鬼節(jié)不能做什么事情

　　在鬼節(jié)這一天如果觸碰了鬼節(jié)的禁忌，那么很容易招惹來不幸，雖然這些說法有些迷信，但是大家應(yīng)該“寧可信其有不可信其無”，下面小編就為大家介紹鬼節(jié)不能做的事情，歡迎大家閱讀。

　　1、床頭掛風(fēng)鈴。

　　風(fēng)鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。

　　2、拔腳毛。

　　俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

　　3、夜游。

　　八字輕的人在鬼節(jié)這一天千萬不要夜游，因?yàn)檫@一天鬼門關(guān)大開，幽魂孤鬼都出來游蕩，如果讓他看到了陰氣沉重的你，說不定會把你誤認(rèn)為是同伴，將你邀請回家做客。

　　4、非特定場合燒冥紙。

　　冥紙是燒給鬼魂的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的鬼魂。

　　5、偷吃祭品。

　　這些是屬於鬼魂的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)。

　　6、晚上曬衣服。

　　當(dāng)鬼魂覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

　　7、喊名字。

　　晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給鬼魂聽到后，會趁機(jī)取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。

　　8、游泳。

　　不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當(dāng)替死鬼，以便投胎。

　　9、亂看。

　　鬼魂喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r候。

　　10、榕樹放在家門口。

　　因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参铮�同時也是鬼魂的最愛，除非你希望鬼魂來家里坐坐。

　　11、熬夜。

　　人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，熬夜很容易致泄氣入侵。

　　12、靠墻。

　　鬼魂平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。

　　13、撿路邊的錢。

　　地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因?yàn)檫@些錢可能是鬼魂們的，要不然這些就是冥婚招親用的。

　　14、隨地勾肩搭背。

　　從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓鬼魂有機(jī)可乘。

　　15、拖鞋頭朝床的方向。

　　鬼魂會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那麼鬼魂就會上床和你一起睡。

　　16、筷子插在飯中央。

　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來鬼魂來與你分享食物。

　　17、吹口哨。

　　經(jīng)過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對鬼魂的尊重。

　　18、晚上拍照。

　　此舉動容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來，然后帶回家。

　　19、玩碟仙。

　　平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時分。

　　20、拖鞋整齊的放床邊。

　　在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來鬼魂的好奇，造成他們的鬧床。

　　21．輕易的回頭

　　當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟…

　　22．一個人

　　一個人容易引起好兄弟的覬覦

　　23．半夜晾衣服

　　濕衣服容易讓游離電波黏著在上面，不容易脫身，在鬼魂四處出沒的鬼月里，半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰？

　　24．披頭散發(fā)睡覺

　　鬼月時，到處都是在外游蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發(fā)，小心被它們誤認(rèn)為同類，硬要叫你起來聊天。

　　25．忌半夜慶生

　　七月生的人有點(diǎn)可憐，在晚上慶生時多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的人一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

　　26．忌捕捉蜻蜓及螽斯

　　民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。

　　27．大紅大紫的衣服

　　七月十五鬼節(jié)忌穿紅色等大紅大紫的衣服，易招致煞氣，惹禍上身。以黑色灰色著裝為宜。

　　28．住酒店忌尾房

　　如果七月十五鬼節(jié)這天去旅行住酒店，千萬不要住尾房。不少人都說尾房不宜住，這的確有根有據(jù)，皆因尾房通常日照不足，有欠陽氣，而靈體最喜歡流連此類陰暗之地，所以如果住酒店被分配尾房，不妨換房。

　　拓展：

　　鬼節(jié)

　　中國一些地方將三月三、清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)四個節(jié)日，合稱為“四大鬼節(jié)”。傳說這一天鬼魂出沒，夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅(qū)鬼。

　　三月三

　　三月三，是傳說中的鬼節(jié)，在江淮一帶流行，尤其以信陽、阜陽、淮南為代表。傳說每年農(nóng)歷三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬松了。當(dāng)天晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。

　　隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節(jié)可比，因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，他們有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲；有的在酒樓茶肆喝酒聽曲；有的趁機(jī)去望從未見過面的列祖列宗。

　　待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數(shù)的游魂心滿意足地回到各自的軀體。少數(shù)游魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們?yōu)槟切┗昶遣粴w的親人請來和尚道士念經(jīng)畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒能招回一些不貪玩的游魂，一些玩性大的在七天身體腐爛后，就長離人間了。

　　因此，農(nóng)歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節(jié)”。不管人們?nèi)绾慰謶�，每年三月三的“鬼�?jié)”還是照常光臨。"鬼節(jié)“前夕,人民都擁擠到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直沖到觀音菩薩蓮花座前。

　　菩薩掐指一算，知道人間燒香原委。一天晚上，她托夢給一個老奶奶：“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來救你們。我贈你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管無恙�！袄夏棠桃挥X醒來，手里果然拿著一株青茸茸的小草，仔細(xì)一看，和地里長的青蒿一樣。她把觀音托夢贈草的事告訴鄉(xiāng)親，大家都很歡喜，忙著到地里采摘青蒿，磨面做粑粑吃。

　　說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平安地度過了“鬼節(jié)”關(guān)。這個消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結(jié)隊(duì)地到山間地里采摘青蒿做粑粑。直到現(xiàn)在舒城、霍山民間還要三月三吃蒿子粑粑的習(xí)俗。

　　清明節(jié)

　　清明節(jié)是冬至后的第108天(即三月初一前后)。清明要上墳,同時有踏青的習(xí)俗,把新土往墳上揚(yáng),添墳。以前清明也叫寒食節(jié),曾長達(dá)百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食后,從宮中傳出新火。 清明還要插柳枝,戴柳條帽之俗，且民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個節(jié)日中既有祭祀上墳生離死別的悲淚，又有踏青游玩的歡笑聲的特色節(jié)日。

　　中元節(jié)

　　中元為每年的農(nóng)歷七月十五。是民間祭祖的日子，后定為地宮圣誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，是中國三大冥節(jié)中最重要的一個，設(shè)有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內(nèi)容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內(nèi)容也是為亡靈超度。

　　寒衣節(jié)

　　每年農(nóng)歷十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節(jié)”。為送寒衣節(jié)。亦稱冥陰節(jié)，這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。這一天特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣，與春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)并稱為一年之中的三大“鬼節(jié)”。為免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。十月初一，燒寒衣，寄托著今人對故人的懷念，承載著生者對逝者的悲憫。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是父母愛人等為所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。

　　鬼節(jié)的由來

　　七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。

　　其實(shí)，從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。中元節(jié)，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個節(jié)日。

　　中元節(jié)，也是佛的“盂蘭節(jié)”。有關(guān)盂蘭盆節(jié)節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進(jìn)食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進(jìn)口，就燒成灰炭。目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應(yīng)念心中，每年的七月十五以盂蘭盆節(jié)，施佛及僧，報答父母養(yǎng)育之恩。

　　華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設(shè)壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普，是個人家里祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。七月三十日鬼門關(guān)，一個月的中元就這樣結(jié)束。

　　鬼節(jié)習(xí)俗

　　中國中元節(jié)除設(shè)齋供僧外,還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天,事先在街口村前搭起法師座和施孤臺。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩,下面供著一盤盤面制桃子、大米。施孤臺上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗,上書”盂蘭盛會“、”甘露門開“等字樣。儀式在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始。緊接著法師敲響引鐘,帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語和真言。然后施食,將一盤盤面桃子和大米撒向四方,反復(fù)三次。這種儀式叫”放焰口“。

　　到了晚上,各家還要在自家門口焚香,把香插在地上,越多越好,象征著五谷豐登,這叫”布田“。有些地方有放水燈活動,所謂水燈,就是在一塊小木板上扎一盞燈,多數(shù)都用彩紙做成荷花狀,叫做”水旱燈“。按傳統(tǒng)說法,水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了,水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務(wù)。

　　那天店鋪也都關(guān)門,把街道讓給鬼。街道正中,每過百步就擺一張香案,香案上供著新鮮瓜果和一種”鬼包子“。桌后有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌,這種儀式叫”施歌兒“。

　　祭祖

　　民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。時逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時分舉行。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到“七月半”祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。因各地習(xí)俗略有差異，因此過節(jié)的方式也不盡相同，過節(jié)時間上也會有差別。

　　燒紙

　　中元節(jié)日中，民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給無家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

　　焚香燃炮

　　每到七月十四或十五晚，在門外焚香燃炮，同時“燒包”（也叫“薦包”）。

　　祭祀土地

　　七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　中元普渡

　　中元節(jié)，不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗（有的是請藝師操控鐘馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

　　據(jù)說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點(diǎn)，陽氣盛極而衰，陰氣顯現(xiàn)，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。后世亦有說法認(rèn)為，整個農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”，閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最后一天，重關(guān)鬼門，群鬼又得返回陰間。

　　祈豐收

　　七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

　　吃鴨

　　全國很多地方都會選擇在七月半吃鴨子，因鴨在水中游，取其河燈普渡祈禱之涵意。也有說法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這說法有點(diǎn)牽強(qiáng)，因?yàn)楹芏嗟胤健傍啞迸c“壓”不同音。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

　　跳天燈

　　廣西天等一帶在七月半有跳天燈習(xí)俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動。跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進(jìn)行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點(diǎn)燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

　　放河燈

　　在民間中元節(jié)的習(xí)俗中，放燈是很重要的環(huán)節(jié)。放河燈是普度水中孤魂野鬼，他們死后想投胎托生，但又找不到投胎之路，這時如果有一盞燈，就可以用它照著找到轉(zhuǎn)世投胎之路。放燈是一件善事，也表示活著的人對死去的親人一種掛念、一種相思之情。

　　河燈度孤

　　河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗演變而來。民間認(rèn)為，上元是人節(jié)，中元是鬼節(jié)，人為陽，鬼為陰，陸為陽，水為陰，所以上元張燈在陸地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那里沉淪。所以上元張燈是在陸地，中元張燈是在水里。如今的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會儀規(guī)來看，放河燈只是其中的一個小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動中，放燈則是比較重要的。

　　放河燈的目的，是普渡與祈禱。現(xiàn)代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？啵�想托生，又找不著路。這一天若是有個死鬼托著一盞河燈，就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路，非常黑，若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們，對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

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