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中元節(jié)可以剪頭發(fā)嗎
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教中稱盂蘭盆節(jié)，是我國傳統(tǒng)祭祖大節(jié)之一。中元節(jié)的時(shí)候，民間有著許多需要注意的禁忌事項(xiàng)，充滿了神秘色彩。那么，中元節(jié)可以剪頭發(fā)嗎?讓我們來看看吧。
中元節(jié)可以剪頭發(fā)嗎
在有一些地區(qū)七月十五中元節(jié)這天是不可以理發(fā)的，在民間習(xí)俗里認(rèn)為死去的人要入殮下葬，才會(huì)把頭發(fā)剪了。因此中元節(jié)這個(gè)陰氣很重的節(jié)日，人們害怕剪了頭發(fā)，會(huì)招來鬼魂的注意，所以在這一天忌諱剪頭發(fā)。
中元節(jié)由來習(xí)俗
中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會(huì)全部放出。有主的回家去，沒主的就到處游蕩，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上，人們則紛紛在七月里誦經(jīng)作法，舉行“普度”以普遍超度孤魂，恐防它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。所以，中元節(jié)整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。
中元節(jié)是相當(dāng)重要的民俗節(jié)日，這一天，民間會(huì)舉行中原普渡，不少人會(huì)在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。
中元節(jié)的時(shí)候，盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故這時(shí)人們還需祭祖。祭拜時(shí)，依照輩分和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時(shí)，燒紙錢衣物，稱燒包衣。
中元節(jié)，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。
中元節(jié)是一個(gè)禁忌頗多的節(jié)日，在這一天，人們行事需要十分謹(jǐn)慎，以免冒犯鬼魂，如，八字輕的人不要在中元節(jié)期間夜游、不要在晚上拍照等。那么，中元節(jié)可以剪頭發(fā)嗎?
據(jù)說，早期有些地區(qū)，中元節(jié)是不能剪頭發(fā)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)認(rèn)為，死去的人要入殮下葬，才會(huì)把頭發(fā)剪了，故在中元節(jié)這個(gè)百鬼夜行的節(jié)日，人們害怕剪了頭發(fā)，會(huì)招來鬼魂的注意，招來死亡，所以在這一天忌諱剪頭發(fā)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的改變，現(xiàn)在也有不少人不介意這個(gè)了。
中元節(jié)的時(shí)候，老一輩的人總會(huì)告誡家中諸人，凡事勿犯禁忌，以免招來鬼魂和厄運(yùn)�；蛟S在有些人看來，這是一種迷信，但作為一種傳統(tǒng)節(jié)日民俗，也有不少人認(rèn)為是“寧可信其有，不可信其無”，抱著一種敬畏和尊重的心態(tài)。
鬼節(jié)出門帶什么可以辟邪
朱砂
朱砂的顏色鮮紅，古人認(rèn)為可以辟邪，并且還會(huì)滲入玉質(zhì)里，造成沁色，使朱砂沁的說法在坊間廣為流傳。文玩配飾里經(jīng)常會(huì)用到朱砂，像圓珠、桶珠、平安扣、佛頭等，其實(shí)這些制品都是朱砂粉加明膠的混合物，并不是純朱砂。
黑曜石
從古至今，黑曜石在漢族民間一直被當(dāng)做辟邪物、護(hù)身符使用。黑曜石是佛教制作佛珠和工藝品的寶石之一，在中國傳統(tǒng)民俗中，通常采用黑曜石結(jié)合貔貅制成各種飾物和擺件，用于佩戴或安置家中，可招財(cái)、轉(zhuǎn)運(yùn)、辟邪和鎮(zhèn)宅。
雞血藤
雞血藤是一種非常著名的中藥材料，長(zhǎng)期佩戴有祛風(fēng)除濕的療效。不僅具有醫(yī)療功效而且還有避邪功能。在我國民間一直流傳用雞血除邪清濁，避禍轉(zhuǎn)運(yùn)的說法，并延用到現(xiàn)在。
玉石
玉石是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，不僅深深影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分�！坝袼閾鯙�(zāi)”的說法，一直流傳于民間，是說跟隨自己多年的玉器無故出現(xiàn)裂紋，或者斷裂，一定是犧牲自己為主人擋了某些災(zāi)禍。當(dāng)然，有靈性的古玉才有很好的辟邪效果。
桃木
桃木木質(zhì)細(xì)膩，有美觀裝飾的作用。是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。家中懸掛桃木飾品，可以起到鎮(zhèn)宅納福，保平安的功效。佩戴手串，更可驅(qū)除邪氣，護(hù)佑平安。
琥珀
琥珀是佛教七寶之一，被認(rèn)為具有強(qiáng)大的辟邪化煞的能量，佩戴琥珀飾物能辟邪和消除強(qiáng)大負(fù)面能量。琥珀可使人頭腦清晰，恢復(fù)能量。在中醫(yī)理論里，琥珀一直有安神定氣的功用。
小葉紫檀
小葉紫檀散發(fā)出來的香味有助于睡眠和安心寧神的功效，還能促進(jìn)人的血液循環(huán)，對(duì)人們的心臟有很好的調(diào)節(jié)保養(yǎng)功能。更重要的是，長(zhǎng)期佩戴小葉紫檀還有避邪保平安，消災(zāi)解難的作用。
切片核桃
切片核桃又叫辟邪，辟邪由核桃加工而成，由于核桃內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特殊，中間保留下來的部分、自然形成的鏤空花紋很特別，形狀像一對(duì)鞋，稱之為“辟邪”。辟邪多為楸子所做而成，它美麗的花紋，其邊緣的部分有的很像人臉、獸面，人稱“鬼臉”，可以做不錯(cuò)的掛件。
中元節(jié)禁忌
一、犯太歲的人不宜晚上外出
犯太歲者，無福必有禍，屬于運(yùn)勢(shì)比較低迷的人群。老話說的好“人走霉運(yùn)，喝水都塞牙”。而今年乙未羊年犯太歲的有生肖牛、生肖鼠、生肖羊和生肖狗，這些生肖的人在今年運(yùn)勢(shì)極為低迷，極其容易在中元節(jié)這天受到不良?xì)鈭?chǎng)的影響，因此不宜深夜出行，也不宜在深山周游，避免招惹負(fù)磁場(chǎng)，即使出門也不宜戴鈴鐺、風(fēng)鈴等會(huì)招惹不干凈氣場(chǎng)的物品。
二、交通意外不宜湊熱鬧
相信很多人都喜歡熱鬧，但有些熱鬧不能湊，尤其是在農(nóng)歷七月。交通意外現(xiàn)場(chǎng)，在民俗學(xué)說中，被視為極不吉利的地方。這些現(xiàn)場(chǎng)，大多“慘不忍睹”或“血流滿地”，常常彌留著許多負(fù)面以及低能量的磁場(chǎng)。中元節(jié)當(dāng)天本就負(fù)能量氣場(chǎng)較高，再去湊這種熱鬧，更容易導(dǎo)致自己晦氣連連，事事不順。
三、中元節(jié)當(dāng)天不宜穿太華麗的服飾
中元節(jié)當(dāng)天會(huì)出現(xiàn)許多灰暗低迷氣場(chǎng)，而這些氣場(chǎng)往往以特別鮮艷妖嬈華麗的服飾作為指向標(biāo)。所以，在這段時(shí)間里，尤其是夜晚出行，應(yīng)盡量少穿這些服飾，避免自己被灰暗氣場(chǎng)纏住，導(dǎo)致運(yùn)勢(shì)受阻礙，晦氣連連。不過中元節(jié)那天出外可以順便佩戴一枚“平安無事牌”，可保平安無事，歲月安好，年年康福。黑曜石一直被尊為佛教圣物，極具辟邪功效，能夠強(qiáng)力化解負(fù)能量，由它打造的平安無事牌，則效力更強(qiáng)，作用更佳。
四、中元節(jié)前后不宜做重要事情
七月為鬼月，這個(gè)月被人們普遍認(rèn)為不吉，所以在中元節(jié)前后，也就是前后四天內(nèi)既不利于嫁娶，也不利于搬家，一旦家有大喜事最好避開這段時(shí)間。
五、床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。
六、偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
七、游泳
不可去危險(xiǎn)水域戲水，傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。
八、熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜，鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。
九、靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。
十、亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
十一、榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参�，同時(shí)也是好兄弟的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。
十二、撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。
十三、輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。
十四、不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。
十五、一個(gè)人
一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦，是真的。
十六、晚上拍照
此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來，然后帶回家。
十七、拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。
十八、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來好兄弟來與你分享食物…
十九、玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
二十、吹口哨
吹口哨是招孤魂野鬼的信號(hào)哦!湘西做法事就有這種說話。在<<西游記>>中也有說，不過是海螺。地藏菩薩管轄的怨鬼大門的口號(hào)。
二十一、忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳，難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng)，鬼魂們生氣之余，自然會(huì)對(duì)你不利。
二十二、筷子插在飯中央
這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來好兄弟來與你分享食物。
二十三、忌披頭散發(fā)睡覺
鬼月時(shí)，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。
二十四、生理期的禁忌
民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無法順利進(jìn)行。
姑且不論這種說法有無根據(jù)，但女性同胞在生理期間真的會(huì)因?yàn)樯眢w狀況導(dǎo)致自身磁場(chǎng)不穩(wěn)定，容易受到其他強(qiáng)大磁場(chǎng)的影響，所以還是要多謹(jǐn)慎。
二十五、忌半夜慶生
七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時(shí)多半會(huì)出現(xiàn)一些不認(rèn)識(shí)的“人”一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。
二十六、忌捕捉蜻蜓及螽斯
民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。
二十七、忌說鬼字
中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，肯定是“鬼”滿為患。
所以在中元普渡時(shí)，最好謹(jǐn)言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊!
二十八、忌亂拍他人肩頭
這項(xiàng)禁忌跟民俗有關(guān)，民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火，聚在兩肩及頭頂上，會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此，在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭，豈不是想拍熄對(duì)方的火，讓鬼魂找他的麻煩?
二十九、不要拜陰廟
鬼月的陰廟會(huì)更陰，因?yàn)楣碓掳蓐帍R八字太輕容易撞鬼。
三十、晚上曬衣服
當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看，他就會(huì)借去穿，順便在衣服上留下他的味道。
三十一、夜游
八字輕的人千萬不要夜游，否則只會(huì)自找麻煩。
三十二、非特定場(chǎng)合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的好兄弟。
三十四、喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字，盡量都以代號(hào)相稱，以免被好兄弟記住你的名字。
三十五、不要看房子30年以上的老房子
據(jù)說過去的祖靈會(huì)在鬼月回來之前住的房子里徘徊。如果你的八字更容易感冒。
三十六、半夜不要大喊大叫
如果你在鬼月大喊大叫，很容易嚇到好兄弟，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量差。
三十七、避免晚上在寺廟旁邊走動(dòng)
據(jù)說很多死了的好兄弟，因?yàn)檎也坏降胤缴暾?qǐng)委屈，會(huì)向寺廟的神尋求幫助，所以寺廟周圍會(huì)有更多的好兄弟，所以宮殿一般不做事。
三十八、鬼月不應(yīng)該持咒
據(jù)說鬼月持咒很容易吸引更多的好兄弟聽經(jīng)文。如果你持有驅(qū)邪作用語，容易傷害好兄弟。
三十九、避免半夜去醫(yī)院
據(jù)說死者死前在醫(yī)院有更多的記憶。如果家里沒有祖先的后代，祖靈回不了家，很容易在醫(yī)院徘徊。
諸多禁忌，族繁不及備載。其實(shí)，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對(duì)于許多人來說，不論靈驗(yàn)與否，至少也能求個(gè)心安。
有人習(xí)慣隨身帶著開運(yùn)避邪物品，像帶著廟里求來的護(hù)身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的礦石等。
當(dāng)然，這些禁忌都只是傳說，沒有科學(xué)依據(jù)。
中元節(jié)習(xí)俗
祭祖
民間相信，祖先會(huì)在中元節(jié)返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是敬祖祀先、“事死如事生”傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享。孟元老《東京夢(mèng)華錄》中說：“中元前一日，即買練葉，享祀時(shí)鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意�！�
祭鬼
清明與中元都祭祀祖先，但中元這個(gè)“鬼節(jié)”與清明不同之處在于，它不但旨在讓故去的先人早日解脫超生，而且還顧及孤魂野鬼。所以“普度亡魂”，是七月十五這個(gè)特殊日子的關(guān)鍵詞。
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”�！把婵凇本褪欠鸾趟^地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食�！胺叛婵凇痹邳S昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
在浙江的一些地方，民間于此日在地上供施酒食，叫“施野鬼食”，在路邊焚燒紙衣，叫“施野鬼衣”，有的還焚燒紙車、紙馬，意在消弭死者亡魂的戾氣，讓他們找見歸去的路，速速離開。
城隍出巡
明清年間，老上海在每年的清明日、七月半、十月朝（十月初一）都會(huì)舉行祭壇會(huì)，有聲勢(shì)浩大的城隍出巡，老上海俗稱其為“三巡會(huì)”。
河燈度孤
中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗而來。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。
中元節(jié)“廟普”
每逢七月，民間必定會(huì)舉行隆重的慶祝活動(dòng)，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設(shè)壇酬神�！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場(chǎng)為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設(shè)祭品，還會(huì)在屋檐下掛紙燈。
祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡(jiǎn)稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。到了祭祀的時(shí)候，則要把先人的牌位一一請(qǐng)出，恭恭敬敬地?cái)[放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回時(shí)，要選擇斷黑之后，一般是一家之長(zhǎng)及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。
現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡(jiǎn)化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。
中元節(jié)的習(xí)俗我國自古以來，便有在七月設(shè)醮普渡的習(xí)俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要進(jìn)行拜祭。
祭拜普度
鬼月的第一天，即七月初一，是私宅開地門的日子，需要祭拜。這一天鬼門初開，諸鬼來到凡間，就當(dāng)是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭，大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡(jiǎn)單買點(diǎn)水果餅干。不管怎么樣，都是表達(dá)一份敬意。
鬼月的第二天，即七月初二，是公共場(chǎng)所開地門的日子。商號(hào)、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是為了讓這個(gè)月平安度過，別出什么靈異事件。
鬼月的第十五天，即七月十五，是中元節(jié)，即鬼節(jié)，按民俗應(yīng)當(dāng)祭祖，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。所以，它是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國民間最大的祭祀節(jié)日之一，亦是鬼門大開的日子，這時(shí)候陰氣最重，所以當(dāng)晚最好不要上街。這一天的黑夜（清晨和深夜），鬼魂大聚會(huì)，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六，公共場(chǎng)所祭祀。
鬼月的最后一日，即八月初一之前一日，叫做關(guān)地門。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。如果當(dāng)年有“開地門”祭祀，這天不能不祭。如果當(dāng)年沒有“開地門”，這天就不用祭。
鬼月設(shè)有普渡節(jié)，各家按照私宅片區(qū)劃分，依照前人傳下來的祭祀的日子，設(shè)宴普渡眾生。道光年間之《金門志》卷十五曰:“七月朔（初一日）起，各社延僧道設(shè)醮，作盂蘭會(huì)，俗名普渡，以祭無主鬼。里社公祭，各家另有私祭�！币呀�(jīng)沒有了公祭。，家家戶戶都在做私祭的同時(shí)，也在分擔(dān)公祭的義務(wù)。
這一次祭祀就完全是出于善意。因?yàn)闇S為鬼道，乃因?yàn)榍笆婪噶藧耗�，今世在鬼道中受難受罰，刀山火海，以贖罪愆。更有淪為餓鬼者，喉嚨狹如針，一世內(nèi)不能飲食。又有孤魂野鬼，中元節(jié)無人祭祀，寂寞凄涼。所以，得為人道的我們，不能只想著自己塊后，還需要奉獻(xiàn)愛心。如是，則善道不滅，亦可感化其屬，勸其向善，早日超脫苦海。所以，不是簡(jiǎn)單地吃吃喝喝的。
祭祀土地
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
祈豐收
七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
吃鴨
全國很多地方都會(huì)選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。
跳天燈
廣西一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。跳天燈一般在村頭較平坦的場(chǎng)地上進(jìn)行，72個(gè)小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動(dòng)作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場(chǎng)面，宛如長(zhǎng)龍?jiān)谛枪庵形鑴?dòng)。
放焰口
在盂蘭盆會(huì)中，有一項(xiàng)重要的活動(dòng)，叫做“放焰口”�！把婵凇本褪欠鸾趟^地獄中的餓鬼，這項(xiàng)活動(dòng)的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。“放焰口”在黃昏或晚上進(jìn)行，活動(dòng)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，甚至可達(dá)次日凌晨。先由僧人誦經(jīng)、做法，最后由主持用米糧、凈水在四周揮灑，為鬼魂施食。
放河燈
上元節(jié)是人間的元宵節(jié)，人們張燈結(jié)彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰;陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng)，競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)�，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
搶孤
臺(tái)灣某些地方盛行在中元時(shí)舉行“搶孤”的活動(dòng)，孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成，上面涂滿牛油，參賽者分成四隊(duì)，從四個(gè)方向爬上孤棚，在孤棚的頂端，四邊都有祭品在上面，先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動(dòng)在頭城中元已成為最重要的活動(dòng)，并吸引許多觀光客前往參觀�！皳尮隆笔侵性漓牖顒�(dòng)中臺(tái)灣所特有的活動(dòng)。但在中國舊時(shí)民間也有過中元節(jié)期，舊時(shí)往往有設(shè)壇延僧道齋孤之俗。其壇上除鑼鼓絲竹之外，要放水果包子。這本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的，但齋蘸儀式結(jié)束時(shí)，僧道將其拋下，眾人爭(zhēng)搶，故稱。俗說已婚婦女搶到可得子，小孩搶到則一生平安。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
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