客家人中元節(jié)習(xí)俗有什么

　　每年的七月十五是以傳統(tǒng)的重要節(jié)日——中元節(jié)，又俗稱(chēng)“鬼節(jié)”。每傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)，今天我們就看看在廣東文化中的客家人有什么祭祀活動(dòng)吧。

　　客家人中元節(jié)習(xí)俗有什么

　　吃鴨肉

　　在客家地區(qū)，過(guò)中元節(jié)流傳著一個(gè)重要的習(xí)俗——吃鴨肉。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)，有著一個(gè)古老的說(shuō)法：每至中元節(jié)，地里的果實(shí)已經(jīng)陸續(xù)成熟了。到了七月十四這天，客家地區(qū)的人們會(huì)舉行各種活動(dòng)，準(zhǔn)備豐富

　　這一年的收成，祈求祖先保佑來(lái)年大豐收。中元節(jié)祭拜祖先的祭品中必須選用鴨子代替雞作貢品，因?yàn)殡u的爪子往后刨，會(huì)把給祖先送去的錢(qián)物都給刨出來(lái)，如此，后輩的心意就傳不到祖先那里，所以就派鴨子作為祭祀的使者。為什么派鴨子作為祭祀的使者?

　　渡河

　　還有一個(gè)重要的原因是因?yàn)槿ァ瓣庨g”要渡河，河上僅有一座奈何橋，送祭品的“使者”又不計(jì)其數(shù)，于是這座橋就會(huì)變得擁擠，“使者”甚至無(wú)法過(guò)橋。而鴨子則可以帶著給祖先的祭品游到對(duì)岸，所以在中元節(jié)當(dāng)天的祭祀品以鴨子為主。祭祀儀式完畢后，剩下的鴨子，人們就會(huì)將其“散福”(即食用)，據(jù)傳食用鴨肉還能驅(qū)魔辟邪，所以便留傳了在中元節(jié)吃鴨肉的習(xí)俗。

　　焚燒“紙錢(qián)”，念經(jīng)

　　到了中元節(jié)晚上，家家戶(hù)戶(hù)除了會(huì)擺上貢品、焚燒“紙錢(qián)”外，還要在天后坪和縣府門(mén)前，請(qǐng)和尚念經(jīng)，投貢品，燒紙衣，以示賑濟(jì)“無(wú)主孤魂”。但卻禁止燃放鞭炮，因?yàn)楦鶕?jù)傳統(tǒng)說(shuō)法在中元節(jié)擺貢品是為先祖亡靈返陽(yáng)享用，如放鞭炮有驅(qū)逐之意，故不能放鞭炮。在農(nóng)村，此時(shí)一般都夏收夏種完畢，農(nóng)民也會(huì)于這天做各類(lèi)粄敬“田伯公”，望來(lái)年有個(gè)好收成。一些較為富裕的農(nóng)民還會(huì)在這天備辦酒菜、茶點(diǎn)，宴請(qǐng)“雙夏”為其幫工的鄰親。

　　放河燈

　　部分客家地區(qū)還流傳在中元節(jié)放河燈的習(xí)俗。河燈是用上過(guò)蠟的紅紙剪成荷花、魚(yú)、船等形狀，里面安上一根紙捻，入夜由僧人帶至船上。僧人在船上設(shè)壇誦經(jīng)念佛，追薦亡靈，祈求消災(zāi)降福。燒過(guò)祭文后，僧人在河燈里注入燈油，點(diǎn)亮放入江中。相傳這一民俗源于南朝，至唐代由客家先民將其從中原帶到了南方。當(dāng)時(shí)，客家先民經(jīng)連年的戰(zhàn)亂長(zhǎng)途的跋涉來(lái)到嶺南地區(qū)定居后，為了追思因戰(zhàn)亂和遷徙中故去的親朋好友，每逢中元節(jié)便邀請(qǐng)僧人超渡亡靈，由飄飄悠悠的河燈帶去人們對(duì)親人的思念。

　　拓展知識(shí)：廣東客家人中元節(jié)習(xí)俗有哪些

　　在客家文化地域，過(guò)中元節(jié)廣為流傳著一個(gè)關(guān)鍵的風(fēng)俗習(xí)慣——吃鵝肉。有關(guān)這一風(fēng)俗習(xí)慣的來(lái)歷，擁有 一個(gè)歷史悠久的叫法：每至中元節(jié)，田里的果子早已相繼成熟了。來(lái)到七月十四這一天，客家文化地域的大家會(huì)舉辦各種各樣主題活動(dòng)，提前準(zhǔn)備豐富多彩

　　這一年的收獲，祈禱先祖庇佑明年豐收。中元節(jié)祭拜祖先的貢品中務(wù)必采用家鴨替代雞作供品，由于雞的前爪往后面刨，會(huì)把給先祖送來(lái)的錢(qián)財(cái)都給挖起來(lái)，這般，晚輩的情意就傳不到先祖那邊，因此 就派家鴨做為祭拜的特使。為何派家鴨做為祭拜的特使？

　　還有一個(gè)關(guān)鍵的緣故是由于去“陰曹地府”要過(guò)河，河岸僅有一座黃泉路，送貢品的“特使”又?jǐn)?shù)不勝數(shù)，因此這座橋便會(huì)越來(lái)越擁堵，“特使”乃至沒(méi)法過(guò)河。而家鴨則能夠帶著給先祖的貢品游到岸邊，因此 在中元節(jié)當(dāng)日的祭拜品以家鴨為主導(dǎo)。祭拜典禮結(jié)束后，剩余的家鴨，大家便會(huì)將其“散福”（即服用），相傳服用鵝肉還能驅(qū)魔師驅(qū)邪，因此 便流傳了在中元節(jié)吃鵝肉的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　來(lái)到中元節(jié)夜里，每家每戶(hù)除開(kāi)會(huì)擺上供品、焚燒處理“冥幣”外，也要在天之后坪和縣府門(mén)口，請(qǐng)和尚念經(jīng)，投供品，燒紙錢(qián)衣，以表賑濟(jì)“無(wú)主孤魂”。但卻嚴(yán)禁放鞭炮，由于依據(jù)傳統(tǒng)式叫法在中元節(jié)擺供品是為祖先亡魂返陽(yáng)享受，如放爆竹有驅(qū)趕之意，故不可以放爆竹。在農(nóng)村，這時(shí)一般都夏收夏種結(jié)束，農(nóng)戶(hù)也會(huì)于這一天做各種粄敬“田伯公”，望明年有一個(gè)好兆頭。一些比較富有的農(nóng)戶(hù)還會(huì)繼續(xù)在這一天備辦下酒菜、點(diǎn)心，酒宴“雙夏”為其顧傭的鄰親。

　　一部分客家文化地域還廣為流傳在中元節(jié)放河燈的風(fēng)俗習(xí)慣。河燈是用上過(guò)蠟的大紅紙裁成蓮花、魚(yú)、船等樣子，里邊裝上一根紙捻，夜深由佛家弟子帶至船里。佛家弟子在船里設(shè)壇念經(jīng)誦經(jīng)，追薦亡魂，祈禱免災(zāi)降福。燒過(guò)悼文后，佛家弟子在河燈里引入燈油，照亮放進(jìn)江中。流傳這一民俗文化來(lái)源于南北朝，至唐朝由客家文化華夏民族將其從中華送到了南方地區(qū)。那時(shí)候，客家文化華夏民族經(jīng)年年的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)途的跋山涉水趕到嶺南地區(qū)居住后，為了更好地緬懷因戰(zhàn)爭(zhēng)和遷移中逝世的親戚朋友，每到中元節(jié)便邀約佛家弟子超渡亡魂，由飄飄悠悠的河燈帶去大家對(duì)家人的想念。

【客家人中元節(jié)習(xí)俗有什么】相關(guān)文章：

中元節(jié)有什么習(xí)俗08-29

潮汕中元節(jié)習(xí)俗有什么特色06-04

中元節(jié)有哪些習(xí)俗03-31

中元節(jié)的習(xí)俗有哪些04-05

中元節(jié)的飲食習(xí)俗有哪些08-30

中元節(jié)的特色習(xí)俗有哪些03-31

中元節(jié)的各地習(xí)俗有哪些06-04

小暑有什么習(xí)俗03-31

夏至有什么習(xí)俗03-30