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福州長(zhǎng)樂(lè)市旅游景點(diǎn)
長(zhǎng)樂(lè)區(qū)是福建省會(huì)福州的門戶，名取自《詩(shī)經(jīng)》“長(zhǎng)安久樂(lè)之義。長(zhǎng)樂(lè)區(qū)擁有空海陸三軸交通，國(guó)內(nèi)屈指可數(shù)的空�！皟筛邸背鞘�，屬國(guó)家頒布的開放縣（市）之一。下面是小編分享給大家的福州長(zhǎng)樂(lè)市旅游景點(diǎn)，歡迎閱讀。
1、長(zhǎng)樂(lè)九龍山生態(tài)旅游景區(qū)
九龍山生態(tài)旅游景區(qū)，山清水秀，群山環(huán)抱，景區(qū)宜人，為國(guó)家級(jí)AAA級(jí)旅游景區(qū)，并榮獲福建省鄉(xiāng)村旅游四星經(jīng)營(yíng)單位、福建省休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)、福建省水鄉(xiāng)漁村稱號(hào)。景區(qū)位于長(zhǎng)樂(lè)市江田鎮(zhèn)，距離福州市區(qū)僅50多分鐘車程，交通便捷。景區(qū)靠山面海，背倚南陽(yáng)省委舊址紅色旅游景區(qū)，面朝下沙海濱度假村，具有得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)。
生態(tài)旅游區(qū)占地約2000畝，分為山下、山上兩個(gè)區(qū)域。山下九龍山莊，現(xiàn)有現(xiàn)有住宿、農(nóng)家樂(lè)、土特產(chǎn)專賣部，游泳、蕩舟、垂釣、燒烤、騎馬射箭、漂流、登山及30畝觀賞魚養(yǎng)殖基地等項(xiàng)目，是集旅游、休閑度假的好地方。這里的農(nóng)家宴和當(dāng)?shù)氐暮ｕr也堪稱一絕。山上九龍溪漂流區(qū)離九龍山莊約2公里，九龍溪穿流景區(qū)全程終年流水不斷。這里有享有“海峽第一漂”美譽(yù)的熱情漂流，農(nóng)家樂(lè)、射箭區(qū)、100余畝天然跑馬場(chǎng)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園等，是一個(gè)集度假休閑、觀賞、運(yùn)動(dòng)、娛樂(lè)為一體的現(xiàn)代海濱旅游勝地。
景區(qū)項(xiàng)目眾多，周邊旅游景點(diǎn)眾多，非常適宜兩天一夜的長(zhǎng)樂(lè)深度游。
2、猴嶼洞天巖
猴嶼洞天巖，即長(zhǎng)樂(lè)市著名僑鄉(xiāng)猴嶼的屏山洞天巖，俗稱猴嶼巖，位于閩江口南岸最北端，距市區(qū)15公里。
猴嶼巖石奇巖怪，肖形狀物，千姿百態(tài)。已發(fā)現(xiàn)的有：野豬、松鼠、河豚、海豹、玉兔、烏龜、壁虎、蜥蜴、鯉魚、螃蟹、老蛇、母雞、鸚鵡、蒼鷹、頹鷲、老虎、羔羊、白馬、黃牛、鱷魚、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金鐘、硯盆、筆架、書包、簽筒、濟(jì)公帽、金剛靴、狀元帽、天仙履、老君臥榻、仙姑玉枕、孔明搖扇、織女拋梭、八戒仰眠、沙僧坐禪、三藏佛冠、佛祖袈裟……
猴嶼巖綠蔭如蓋，松、竹、榕、樟、蘭、菊、紫薇、杜鵑、糃子、鐵樹、桂花、馬英丹、美人蕉、黃心榕、白玉蘭……層層疊疊，團(tuán)團(tuán)簇簇，外頭天氣再熱，日火再大也失去威力。
大雄寶殿前有一株光緒年間種下的百年茶花，是屏山寺的鎮(zhèn)寺之寶。茶花樹桿粗如大腿、彎曲如弓，高丈余，樹冠罩在屏石之上，每年春天，盛開上千朵姹紫嫣紅的花朵，遠(yuǎn)處望去，以為一片紅云飄動(dòng)在殿前。
“鼓巖”之上，一條巖縫中竟然長(zhǎng)著兩棵品種不同的連根大樹，一株榕樹，另一株誰(shuí)也叫不出什么樹名，累累果實(shí)居然直接結(jié)在樹干和樹枝上。兩樹樹皮一黑一白，疑是來(lái)自歐非兩洲膚色不同的情侶，依偎在一起傾訴衷腸。著名書法家沈覲壽先生生前在巖上留下題刻“一巖兩樹，同根并茂”八個(gè)大字。
猴嶼巖洞因巖疊洞勝為閩江一絕�，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的巖洞有10多個(gè)，如“狀元洞”、“仙人洞”、“蝙蝠洞”、“充天洞”、“涌泉洞”等。有的迂回曲折，步步景生；有的徑收為洞、洞盡徑開；有的洞中套洞、洞上疊洞；有的狹窄如帶、僅容半身而過(guò)；有的寬闊似廳，可攤席鋪筵；有的陰不見掌，不辨東西南北；有的光影幻射、得現(xiàn)乾坤倒轉(zhuǎn)。山上還有不少巖洞尚未撩開神秘之紗�！盁o(wú)底洞”在“嚳巖”之下，潮濕的黃土堆積在洞前，洞口只有桌子大，可洞內(nèi)卻寬闊幽深。曾有人鉆了進(jìn)去，爬了一段，手電筒的光慢慢地被暗影吃掉，而底下卻出現(xiàn)了嗡嗡的響聲，怕有不測(cè)，只好無(wú)功而返�！把汴幎础币彩莻�(gè)神秘去處，有好事者進(jìn)去想看個(gè)究竟，不敵寒氣森森，半途退出，回去后大病一場(chǎng)。如此神秘可怖，再無(wú)人敢越雷池一步了。
猴嶼巖中心建筑是屏山寺，為宋朝孝宗年間名臣吏部尚書端明殿學(xué)士里人鄭丙所創(chuàng)建。大雄寶殿、天王殿、觀音閣、仰佛堂等皆依山而就。一個(gè)個(gè)華亭，各立蹊徑，點(diǎn)綴綠叢，既供人休息，又可以賞景。凝云橋、仙人橋、秀安橋巧布巖壑溪澗，既利通濟(jì)，又增景觀�！扒ъ�、“錦屏”、“海闊天高”、“山濤海籟”、“一巖兩樹，同根并茂”等摩崖題刻和亭臺(tái)樓宇上名人對(duì)聯(lián)詩(shī)句，都可揣摩玩賞，增添雅興。
萃景亭后三叉路口有抗倭義冢。明朝倭寇侵?jǐn)_，猴嶼鄉(xiāng)民不忍強(qiáng)盜蹂躪，奮起抗?fàn)�，成百人慘遭倭寇，戚繼光緊急揮師閩江，驅(qū)走倭寇，官兵們就近掩埋了死難義士的尸體。后來(lái)猴嶼村興建文化宮，把義士的骸骨從大脈山崎頂移葬于此。猴嶼屏山寺山門呈扇形的門樓上建成有城垛的城墻，其原因就是昭示這一段塵封數(shù)百年的悲壯歷史。同時(shí)，山門的位置低于江邊的雞籠山也有特別的含意，因?yàn)榻袢沼粲羰[蔥的山頭就是當(dāng)年戚家軍營(yíng)寨的遺址，站在城墻上，往后看是義冢，而往前望寨址，則需仰起頭來(lái)，以此表示對(duì)愛國(guó)愛民軍隊(duì)的崇敬之情。
站在山上，典型的江濱風(fēng)光盡收眼底。近處，海渚萬(wàn)畝，葦草如茵，牛羊點(diǎn)點(diǎn)；港道里扁舟慢渡，漁歌唱晚；瑯岐島阡陌交錯(cuò)，鋪金泛銀，展翠繡綠；對(duì)岸江海交匯處群山環(huán)立，嵐氣氤氳，山麓樓墅崢嶸，車流蠕動(dòng)……可謂一幅雄渾壯美的《江山萬(wàn)里圖》，一首豪邁動(dòng)聽的“閩江放歌”。
3、顯應(yīng)宮
顯應(yīng)宮始建于宋紹興八年即公元1138年，距今已有860多年歷史。幾百年間，顯應(yīng)宮數(shù)度重修。據(jù)出土的碑文記載，最后一次重修是在清道光二十一年即公元1841年。此后，由于一場(chǎng)風(fēng)暴海嘯之類的特大天災(zāi)襲擊，顯應(yīng)宮隨同鄰近的村舍，一夜之間被風(fēng)沙掩埋在地下。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田。若干年后，人們?cè)谶@里又建起了村莊，村的名字叫“仙岐”，卻沒(méi)人知道顯應(yīng)宮及其“仙人”們就在村莊的地下。
1992年6月21日，福建日?qǐng)?bào)登載了國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建設(shè)長(zhǎng)樂(lè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)的消息。事隔一日，機(jī)場(chǎng)所在地仙岐村的一位村民在村居中的一塊沙丘挖沙，挖著挖著，竟然挖到了一堵墻！當(dāng)?shù)卣@悉后迅速與省市考古部門聯(lián)系，派人指導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)挖掘。一個(gè)月后，沙丘變成了沙坑。數(shù)十尊大小不一，栩栩如生的彩繪泥塑神像展現(xiàn)在人們面前。國(guó)家文物學(xué)會(huì)羅哲文會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院?jiǎn)问吭洪L(zhǎng)以及國(guó)內(nèi)著名古建筑專家馬瑞田、杜仙洲等教授,聞?dòng)嵡皝?lái)考察指導(dǎo),并題贈(zèng)墨寶。專家們指出,這是福建省迄今為止發(fā)掘的數(shù)量最多，群體最完整,年代最久遠(yuǎn)的泥塑神像群。從《長(zhǎng)樂(lè)縣志》查知，顯應(yīng)宮曾被列為縣內(nèi)十五都的名勝古跡。當(dāng)時(shí)顯應(yīng)宮俗稱大王宮，因前殿祀有媽祖神像，又稱天妃宮。顯應(yīng)宮出土重見天日之時(shí)蝴蝶從四面八方蜂涌而至，所以人們又稱之為蝴蝶廟。
現(xiàn)有的顯應(yīng)宮景點(diǎn)分為地面新宮和地下古宮兩個(gè)部分。根據(jù)古建筑專家規(guī)劃設(shè)計(jì)重建的地面新宮，建筑面積約為1.5萬(wàn)平方米，分為前后座兩個(gè)部分，坐北朝南。前座主體建筑是觀音閣，兩邊是回廊。觀音閣高20余米，建筑面積330平方米，其中觀音坐像高8米。后座主體建筑是天后宮，按地下古宮原有布局及神龕、神像仿制。天后宮天井兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓。鐘樓臺(tái)階是地面新宮與地下古宮的通道。
地下宮為二進(jìn)結(jié)構(gòu)，四周為土筑和石砌圍墻，寬13.2米,深26.4米。據(jù)考古專家考證，出土的建筑構(gòu)件柱礎(chǔ)有兩套，一套明代，另一套清代。這說(shuō)明出土的廟宇可能是明代建清代修的。門口一面碑刻記載“清道光二十一年（1841年）重修”，由此確定，這座廟宇是在160多年前的這次重修之后被湮埋地下的。
地下宮內(nèi)共有五個(gè)神臺(tái)，分別供奉不同的群塑神像。二進(jìn)殿內(nèi)共有三個(gè)神臺(tái)。正中神臺(tái)供奉的群塑主像為本地的當(dāng)家神“大王”。西側(cè)神臺(tái)上供奉的主像是福州民間普遍尊祟的一位婦女、兒童的保護(hù)神--臨水夫人陳靖姑。東側(cè)神臺(tái)出土?xí)r并無(wú)神像，但在外墻和前殿西側(cè)神臺(tái)的地面卻又多出幾尊。于是人們就把這幾尊塑像放在了這個(gè)神臺(tái)上。前殿東側(cè)神臺(tái)上供奉的主像是媽祖天妃。最引人注目的要算是前殿西側(cè)神臺(tái)上的“巡海大臣”群塑了，七個(gè)神像中除一人為“番人”外，其他六個(gè)均著太監(jiān)服飾。２００３年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)歷史博物館和福建師大歷史系的幾位歷史、文物專家專程來(lái)此考察，從塑像形成時(shí)間、雕塑手法、人物特征、服飾特征，以及當(dāng)?shù)貧v史、廟內(nèi)供奉諸神特點(diǎn)等各方面因素綜合分析、考證，一致認(rèn)為，這組塑像大約形成于明萬(wàn)歷年間，比東側(cè)媽祖塑像略晚一些形成。居中者塑像頭戴嵌金三山帽，身著簇新蟒龍袍，腰系玲瓏白玉帶，腳穿文武皂朝靴，完全是明代宦官特有服飾，就是統(tǒng)率舟師七下西洋的三寶太監(jiān)鄭和。而鄭和身邊的“番人”，有人認(rèn)為可能是從第四次開始協(xié)助鄭和下西洋的西安清凈寺掌教哈三（哈桑）。哈三是西亞北非人，由于他在“危險(xiǎn)海峽”為鄭和船隊(duì)安全引航功勛卓著，所以他與鄭和一道被后來(lái)的行船走海人奉為“巡海大神”。
據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告,如果不是因?yàn)榇迕癜l(fā)現(xiàn)后自行挖掘，造成人為的破壞，而是一開始就由考古部門進(jìn)行科學(xué)的挖掘，可以說(shuō)顯應(yīng)宮遺址一切將是完好如初的。出土當(dāng)初，神像身上朱紅、嫩綠、金色等色彩亮麗鮮艷，表情生動(dòng)，神態(tài)各異，栩栩如生；建筑物的柱子雖然腐爛剩下殼子，但還都立著。考古專家認(rèn)為，顯立宮遺址是一個(gè)突發(fā)事故形成的。在防風(fēng)林帶建立前,沿海的風(fēng)沙災(zāi)害十分嚴(yán)重。在某一次突發(fā)的風(fēng)沙災(zāi)害中,大風(fēng)將顯應(yīng)宮的瓦片掀去,大量的沙子沿著屋頂椽板的漏洞,急速地在廟內(nèi)堆積起來(lái)。先是在后殿的東側(cè),人們忙將神像搬到前殿和廟外,然雨更大的風(fēng)沙來(lái)了,人們慌忙撤出宮廟,風(fēng)沙很快將整個(gè)宮廟淹沒(méi)。現(xiàn)有的地下顯應(yīng)宮，除了前后墻、神臺(tái)及塑像保留出土?xí)r的原來(lái)遺跡外，地面、柱子、屋頂?shù)榷际切陆ǖ摹?/p>
4、冰心文學(xué)館
冰心文學(xué)館坐落在長(zhǎng)樂(lè)市冰心公園左側(cè)，于1997年建成并對(duì)外開放，是全國(guó)第一個(gè)以個(gè)人命名的文學(xué)館，為福建省、福州市的德育教育和愛國(guó)主義教育基地。
為宣傳和研究冰心的文學(xué)成就、弘揚(yáng)冰心的“愛心”精神，中共福建省委、福建政府在冰心的故鄉(xiāng)長(zhǎng)樂(lè)建設(shè)冰心文學(xué)館，于1997年8月25日正式對(duì)外開放。冰心文學(xué)館位于長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)愛心路193號(hào)，占地13畝，建筑面積4500平方米，配套建有70畝的冰心公園。整體建筑風(fēng)格以灰、白色為主要基調(diào)，質(zhì)樸無(wú)華、平易近人。既吸取福州地方民居風(fēng)格，又推陳出新，充分表現(xiàn)了建筑典雅、明快、親切的藝術(shù)形象和現(xiàn)代建筑的地方新風(fēng)格。1999年被評(píng)為福州市十佳優(yōu)秀建筑景觀和福建省雙十佳優(yōu)秀建筑。
一層設(shè)有貴賓廳、會(huì)客廳和大型會(huì)議廳。二層為展廳，陳列冰心生前大量的照片、手稿和實(shí)物。冰心在北京的舊居，除了不可移動(dòng)的墻體，包括門窗在內(nèi)的其他所有實(shí)物，幾乎完整地“搬遷”館中。展廳擺不下的則存入“冰心實(shí)物珍藏室”。三、四層為“冰心研究中心”，可舉辦小型研討會(huì)。
冰心文學(xué)館前是一座冰心與一群少年促膝談心的漢白玉雕塑，基座有冰心手跡：“永遠(yuǎn)的愛心”。配套設(shè)施還有辦公樓、賓館和餐廳。一彎湖水像古代“太極”圖案一般擺在公園中央，使冰心文學(xué)館顯得更加典雅。600年前，這里曾是鄭和下西洋時(shí)舟師駐泊的太平港一部分，1996年建成。
5、琴江滿族村
琴江是福建省唯一的滿族聚居村，為首批省級(jí)歷史文化名村之一。位于閩江南岸，與福州（馬尾）經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)隔江相望。距長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)4公里，閩江口15公里。流經(jīng)這一段的閩江宛如一把古琴，故名琴江，為古代控馬江衛(wèi)省城的重要港口。清雍正六年（1728年），鎮(zhèn)閩將軍阿爾賽奏請(qǐng)朝廷從老四旗中抽調(diào)513名官兵攜眷進(jìn)駐琴江，圍地筑城，建立“福州三江口水師旗營(yíng)”。這是當(dāng)時(shí)全國(guó)沿海四大水師旗營(yíng)之一，比馬尾的福建水師還早151年。水師旗營(yíng)布局相似太極八卦，故又稱“旗人八卦城”。辛亥革命后，水師旗營(yíng)逐漸成為一個(gè)居民小鎮(zhèn)。
據(jù)琴江志載，林則徐多次來(lái)到琴江，江濱照壁曾書林公墨寶“海國(guó)屏藩”。薩鎮(zhèn)冰為賈氏海軍世家墓園題寫“江城海域”碑刻至今猶存。琴江的“福州三江口水師”是中國(guó)海軍的搖籃。琴江水師最輝煌的一頁(yè)是參與甲申中法馬江海戰(zhàn)抗擊侵略者。統(tǒng)領(lǐng)黃恩錄以“將在外君命有所不受”為由率部奮勇殺敵，600名官兵中壯烈犧牲100多位。后人奉旨在村中敕建“忠魂堂”，設(shè)置烈士靈牌。至今每年七月初三舉行公祭活動(dòng)，村民們自發(fā)來(lái)到江邊放送水燈，剪紙焚香，祭奠先烈英靈。
琴江村地靈人杰，名人輩出。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，水師旗營(yíng)中青年人紛紛投入船政學(xué)堂，畢業(yè)后成長(zhǎng)為中國(guó)海軍的棟梁之材，其中將級(jí)3名，上校級(jí)4名。如與薩鎮(zhèn)冰深交的民國(guó)海軍少將賈勤。近代的如原新華社香港分社副社長(zhǎng)曹維廉，我國(guó)海商法奠基人黃挺樞教授，榮獲世界書畫藝術(shù)名人稱號(hào)的指墨山水畫家李育中等。
琴江村民每人都會(huì)三種語(yǔ)言：普通話、福州話和滿族“旗下話”。村里有一種名叫“臺(tái)閣”的民間文娛活動(dòng)，由旗人祖先從北方帶來(lái)，已有二百多年的歷史。
琴江還是鄭和七下西洋船隊(duì)出太平港口轉(zhuǎn)舵出海之處，村附近有鄭和修建的云門寺和媽祖廟。
琴江地理區(qū)位優(yōu)越，水陸交通方便，自然和人文景觀資源豐富，開發(fā)以滿族風(fēng)情為主題的旅游項(xiàng)目前景廣闊。琴江全體滿族同胞熱忱歡迎海內(nèi)外有識(shí)之士前來(lái)投資興業(yè)，共創(chuàng)美好的未來(lái)！
6、龍舟夜渡三溪
江田鎮(zhèn)三溪村位于吳航十二景之一“屏嶂鋪霞”所在的屏山腳下，因潼溪、南溪、北溪匯集于此而得名。為首批省級(jí)5個(gè)歷史文化名村之一。距長(zhǎng)樂(lè)市區(qū)15公里，土地面積16平方公里，總?cè)丝?3700人。
三溪也稱鼎溪。上游為潼溪，建有庫(kù)容達(dá)千萬(wàn)方的三溪水庫(kù)；下游分為南、北兩溪，南溪入海，北溪入閩江口。南北雙溪有唐宋以來(lái)所建石橋５座，分別名為：大橋、平橋、小橋、當(dāng)橋和下橋。北溪的大橋，長(zhǎng)43米，寬2.4米，高4.4米，橋面石板上有宋咸淳已巳秋重修的刻字。
前人有一幅對(duì)聯(lián)概括這里的山水風(fēng)光：“屏嶂鋪霞山積錦，龍?zhí)队≡滤≈椤�。朱子嘗游覽和傳學(xué)于此，勒“溪山第一”四字�？梢娙淖匀痪坝^之優(yōu)美。三溪的屏山高不過(guò)百米，但登山途中景觀美不勝收。山上大小巖石千姿百態(tài)。如猴頭、豬首、母雞下蛋、五蛇聚會(huì)等，栩栩如生，維妙維肖。山腰有一個(gè)“皈愚洞”，由三塊巖石頂托一25米長(zhǎng)6米寬的巨石構(gòu)成。周圍古樹參天，是村民避暑納涼的好去處。附近還有“九仙洞”，天成石門供人出入，十幾平方米的方形巖洞內(nèi)供奉著“九仙君”，不少香客從老遠(yuǎn)跑到這個(gè)洞里“祈夢(mèng)”。山巔巨巖有一深不知底的“天龍井”，傳說(shuō)一只小牛伸頭向洞中喝水，不慎跌入井中不見，次日在海邊發(fā)現(xiàn)小牛的尸體。
站在山顛平坦寬闊的“龍背”上極目遠(yuǎn)眺，大海與藍(lán)天相接，煙波浩渺，北至機(jī)場(chǎng)南至牛角山，長(zhǎng)樂(lè)南鄉(xiāng)一帶的村落盡收眼底，足令游客心曠神怡，流連忘返。三溪水庫(kù)邊山頂有兩塊巨石重迭，上面的一塊有題刻“中丞”二字，在兩石相接縫隙塞入硬幣，大風(fēng)過(guò)后會(huì)被軋扁。
三溪美麗的山水風(fēng)光吸引了無(wú)數(shù)名宦雅士前來(lái)游覽，留下眾多吟詠三溪景色的佳作名篇，藝術(shù)水準(zhǔn)很高的摩崖石刻比比皆是，成為三溪一道瑰麗的人文景觀。村北柏山的仙字巖為上下兩塊巨巖重疊而成。上面一塊刻釣鰲兩字楷書，每字80厘米見方；下面一塊刻慶歷丁亥秋，颶風(fēng)起，余涉是山巔，觀海波也，才翁題，篆書。才翁姓蘇名舜元，時(shí)任福建觀察使，著名書法家。巨巖右方還有2首五言律詩(shī)篆書，記述宋時(shí)當(dāng)?shù)仫Z風(fēng)掀漲海，淠鹵灌低原和海嘯災(zāi)情，分別為宋熙寧年間福州知府廉轉(zhuǎn)運(yùn)使張徽和福建轉(zhuǎn)運(yùn)判官蔣之奇題。這些摩崖石刻為研究宋代篆書風(fēng)格和長(zhǎng)樂(lè)市的歷史地理變遷提供了珍貴資料。
植柱廟、朝元觀、鷲嶺祠等始建于宋代的寺廟亭閣，依山傍巖，錯(cuò)落有致。最早也是最大的是唐咸通六年（878年）所建的當(dāng)陽(yáng)寺，雖因戰(zhàn)亂圮毀，但遺址尚存巨大的石柱石槽等建筑材料。三溪宗教寺廟的文化主旨及以懲惡揚(yáng)善為主題的傳說(shuō)故事，讓游客在明山秀水中感受至善至美的人性。紫陽(yáng)閣（俗稱朱子祠）旁有株墨竹，相傳是朱熹殘墨潑在竹上染成黑色，千百年來(lái)這株神奇的墨竹依然挺拔茁壯。
自古龍舟日競(jìng)渡，獨(dú)有三溪夜賽航。這里的龍舟夜渡是我省獨(dú)有的鄉(xiāng)土風(fēng)情。從村中穿過(guò)的南溪，每年端午節(jié)夜間燈光輝映，溪中龍舟競(jìng)發(fā)，兩岸及橋上人潮如涌，熱鬧非凡。
三溪以其山水交融、自然奇秀和歷史悠久、人文薈萃，造就了文化品位較高的旅游資源，開發(fā)利用潛力很大。近年來(lái)，歷史文化名村管委會(huì)采取有力措施保護(hù)山上的摩崖題刻不再被人開采，并在山坡溪畔植樹綠化和防止溪流遭受污染。目前已經(jīng)疏浚南北雙溪河道，游客可以劃龍舟從水上進(jìn)入景區(qū)游覽。
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