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甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

時(shí)間:2022-01-30 13:20:10 旅行 我要投稿

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞6篇

  作為一位杰出的導(dǎo)游,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。導(dǎo)游詞要怎么寫呢?下面是小編為大家整理的甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞6篇

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

  西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上,因地處莫高窟之西而得名。石窟的結(jié)構(gòu)、彩塑、壁畫藝術(shù)風(fēng)格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術(shù)的一個(gè)組成部分。

  從敦煌市西南行至陽關(guān)途中,道左不遠(yuǎn)處即為黨河,河床北岸為寸草不生的戈壁灘,南岸是透迄蛇曲的沙山,西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天,崖下灘地紅柳叢生,古木參天,涓涓小溪流過,環(huán)境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書(沙州都督府閣經(jīng))有記佛龕之文日:“右在縣東(壽昌縣)六十里,香舊圖云,漢(闕)佛龕百姓更營造。”推測文中所記佛龕當(dāng)指此。據(jù)此可知,西千佛窟始創(chuàng)年代應(yīng)早于莫高窟,至少應(yīng)與莫高窟屬同時(shí)代建造。

  西千佛洞現(xiàn)存石窟16個(gè)(窟、龕22個(gè)),其中1-3窟為唐窟,4-8窟為魏窟,16窟為晚唐窟,這9個(gè)洞窟保存較好,其它多有坍塌,壁畫也剝蝕不清,時(shí)代難以確認(rèn)。一般認(rèn)為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個(gè)石窟中,中央大多有中心座,座四周鑿龕,內(nèi)塑佛像,四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下,繪金剛、力士像。北魏一石窟內(nèi)南壁西段繪(睞子經(jīng))故事,東段繪(勞度叉斗圣變)故事,為莫高窟北魏洞窟所沒有的.佛本生故事,可填補(bǔ)其空白,有獨(dú)特價(jià)值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。

  西千佛洞與莫高窟經(jīng)歷了類似的盛衰歷程,受各種自然和人為的破壞,藝術(shù)寶庫損失慘重。近年來,人民政府全面加固、修繕了洞窟,使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復(fù)了整體性和穩(wěn)定性,崖體回廊保證了游人的安全。今天,西千佛洞得到了有效的保護(hù),有10個(gè)洞窟開放,成為游人在敦煌至陽關(guān)旅游線上重要的參觀內(nèi)容。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

  鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長的中西文化交流的歷史長河中,這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏,相互交融,創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”,為人類留下了眾多的文化瑰寶。

  它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟,還有“大漠孤煙、邊墻障,古道駝鈴,清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū),就是敦煌諸多自然景觀中的.姣姣者。古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世,被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。

  它和鳴沙山東的莫高窟藝術(shù)景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里,因沙動(dòng)成響而得名。山為流沙積成,沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山,又名神沙山,晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里,南北寬約20余公里,主峰海拔1715米,沙壟相銜,盤桓回環(huán)。沙隨足落,經(jīng)宿復(fù)初,此種景觀實(shí)屬世界所罕風(fēng)。

  月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中,其形酷似一彎新月而得名。古稱沙井,又名藥泉,一度訛傳渥洼池,清代正名月牙泉。面積13.2畝,平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽,澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒,地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生,泉沙共存的獨(dú)特地貌,確為“天下奇觀”。

  鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹,“山以靈而故鳴,水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰,還是泉邊暢游,都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性,月牙泉洗心”之感。

  近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展,當(dāng)?shù)卣貙︼L(fēng)景區(qū)采取了各種建設(shè)和保護(hù)措施,使其面貌大為改觀,同時(shí)還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘,騎駝遨游等沙漠娛樂項(xiàng)目,使游人趣味盎然,絡(luò)繹不絕。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

  黃河石林生成于距今四百萬年前的第三紀(jì)末和第四紀(jì)初的地質(zhì)時(shí)代。由于燕山運(yùn)動(dòng)、地殼上升、河床下切、加之風(fēng)化、雨蝕、重力坍塌形成了以黃褐色河湖相砂礫巖為主的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空,造型千姿百態(tài),峰回路轉(zhuǎn),景象步移萬千。石柱、石筍一般在80--200米之間。專家考察評估認(rèn)定:黃河石林堪稱中華自然奇觀,極具旅游開發(fā)價(jià)值。

  石林景區(qū)有八個(gè)溝之多,是在地殼強(qiáng)烈的抬升之下,黃河河谷形成深切峽谷,使溝谷不斷變寬,局部輕弱層在水及重力作用下迅速下切,沿溝谷兩側(cè)形成大量的.石峰.石柱,同時(shí)又受到風(fēng)蝕作用的改造,在崖壁上形成了許多如窗欞的構(gòu)造,在水蝕.風(fēng)蝕的強(qiáng)烈作用下形成了現(xiàn)在獨(dú)特的景觀。已開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆競發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn),形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>

  黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起,山水相依,動(dòng)靜結(jié)合,氣勢磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后,更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架,西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰,形成黃金旅游線路。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

  天水南郭寺 南郭寺,又名妙勝院,俗稱四月八山。位于天水市城南兩公里處的龍王溝東側(cè)慧音山坳。它依山傍水,氣勢恢弘。背負(fù)幽林,古柏蒼翠,巨槐參天,泉水北流,風(fēng)景秀美,是遐邇聞名的古“秦州八景”之一的“南山古柏”所在地,被譽(yù)為天水第一名剎。 南郭寺座南面北,由三座山門自西向東組成西院、中院、東院三個(gè)院落。

  西院是南郭寺的主院,它主要包括山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、東西二配殿、東西二禪林院以及臥佛院。其中,山門前挺拔如蓋的“唐槐”和大雄寶殿院內(nèi)南北橫逸斜出的“古柏”,被稱為“稀世珍寶”;而東禪林院則為“杜少陵祠”,塑有詩圣杜甫及其二子宗文、宗武像;西禪林院現(xiàn)為南郭寺公園接待處和辦公室;臥佛院緊臨西禪林院,建有臥佛殿一座,內(nèi)供緬甸玉體臥佛一尊,該院內(nèi)原 有七級舍利磚塔一座,已塌毀。中院有關(guān)圣殿(也叫財(cái)神殿,傳說最早曾是南郭寺的藏經(jīng)樓,毀于大火,清乾隆年間在其舊址改建關(guān)圣殿)、月季園、盆景園和花架通道。東院有馳名的.“北流泉”和新建的“二妙軒”詩碑長廊以及梅園等。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

  出橋?yàn)彻懦,轉(zhuǎn)向東南行至嘉峪關(guān)市途中,在安西境內(nèi)彭家橋和玉門鎮(zhèn)一帶,少許參天的楊柳即為左公楊柳,屹立道旁,前人精心保護(hù)而能福蔭后世,令人多少有點(diǎn)欣慰。左宗棠開發(fā)西北,功烈長存。

  左宗棠(1812-1885年)字季高,湖南湘陰人,是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱,對綠樹有著特殊的偏愛。他率領(lǐng)的'湘兵來到西北大漠,深感氣候干燥,寥無生氣,而又水土不服,左公遂命令筑路軍隊(duì),在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹,名曰道柳。其用意在于,一是鞏固路基,二是防風(fēng)固沙,三是限戎馬之足,四是利行人遮涼,凡他所到之處,都要?jiǎng)訂T軍民植樹造林,并且制定保護(hù)樹林的措施,嚴(yán)加執(zhí)行。據(jù)左公自己記載,光是從陜甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止,種活的樹就達(dá)26.4萬株。自古河西種樹最為難事,可是在左公倡導(dǎo)督促下,涇州以西,竟然形成道柳連綿數(shù)千里綠如帷幄的塞外奇觀。

  左公開發(fā)西北的功績不僅于此。他來到地荒人稀,民生凋弊的西北大漠,為解決軍需給養(yǎng)而效漢趙充國之法,開渠鑿井屯墾農(nóng)田,振興農(nóng)牧蠶桑,僅新疆境內(nèi)就種桑樹80.6萬株。自涇州至敦煌,教民試種水稻;鋪砂保墑,廣植棉花,以釜底抽薪之策禁絕西土,禁煙成效顯著。他創(chuàng)辦了甘肅制造局和甘肅織呢總局,開創(chuàng)了西北最早的現(xiàn)代工業(yè),并教民紡紗織布。左公還積極興辦文教事業(yè),興辦了蘭山書院,又命地方一律興辦義學(xué),對提高當(dāng)時(shí)西北人的文化素質(zhì)起到了積極作用。

甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞6

  天水 玉泉觀 坐落在天水城北天靖山麓,初稱城北寺、崇寧寺、山寺,后因山上有一碧水瑩瑩、清甜透腦的玉泉,且元代秦州教諭梁公弼建寺時(shí),吟有“卦山寺北郊,名山有玉泉”之佳名而得名,歷代為天水市的道教勝地。

  建于元大德三年(1299)。據(jù)《秦州志》、《天水縣志》記載 :元長春真人邱處機(jī)的'弟子梁志通西行至此,愛其美景,遂筑庵修洞,死葬庵中,F(xiàn)玉泉觀還有梁志通于元世祖至元丙子年(公元1281年)所遺寺碑。其主要建筑有老君殿、文殊殿、文昌宮、玉皇閣、神仙洞、碑亭等。從現(xiàn)存“創(chuàng)建玉泉觀碑石”得知,最高層建筑老君殿為元大德六年(公元1320xx年)所建。現(xiàn)存建筑大多為明清時(shí)重修。

  玉泉觀內(nèi)秦州八景之一的“玉泉仙洞”,相傳為蘆、梁、馬三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭,內(nèi)藏元代書法家趙孟草書四幢,書五言絕句四首,筆法蒼勁圓渾,流朗明麗,質(zhì)樸豪放,為趙書中別一面目,觀者無不為此珍品而贊嘆。每年古歷正月初九,是玉泉觀廟會,當(dāng)?shù)厝朔Q為“朝觀”。

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