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科藝整合教育與幼兒創(chuàng)造力培養(yǎng)研究
一、問題的提出
幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育是教育者根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，通過有計劃、有目的、有組織、有趣味的科學(xué)與藝術(shù)整合教育活動（后簡稱“科藝”活動）來促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育。其內(nèi)涵是以素質(zhì)教育、完整教育思想為宗旨，把科學(xué)教育與藝術(shù)教育諸要素組合起來，使之相互滲透。它是科學(xué)的藝術(shù)教育和藝術(shù)的科學(xué)教育的有機(jī)結(jié)合；是直覺的理性與理性的直覺的融合；是分析思維與直覺思維的聯(lián)合。
現(xiàn)在教育的主要問題是人們的應(yīng)試?yán)砟铗?qū)使著人們?nèi)ミM(jìn)行著制度化教育。學(xué)生學(xué)習(xí)是被迫的學(xué)習(xí)，教師教書是壓迫式的教學(xué)，目的是學(xué)生考一個好成績。致使現(xiàn)實教育“重理性知識的傳播，輕情感體驗的積累；重語言、概念、邏輯和推理能力的訓(xùn)練，輕情緒感受能力、情感表達(dá)能力與調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)。因此導(dǎo)致了學(xué)生在情感與認(rèn)知發(fā)展上的嚴(yán)重失調(diào)，進(jìn)而使學(xué)生在思維、個性與人格發(fā)展上愈加片面和扭曲�！盵1]幼兒園教育也是如此。由于受大教育環(huán)境的影響，幼兒教育也成了壓迫式的、灌輸式的教育。在幼兒園教育活動中時常出現(xiàn)幼兒認(rèn)知與情感割裂的現(xiàn)象出現(xiàn)，幼兒的想象力、創(chuàng)造力也得不到很好的發(fā)揮和培養(yǎng)。
幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育研究以馬克思人的全面發(fā)展的學(xué)說為研究的總的指導(dǎo)思想，以真善美辯證統(tǒng)一規(guī)律為哲學(xué)基礎(chǔ)，以現(xiàn)代腦科學(xué)研究成果、讓·皮亞杰兒童科學(xué)認(rèn)知發(fā)展理論和加德納的“多元智能”理論為心理學(xué)基礎(chǔ)，以新人文主義教育觀及陳鶴琴的活教育思想為教育學(xué)基礎(chǔ)，探討科學(xué)與藝術(shù)整合教育與幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系。
李政道先生曾說：“科學(xué)和藝術(shù)事實上是一個硬幣的兩面�！敝赋鏊囆g(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。藝術(shù)教育與科學(xué)教育共同的基礎(chǔ)或目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。進(jìn)行幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育活動，其目的就是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力；其設(shè)計的課程，既是科學(xué)與藝術(shù)整合課程，也是創(chuàng)造教育課程，通過相對科學(xué)的實驗，以課程及正確的教法為自變量，控制無關(guān)變量，以此發(fā)現(xiàn)因變量幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的趨勢、發(fā)展?fàn)顩r。
這一實驗設(shè)計是符合國外創(chuàng)造力研究和培養(yǎng)趨勢的。因為國外創(chuàng)造力研究不但重視認(rèn)知層面的創(chuàng)造力發(fā)展研究，而且也很重視人格、社會、情感層面創(chuàng)造力發(fā)展研究。許多學(xué)者將創(chuàng)造力“看作一種認(rèn)知、人格和社會層面的綜合體�！盵2]既然創(chuàng)造力是一個“綜合體”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的課程應(yīng)為綜合（整合）課程，而且這個綜合課程是認(rèn)知與人格、情感相統(tǒng)一的課程。本研究就是預(yù)設(shè)的這種整合的，認(rèn)知與情感相統(tǒng)一的課程來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力的。而且，在進(jìn)行幼兒“科藝”整合課程實驗時，嚴(yán)格按照實驗法進(jìn)行，要求實驗方法規(guī)范，課程完整，教法適宜，以此發(fā)現(xiàn)課程、教法與幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系。
二、課題研究目的和價值
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科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合教育，其核心是培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。研究借鑒艾斯納審美教育理論，重視幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合欣賞教育對幼兒審美創(chuàng)造力形成的影響、作用，規(guī)劃增加幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合欣賞教育審美感知、觀察的內(nèi)容，使幼兒積累大量審美形象的表象，并在科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合教育活動中充分的創(chuàng)造表現(xiàn)出來，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒觀察力、想象力和創(chuàng)造力的目的。
�。ǘ┭芯績r值：
幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合教育是教育者根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，通過有計劃、有目的、有組織、有趣味的科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育活動來促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育。其意義就是能夠使幼兒了解基本淺顯的科學(xué)知識，認(rèn)識簡單的科學(xué)方法及技術(shù)，培養(yǎng)其科學(xué)探索的精神,發(fā)展幼兒的智力素質(zhì)即觀察力、想像力、創(chuàng)造力、審美能力和動手操作能力;有利于形成幼兒良好的個性心理品質(zhì)，有利于提高幼兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識的興趣，激發(fā)幼兒表現(xiàn)美的情感。進(jìn)行幼兒科學(xué)與藝術(shù)啟蒙整合教育活動，是為培養(yǎng)21世紀(jì)具有人文精神和創(chuàng)新能力的新一代高素質(zhì)人才而服務(wù)。
三、課題研究的對象和方法
�。ㄒ唬┭芯繉ο笫牵�3——6歲幼兒，對參加實驗的幼兒進(jìn)行隨機(jī)抽樣，實驗班30名幼兒和對照班30名幼兒創(chuàng)造力方面，在前測中無明顯差異。
�。ǘ┭芯糠椒ǎ簻y驗法、行動研究法、觀察法、情境設(shè)問法。根據(jù)研究目標(biāo)選擇文獻(xiàn)研究、經(jīng)驗總結(jié)、實驗研究、個案分析法等不同的研究方法。
（三）測量方法：采用北京師大俞國良博士提供的“幼兒創(chuàng)造力量表”，測量比對兩班幼兒前測、后測的創(chuàng)造力成績。
四、課題研究步驟：
�。ㄒ唬┱n題實施階段內(nèi)容
1、 準(zhǔn)備階段：
A、制定實施方案和教學(xué)計劃。
B、搜集有關(guān)的內(nèi)容、資料。
C、實驗班和對照班幼兒的確定和創(chuàng)造力前測。
2、 實驗階段：
A、具體實施科藝活動，每周一次主題活動。
B、每月一次總結(jié)活動。
C、抽查記錄和后測活動。
3、 評估總結(jié)階段：
A、每學(xué)期對實驗班和對照班幼兒進(jìn)行創(chuàng)造力數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析、個案調(diào)查等評估實驗效果。
B、撰寫實驗報告。
C、整理實驗過程的資料，材料，成果，進(jìn)行立案歸檔。
（二）課題實施過程
我們將課題研究的實施過程分為三個階段，充分體現(xiàn)藝術(shù)的科學(xué)啟蒙教育、科學(xué)的藝術(shù)啟蒙教育，以及科學(xué)和藝術(shù)的互動教育。
第一階段：藝術(shù)的科學(xué)啟蒙教育。針對幼兒年齡3——4歲。
本年齡階段幼兒表現(xiàn)出對事物的理解力差，生硬的科學(xué)教育很難開啟幼兒的心靈，我們針對這一點采取以藝術(shù)教育為主，輔以科學(xué)教育的方法。用簡單的繪畫、手工；優(yōu)美的歌舞、律動；豐富的肢體語言來形象科學(xué)，把科學(xué)知識分解成為簡單化、形象化，易于幼兒理解的東西，幼兒從中能了解事物的表象。我們從以下幾方面來將科學(xué)知識滲透于藝術(shù)教育中，使藝術(shù)教育活動變的豐富豐富多彩而又不缺乏知識性。
首先：在音樂教學(xué)中滲透科學(xué)教育，培養(yǎng)幼兒的理解力，感受力，表現(xiàn)力。
其次：在美術(shù)教育中滲透科學(xué)教育，豐富幼兒的認(rèn)知、情感，提高幼兒的智力，拓寬幼兒的想象思維，陶冶幼兒美的情操。
課題的初級階段，幼兒美術(shù)在操作層面運用不同方法經(jīng)過以下階段：
1、運用作品臨摹法經(jīng)歷最初的視覺模仿階段。
2、運用情景觀察法經(jīng)歷表面的視覺感受階段。
3、運用語言描述法經(jīng)歷對所感受事物的初級描述階段。
4、用聯(lián)想遷移法經(jīng)歷對所感受事物的想象描述階段。
5、運用游戲練習(xí)法經(jīng)歷對所感受事物的初級表現(xiàn)行為。
最后：兒童文學(xué)中滲透科學(xué)教育，提高幼兒的口語表達(dá)及理解力，豐富幼兒的情感教育。
在藝術(shù)教育占主導(dǎo)的初級研究階段，利用藝術(shù)形式解釋了簡單的科學(xué)表象，使幼兒在教育活動中產(chǎn)生好奇，求知及濃厚的興趣，達(dá)到提高幼兒的智力，想象力，語言表達(dá)能力和創(chuàng)造力的目的。
第二階段：科學(xué)的藝術(shù)啟蒙教育。針對幼兒年齡4——6歲。
本階段作為幼兒教育的主要階段實施。幼兒隨年齡的增長表現(xiàn)出更強(qiáng)的好奇和求知他們想了解的并不僅限于事物的表象，而是深入的了解。在這一階段研究中科學(xué)教育表現(xiàn)出優(yōu)越性，占據(jù)了主導(dǎo)地位，藝術(shù)教育成為輔助教育形式。我們經(jīng)過研究得出對科學(xué)教育的認(rèn)識：所謂科學(xué)教育是自然、社會、思維的整合，科學(xué)教育不在于認(rèn)識真理，而在于探索。它的具體目標(biāo)是增加知識，方向是探索未知世界，動機(jī)則源于好奇心和對科學(xué)的興趣，計劃是在優(yōu)化的教育中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。如何利用藝術(shù)來達(dá)到科學(xué)教育目的呢？我們認(rèn)為應(yīng)該解放幼兒，讓幼兒自然，自覺的接受科學(xué)教育，我們是這樣做的：
1）放幼兒的雙眼，培養(yǎng)幼兒觀察問題的能力和解決問題的能力。
2）解放幼兒的頭腦，使幼兒的創(chuàng)造力得以發(fā)展。
3）解放幼兒的雙手，讓幼兒能真正的在做中學(xué)，想中學(xué)，用中學(xué)。
4）解放幼兒的嘴，引導(dǎo)幼兒多說，培養(yǎng)幼兒的探索，分析。
5）解放幼兒的空間，拓展幼兒的眼界，發(fā)展幼兒的認(rèn)知能力。
6）把實踐的機(jī)會留給幼兒。
這一階段的教育是幼兒教育中最重要的。它是引導(dǎo)幼兒認(rèn)識從表象向真理過度的過程，教育的重點不在于幼兒學(xué)到多少，記住多少，而是在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)了多少，解決多少。它不注重結(jié)果，關(guān)鍵在于過程。
最后階段即第三階段：科學(xué)教育和藝術(shù)教育的結(jié)合。針對幼兒年齡6歲。
在這一階段幼兒已具備一定的分析，判斷能力，有自己解決問題的方法，開始注重結(jié)果（即真正的事實，真相）和獲得結(jié)果的有效方法。只有將藝術(shù)的科學(xué)教育和科學(xué)的藝術(shù)教育有機(jī)的結(jié)合，相輔相成，才會達(dá)到最佳效果。
首先：科學(xué)教育與藝術(shù)教育密切結(jié)合不分家。
其次：科學(xué)教育與審美教育的統(tǒng)一、和諧
最后：科學(xué)教育吸收藝術(shù)教育中的想象力。
我們教師在課題實施中發(fā)現(xiàn)教師的教育思想有了轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)：
1、在教育理念上從傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代教育觀。
2、在教育目的上由傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新實踐。
3、在教育方法上由讀科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽隹茖W(xué)。
4、在教育過程上由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂變簽橹行摹?/p>
課題研究的最后階段將科學(xué)和藝術(shù)的整合教育升華，滲透于幼兒教育的各大領(lǐng)域，使幼兒體會到自由教育的真諦，讓幼兒做自己的主人，給幼兒充分展示自我的機(jī)會，形成積極向上的個性，為幼兒的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
五、討論與分析
�。�1）討論
表現(xiàn)理性的教學(xué)有助于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展。
科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合課程是“人性中心綜合課程”。[5]人性區(qū)別于動物本能是理性�？茖W(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合課程，從其課程結(jié)構(gòu)看前面是科學(xué)認(rèn)知教育內(nèi)容，是求真的階段，是探索的階段，而后面是藝術(shù)情感表現(xiàn)的內(nèi)容，是求美的階段，是表現(xiàn)的階段；就其結(jié)果而言，是人用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)前面的科學(xué)，是真、理智所探究的內(nèi)容的內(nèi)化；就其教育形式而言，它是一種表現(xiàn)性課程。艾斯納曾說明，這種表現(xiàn)性課程是一種使兒童表現(xiàn)出來某種程度上首創(chuàng)性的反應(yīng)形式，是開放性的。[6]而這種首創(chuàng)性的反應(yīng)形式、開放性的科學(xué)與藝術(shù)整合教育活動是人把科學(xué)知識、真理、規(guī)律、理智等內(nèi)化為人的精神，通過藝術(shù)、情感表達(dá)的形式表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)是人性化的，是富有個性的，而人的這種個性的張揚是富有創(chuàng)造的。
杜威說：“在教育上可以得出的一個結(jié)論就是：一切能考慮到從前沒有被認(rèn)識的事物的思維，都是有創(chuàng)造性的。一個三歲的兒童，發(fā)現(xiàn)他能利用積木做什么事情；或者一個六歲的兒童，發(fā)現(xiàn)他能把五分錢和五分錢加起來成為什么結(jié)果，即使世界上人人知道這種事情，他也是個發(fā)現(xiàn)者。他的經(jīng)驗真正有了增長；不是機(jī)械地增加了另一個項目，而是一種新的性質(zhì)豐富了經(jīng)驗。對于這些兒童的自發(fā)行為，富有同情心的觀察者莫不為之贊嘆，這是因為看到兒童具有這種理智的創(chuàng)造力。如果創(chuàng)造性一詞不被誤解的話，兒童自己體驗到的快樂，就是理智的創(chuàng)造性帶來的快樂�！盵7]杜威把兒童自己體驗的快樂，而使其經(jīng)驗增長，視為兒童理智的創(chuàng)造力的發(fā)展。理智與理性有聯(lián)系的，理智是辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己行為的能力；而理性一個是指屬于判斷、推理等活動的認(rèn)識，一個是從理智上控制行為的能力。[8]兩個概念共同點是控制人的行為能力。兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)是一種理智的創(chuàng)造性表現(xiàn)，是一種兒童自己體驗到快樂的表現(xiàn)。兒童的體驗主要通過家庭生活和幼兒園生活，是通過兒童的感官來感知，提出問題，并通過大腦的思考而內(nèi)化成一種對生活的認(rèn)識，而產(chǎn)生的一種體驗。這樣的體驗是富有理智的。因為兒童需要判斷和推理，需要控制自己的思路朝著解決問題的途徑邁進(jìn)。
創(chuàng)造力是根據(jù)一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力。它主要依賴于創(chuàng)造思維，而直覺思維在人的創(chuàng)造活動中常常起到?jīng)Q定性作用。它是一種非條理的、非理性的思維，受人的右腦的控制；而分析思維、邏輯思維、理性思維受人的左腦的控制。布萊克斯利在《右腦與創(chuàng)造》一書中，認(rèn)為左右腦功能的優(yōu)勢互補(bǔ)，可以使左腦接近右腦的直覺，與此同時，右腦的功能也具有了左腦功能的某些特性，從而形成了理性的直覺化和直覺的理性化的文化心理機(jī)制。這樣一來，“語言的思維和直覺的思維之間取得平衡的發(fā)展，使人們不僅能體驗到生命的智能方面的力量，也體驗到生命情感方面的意義”。受教育主體就是通過這種理性的直覺和直覺的理性所構(gòu)成的文化心理結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了從知識向素質(zhì)、精神的轉(zhuǎn)化。量子之父馬克斯?普朗克認(rèn)為一名出色的科學(xué)家應(yīng)該具備直覺想象力，他甚至認(rèn)為科學(xué)成果不是依靠推論，而是依靠藝術(shù)家的創(chuàng)造性的想象；就連形式邏輯的創(chuàng)立者亞里士多德也認(rèn)為直覺表象對于思維是極其重要的，他說如果缺乏一種心理上的畫面，思維甚至是不可能的，這種表象在思維中的作用就如同在繪畫中的地位一樣。美國化學(xué)家普拉特和柏克對創(chuàng)造性思維的研究結(jié)果顯示，83%的化學(xué)家承認(rèn)他們得益于無意識的直覺。歷史發(fā)展也證明，天才的創(chuàng)造需要直覺和邏輯理性的通力合作。[9]布魯納在《教育過程》一書中明確闡述了“分析思維與直覺的思維”關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)該承認(rèn)直覺思維和分析思維的相互補(bǔ)充的性質(zhì)。他說：“一個人往往通過直覺思維對一些問題獲得解決，而這些問題如果借助分析思維將無法解決，或者充其量也只能慢慢解決。這種解決，一旦用直覺方法獲得，可能的話，就應(yīng)當(dāng)用分析方法進(jìn)行驗核；同時，把它們看作這種驗核的有價值的假設(shè)。”[10]這種直覺的、跳躍式的創(chuàng)造思維往往能找到解決問題的答案，但為什么是這一答案，還需要運用分析的邏輯式的理性思維來驗證，使整個解決問題的過程完全起來。
表現(xiàn)理性的教學(xué)活動，重在表現(xiàn)兒童對科學(xué)知識、生活常識的理解，是用直覺的、情感的藝術(shù)形式來表現(xiàn)兒童本人對知識點、生活中常識的理解，而在這種直覺的藝術(shù)方式表現(xiàn)（畫、寫、動作）的過程中，大腦所產(chǎn)生的創(chuàng)造想象會跳躍地尋找到一種既反應(yīng)知識點又反應(yīng)兒童情感的表達(dá)方式，此時這種表現(xiàn)出來的表達(dá)方式既是理智的、科學(xué)的、規(guī)范的、邏輯的，又是情感的、藝術(shù)的、直覺的和富有創(chuàng)造的。它是人的理性的直覺化和直覺的理性化的融合。
科學(xué)與藝術(shù)啟蒙教育整合課程與教學(xué)，遵循明了—遷移—表現(xiàn)統(tǒng)一的教學(xué)過程[11]。通過“表現(xiàn)理性”的教育途徑，達(dá)到既能顯現(xiàn)兒童對知識、科學(xué)、自然、生活的理解，又能表現(xiàn)出其對自然、生活及社會的情感，既讓兒童有理智，又讓兒童有創(chuàng)造。
總之，本課題研究者在各位教師的參與下，在教育理論方面重點研究了幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合課程及教學(xué)問題，重點研究了科學(xué)教育與藝術(shù)教育“整合點”問題，逐漸明晰了教學(xué)過程是明了——遷移——表現(xiàn)統(tǒng)一的過程；在教育實踐方面，設(shè)計出了“幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育活動”的教材簡案，比較完整地、規(guī)范地帶領(lǐng)實驗幼兒園進(jìn)行實驗研究，在“幼兒科學(xué)與藝術(shù)整合教育活動”教學(xué)中基本解決了幼兒綜合教育“拼盤”問題，并較好地培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力，促進(jìn)了實驗班幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
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從表中可以看出：實驗班的幼兒在獨創(chuàng)性、聯(lián)結(jié)組合能力、完成任務(wù)的能力以及總體評價上與對比班都有了較顯著的差異，實驗班的幼兒對工具和材料的使用安排非常合理，而對比班在許多工具和材料面前卻顯的無所適從。近三年的實驗研究雖積累了一定的經(jīng)驗，取得了一定的成績，但因樣本小、局限大，一些方面本來預(yù)期有比較明顯變化的卻沒有出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果，這主要與測試問卷的設(shè)計、測試人員的水平、被測試對象的被試心理以及教育活動設(shè)計本身存在的問題等因素有關(guān)，有待于我們進(jìn)一步研究和探索，爭取把科藝教育細(xì)致化，以更好地促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展。
如何從更深層面建構(gòu)科學(xué)與藝術(shù)教育的思想、理念及探索模式，如何提高對科學(xué)藝術(shù)整合教育的認(rèn)識，并構(gòu)建更加完善的幼兒園、家庭、社區(qū)齊抓共育的教育格局，如何將科藝教育與其他教育相互整合、如何使幼兒在科藝教育中更好的加強(qiáng)幼兒的合作等問題，將是我們今后重點研究的課題。好在這是一個拓展性的課題，希望今后有更多的立志幼教的人士對我們的研究給予指導(dǎo)和幫助，使之更加完善。
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