- 相關(guān)推薦
淺談?dòng)變簣@課程改革中創(chuàng)新教育的新取向
21世紀(jì)已經(jīng)來(lái)到，人類正在步入一個(gè)全新的時(shí)代—知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。在這樣的時(shí)代下，社會(huì)需要的是創(chuàng)新型人才，同時(shí)也只有創(chuàng)造型人才才能更好地推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。20世紀(jì)30年代陶行知發(fā)表《創(chuàng)造宣言》，提出“處處是創(chuàng)造之天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人.”強(qiáng)調(diào)從小培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。面對(duì)教育改革與發(fā)展大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育這一態(tài)勢(shì)，如何構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代要求的幼兒創(chuàng)新教育體系是我們近年來(lái)探討的問(wèn)題。我結(jié)合陶行知先生的教育理念，通過(guò)多年的嘗試、摸索，對(duì)幼兒教育改革中的創(chuàng)新教育提出以下舉措。
一、營(yíng)造民主、寬松的教育環(huán)境，激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)機(jī)。
陶行知在著作《敲碎兒童的地獄，創(chuàng)設(shè)兒童樂(lè)園》中主張為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)美好的樂(lè)園。他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，改造環(huán)境而已。不能把壞的環(huán)境變好，好的環(huán)境變得更好，即讀書百萬(wàn)卷有何益處？” 1、物質(zhì)環(huán)境：幼兒園的園舍園貌、班級(jí)環(huán)境等應(yīng)體現(xiàn)出有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的特點(diǎn)。如：幼兒園的班級(jí)環(huán)境應(yīng)該具有新意，因?yàn)橛變捍粼谶@里的時(shí)間最長(zhǎng)。教師可為幼兒創(chuàng)設(shè)活動(dòng)性的墻面，并征求孩子們的意見(jiàn)，和他們一起定期更換活動(dòng)墻，這樣的班級(jí)環(huán)境即美觀又不失童趣，更能發(fā)揮幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。2、精神環(huán)境：心理安全和自由是促進(jìn)幼兒創(chuàng)新意識(shí)萌芽和發(fā)展的兩個(gè)主要條件，如一日活動(dòng)中教師要營(yíng)造一種寬松融洽的心理環(huán)境，為幼兒的創(chuàng)造性思維提供一個(gè)自由馳騁的心理空間。比如我園開(kāi)展的主題活動(dòng)《我喜歡……》中，在幼兒講述喜歡吃的食物的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)幼兒將自己喜歡吃的食物畫下來(lái)。梓梓小朋友興高采烈地拿著記號(hào)筆在紙上畫了一圈又一圈，看了如此作品我不僅生氣，心想：畫的什么呀？黑乎乎的一片。為了尊重孩子，我沒(méi)動(dòng)聲色。講評(píng)開(kāi)始了，我特地邀請(qǐng)了梓梓小朋友來(lái)介紹自己喜歡吃的食品。梓梓拿著自己的作品高興的對(duì)小朋友介紹：“我最喜歡吃芝麻包，看我吃了一口，芝麻都流了出來(lái)�！卑。《嗫少F的創(chuàng)造想象力，幸好我沒(méi)有野蠻的扼殺他的創(chuàng)造。幼兒的創(chuàng)作是極富個(gè)性的，有的作品只有他自己才看得懂、說(shuō)得清。教師在活動(dòng)能夠中要注重創(chuàng)造力的發(fā)展，就不能太在意幼兒創(chuàng)造的結(jié)果。想當(dāng)初如果愛(ài)因斯坦的父親對(duì)他在葉片的形狀、螞蟻的跑動(dòng)、星星的閃光等方面的多種非分之想加以斥責(zé)，而不是買來(lái)羅盤強(qiáng)烈地吸引他熱切好奇的心靈，愛(ài)因斯坦恐怕成不了世界著名的科學(xué)家。基于這樣的認(rèn)識(shí)教師在教育工作中要允許幼兒自由的想象，允許他們產(chǎn)生與眾不同、前所未有的思想和觀點(diǎn)，進(jìn)而要求他們努力將其表達(dá)出來(lái)。所以教師應(yīng)當(dāng)而且必須給每個(gè)孩子插上想象的翅膀，還孩子以自由想象的廣闊空間，培養(yǎng)他們的其思異想。
二、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維
培養(yǎng)創(chuàng)造思維是創(chuàng)新教育的靈魂。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？陶行知先生提出了“六大解放”，概括性的指出創(chuàng)新的前提是要解放人。他說(shuō)：“有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來(lái)"。在幼兒園中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造教育的根本目的是解放幼兒，使幼兒真正有機(jī)會(huì)去自主觀察、想象、表達(dá)和動(dòng)手操作�，F(xiàn)在看來(lái)，陶行知先生的創(chuàng)新教育思想在今天也不過(guò)時(shí)，同樣可以視為指導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)造思維的方法。
1、解放兒童的頭腦—克服問(wèn)題解決的思維定勢(shì)
人的心理活動(dòng)有一種功能固定性，使我們的思維趨于刻板、固定化。幼兒更是如此，他們解決問(wèn)題時(shí)多是圍繞著一般性、常規(guī)性的思路展開(kāi)，且難以跳出常規(guī)思維的框框。例如：在主題活動(dòng)“好玩的線”中，我請(qǐng)幼兒解答“毛線有什么不同的用途”時(shí)，幼兒多是圍繞線的一般用途尋找答案，如“織毛衣”、“織毛褲”、“織圍巾”……而難以轉(zhuǎn)變思路，從非常規(guī)的角度去思考：“綁東西”、“穿木株”、各種“玩線游戲”等。所以教師要時(shí)常鼓勵(lì)幼兒展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。
2、解放雙手—培養(yǎng)幼兒實(shí)踐動(dòng)手能力
陶行知在《創(chuàng)造的教育》中明確指出：創(chuàng)造兩個(gè)字的意義是“由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想而產(chǎn)生新價(jià)值�！薄靶袆�(dòng)是中國(guó)教育的開(kāi)始，創(chuàng)造是中國(guó)教育的完成�！辈⒅赋觯骸皠�(chuàng)造教育，非但要教，并且要學(xué)要做�！闭J(rèn)為作的最高境界就是創(chuàng)造，提出要解放他的雙手，使他能干。如：現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，小皇帝”的生活使他們失去了一次次鍛煉的機(jī)會(huì)。。于是，就出現(xiàn)了學(xué)生能考上大學(xué)卻不會(huì)獨(dú)立生活的怪事。中國(guó)出國(guó)留學(xué)的學(xué)生大多成績(jī)很好，但是缺乏實(shí)驗(yàn)室操作的經(jīng)驗(yàn)。所以，在現(xiàn)在的情形下提出解放學(xué)生的手顯得尤為重要。對(duì)于生活中的動(dòng)手能力，陶行知直言“不會(huì)種菜，不是學(xué)生”。在教學(xué)也要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極的動(dòng)手。例如：在主題活動(dòng)“車子叭叭叭”認(rèn)識(shí)車的活動(dòng)時(shí)，可以請(qǐng)幼兒開(kāi)開(kāi)、畫畫、拼拼模擬車，再說(shuō)說(shuō)車子的基本構(gòu)造，寓教育于動(dòng)手之中，以動(dòng)手促進(jìn)動(dòng)腦。又如：現(xiàn)興盛的“幼兒園探索型主題活動(dòng)”非常重視通過(guò)孩子的自我操作、自我探究發(fā)展幼兒的操作能力，是“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”“以學(xué)生的發(fā)展為本”等理念的體現(xiàn)。
3、解放空間—變限制為開(kāi)放
不論是幼兒園還是家庭普遍存在這樣的現(xiàn)象：為了幼兒的“安全”，不讓幼兒走東竄西、碰這碰那，把他們限制在一個(gè)極其狹小的范圍內(nèi)。其實(shí)這不僅是對(duì)幼兒活動(dòng)空間的限制，也是對(duì)幼兒頭腦的禁錮。幼兒最喜歡的是去花園、草地、山坡、河邊。這是為什么呢？原因就是他們活動(dòng)的天地過(guò)于狹窄了。這幾天我發(fā)現(xiàn)孩子們玩器械時(shí)常常圍在塑膠跑道的大樹(shù)下，一圍就是好長(zhǎng)時(shí)間。有些孩子抬頭對(duì)著樹(shù)指劃著，有些孩子跳躍著好象在抓什么東西……我走過(guò)去一看，原來(lái)樹(shù)上長(zhǎng)了幾只蘑菇，孩子們正在研究蘑菇為什么會(huì)長(zhǎng)在樹(shù)上，怎么長(zhǎng)粗出來(lái)的問(wèn)題。我先對(duì)他們的細(xì)心觀察和探究欲望進(jìn)行了表?yè)P(yáng)和肯定，然后針對(duì)孩子們的問(wèn)題機(jī)動(dòng)的開(kāi)展了主題活動(dòng)“蘑菇的生長(zhǎng)”，這樣既激發(fā)了孩子的興趣，又增加了他們的知識(shí)，還培養(yǎng)了他們的探索精神。誰(shuí)都明白要讓孩子知道春天的美麗，最有效的辦法是走出學(xué)校，走進(jìn)大自然，讓他們親身去體會(huì)。我想這樣的感受效果比任何華麗的語(yǔ)言要有效果的多。因此，我們應(yīng)該把本屬于孩子的自由發(fā)展和思考的空間還給孩子。
4、解放眼睛—培養(yǎng)兒童的觀察能力
解放眼睛，讓學(xué)生會(huì)看，會(huì)觀察。達(dá)爾文說(shuō)："我沒(méi)有過(guò)人的機(jī)智，只是在精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上”由此可見(jiàn)，觀察力是創(chuàng)造的起點(diǎn)，是聰明大腦的"眼睛"，教師、家長(zhǎng)有責(zé)任解放學(xué)生的眼睛，幫助孩子把"眼睛"擦得更亮，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的觀察方法。如主題活動(dòng)“蔬菜水果碰碰樂(lè)”認(rèn)識(shí)南瓜和黃瓜活動(dòng)時(shí)，我請(qǐng)幼兒先觀察瓜的外部特征（外形、顏色），在觀察瓜的內(nèi)部特征，從而幫助幼兒掌握由外到里有順序、有步驟地觀察方法。
5、解放嘴巴—讓孩子想說(shuō)就說(shuō)
�。矗澳甏招兄壬椭赋觥鞍l(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”的指導(dǎo)思想。然而在中國(guó)，由于"師道尊嚴(yán)"的影響，學(xué)生上課要想發(fā)言，必須是先舉手，并經(jīng)過(guò)老師的允許，否則就會(huì)遭到老師的訓(xùn)斥。雖然隨著課程改革的不斷深入，這樣的現(xiàn)象大有改善。但是我們很少能看到國(guó)內(nèi)幼兒園中孩子可以在活動(dòng)中隨時(shí)發(fā)言，而且還可以同老師辯論的現(xiàn)象，大多數(shù)的幼兒園舉手才能回答老師的提問(wèn)，而且孩子們的回答經(jīng)常是這樣說(shuō)不行，那樣講也“離譜”，只有講到教師想要的答案時(shí)老師才“龍顏大悅”的加以肯定。如：故事“小紅帽”中的發(fā)散性提問(wèn)“小紅帽離開(kāi)了大路后會(huì)發(fā)生什么事呢？孩子們的回答固然是五花八門，但最終故事的延續(xù)只有一個(gè)。老師常常對(duì)那些猜對(duì)固定答案的幼兒大加表?yè)P(yáng)，而對(duì)那些固定答案外的孩子只是點(diǎn)點(diǎn)頭或贊賞一下，這樣的思維定勢(shì)在很大程度上妨礙了孩子以后的發(fā)散思維。我想既然發(fā)散了思維，就可以讓孩子續(xù)編故事后半部分，這比教師延續(xù)故事更能激勵(lì)孩子創(chuàng)造的火花。
6、解放兒童的時(shí)間—讓孩子能有時(shí)間游戲
現(xiàn)在的學(xué)生在“應(yīng)試教育”“精英教育”社會(huì)環(huán)境下，學(xué)生壓力空前之大。然而，就在大喊“減負(fù)”的現(xiàn)在，中小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有真正減下來(lái)，各種各樣的興趣班淹沒(méi)了學(xué)生的星期天。甚至有學(xué)生因?yàn)閷W(xué)生壓力太重而自殺乃至向母親舉起了榔頭�？梢�(jiàn)解放學(xué)生的時(shí)間是徹底解放學(xué)生的基礎(chǔ)。讓學(xué)生從苦不堪言的書山題海中解放出來(lái)，使他們有時(shí)間思考、有條件實(shí)踐，在接觸自然和社會(huì)中自主的活動(dòng)、創(chuàng)造性的活動(dòng)，這是課改的一個(gè)重要舉措。
總之，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們教師要改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育，徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。
三、建立民主、平等、和諧的師幼關(guān)系
陶行知指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人之創(chuàng)造力發(fā)揮到最高”。 由此可見(jiàn)，民主、平等、和諧的師幼關(guān)系是實(shí)施創(chuàng)新教育的必要條件。
1、尊重幼兒：教師要屏棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”觀念，把幼兒視為一個(gè)具有獨(dú)立人格的人，切忌時(shí)時(shí)處處左右孩子的行動(dòng)；教師要努力了解兒童的心理年齡特征，不要把孩子同成人一樣看待，克服“成人化”的傾向；教師要理解兒童的選擇需要，避免不合理的批評(píng)或懲罰幼兒。
2、關(guān)心、愛(ài)護(hù)幼兒：教師在教育實(shí)踐中往往對(duì)發(fā)展落后的孩子缺乏耐心。當(dāng)這些孩子不經(jīng)意做錯(cuò)事時(shí)，有的教師不是耐心地去引導(dǎo)教育，而是隨口就說(shuō)：“你真笨”、“你怎么老犯錯(cuò)誤”等等的評(píng)價(jià)語(yǔ)，導(dǎo)致幼兒自卑、膽怯、抑郁等消極的人格。為此教師要做到“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切的孩子�！�
3、積極參與幼兒活動(dòng)，做幼兒的“大朋友”：在與幼兒的交往中，教師要以平等的合作者和參與者的身份參與活動(dòng)，增進(jìn)師幼間的感情，從而體現(xiàn)兒童的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。尤其對(duì)那些所謂的壞孩子要做到做到一視同仁、關(guān)愛(ài)有加。我們必須增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，徹底擺脫“師道尊嚴(yán)”、“教師中心”等陳舊、落后的教育觀念的束縛，在新課程實(shí)施中牢固確立并自覺(jué)追求“為了全體學(xué)生的發(fā)展”的教育信念和目標(biāo)，讓民主的陽(yáng)光普照學(xué)生的心靈，使每一個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑的主動(dòng)發(fā)展。
結(jié)束語(yǔ)
陶先生倡導(dǎo)的教育是一種能解決問(wèn)題，能創(chuàng)造新價(jià)值的教育，強(qiáng)調(diào)真教育是創(chuàng)造新價(jià)值的教育，不能創(chuàng)造新價(jià)值，就不是真教育。他認(rèn)為“真正的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，能培養(yǎng)對(duì)人民對(duì)社會(huì)有用的人�！碧招兄壬簧珜�(dǎo)和實(shí)踐的創(chuàng)新教育，符合時(shí)代和民族的需要，符合當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革和實(shí)施全面素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求，具有寶貴的現(xiàn)代價(jià)值。可以相信，陶行知的教育思想必將隨著我國(guó)教育改革和發(fā)展的不斷深入而愈來(lái)愈煥發(fā)出它無(wú)比的生命活力。
主要參考資料：
1 、陳波 《論創(chuàng)新教育與幼兒教育改革》 《學(xué)前教育研究》 2000、2
2 、許卓婭 《幼兒園課程理論與實(shí)踐》 南京師范大學(xué)出版社
3 、劉焱 《教育學(xué)原理》 遼寧師范大學(xué)出版社
【淺談?dòng)變簣@課程改革中創(chuàng)新教育的新取向】相關(guān)文章：
淺談兒童數(shù)學(xué)教育思想理論內(nèi)涵與創(chuàng)新實(shí)踐04-13
淺談墻面環(huán)境裝飾在幼兒園教育中的重要功能11-20
導(dǎo)入新課的淺談06-03
淺談在語(yǔ)文教育中如何實(shí)施德育教育02-05
淺談企業(yè)管理創(chuàng)新06-04
關(guān)于新課程改革的心得05-02
新課程改革培訓(xùn)總結(jié)02-14