初生嬰兒的育養(yǎng)禁忌

　　嬰兒初生，如果一切順利，安定下來(lái)，接著便是嬰兒的乳養(yǎng)和照顧了。在最初時(shí)期里，嬰兒的發(fā)育和養(yǎng)護(hù)方面，也存在許多禁忌。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期里，嬰兒的生命仍是很脆弱的，需要精心地照料，才能發(fā)育成長(zhǎng)得好。這方面的禁忌，有如下一些：

　　（1）乳兒忌

　　浙江及沿海一帶，民間有嬰兒周天（24小時(shí)）討“開喉奶”，亦即“乞奶”的習(xí)俗。有些地區(qū)有嬰兒降生的第二三天，只讓其喝點(diǎn)甘草水或蜜水，不給奶吃。要到“三朝”以后，才開始喂奶。喂奶之前要先“乞好緣奶”，即向鄰居家討要奶水喂嬰兒。生男孩者要向生女孩家討要；生女孩者要向生男孩者討要。并且，乞奶忌同姓。其意在于祝愿自己的孩子將來(lái)能夠得到好姻緣。被乞奶的一方要是產(chǎn)后四個(gè)月的人家。否則，會(huì)有“喜沖喜”之虞，民間甚忌之。

　　在哺乳嬰兒方面，忌乳母在熱、寒、怒、醉、房事時(shí)乳嬰，以防嬰兒受損。如果請(qǐng)別人乳己嬰，應(yīng)選身體健康，有福氣的人家。忌用有狐臭、疥癬、癲癇等病的人作乳母，以免嬰兒受感染患病。嬰兒忌喂得太飽，防積食。據(jù)說(shuō)乳兒太飽，會(huì)中臍風(fēng)。

　　（2）襁褓忌

　　襁褓是指包裹嬰兒的布和被褥。一般忌新喜舊，主要是恐新布會(huì)損傷嬰兒。又有人說(shuō)最好是用高壽老人的舊裙襖做襁褓，可保嬰兒長(zhǎng)壽。襁褓又忌太厚，俗謂易使嬰兒生瘡，或說(shuō)易令嬰兒體弱畏寒。襁褓被嬰兒的便溺弄臟，忌洗完后搭在高處晾曬，又忌夜晚不收回室內(nèi)。否則，俗以為會(huì)遭鬼祟，傷害嬰兒。

　　（3）穿衣忌

　　嬰兒降生三朝時(shí)，民間一般要給嬰兒洗一次澡，俗稱“洗三”。洗完澡后，可給小兒穿件小褂子，但忌諱穿褲子。其中，迷信的說(shuō)法，是嬰兒不到一百天不許穿褲子。不穿褲子腿腳靈便，如將夭亡可速轉(zhuǎn)生。否則，將被絆住腿腳，到了陰間將一去而不復(fù)返，實(shí)際上，因?yàn)閶雰翰皇苁�縛有利嬰兒發(fā)育。

　　雙生（雙胞胎）嬰兒，穿戴忌不一致。如雙天子（女）穿戴不一，別人見了會(huì)責(zé)怪的。大概因其相像是天意，而天意不可違。實(shí)則也是以雙胞胎為喜、為榮的習(xí)俗下，其父母的一種炫耀心理的表現(xiàn)。

　　（4）飲食忌

　　嬰兒忌食生硬、不好消化的食物。北方忌讓嬰兒吃大米飯、饃、油餅、青菜等，未滿月時(shí)，只吃母乳，別的忌食。滿月后，可喝稀粥、面湯、菜湯、肉汁等，忌食肉類、豆類食品。直到滿周歲后，才能動(dòng)葷腥。否則，認(rèn)為嬰兒會(huì)積食、生病。南方，嬰兒滿月后，即可開葷，吃米飯、肉食。浙江溫州一帶，還有“叨光”的習(xí)俗。即嬰兒滿月開葷時(shí)，忌食自己屋里的食品，必須到人口多的人家辦喜事的地方，去乞取雞、鴨、魚、肉之類的食品來(lái)開葷。俗信，可以將那種興旺熱鬧的喜慶之光“叨”回家來(lái)，所以叫做“叨光”。如果碰不上這類機(jī)會(huì)，甚至有一連等待幾個(gè)月才給嬰兒開葷的，無(wú)非是要圖個(gè)吉利。

　　（5）洗浴忌

　　嬰兒宜勤洗浴，否則，恐生疔、瘡。用水要冷熱適中，洗得時(shí)間不能過久。俗以為洗浴后用蚌粉撲身，可避邪。舊時(shí)給嬰兒洗浴還要擇吉日。有“寅卯酉日吉，壬午丁未癸巳兇”的說(shuō)法。勤洗浴是好事，對(duì)嬰兒健康有益。洗后撲粉，也可爽身。惟擇吉日，無(wú)一可取，純屬迷信。

　　洗嬰水，尤其剛生下來(lái)頭次洗嬰水，忌諱亂潑，恐會(huì)褻瀆神明。據(jù)信，嬰兒四個(gè)月內(nèi)，胎神還在附近滯留未去，因而處處仍須小心，如果污及胎神，就將使嬰兒罹難。

　　（6）驚嚇忌

　　嬰兒忌受到驚嚇。嬰兒初來(lái)世上，對(duì)一切均屬首次感觸，未免奇異驚覺，常常最易被“嚇著”。所以產(chǎn)房?jī)?nèi)忌大聲喧嘩，忌器物碰撞，忌生人來(lái)往，忌燈光過強(qiáng)，忌冷熱物觸動(dòng)?jì)雰�，讓嬰兒先保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，等慢慢長(zhǎng)大后再漸次擴(kuò)大視野，接觸更多的新鮮事物。如一旦嬰兒被嚇著，忌大人大聲喊叫。俗以為可輕輕摸摸嬰兒的耳朵垂，便能使嬰兒安定恢復(fù)過來(lái)。河南林縣一帶還有一種“掛神鎖”的習(xí)俗。為了防止嬰兒的魂魄被驚嚇著或者被生人、野鬼“帶走”、“攝去”，當(dāng)?shù)厝嗽趮雰航瞪�后，即用一把鎖，鎖在門上，直到滿月后才開開�；蛘哂眉t線穿一到四枚小銅錢掛在嬰兒脖子上。俗以為嬰兒的魂魄也像自己家中的物什一般，是可以用這樣的辦法“鎖定”、“拴牢”的。

　　（7）剃胎發(fā)忌

　　嬰兒的胎發(fā)，一般要在百天日或滿月時(shí)剃去。俗說(shuō)，因胎發(fā)沾染有母體的血污及穢氣，所以要在百天或滿月孕婦出產(chǎn)房前剃掉，以免觸犯神靈。江浙一帶，剃去嬰兒胎發(fā)叫做“打光光”。杭州一帶百日為嬰兒剃發(fā)，叫“百祿”（“祿”讀如“羅”。參見下文“言語(yǔ)忌”一節(jié)）。剃時(shí)腦門上（俗稱“腦忽門”、“天靈蓋”，或“忽歇頂”）要留足方一寸多的頭發(fā)，叫做“孝順發(fā)”。河南、山東等地也有此俗，叫做“胎里帶”。俗間將所剃之胎發(fā)用紅布包裹好，送到神廟中，求神保佑長(zhǎng)生高壽。有些地方，剃去胎發(fā)，還要用杏仁等物擦拭嬰兒頭皮，以避風(fēng)邪，免生瘡毒。還有一些地方剃胎發(fā)的時(shí)間不都在百天日或滿月日，且有男女的分別。如，女兒剃胎發(fā)有選在二十日的；男孩剃胎發(fā)有選在二十四日的，據(jù)說(shuō)是取意“二十四孝”。也有的地方男孩剃胎發(fā)要在滿兩月日，女嬰剃胎發(fā)要在滿一月日。剃胎發(fā)和成人剃頭理發(fā)一樣，有避忌正月之說(shuō)（參見本書“人體禁忌”、“發(fā)須禁忌”一節(jié)）。

　　（8）撓腳板忌

　　嬰兒忌撓腳底板，俗以為撓嬰兒腳底板會(huì)使其長(zhǎng)大后沒膽量，不敢過橋。實(shí)則，恐驚嚇著嬰兒。

　　（9）見人忌

　　嬰兒出生后，許多民族、許多地區(qū)有懸物忌門的習(xí)俗，其中的道理之一，就是忌諱嬰兒見到生人。浙江溫州一帶嬰兒百天以內(nèi)禁忌出門，外客也禁忌入內(nèi)看視嬰兒。否則，嬰兒見到生人“犯沖”，對(duì)嬰兒不利，甚至?xí)�引起死亡。畬族也有此俗，忌嬰兒月�?nèi)見生人，怕“沖”�，幾逭J(rèn)為有穿白衣、草鞋的外人進(jìn)入產(chǎn)房，會(huì)引起月子里的嬰兒日夜啼哭，不吃奶，不睡覺，后果會(huì)是很嚴(yán)重的，白族禁止帶弩弓的人進(jìn)產(chǎn)房去看女嬰，看男嬰倒還無(wú)妨。臺(tái)灣忌屬虎的人看視嬰兒，恐被其“虎性”沖犯、嚇唬著（以上參見本書“產(chǎn)地禁忌”一節(jié)）。侗族人家添丁生子，將第一個(gè)來(lái)家者稱為“踩生”人。若是男踩女嬰，則認(rèn)為陽(yáng)氣重，女嬰吉利，易養(yǎng)成人。而踩生者要晦氣三載，主人須熱情招待。若女踩男嬰，則認(rèn)為陰氣重，男嬰不吉，會(huì)體弱多病。踩生者三年內(nèi)必交好運(yùn)，但要受到主人冷遇。這顯然是男尊女卑，男祥女晦的俗信在此間的反映。

　　（10）見物忌

　　嬰兒忌見生人，也忌見生物。云南佤族嬰兒不滿月忌把老鼠、螞蚱帶到家里來(lái)，否則，嬰兒見了身上會(huì)起疙瘩�；�諾族嬰兒滿月時(shí)，獵物和瓜菜忌帶進(jìn)產(chǎn)房。直到太陽(yáng)落山后，才能解除此類禁忌。否則對(duì)嬰兒不利。

　　（11）搖籃忌

　　鄂倫春族忌往嬰兒搖籃里擱置馬鐙、獵刀和獵斧一類的器物，否則，嬰兒會(huì)遭不幸。漢族有忌搖空搖籃的習(xí)俗。否則，嬰兒會(huì)愛哭，或?qū)⒃馐懿粶y(cè)。搖空搖籃又意味著失去了嬰兒，大不吉利。

　　（12）看戲忌

　　忌嬰兒看布袋戲、傀儡戲。恐受沖害，或懼怕嬰兒因此而身殘?bào)w弱。

　　（13）言語(yǔ)忌

　　河南林縣一帶，生男孩之家，一個(gè)月內(nèi)禁忌說(shuō)“男”字，怕走露真相，被邪魔拉去。甚至要偽稱是個(gè)“女孩”。這一方面說(shuō)明民間重男輕女的思想嚴(yán)重，另一方面也看得出生男孩者是怎樣地害怕再失去他！當(dāng)人們無(wú)比珍視某種東西時(shí)，甚至不敢提到它，惟恐一說(shuō)出口，這東西就沒了。禁忌的作用之一，就是幫助人們維護(hù)這種心理的變態(tài)平衡。

　　杭州嬰兒百日忌言“百日”，而言“百祿”。因百日專指人死后百天而言，故避之�！鞍俚摗庇忠蚺c“不祿”同音，不祿者，亦死也。故又讀“祿”如“羅”，以避之。

　　基諾族在嬰兒滿月那天，甚至一整天都禁忌講話，以此來(lái)確保嬰兒滿月日的順利度過。

　　漢族大部分地區(qū)都有忌言嬰兒有病與否的習(xí)俗。說(shuō)嬰兒有病，固然犯忌，恐其真的病了，或者病會(huì)越來(lái)越重；如說(shuō)“這孩子身體不錯(cuò)，從沒病過”，卻也同樣是犯忌的。因?yàn)�，說(shuō)“沒病”若被病魔聽去，提醒了它，倒非叫嬰兒大病一場(chǎng)不可，豈不就糟了。民間還忌議論嬰兒胖瘦。說(shuō)瘦，怕真的瘦起來(lái)了；說(shuō)胖，怕被神靈誤聽成“嫌胖”的意思，反而使其羸瘦起來(lái)。這些都反映了民間在“說(shuō)兇真兇”、“說(shuō)吉反兇”之類矛盾心情下的求吉心理。所以，最好的辦法是禁口，處處少說(shuō)為佳。這也正是民間繁重的禁忌所必然造成的一種死氣沉沉的公共禁約現(xiàn)象。

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