出家眾如何處理情感問題

　　導(dǎo)語：出家人也是人，未能超凡入圣，還是有情凡夫，有情的生活、情的世界、情的波瀾、情的煩惱。

　　情，用得好，可以提升人格、擴展心量、增長慈悲、莊嚴(yán)佛性、利濟眾生;用得不好，適足令人纏縛、墮落、痛苦。凡是一切令我們身心痛苦的情感、情緒、情染、情執(zhí)，都是敵人，此種“情敵”其多無數(shù)，如何在菩提道上克敵制勝，少受其擾，是每一個出家人都要面對的課題。

　　雖然各人情形不盡一致，對于年青的出家眾來說，由男女情欲、情愛所生之煩惱可謂最大之情敵。面對此敵，很多人張惶失措，潰不成軍，乃至罷道還俗，縱未還俗也一輩子背負(fù)情債，不能振作，成為廢人，令人扼腕嘆息。

　　總結(jié)其失敗教訓(xùn)，略有以下數(shù)條：

　　1、倍覺罪惡，過度自責(zé)

　　因自知與其出家初心相背，為佛門清譽不容，又以圣人標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)苛要求自己，而又力不從心，從此背上嚴(yán)重心理負(fù)擔(dān)，活在痛悔泥淖中不能自拔。

　　2、魯莽行事，務(wù)欲除盡

　　未斷欲愛之凡夫，有情、有欲正如有眼、有鼻，要吃飯、要如廁一樣正常，以決絕之手段務(wù)必趕盡殺絕，其結(jié)果是非但不能絕殺，反而嚴(yán)重影響身心平衡健康。有人因此患精神疾病，也有人愚蠢地自殘身體。

　　3、貪刀刃蜜，養(yǎng)癰為患

　　如小兒貪食刀刃之蜜，終被刀割。五欲之樂，如刀口蜜，誘惑愚夫，亦如是。初則尚有警覺，繼則半推半就，終則一面傾倒，為欲所縛。

　　4、佯裝不見，暗噬其心

　　假裝沒有那回事，擺出無所謂的態(tài)度，但其實暗藏心底沒有解決，此暗藏之竊賊必然盜運不斷，直到攪擾心靈，痛苦難安。

　　5、暗戀相思，無處傾訴

　　既礙于情面，說不出口，無人表白，又不能自我消化，長期精神哽噎的結(jié)果，引發(fā)諸多身心疾病。

　　茲列數(shù)條建議，冀能助于一二。

　　1、謹(jǐn)慎約束，不有機可乘

　　男女眾少接觸，工作需要接觸在公眾場合，切斷手機、微信等私密渠道，使自他感情沒有萌生的機會，清凈無累，身心安泰，少卻多少煩惱。

　　2、適度寬松，不大驚小怪

　　未斷欲之凡夫，因緣未現(xiàn)時，自他都認(rèn)為如圣人一般圣潔;因緣若現(xiàn)時，立即跌下圣壇，摔到泥地。自我覺察心生愛欲煩惱時，當(dāng)知實屬正常，從而理性從容對待。俗言：見怪不怪，其怪自敗;見怪為怪，必受其害。

　　3、公諸師友，不遮掩回避

　　對正直可信、有經(jīng)驗、具慈愍之師長、道友敞開心扉，請求幫助。一人為私，二人為公。情感純?yōu)樗矫軙r，它會快速生長，日夜不斷，一旦暴露受眾人監(jiān)視，它就會變得乖巧老實。而個人一旦交出一份本屬私密的情感，也正可見其光明磊落。但一定注意傾訴得人，若非得人，只能自我消化，否則必令沸沸揚揚。

　　4、明真識假，不受情誑惑

　　人心無常，再覺得多么好的感情都是鏡花水月一場空，唯有彌陀救度的慈愛真實可依。立于彌陀之真情，進可攻，以此真情化眾生;退可守，得此真情心滿足。

　　5、愿心堅固，不局于私情

　　我既出家得此救度法益，發(fā)心弘廣，為佛教、為眾生、為彌陀、為法門，豈可因一人私情壞我大事!此心一起，自然有智有力，自知取舍，背后彌陀必然加持，破除私情亦何難哉!

　　凡夫情執(zhí)粘縛、細(xì)膩、復(fù)雜、巧偽，初發(fā)好心出家之青年男女，思想單純，缺乏經(jīng)驗，遇到情感問題，若無明達(dá)之師友開導(dǎo)扶助，很少不翻坑落坎的，但佛門于此向來諱莫如深，也許情感的事必須個人經(jīng)歷，這正是有情眾生痛燒之處。根本解決之道在念佛往生凈土，永離情欲魔窟。

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