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鬼節(jié)一定不能做的事情有哪些
鬼節(jié)是祭祀鬼的節(jié)日,那么在這一天有哪些事情不能做呢,下面小編為大家介紹鬼節(jié)一定不能做的事情有哪些,歡迎大家閱讀。
床頭掛風(fēng)鈴
風(fēng)鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻,你說呢?
夜游
八字輕的人千萬不要夜游,否則只會自找麻煩。
拔腳毛
俗話說:「一支腳毛,管三個(gè)鬼」,所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
非特定場合燒冥紙
冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。
偷吃祭品
這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
晚上曬衣服
當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看,他就會借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
喊名字
夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字,盡量都以代號相稱,以免被好兄弟記住你的名字。
游泳
此時(shí)好兄弟會和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了。
亂看
好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
榕樹放在家門口
因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参铮瑫r(shí)也是好兄弟的最 愛,除非你希望好兄弟來家里坐坐。
熬夜
人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,相較之下,誰會贏。
靠墻
好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身。
撿路邊的錢
這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)。
輕易的回頭
當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺得『好像』有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟。
不能隨地勾肩搭背
人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中1把,就容易被好兄弟”上身“。
拖鞋頭朝床的方向
好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那麼好兄弟就會上。床和你一起睡。
筷子插在飯中央
這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。
一個(gè)人
一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦,是真的。
晚上拍照
此舉動容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來,然后帶回家。
玩碟仙
平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。
拖鞋整齊的放床邊
在外旅行時(shí),拖鞋整? 籅漫韘b床邊,會招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床。
鬼節(jié)各地的習(xí)俗有哪些
河北。耗掀たh七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,稱為“薦新”。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,以蒸面羊贈送女兒。
山西。河篮涂h讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神,俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,於田間祭祀,稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,名為“面人”,互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。
河南省:商丘縣中元祀地官時(shí),懸掛紙旗於門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。?縣七月十五日在門前畫一灰圈,在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。
江西。杭踩酥性(jié)焚紙,錠然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動,送到陰間也無益處。放焰口時(shí),法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。
放水燈:是港口邊特有的活動,目的是普渡水中的孤魂野鬼,因?yàn)榭亢_,常會有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺灣以基隆中元祭的放水燈活動最有名,每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。
搶孤:臺灣某些地方盛行在中元時(shí)舉行“搶孤”的活動,孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成,上面涂滿牛油,參賽者分成四隊(duì),從四個(gè)方向爬上孤棚,在孤棚的頂端,四邊都有祭品在上面,先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動在頭城中元已成為最重要的活動,并吸引許多觀光客前往參觀。
山東。洪L島漁民以木板秫稽制成小船,上貼一紙條“供××使用”,或供溺海者的牌位,再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具,然后點(diǎn)燃蠟燭,由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,稱為“麻屋”,請祖先牌位於其中祭祀。獨(dú)陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),家家吃粗茶淡飯。
陜西。号R潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會飲,稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,中元節(jié)早晨至田間,擇取最高、最茂密的稻穗,掛上五色紙旗,名為“田幡”。
江蘇。簠强h居民中元節(jié)以錫箔折錠,沿路焚化,謂之“結(jié)鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼,內(nèi)藏碗燈,有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,一艘放焰口,一艘載佛婆念佛,一艘燒錫箔紙錠,一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民於此日吃扁食,是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí),在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈,稱為“度”。
廣東省:曲江縣?族人七月十五日祭祖,又祭狗頭王,以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,為了避兵災(zāi),故提早一天過節(jié)。澄?h中元節(jié)祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,名為“架橋”,用以祭祖。
古代的潮陽縣施孤時(shí),有錢人家還會買下犁耙、水車,甚至窮人家的女孩,分別寫在紙片上,施食時(shí)也把紙片撒下。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的,可以憑單領(lǐng)取。
廣西。宏柹饺艘云咴率娜諡槟窟B節(jié),多殺鴨祭祖,當(dāng)日路無行人,名為“躲鬼”。
福建:永?h中元節(jié),已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置於箱中,以紗籠之,名為“紗箱”,送父母家。閩中中元有普度之俗,無論城鄉(xiāng)必定舉行,其經(jīng)費(fèi)則由人沿門募集。即使極貧窮之家,也會想盡辦法籌款來應(yīng)付。
有諺語道:“普度不出錢,瘟病在眼前。普度不出力,矮爺要來接”。舉行普度時(shí),也有子弟樂團(tuán)之演出。
四川省:四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP”,上放紙錢及供果,端在手上,在屋內(nèi)邊走邊念:“至親好友,左鄰右舍,原先住戶,還舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都請上花盤,送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。
浙江。杭紊瓶h以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯於野,稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會,請廿四位老太太“走八結(jié)”,一邊念經(jīng)。天臺中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置於一片大樹葉上),大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
云南。候v越人祭祖后焚包,又用黃瓜一只,刻成船形,叫“黃瓜船”,與包一起焚化。
普渡:普渡時(shí)家家門前都會擺設(shè)祭品於供桌,屋檐下掛紙燈,用來照路,使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。
中元節(jié)的來歷
關(guān)于鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,他的母親去世后來到陰曹地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的女兒,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)]。
鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。
農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評活動;不同的是,道家的考察、匯報(bào)指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視;蛘哒f明這個(gè)日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個(gè)時(shí)日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個(gè)時(shí)節(jié)俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。
盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。
盡管經(jīng)過千余年主動的順?biāo)缀捅粍拥臍w化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點(diǎn)。
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非?,想托生,又找不著路。
這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們,對著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。
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