江西廬山旅游景點(diǎn)

　　廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。最為著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之美句。以下是小編整理江西廬山旅游景點(diǎn)的資料，歡迎閱讀參考。

　　三疊泉

　　三疊泉在廬山五老峰東面，青蓮澗的下源，亦稱三級泉．水簾泉。于宋光宗紹熙二年（1191年）始被樵夫發(fā)現(xiàn)。三疊泉匯集了五老峰和大月山兩處約2平方公里的溪流，沿第四紀(jì)冰川形成的冰階，輾轉(zhuǎn)盤旋，噴空而下，沿著三級斷崖，分為三疊形成瀑布直瀉龍?zhí)�，落差達(dá)155米。一疊直垂，像一面水晶簾子，從20多米的簸箕背上一傾下，砸在蒼崖上，浪花翻滾，煙霧騰騰，白浪飛溢，濺起億萬珍珠，遠(yuǎn)看似雨雪交加，近看似大霧茫茫。二疊落差50米，“飄者如雪，斷者如霧，綴者如旒，掛者如簾”。三疊最長最闊，洪流傾瀉，滿滿蕩蕩，如玉龍走潭，巨響轟磕，飛瀑跌落處激起了滾滾波濤，浪花四濺。觀三疊泉分俯視與仰視兩種，一為出青蓮,澗河谷，由觀瀑亭與六合亭等處俯視，一為從鐵壁峰向上視。氣勢磅礴的三疊泉，其景色隨著季節(jié)和雨水多寡的變化而不同。暮春初夏多雨季節(jié)，飛瀑如發(fā)怒的玉龍，轟然疾下，震天動(dòng)地。仲夏嚴(yán)冬雨水較少，則水簾如絲，風(fēng)吹輕煙，輕盈柔美。春夏秋冬四季，各有千秋。三疊泉秀美險(xiǎn)奇，自古被譽(yù)為“廬山第一奇觀”，又有“匡廬瀑布，首推三疊”，“不到三疊泉，不算廬山客”之說。歷代詩人曾為之謳歌贊美。元代詩畫家趙孟兆《水簾泉》詩云：“飛泉如一簾，直下數(shù)千尺。新月如簾鉤，遙遙掛空碧”。對三疊泉的月夜作了詩情畫意般的描述。宋代詩人白玉蟾《三疊泉》詩云“九層峭壁劃青空，三疊鳴泉飛暮雨”，“寒山入谷吼千雪，派出銀河轟千古”等詩名。從觀瀑亭繞道下行，可臨“觀音洞”和“觀音崖”，洞旁巨石上鐫有鄧旭所書的“竹影疑蹤”四字。相傳此處為仙人洞“竹林隱寺”的石門。民間流傳的樵夫洞中觀神仙下棋，“洞中方七日，世上幾千年”的神話傳詳，即指此處。

　　玉川門位于屏風(fēng)疊下，兩崖壁立，壘石如屏，澗從中辟，穿一竇，游者低首而過，其石色白如玉，故名。門內(nèi)有鐵壁精舍，門外舊有水竹居，凌云舍，《吳闡思游記》稱：“廬山之秀鐘于廬山，五老之秀凝集玉川門”。北崖上有明劉世揚(yáng)手書“玉川門”三字。

　　天門潭在玉川門上側(cè)500米處。天門潭形如鐘罄，潭內(nèi)碧波蕩漾，清澈見底，巧合的是由兩塊巨石相拱形成一“天門”，自然成趣，別有洞天。天門潭處上約200米處，是似空中飛來的飛來石，飛來石左側(cè)是酷似駱駝的駱駝峰。

　　外龍?zhí)对诒谘掠覀?cè)，泉水從崖縫中分兩股噴出，似雙龍戲珠，頗有情趣。潭邊巨石上刻有古人燕山公的“懸珠寶映”四字。

　　九疊屏又名屏風(fēng)疊，因山為九疊如屏風(fēng)而得名。又因鐵色壁立，似裂云制錦，稱之為屏風(fēng)疊錦。有云：“匡山云錦九疊之勝神所棲，界天絕壁云為梯”，也是奇觀。相傳李白在此“尋仙”和隱居，有“吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”。詩名，今建太白讀書草堂，草堂旁巨石有“雙溪草堂”題刻。

　　五老峰位于廬山東南。東臨鄱陽湖，西接含鄱口。海拔1358米，上頂蒼穹，下壓鄱湖，削壁千仞，綿延數(shù)里，為廬山諸峰中的佼佼者。從山麓海會(huì)寺仰視群峰，如五老相依相偎。五峰中，三峰最險(xiǎn)，峰頂有“日近云低”、“俯視大千”等石刻。第四峰最高。峰危崖間，鶴舞蛇行的“五老松”，正伸展玉枝玉臂，象位熱情好客的人，喜迎賓客，故又稱廬山“迎客松”。五老峰外，有五小峰：即獅子峰、金卯峰、石船峰、凌云峰和旌旗峰。唐代詩人李白贊日：“予行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也蓉”。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

　　門票

　　憑大門票免費(fèi)，但如從山下廬山區(qū)海會(huì)鎮(zhèn)前往三疊泉，仍需購64元門票

　　免票政策：兒童身高1.2m以下免費(fèi)；70歲以上持身份證免票；現(xiàn)役軍人持軍官證免票

　　優(yōu)惠政策：兒童身高1.2-1.4m購兒童票

　　開放時(shí)間

　　7:00-18:00

　　景點(diǎn)位置

　　江西廬山東南九疊谷

　　東林寺

　　東林寺位于廬山西麓，是我國佛教凈土宗發(fā)源地。東晉太元十一年（386），名僧慧遠(yuǎn)在此建寺講學(xué)，倡導(dǎo)“彌陀凈土法門”，并創(chuàng)設(shè)蓮社。東林寺在唐時(shí)達(dá)到極盛，有殿、廂、塔、室共三百一十余間。揚(yáng)州高借鑒真東渡日本之前，曾來過東林寺，后偕東林寺僧智恩同渡日本，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳人日本，至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。

　　東林寺建寺者為名僧慧遠(yuǎn)(334～416年)，俗姓賈，山西雁門樓煩(今山西寧武附近)人。他先在西林寺以東結(jié)“龍泉精舍”，后得江州刺史桓伊之助，籌建東林寺。慧遠(yuǎn)在東林寺主持30余年，集聚沙門上千人，羅致中外學(xué)問僧123人結(jié)白蓮社，譯佛經(jīng)、著教義、-凈土之業(yè)，成為佛門凈土宗的始祖。晚年南游荊州，歷住江陵五層寺、琵琶寺。

　　東林寺東羅漢松據(jù)傳為慧遠(yuǎn)手植，古松蒼勁挺拔，碧綠繁茂如蓋。古松旁為0殿，有金面金身的彌勒像和韋馱像，正殿神運(yùn)寶殿供有釋迦牟尼、文殊、普賢、河難、迦葉等塑像，左、右兩殿是十人高賢堂、三笑堂，殿后有聰明泉、石龍泉、白蓮池、清文物、碑刻等物。

　　一般寺院的主殿稱為大雄寶殿，“大雄”是對佛祖釋迦牟尼的尊稱。佛有大力能伏“四魔”。但東林寺的主殿稱“神運(yùn)寶殿”這是什么緣故？相傳慧遠(yuǎn)初到廬山西麓時(shí)，選擇結(jié)廬之處，認(rèn)為東林寺址在叢林之中,無法結(jié)廬。打算移到香谷山去結(jié)廬。夜夢神告：“此處幽靜，足以棲佛”。是夜雷雨大作，狂風(fēng)拔樹。翌日該地化為平地，池中多盛良木，作為建寺之材。“神運(yùn)”之名，由此而來。

　　在東林寺，俗客可與僧眾共進(jìn)素齋，嘗嘗做和尚的滋味。游客步入齋堂，男先女后，男居右，女居左，齊齊而坐，不能紊亂，不能出聲。食前由眾僧膜拜誦經(jīng)，主持立于佛祖像前，其余僧眾左右排列，又是叩首，又是鼓樂，充滿了美妙莊嚴(yán)獨(dú)特的佛國氣氛。齋飯均為素品，但制作精細(xì)，別有滋味。食時(shí)不可有聲，不可剩余，添飯時(shí)以筷子示意，在碗內(nèi)劃圈，自有專司添飯的和尚為你添飯。膳畢，碗筷擺放整齊，由侍立的僧人取去，僧眾又在主持的帶領(lǐng)下再膜拜誦經(jīng)一番，之后向“俗客”道一番祝詞，然后退出齋堂。

　　看點(diǎn)：

　　東林寺椽摩棟接，丹輝碧映，“規(guī)模宏遠(yuǎn)，足稱萬僧之居”，是中國佛教八大道場之一。

　　介紹：

　　東林寺南翠屏千仞，寺前一泓清流虎溪迂回向西而去，溪上跨著一座石砌拱橋，這就是我國文化史上傳為佳話的“虎溪三笑”故事發(fā)生的地方——“虎溪橋”。過虎溪橋，北行約百余米為東林寺的第一道山門，山門上豎掛著“晉建東林寺”石刻。東林寺西的山丘上，有東方佛教“凈土宗”的始祖慧遠(yuǎn)墓塔——“荔枝塔”。

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