)。那五盞巨大的長方形掛重穗嵌玻璃青銅大吊燈，懸在高大的走廊半空，映著鏤花丹門，襯托得殿堂越發(fā)的富麗堂皇，古色古香。
廣州中山紀(jì)念堂是廣州最具標(biāo)性的建筑物之一，又是廣州市大型集會和演出的重要場所。它見證了廣州的許多歷史大事：1936年，廣州市各界人士在此舉行禁煙運動;1945年9月，駐廣州地區(qū)的日本侵略軍在這里簽字投降解放后，每年各種紀(jì)念孫中山先生的活動、省市的重要集會和文藝演出都在這里舉行，如教育基金百萬行、廣州國際集體婚禮、紀(jì)念毛澤東誕辰100周年、紀(jì)念紅軍長征60周年、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年等等。
交通指南
廣州市內(nèi)公共汽車：2路、27路、42路、56路、62路、74路、80路、83路、85路、133路、185路、204路、209路、224A路、224路、229路、261路、276路、283路、284路、289路、293路、297路、305路、518路、543路等公交線路和地鐵2號線C出口可到達(dá)。
廣東著名的歷史人文景點NO.8 黃埔軍校
黃埔軍校，全名為中國國民黨陸軍軍官學(xué)校。是近代中國最著名的一所軍事學(xué)校，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭和國共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官。
黃埔軍校是孫中山先生在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的積極支持和幫助下創(chuàng)辦的，是第一次國共合作的產(chǎn)物。作為中國現(xiàn)代歷史上第一所培養(yǎng)革命干部的新型軍事政治學(xué)校，其影響之深遠(yuǎn)，作用之巨大，名聲之顯赫，都是始料所不及的。
黃埔軍校建立以來，以孫中山的“創(chuàng)造革命軍隊，來挽救中國的危亡”為宗旨;以“親愛精誠”為校訓(xùn);以培養(yǎng)軍事與政治人才，組成以黃埔學(xué)生為骨干的革命軍，實行武裝推翻帝國主義和封建軍閥在中國的統(tǒng)治，完成國民大革命為目的。一方面積極進(jìn)行孫中山的三民主義教育;一方面介紹馬克思列寧主義的思想。軍校采用軍事與政治并重，理論與實踐結(jié)合的教學(xué)方針，為中國革命培養(yǎng)了大批軍事政治人才。廣大黃埔?guī)熒诜吹鄯捶饨ā幦医y(tǒng)一與民族獨立的斗爭中立下了赫赫戰(zhàn)功，為中國革命做出了重大貢獻(xiàn)。
交通指南
1、可到廣州天河區(qū)乘43、261、B31路車到魚珠碼頭站下，或在南方大廈乘水上巴士到魚珠碼頭下，再換輪渡，就可以到達(dá)軍校碼頭。
2、從廣州動物園出發(fā)乘137路公共汽車至終點站新洲碼頭;從海珠區(qū)的赤崗乘座262路公共汽車至終點站新洲，從新洲碼頭坐船到軍校碼頭即可。
3、外地來廣州可從，廣州火車站先坐地鐵2號線，再轉(zhuǎn)地鐵8號線到琶洲站下，再坐262路，到新洲碼頭換乘輪船到達(dá)。
4、長洲島內(nèi)有430路環(huán)島車可到黃埔軍校。
5、深圳東莞方向來的游客，在廣深高速廣氮收費站出口，轉(zhuǎn)往黃埔大道魚珠碼頭。
廣東著名的歷史人文景點NO.9 開平碉樓
開平碉樓位于廣東省江門市下轄的開平市境內(nèi)，是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型，是集防衛(wèi)、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。根據(jù)現(xiàn)存實證，開平碉樓約產(chǎn)生于明代后期(16世紀(jì))，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)展成為表現(xiàn)中國華僑歷史、社會形態(tài)與文化傳統(tǒng)的一種獨具特色的群體建筑形象。這一類建筑群規(guī)模宏大、品類繁多，造型別致，分布在開平市的鄉(xiāng)村。
開平現(xiàn)存的碉樓，大多是民初開始建立，建碉樓的本意不是讓人觀賞，而是御賊和走避洪水。建國前，開平境內(nèi)盜賊蜂起，洪澇不斷，民不聊生，不少華僑、歸僑、僑眷被害�？嗖豢把�，有見及此，乃在僑居國請人設(shè)計好碉樓藍(lán)圖，帶回家鄉(xiāng)建造。
交通指南
由于碉樓分布較分散，如有4人以上建議包車，一般30元/人左右。也可以搭乘公交車前往景點，公交車收費1.5元至5元不等。開平市交通方便，開陽高速公路與325國道橫貫全境地，從廣州乘坐客車或自駕車到開平車程約1小時20分。廣東省汽車站(廣州火車站旁)至開平客車，每隔35分鐘一班;廣州中山八路汽車站至開平客車，每隔35分鐘一班。
廣東著名的歷史人文景點NO.10 虎門炮臺
虎門炮臺是鴉片戰(zhàn)爭時期愛國將領(lǐng)關(guān)天培堅持抗擊英寇的地點，附近有“義勇之�！焙汀肮�(jié)兵義墳”�；㈤T炮臺舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。
虎門炮臺舊址分布在珠江兩岸的大角山武山和大虎山等地。林則徐銷煙后和水師提督關(guān)天培一道動員民眾籌備防務(wù)，加固和新建11處炮臺，設(shè)置大炮3O0多門。以沙角、大角炮臺為第一重門戶，威遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、鞏固、永安、橫檔前山月臺為第二重門戶，大虎炮臺為第三重門戶，組織3道防線。又在橫檔島、武山之間的江西，設(shè)置木排2排，大鐵鏈372丈，阻截敵艦，在鴉片戰(zhàn)爭中，屢挫英國侵略軍的進(jìn)犯�，F(xiàn)今的虎門炮臺舊址除少數(shù)位于番禺區(qū)外，大部分歸鴉片戰(zhàn)爭博物館管理，按地理位置的分布情況，分成相對集中的沙角炮臺和威遠(yuǎn)炮臺兩組分別成立沙角炮臺管理所和威遠(yuǎn)炮臺管理所進(jìn)行管理。
交通指南
乘東莞市內(nèi)13路公交車可達(dá)虎門林則徐紀(jì)念館;乘8A路公交車可達(dá)海戰(zhàn)博物館;乘2路、9路公交車或東莞市旅游大巴L1可達(dá)威遠(yuǎn)炮臺管理點;乘5路、10路公交車可達(dá)沙角炮臺管理點。
廣東省十大頂級人文景觀
一、潮州古城
潮州古城，位于潮州市老城區(qū)，歷史悠久，是廣東潮汕文化遺產(chǎn)集大成者，古屬潮州府治所，是中國歷史文化名城。
潮州古城著名景點有：鱷渡秋風(fēng)、湘橋春漲、韓祠橡木、金山古松、鳳凰時雨、龍湫寶塔等。
潮州地區(qū)自從唐代韓愈被貶至此后，帶來了強大的中原文化基因，從此文教一發(fā)不可收拾，人文蔚起，文風(fēng)鼎盛，被譽為“十相留聲”之地,素有“海濱鄒魯”、“嶺海名邦”之美名。
在潮州文化覆蔭下，潮汕地區(qū)自古以來科甲昌隆，名人輩出。古城“三山一水繞城廓”, 更有以潮州方言、潮劇、潮州音樂、潮州工藝、潮州菜和潮州工夫茶等為代表的自成體系、獨具一格的本土文化。漫步廣濟(jì)橋，韓文公祠，己略黃公祠，開元寺等古典建筑，讓游人有穿越時空之感。
二、廣州沙面島
法國總統(tǒng)馬克龍訪問廣州，就指定去了沙面島漫步游覽。沙面島就像歐洲文化投放在廣州的一座小花園。
沙面島舊屬英法租界，100多座西方建筑美輪美奐，位于廣州市區(qū)西面、珠江白鵝潭畔，是廣州著名的外事區(qū)和歷史文物保護(hù)區(qū)，有露德天主教圣母堂、前蘇聯(lián)領(lǐng)事館、老匯豐銀行等，較完整地保留19世紀(jì)英法租界歐陸風(fēng)情風(fēng)貌。
沙面島四面環(huán)水、綠樹參天，鳥語花香，環(huán)境清幽。 建筑鱗次櫛比，多為西式建筑，現(xiàn)存波蘭、德國、捷克、朝鮮等領(lǐng)事館及眾多的外事機構(gòu)。
同時沙面島也是自拍勝地，婚紗照勝地，有“小鼓浪嶼”與廣州“外灘”之譽，是廣州最有歐洲感的街區(qū)，反映了廣東文化中外兼容的特質(zhì)。
三、韶關(guān)南華寺
南華寺坐落于廣東韶關(guān)市曲江馬壩的曹溪之畔，人稱“東粵第一寶剎”。 中國佛教名寺之一，中國佛教禪宗著名寺院，是禪宗六祖惠能弘揚“南宗禪法”的發(fā)源地。
寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（公元502年）。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。宋太祖敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。
因禪宗六祖在此弘法，也稱六祖道場。民國時虛云法師募集重修�，F(xiàn)南華寺建筑面積一萬二千多平方米。1983年，被國務(wù)院定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。2001年06月25日，列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。
作為禪宗祖庭，南華寺在中國文化史尤其佛教史上的有極其重要地位。唐代已有名言:凡言禪，皆本曹溪。影響深遠(yuǎn)。
六祖大師在此傳授禪法 37 年，得法弟子 43人，傳播全國各地，后來形成“河北臨濟(jì)、湖南溈仰、江西曹洞、廣東云門、南京法眼”等五宗，即所謂一花開五葉。寺內(nèi)尚保存唐代卓錫泉，明代靈照塔等古跡和大量珍貴文物。其中有唐代六祖真身像，千佛袈裟及武則天圣旨、北宋木雕羅漢等。
四、黃埔軍校
述說中國革命史，黃埔軍校是一座繞不開的高峰。其久負(fù)盛名，乃中國現(xiàn)代史上有重大影響的軍事人才培養(yǎng)機構(gòu)。名將輩出，燦若星辰。校址位于廣州黃埔區(qū)長洲島上。
1924年，大革命時期，孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下，在廣州東郊的黃埔建立陸軍軍官學(xué)校，1926年改組為中央軍事政治學(xué)校，通稱黃埔軍校。
在1927年蔣介石背叛革命以前，這是一所國共合作的革命軍事學(xué)校。孫中山兼任軍校總理，廖仲愷任校黨代表，蔣介石任校長。周恩來、惲代英、蕭楚女、熊雄、聶榮臻以及其他同志，曾經(jīng)先后在這個學(xué)校擔(dān)任政治工作和其他工作，以革命精神為當(dāng)時的革命軍隊培養(yǎng)了大批骨干，成為革命力量的源泉之地。比如徐向前、陳賡、杜聿明、戴安瀾等名將，皆出自黃埔軍校�？谷諔�(zhàn)爭中，黃埔系將士用命，浴血奮戰(zhàn)，為中華民族存亡斷續(xù)立下了赫赫功勛。
五、石室圣心大教堂
石室圣心大教堂，位于廣州市越秀區(qū)一德路。圣心大教堂于1863年6月18日圣心瞻禮日正式舉行奠基典禮，故命名圣心大教堂。歷時25年始建成，是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。
石室圣心大教堂由法國設(shè)計師設(shè)計，中國工匠建造而成。石室圣心大教堂總面積為2754平方米，東西寬35米、南北長78.69米，由地面到塔尖高58.5米，石室圣心大教堂1861年耗資40萬法郎建立，可與聞名世界的法國巴黎圣母院相媲美，是天主教廣州教區(qū)最大教堂，國內(nèi)現(xiàn)存最宏偉的雙尖塔哥特式建筑之一，也是全球四座全石結(jié)構(gòu)哥特式教堂建筑之一（另外三座是巴黎圣母院、威斯敏斯特教堂、科隆大教堂）。
由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造，所以又稱之為“石室”或“石室耶穌圣心堂”、“石室天主教堂”。石室圣心大教堂，1996年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。它是廣州風(fēng)云變幻的近現(xiàn)代史與中外文化交流活見證。
六、南海神廟
南海神廟，不止是一座香火廟宇這么簡單。
廣州作為幾千年的對外港口，留下了一大批和海洋文化相關(guān)的遺產(chǎn)，南海神廟是最重要的遺產(chǎn)之一。廟宇規(guī)制宏大，一線臨江，里面供奉著南海神以及其他仙人，都是保佑海航平安、風(fēng)調(diào)雨順的。由于廟園中種了很多大樹菠蘿，因此也叫菠蘿廟。
南海神廟列入國家祀典，遠(yuǎn)非民間廟宇可比，是古代帝皇祭海的場所。其創(chuàng)建于隋開皇十四年（公元594年）。自隋唐以來，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典，留下不少珍貴的碑刻，有“南方碑林”之稱。宋元時期南海神廟為羊城八景的第一景“扶胥浴日”。南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來的規(guī)模最大、最完整的海神廟，在對外交通貿(mào)易中起著重要作用，是古代海上絲綢之路發(fā)祥地之一，也是對外貿(mào)易交往的歷史見證和重要史跡。
神廟地處珠江出海口，中外海船出入廣州都要到廟中祭拜南海神，以祈求出入平安，一帆風(fēng)順。每年農(nóng)歷二月十二在此舉行的祭祀南海神的傳統(tǒng)民間信俗“波羅誕”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
七、虎門遺址
虎門遺址包括兩部分。一是林則徐虎門銷煙遺址，二是虎門炮臺(包括南沙炮臺，橫擋島炮臺)鴉片戰(zhàn)爭遺址。兩件事件一前一后，因果相承，都是屬于深刻影響了中國近代史的重大事件。
虎門銷煙遺址位于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)鎮(zhèn)口村。1800年至1839年間，英國鴉片的大量輸入，嚴(yán)重摧殘了中國人民的身心健康，使中華民族蒙受了深重的災(zāi)難。1839年6月3日，林則徐會督文武大員在虎門鎮(zhèn)口海灘上舉行了震驚中外的虎門銷煙，當(dāng)眾銷毀鴉片幾百萬斤，在世界禁毒史上寫下了光輝的篇章。
虎門銷煙后，英國狼子野心，借故發(fā)動蓄謀已久的鴉片戰(zhàn)爭，兵臨珠江口，中國人民奮起抵抗。1841 年（道光二十一年）2 月英國艦隊向廣東虎門進(jìn)逼。清軍提督關(guān)天培向總督琦善請求增兵，琦善不允。23 日英艦向虎門一帶進(jìn)攻。關(guān)天培率領(lǐng)所屬部隊固守橫擋、永安、靖遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)各炮臺。25 日英軍從橫擋登陸，次日攻破珠江口各炮臺，關(guān)天培在靖遠(yuǎn)炮臺率兵抵抗，負(fù)傷數(shù)十處，仍與英軍搏斗，英勇戰(zhàn)死�；㈤T陷落，拉開了中國近代半封建半殖民地屈辱史的序幕。
現(xiàn)今虎門炮臺屹立在珠江岸邊，訴說著當(dāng)年的歷史。
八、崖山遺址
說來也神奇，廣東自古屬邊埵之地，向來不能左右中原王朝的興替。但是偏偏有兩大事件發(fā)生在廣東，直接導(dǎo)致王朝的衰敗與滅亡。一是鴉片戰(zhàn)爭，二是崖山海戰(zhàn)(導(dǎo)致宋代滅亡)。
崖山，位于廣東新會珠江口崖門出�？冢律胶�(zhàn)發(fā)生地。崖山海戰(zhàn)，又稱崖門戰(zhàn)役、崖門之役、崖山之戰(zhàn)、宋元崖門海戰(zhàn)等，是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進(jìn)行的大規(guī)模海戰(zhàn)，也是古代中國少見的大海戰(zhàn)。宋少帝從中原且戰(zhàn)且退，退至崖山，走投無路，被丞相陸秀夫負(fù)之縱海一跳，以報社稷，宣告了南宋滅亡，華夏同悲。
陳寅恪說:崖山之后無中國。
周恩來說：崖山這個地方的歷史古跡是有意義的，宋朝雖然滅亡了，但當(dāng)時許多人繼續(xù)堅持抗元斗爭，保持了民族氣節(jié)。
崖山海戰(zhàn)宋軍無一人生還，十余萬軍民跳海殉國，此戰(zhàn)之后，宋朝覆亡。
崖山之戰(zhàn)是古代中國少見的大海戰(zhàn)，此戰(zhàn)標(biāo)志中國第一次被北方游牧民族所征服，結(jié)束了中國幾千年的漢家統(tǒng)治，對中國歷史文化影響極其深遠(yuǎn)。
九、羅浮山
羅浮山，平心而論其風(fēng)景風(fēng)光比不上黃山、華山、張家界等國內(nèi)其它聞名遐邇的名山。但羅浮山貴為廣東四大名山之首，并非純粹以風(fēng)景揚名，更是以文化名山著稱。
羅浮山，司馬遷稱之“粵岳”，素有“百粵群山之祖”之名。道教稱其為第七洞天，神仙之府。其雄峙于嶺南中南部，坐臨南海大亞灣，毗鄰惠州西湖。方圓214多平方公里，山峰432座，飛瀑名泉980多處，洞天石室幽巖遍布，山勢雄偉，植被繁茂，林高樹古。
千百年來，羅浮山以它的神仙傳說、超凡脫俗的文化底蘊，吸引古今無數(shù)的名人游客。歷代詩人陸賈、謝靈運、李白、杜甫、李賀、劉禹錫、韓愈、柳宗元、蘇軾、楊萬里、湯顯祖、屈大鈞等都給羅浮山留下經(jīng)典的文賦和詩詠。晉代葛洪在此煉丹行醫(yī)，留下了青蒿素發(fā)現(xiàn)的靈感源泉《肘后備急方》。
如今山上道教佛教寺廟林立，著名的有沖虛觀，酥醪觀，黃龍觀，南樓寺，華首寺等。羅浮山乃全真南宗的祖庭，四祖陳楠與五祖白玉蟾皆在此修行。羅浮山歷代高道輩出，宗教文化影響力遍及華南及東南亞。
十、陳家祠
“廣東陳，天下李”。在廣東，歷來以陳姓人口最多，冠絕諸姓。陳家祠就是1888年由廣東省各地陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”，又稱“陳氏書院”。
它是現(xiàn)存規(guī)模最大的廣府傳統(tǒng)建筑之一，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術(shù)的明珠”，中國嶺南建筑藝術(shù)的集大成者。郭沫若詩贊:天工人可代，人工天不如！
其占地面積15000平方米，建筑面積達(dá)8000平方米，建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，共有九座廳堂和六個院落，集嶺南建筑工藝裝飾之大成，幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺南建筑的“三雕二塑一鑄一畫”即木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等建筑裝飾的高超技藝。
二十世紀(jì)初，陳家祠即被收錄進(jìn)德國的《世界建筑藝術(shù)》和英國的《中國古代藝術(shù)建筑》兩本著作中。陳家祠現(xiàn)藏有各類珍貴文物與現(xiàn)代工藝精品共計20000多件，其中國家級文物近3000件，收藏的明清以來廣東民間工藝精品包括石灣陶、廣彩瓷、象牙雕刻、粵繡、廣州木雕、磚雕、石雕等，均涵蓋了廣東省所有已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的工藝門類。1988年陳家祠被列為全國重點文物保護(hù)單位。
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