（精）大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得范文
我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐心得范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
隨著陜西青年職業(yè)學(xué)院財(cái)經(jīng)系社會(huì)實(shí)踐團(tuán)的車駛進(jìn)這座歷史文化悠久的古城，第一眼望到的便是打開了韓城之門的“司馬遷祠”，也是我們這次的第一站所要參觀的景區(qū)。司馬遷祠傳播著韓城文化，在游覽過程中讓我們了解著韓城文化，在導(dǎo)游的細(xì)心講解下，我們知道，從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，各種雕像盡收眼底，若隱若現(xiàn)的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。
走過芝秀古橋，一座高大的木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門匾上有一行“漢太史司馬遷祠墓”字體格調(diào)高雅，悠悠小徑，直通山頂。道旁輕松挺拔，聳入蒼穹。
走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬遷祠卓然屹立于坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼綠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，拾級(jí)而上，但覺山勢(shì)陡峭，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。穿過“河山之陽”，便是“太史高墳”的司馬祠，里面的各種墓碑都是對(duì)太史極高的評(píng)價(jià)。爬完了太史祠我們便去了革命圣地“八路軍東渡黃河出師紀(jì)念碑”在那里我們重溫了黨的誓詞，緬懷歷史，進(jìn)行了拍照留念。欣賞著沿途的風(fēng)景，我們不禁感嘆世界之大，中國之美，河山之好。
一天的行程就這樣結(jié)束了，每個(gè)人都爬山爬的滿頭大汗，但是大家都很開心，面對(duì)歷史，面對(duì)先烈，面對(duì)偉人，我們的心里感慨萬千，國家發(fā)展如此迅速，先進(jìn)的革命家為我們祖國的發(fā)展做出了如此大的貢獻(xiàn)，我們還有什么理由不努力？
第二天我們出發(fā)去黨家村，清一色青磚灰瓦的四合院。地是青磚和石塊嵌的，房是木頭和青磚蓋的，簡單大方，錯(cuò)落有致，充滿了魅力，給人一種均衡與平和的感覺。斑駁的石墻、磚瓦、迷宮般地參差戶戶人家。沉積了鐘靈毓秀之氣的深宅大院，在每一角屋墻，每一扇雕窗，都藏著一些鮮為人知的故事。建筑群遵循明清盛行的宗族禮治秩序，孝族敬宗、長幼有序、男女有別、尊卑有分、內(nèi)外有異，通過字畫散發(fā)。蘊(yùn)匯的農(nóng)商人家，男耕女織，家風(fēng)宗鳳等潛移默化。“和為貴、富德居”門楣，家家戶戶的磚雕、木雕、戲樓、祠堂等無不滲透著濃郁的、根深蒂固的儒家思想，凝固了明理教化的傳統(tǒng)。
黨家村的宅門不在四合院的中軸線上，一般都安置在角落上。門的顏色也是以黑色為主。先天八卦認(rèn)為東北或西南，也就是“乾”“坤”兩個(gè)方向都是吉利的，自然可以作為大門的位置。四合院有兩層的閣樓，大多為放糧食或雜物的貯藏間。門房、廂房、上房自不必細(xì)說。古色古香的村落，現(xiàn)今已不多了，大多被無情歲月自然消磨掉了，散失了原味。層層迭迭的黨家村卻如此完好的保存了下來，畫卷雖泛黃，但也完整。如果你嘗試把眼前的一切收藏融匯在心底，黨家村就是一壇陳年老酒，開缸能熏得你酥酥的，直至心波神瀾，晃蕩的天堂不再遙遠(yuǎn)。面對(duì)經(jīng)典老房子的精華遺韻，待多久，也不會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。坐在村旁的黃土高坡，言有盡而意無窮，滿坡滿原的植被恰綴山花，碧綠襲人。近處一頭黃牛悠閑地在草坡上啃食嫩草，小牛犢不緊不慢地吸吮著母親的乳汁。不遠(yuǎn)處的大樹下，淳樸的大娘仍然在一針一線一錐，用粗糙的雙手納著很厚的鞋底。日光灑滿披著滄桑年輪的黨家村，連宅成片，仿佛對(duì)我訴說著六百多年來的前世今生。
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