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什么時(shí)候去陜西旅游最好
陜西歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，上古時(shí)為雍州、梁州所在，是炎帝故里及黃帝的葬地。什么時(shí)候去陜西旅游最好？大家不妨來(lái)看看小編推送的去陜西旅游最好的季節(jié)，希望給大家?guī)?lái)幫助！
陜西南北跨度大，地形也比較復(fù)雜，綿延的秦嶺將整個(gè)陜西阻隔，將陜西省分為陜北、關(guān)中、陜南三部分，它們的最佳旅游時(shí)間存在一定的差異。
春、秋是關(guān)中最宜旅游的時(shí)間。四季分明，秋季陰雨連綿，夏季炎熱多雨，間有“伏旱”。關(guān)中地區(qū)基本為平原地帶，南依秦嶺，北臨渭河，盛夏炎熱，冬季干冷，不太適宜在室外活動(dòng)。
夏季和初秋去陜北最為合適，此時(shí)陜北氣溫低于關(guān)中，避暑納涼很不錯(cuò)。 但陜北北部沙化風(fēng)蝕和水土流失嚴(yán)重，因此風(fēng)沙很大，尤其是春季，常有揚(yáng)沙天氣。
陜南地區(qū)地貌復(fù)雜，山水資源豐富，春季和秋季是當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光最多彩的時(shí)節(jié)，而且氣候舒適，適宜外出游玩。這里的降水多集中于夏季，冬季也較為寒冷。而夏季陜南一些景區(qū)開(kāi)展漂流活動(dòng)，值得一游。
華山、延安、西安和寶雞的最佳旅游時(shí)間：
華山：最佳旅游時(shí)間是每年的4月到10月，這也是華山的旅游旺季。農(nóng)歷三月十五日是朝山日，會(huì)有盛大的廟會(huì)和慶�；顒�(dòng)。
延安：夏季的延安城是避暑度假的好地方，每年的7、8、9三個(gè)月是旅游的最佳時(shí)間
西安：4月到5月，9月到10月這兩段時(shí)間是來(lái)西安旅游的最佳時(shí)段。選擇春夏相交、夏秋相交的好處就在于氣溫適中，陽(yáng)光明媚，可以更舒心地領(lǐng)略無(wú)限美景。
寶雞：最佳旅游時(shí)間為春、秋季。屬溫帶氣候，氣候溫和，雨量充足。
景點(diǎn)推薦
華山
華山，古稱(chēng)“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。憑借大自然風(fēng)云變換的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有聲有色的勾畫(huà)出來(lái)，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱(chēng)。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
華山被稱(chēng)為西岳與東岳泰山并稱(chēng)，最早見(jiàn)于《爾雅·釋山》一書(shū)。西岳這一稱(chēng)呼據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山在東周京城之西，故稱(chēng)"西岳"。以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱(chēng)為"西岳"。直到漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立了東漢政權(quán)，華山就又恢復(fù)了"西岳"之稱(chēng)，并一直沿用至今。
華山以其峻峭吸引了無(wú)數(shù)瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫(xiě)道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺拔如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢(shì)巍峨，更顯其挺拔。
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱(chēng)“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤(pán)，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名�！渡袝�(shū)》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡。華山亦留有了無(wú)數(shù)名人的足跡，傳說(shuō)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱(chēng)譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。中國(guó)歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動(dòng)。
秦始皇兵馬俑
世界第八大奇跡。1974年，秦始皇陵兵馬俑坑的發(fā)現(xiàn)震驚世界。這一建在公元前3世紀(jì)的地下雕塑群以恢弘磅礴的氣勢(shì)，威武嚴(yán)整的軍陣，形態(tài)逼真的陶俑向人們展示出古代東方文化的燦爛輝煌，無(wú)論建造年代、建筑規(guī)模與藝術(shù)效果無(wú)不堪與“世界七大奇跡”媲美。于是，“世界第八大奇跡”之譽(yù)不脛而走，成為秦始皇陵兵馬俑的代名詞。
秦始皇兵馬俑博物館是我國(guó)最大的遺址博物館，除一號(hào)坑、二號(hào)坑、三號(hào)坑保護(hù)陳列大廳外，還有兵馬俑坑出土文物陳列室和秦陵銅車(chē)馬陳列室。
20世紀(jì)最重要的發(fā)現(xiàn)
西楊村本是酈山北麓一個(gè)默默無(wú)聞的普通村莊。１９７４年３月，西楊村的村民在村南１６０米的柿樹(shù)林畔打一口井。這里地處驪山?jīng)_積扇前緣，累經(jīng)山洪泥石流淤積，耕地間夾雜布滿(mǎn)鵝卵石的灌木叢和廢棄荒地。３月２４日動(dòng)工，挖到３米多深時(shí)，發(fā)現(xiàn)下面是紅燒土、燒結(jié)硬塊和炭屑灰燼，大家以為碰上了老磚窯址。繼續(xù)往下打，在５米多深處的井壁西側(cè)，陰暗的光線下終于露出“瓦王爺”凝靜的面容。村民們正詫異間，恰好公社干部房樹(shù)民來(lái)檢查打井進(jìn)度。他下到井底仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)出上的磚塊與秦始皇陵附近發(fā)現(xiàn)的秦磚一模一樣，急忙告訴大家暫停打井，接著便匆匆趕往縣城報(bào)告縣文化館。湮沒(méi)２２００年的“世界第八大奇跡”就這樣重新回到人間。
這是一個(gè)值得紀(jì)念的日子——１９７４年３月２９日。
中國(guó)雕塑藝術(shù)的高峰
先秦雕塑古樸拙稚，直到接受佛教文化之后，才形成中國(guó)雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。它的特點(diǎn)是高度概括，線條簡(jiǎn)潔，風(fēng)格浪漫，注重裝飾，講究神似而失于寫(xiě)實(shí)。然而，秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)使中外美術(shù)史專(zhuān)家們瞠目結(jié)舌。人們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了2000年前東方古典寫(xiě)實(shí)主義雕塑藝術(shù)的高峰，找到了中國(guó)美術(shù)史上長(zhǎng)期缺失的一頁(yè)！它嚴(yán)格運(yùn)用寫(xiě)實(shí)主義創(chuàng)作手法，無(wú)論形體、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)感、量度都以準(zhǔn)確的解剖構(gòu)造為依據(jù)．從秦俑的臉部，可以看出皮膚肌肉下顴骨、眉骨、頜骨的準(zhǔn)確位置，五官的大小、比例、位置一絲不茍，形體的每一凸凹無(wú)不符合人體解剖構(gòu)造。甚至可以從馬的造型判斷其品種。非但如此，這些藝術(shù)大師還注意緊緊抓住人物性格，從人物的面部表情、內(nèi)心活動(dòng)、精神狀態(tài)上追求變化，塑造出栩栩如生、神態(tài)各異，形神俱備，無(wú)一雷同的眾多藝術(shù)造型。
一號(hào)坑--宿衛(wèi)軍主力陣容
一號(hào)坑保護(hù)陳列大廳是秦始皇兵馬俑博物館中最早的建筑，1979年10月建成開(kāi)放。在三個(gè)兵馬俑坑中，它發(fā)現(xiàn)得最早，規(guī)模也最大。俑坑呈東西向長(zhǎng)方形，面積14260平方米�？觾�(nèi)有10道寬2.5米的夯筑隔墻，形成南北面闊9間，周?chē)@以回廊的格局。局部發(fā)掘已出土陶俑1000余尊，戰(zhàn)車(chē)８輛，戰(zhàn)車(chē)的陶馬32匹，各種青銅兵器近萬(wàn)件。根據(jù)出土兵馬俑的排列密度，估計(jì)一號(hào)坑共埋藏兵馬俑6000余件。
這是一個(gè)以步兵為主，戰(zhàn)車(chē)、步兵相間的主力軍陣，配置有前鋒、主體、后衛(wèi)和翼衛(wèi)，步騎相間，車(chē)馬兼具，規(guī)模龐大，布局嚴(yán)密。東端3列步兵俑面向東方，每列68尊，是軍陣的前鋒；后面接著戰(zhàn)車(chē)與步兵相間的38路縱隊(duì)構(gòu)成軍陣主體；俑坑南北兩側(cè)和西端各有1列分別面南、面北和面西的橫隊(duì)，那就是軍陣的翼衛(wèi)和后衛(wèi)了。
這里的陶俑按兵種可分步兵俑、弩兵俑、車(chē)兵俑和騎兵俑4種。步兵源排列成縱隊(duì)或橫隊(duì)，各作不同的手持兵器姿勢(shì)；弩兵俑作張弓待發(fā)姿勢(shì)并背負(fù)箭；車(chē)兵俑手持兵器跟隨在戰(zhàn)車(chē)后面；騎兵俑站立在馬旁，一手牽馬，一手緊握兵器。嚴(yán)格的軍階等級(jí)制度是構(gòu)成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要保證，從陶俑的不同穿著、裝束和兵器配備上可以清楚看得出來(lái)。級(jí)別最低的士兵俑束發(fā)挽髯，只穿短褐，胸?zé)o錫甲，腿扎行股（裹腿），足登方口齊頭履；級(jí)別較高的士兵束發(fā)或戴小圓帽，除短褐外還披短甲，足登短靴或方口齊頭履；低級(jí)軍吏源頭戴單版長(zhǎng)冠，身穿戰(zhàn)袍外罩黑色長(zhǎng)甲；高級(jí)軍吏俑頭戴雙版長(zhǎng)冠，戰(zhàn)袍外罩彩色花邊胸甲或前后擺平齊的魚(yú)鱗甲；與眾不同的將軍俑頭戴雙卷尾長(zhǎng)冠，冠帶在頸下挽結(jié)并下垂胸前。這種冠也叫“鶴冠”，冠上兩邊本來(lái)堅(jiān)插黑色的雞尾，據(jù)說(shuō)鶴是一種性情勇猛善斗的鳥(niǎo)，“其斗到死乃止”。將軍身穿兩重戰(zhàn)袍，袍外罩有形制奇特的鋁甲，鋁甲前胸呈三角形由魚(yú)鱗甲片組成，雙肩及前后胸有用彩帶扎的花結(jié)。位于步兵俑群間的將軍涌被一群軍吏俑簇?fù)�，面部威�?yán)，絡(luò)腮胡須，雙、足分開(kāi)，右手緊握左臂手腕，雙手交置腹前，似作拄劍姿勢(shì)。另一尊原先站在戰(zhàn)軍上的將軍俑額下長(zhǎng)須，神態(tài)莊重，左手按劍。軍階等級(jí)也從所持兵器不同看得出來(lái)，將軍涌和高級(jí)軍吏僅有佩劍，用作指揮與自衛(wèi)；低級(jí)軍吏和士兵俑則各持進(jìn)攻性兵器長(zhǎng)矛、戈等。
二號(hào)坑--揭開(kāi)古代軍陣之謎
位于一號(hào)坑北側(cè)約20米處的二號(hào)坑是在1976年考古勘查中發(fā)現(xiàn)的，平面呈曲尺形，東西最長(zhǎng)處９６米，南北最寬處８４米，深約５米，面積約6000平方米。
二號(hào)坑由四個(gè)單元組成。第一單元即東邊突出部分由持弓弩的跪式和立式弩兵源組成方陣；第二單元即俑坑南半部由駟馬戰(zhàn)車(chē)組成車(chē)兵方陣；第三單元即俑坑中部車(chē)徒結(jié)合，由車(chē)、步、騎兵俑混合編制成長(zhǎng)方陣；第四單元即涌坑北半部由眾多騎兵組成長(zhǎng)方陣。四個(gè)方陣有機(jī)地組合為曲尺形陣，進(jìn)可以攻，退可以守，嚴(yán)整有序，無(wú)懈可擊，陣式變換靈活，首尾相互策應(yīng)，既是試探性進(jìn)攻的觸角，又是突擊性進(jìn)攻的前鋒。它是中國(guó)考古史上的唯一發(fā)現(xiàn)，為認(rèn)識(shí)秦代軍事編制和作戰(zhàn)方法提供了難得的直觀模型。據(jù)局部試掘所知的密度估算，二號(hào)坑埋藏兵馬俑數(shù)量約2000件，并會(huì)有大量青銅兵器。與一、三號(hào)坑相比，二號(hào)坑是秦俑坑中的精華，其組陣之復(fù)雜，兵種之齊全，姿式之多樣及保存之完整都超過(guò)一、三號(hào)坑，其中鞍馬騎兵俑、跪姿弩兵俑是二號(hào)坑獨(dú)有的，各式戰(zhàn)車(chē)之齊全也是二號(hào)坑的特色。這里的戰(zhàn)車(chē)可分為指揮車(chē)、副車(chē)、駟乘車(chē)和一般戰(zhàn)車(chē)四種。指揮車(chē)裝飾華麗，通體擦黑漆，繪有精美的幾何形圖案，車(chē)頂有圓形華蓋，車(chē)內(nèi)位立將軍俑、御手涌和戎右俑（警衛(wèi)員），指揮工具是懸掛在車(chē)內(nèi)的鐘和鼓，擊鼓時(shí)進(jìn)攻，敲鐘時(shí)退卻。副車(chē)也有華蓋和鐘鼓，車(chē)上只有御手俑和戎右俑，留下將軍俑的空位，作戰(zhàn)時(shí)，副車(chē)緊跟指揮車(chē)，以備指揮車(chē)一旦發(fā)生不測(cè)及時(shí)遞補(bǔ)與救護(hù)。駟乘車(chē)上也有華蓋，但沒(méi)有鐘樓，車(chē)上有四名陶俑，一為御手俑，一為軍吏俑，其余兩名為武士俑，專(zhuān)家認(rèn)為，這種駟乘車(chē)供作前驅(qū)，行軍時(shí)在前引導(dǎo)，作戰(zhàn)時(shí)在前挑戰(zhàn)，向敵方投遞戰(zhàn)書(shū)，然后兩軍正式交鋒。一般戰(zhàn)車(chē)上有一名御手俑和兩名武士俑，位于御手兩側(cè)的武士手持矛、戈等長(zhǎng)兵器，車(chē)上還備有弓箭。
二號(hào)坑陳列大廳建成于１９９４年，建筑氣魄宏偉，莊嚴(yán)凝重，具有秦代風(fēng)格，擁有展室及錄像廳、貴賓接待室、監(jiān)控室、茶座、休息廳、文物庫(kù)等配套設(shè)施，是目前國(guó)內(nèi)建筑面積最大、最現(xiàn)代化、功能最齊全完善的遺址保護(hù)陳列大廳。
三號(hào)坑——統(tǒng)帥三軍的軍幕
三號(hào)坑與二號(hào)坑同在１９７６年考古勘探時(shí)發(fā)現(xiàn)，１９８７年建成保護(hù)陳列大廳。它位于一號(hào)坑西端北側(cè)，與一號(hào)坑相距２５米，東距二號(hào)坑約120米，三個(gè)俑坑呈“品”字狀排列。
在三個(gè)俑坑中，三號(hào)坑是唯一全部發(fā)掘清理完成的一座，也是規(guī)模最小的一座。平面結(jié)構(gòu)“凹”字狀，深5.2～5.4米，面積524平方米。從三號(hào)坑中發(fā)掘出１輛戰(zhàn)車(chē)，４匹陶馬，６８尊武士俑和３４件青銅兵器。除了與戰(zhàn)車(chē)配套的4尊車(chē)兵俑外，其余６４尊武士俑沿夾道以非戰(zhàn)斗隊(duì)形環(huán)狀排列，手持的也不是弓弩、矛、戈之類(lèi)實(shí)戰(zhàn)兵器，而是更多體現(xiàn)儀仗威嚴(yán)的殳（音“書(shū)”）。專(zhuān)家們判定這里是統(tǒng)帥三軍的“軍幕”，也就是整支行衛(wèi)軍的指揮系統(tǒng)。古代軍隊(duì)雖有多種編列，但最基本的是左、中、右三軍。一號(hào)坑是左軍，二號(hào)坑是右軍，三號(hào)坑是指揮部，那么，還有一支中軍在什么地方呢？那就是只挖出土擴(kuò)，沒(méi)來(lái)得及鋪磚棚木，更沒(méi)來(lái)得及放入兵馬俑的四號(hào)坑。據(jù)勘查，四號(hào)坑面積４０００多平方米。人們雖一般很少提及，但它并非可有可無(wú)，因?yàn)檫@四個(gè)坑統(tǒng)一組成了一個(gè)完整的軍事編列體系。三缺一，留下了一個(gè)歷史缺憾。史籍記載：“驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣�！�
秦銅車(chē)馬
1978年，秦始皇陵考古隊(duì)在秦始皇陵冢西側(cè)20米的地下7.8米深處發(fā)現(xiàn)一組車(chē)馬殉葬坑．這兩具銅車(chē)馬就是從中發(fā)掘出來(lái)的。
銅車(chē)馬原先安放在木棺內(nèi)，因年代久遠(yuǎn)，木棺朽爛，填土下沉，被壓碎成千余塊。為便于修復(fù)，考古人員把銅車(chē)馬上部積土作初步清理后，以鋼板插入地下，把銅車(chē)馬從坑內(nèi)整體吊出裝箱，運(yùn)回室內(nèi)清理拼接修復(fù)，經(jīng)過(guò)8年努力，終于使它們重新煥發(fā)出當(dāng)年瑰麗華貴的姿容。
從藝術(shù)鑒賞角度看，銅車(chē)馬的造型無(wú)可挑剔。矯健肥碩的馬身佩光彩閃爍的金銀飾件，雙眼緊盯前方，鼻孔微微部張，馬齒緊嚼滴銜，鬃花迎風(fēng)飛揚(yáng)，削竹般的馬耳斜聳，仿佛正聆聽(tīng)號(hào)令，只待長(zhǎng)策一揮，便放開(kāi)四蹄疾馳。一號(hào)銅車(chē)馬的御官站立車(chē)頭，兩腿并立，身體稍稍前傾，雙手?jǐn)堊∞\繩，目視車(chē)前，聚精會(huì)神。二號(hào)銅車(chē)馬的御官坐在車(chē)首。頭戴切云冠，腰懸青鋒劍，身著長(zhǎng)孺，圓領(lǐng)外翻，緊握轡繩，高舉長(zhǎng)策，豐滿(mǎn)圓潤(rùn)的臉龐上透出既志滿(mǎn)意得又恭謹(jǐn)認(rèn)真的神情。和秦俑一樣，銅車(chē)馬采用嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)手法，車(chē)、馬、人的造型處處講究比例勻稱(chēng)，形態(tài)逼真。馬的每塊肌腱都符合生理解剖結(jié)構(gòu)，甚至馬口腔上顎的皺紋和牙齒都鑄造了出來(lái)，連馬大腿兩側(cè)兩個(gè)附蟬黑斑及-括約肌都沒(méi)有忽略。御官的臉部、睫毛、頭發(fā)以至手紋指甲達(dá)到惟妙惟肖的地步。與造型藝術(shù)嚴(yán)格寫(xiě)實(shí)形成鮮明對(duì)照的是銅車(chē)彩繪采用的高度浪漫手法，車(chē)蓋和車(chē)廂上部的彩繪龍虎紋，團(tuán)團(tuán)簇簇，似云騰霧卷，如金蛇狂舞，縱情揮灑，奔放浪漫；而一到底邊，畫(huà)筆一轉(zhuǎn)，風(fēng)格陡變，絲絲縷縷，若即若離，筆意婉轉(zhuǎn)，奇麗飄逸；再配以鑄出的幾何形紋飾，使得雕塑造型的精美與彩繪圖案的絢麗共熔一爐，相得益彰。
大雁塔
大雁塔位于和平門(mén)外4公里的慈恩寺內(nèi)，相傳唐代永徽三年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請(qǐng)?jiān)谒聝?nèi)建塔，用于存放他自印度帶回來(lái)的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱(chēng)它為大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的贊嘆。
這座有著一千三百多年歷史的大雁塔，成為古城西安獨(dú)具風(fēng)格的標(biāo)志。大雁塔初建時(shí)只有5層，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米，共7層，底邊各長(zhǎng)25米。大雁塔是中國(guó)樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成，每層四面都有券砌拱門(mén)，這種樓閣式磚塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格。至于雁塔之前冠以“大”字，則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。
塔內(nèi)有木梯，可以盤(pán)旋登塔，憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽關(guān)中大好風(fēng)光。大雁塔的底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌兩塊石碑，一塊“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在貞觀廿二年（648），為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀(jì)文，此二碑是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖，更是研究唐代建筑的珍貴資料。
小雁塔
小雁塔在西安市友誼路南側(cè)的薦福寺內(nèi)，與大雁塔東西相向，成為唐代古都長(zhǎng)安保留至今的兩處重要標(biāo)志。因規(guī)模小于大雁塔，修建時(shí)間較晚，故稱(chēng)小雁塔。
薦福寺原建于唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi)，是唐太宗之女襄城公主的舊宅。睿宗文明元年（684年）皇室外戚為高宗薦福而建寺。天授元年（690年）改為薦福寺，是唐長(zhǎng)安城中的著名寺院。唐代名僧義諍在薦福寺譯經(jīng)，共譯56部，撰著《大唐西域求法高僧傳》一書(shū)，對(duì)研究中印文化交流極有價(jià)值。
現(xiàn)寺內(nèi)存有的小雁塔，為密檐式方形磚構(gòu)建筑，初為15層，高約46米，塔身每層疊澀出檐，南北面名辟一門(mén)。塔身從下至下逐層遞減內(nèi)收，愈上愈促，秀麗玲瓏，別具風(fēng)格。門(mén)框?yàn)榍嗍瘡爻�。塔身�?nèi)部為空筒式結(jié)構(gòu)，設(shè)木構(gòu)樓層，有木梯盤(pán)旋而上。明清兩代因?qū)医?jīng)地震，塔身中裂，塔頂殘毀，僅存13層。今寺內(nèi)還保存一口重萬(wàn)余公斤的金代明昌三年（1192年）鑄的臣大鐵鐘，鐘聲宏亮，是譽(yù)為關(guān)中八景之一的“雁塔晨鐘”。
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