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中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)

時間:2022-08-18 12:04:32 生活 我要投稿
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中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)

  大家可能都知道鬼節(jié),但是又有多少人知道鬼節(jié)又稱為中元節(jié)呢?大家都只知道是個節(jié)日,很多人都沒有去了解過節(jié)日的起源。為什么會有這個節(jié)日呢,其實多了解一些還是比較有好處的。下面,小編就跟大家說說中元節(jié)為什么要叫鬼節(jié)吧,下面一起來看看吧。

中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)

  中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)1

  中元節(jié)為什么是“鬼節(jié)”?

  在民間,人們常常把農(nóng)歷七月十五稱之為“鬼節(jié)”。據(jù)說在這一天前后,晚上最好都不要出門,盡可能在太陽落山之前回家。尤其是小孩子,更是禁忌出門。傳言,在這天地府會放出全部的鬼魂,不當(dāng)?shù)男袨楹苋菀渍兄虏桓蓛舻臇|西。

  那么,七月十五,到底是什么節(jié)日呢?據(jù)記載,在古代七月十五被稱為中元節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是古人置放河燈祈福的日子,也是道士建醮祈禱的日子。其中,關(guān)于這個節(jié)日,佛教和道教各自有著不同的解釋。道教強調(diào)孝道,佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

  道家有三官,天關(guān)、地官和水官。謂天官賜福,生辰是正月十五,被稱為上元節(jié);地官赦罪,生辰是七月十五,被稱為中元節(jié);水官解厄,生辰是十月十五,被稱為下元節(jié)。

  關(guān)于這一說法,還有這樣一個傳說故事。相傳,很久以前,道教有個名叫陳子禱的人,他與龍王的女兒結(jié)婚后,分別正月十五、七月十五、十月十五這三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三個孩子。

  這“三官”主管人間的“賜!、“赦罪”、“解厄”等三大任務(wù)。每年的七月十五“中元節(jié)”,正值“地官”校籍赦罪之時。這一天,“地官”要拿出厚厚的花名冊,根據(jù)神仙、凡人、動物們的表現(xiàn),勾勾畫畫,赦罪免刑。

  所以,民間在“中元節(jié)”這天,其進(jìn)行的所有祭祀活動,目的就是拯救那些孤魂野鬼,希望“地官”赦罪他們的所有罪行。

  在佛教看來,它們把七月十五稱之為“盂蘭盆節(jié)”。據(jù)說盂蘭盆可以解先亡倒懸之苦。舉行“盂蘭盆會”是根據(jù)西晉竺法護譯的《佛說盂蘭盆經(jīng)》而抄見歷代祖先的佛事。

  據(jù)說,佛陀弟子中,有一個神通第一的尊者叫目蓮,他非常惦念過世的母親,就他用神通看到其母因在世時的貪念業(yè)報,死后墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。

  目蓮于是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起,食物到她口中立即化成火炭,無法下咽。

  目蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:七月十五日是結(jié)夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。

  中元節(jié)與清明節(jié)、寒衣節(jié)并稱為中國三大鬼節(jié),也是道教和佛教的重要節(jié)日。民間諺語有云:七月半,鬼亂竄。說的.是這段時間人間的陰氣加重,陰間的鬼魂被放到陽間來接受祭拜。

  于是,在全部不同的地方,都流傳下了不同的風(fēng)俗和禁忌。在這一天,不僅要祭祀祖先,還要賑濟孤魂野鬼,來祈求未來生活的美好平順。

  民間主要的風(fēng)俗活動有:放河燈,祭祖,燒街衣,祈豐收,蒸面羊,吃鴨子等。其中主要禁忌有:忌買鞋,忌說鬼,忌夜游,忌游泳,忌偷吃祭品,忌晚上拍照,忌把玩冥紙,忌亂吹口哨,忌披頭散發(fā),忌床邊掛風(fēng)鈴等。

  關(guān)于中元節(jié)的習(xí)俗,全國各個地方均有不同。比如河北省泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。山西省永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家與中元節(jié)屠羊賽神。河南省商丘縣中元祀地官時,懸掛紙旗于門口,傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏等等,不一而足。

  中元節(jié)要干哪些事情

  祭祖

  民間信仰相信祖先也會在此時返家探望子孫,故需祭祖,但祭祀活動一般在舊歷七月底之前進(jìn)行,并不局限于特定的一天。某些地區(qū)通過一定儀式,夜晚接祖先靈魂回家,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。送回時,燒紙錢衣物,稱燒“包衣”,或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū),中元節(jié)是比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要的祭祖日。

  放河燈

  河燈一般就是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛,目的是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。農(nóng)歷七月俗稱“鬼月”,鬼節(jié)當(dāng)天是陰氣最重的一天。民間也流傳著很多關(guān)于中元節(jié)的禁忌,日常家居生活中,大家千萬別觸犯。

  中元普渡

  中元節(jié),不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間,擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動,以慰在人世間游玩的眾家鬼魂,并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者,甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。也有人會在這段時間,請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高臺、或請藝師扮演驅(qū)魔大神鐘馗(有的是請藝師操控鐘馗之傀儡),以消弭亡魂的戾氣。

  據(jù)說七月半恰逢夏秋交替,此時恰恰是天地陰陽交替的節(jié)點,陽氣盛極而衰,陰氣顯現(xiàn),在這一天地宮打開地獄之門,放出鬼魂,所以普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。后世亦有說法認(rèn)為,整個農(nóng)歷七月都應(yīng)當(dāng)是“鬼節(jié)”,閻王于每年農(nóng)歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食,享受人們的供祭,七月最后一天,重關(guān)鬼門,群鬼又得返回陰間。

  燒紙

  中元節(jié)日中,民間俗信行為中,最為突出的是燒紙。據(jù)傳說,陽間的紙就是陰間的錢,人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張,到十字路口焚燒,目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍,它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

  焚香燃炮

  每到七月十四日或十五日晚,在門外焚香燃炮,同時“燒包”(也叫“薦包”)。

  祈豐收

  中元節(jié)施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

  中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)2

  中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)

  稀里糊涂成“鬼節(jié)”

  傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日。源自佛教典籍,講的是目蓮在陰間看到去世的母親受餓鬼糾纏,無法進(jìn)食,便向佛祖求救,佛祖感其孝心,授予《盂蘭盆經(jīng)》,許其每年7月15日設(shè)素筵供母享用,以后傳承開來,遂成“盂蘭盆節(jié)”的傳統(tǒng)。

  佛教源于印度,但“目蓮救母”顯然是漢化后的傳說,因目蓮的母親姓“劉”。

  “盂蘭盆節(jié)”在梁武帝時已有,至宋代定型成熟。此節(jié)以后被道教襲用,成了三官(即天官、地官、水官)節(jié)中的“地官節(jié)”,地官主掌地獄,于是人們穿鑿說:這一天領(lǐng)導(dǎo)放假,地獄無人把守,故陰間的逝者們將沿著銀河的亮光,回到人間。因此家家戶戶放河燈,以期在人間接續(xù)銀河之路,迎接先人英靈。

  所以,中元節(jié)又被叫作“鬼節(jié)”。

  果實對種子的感恩

  中元節(jié)是本土文化的產(chǎn)物。傳統(tǒng)中國一直以農(nóng)耕為本,在大量的生產(chǎn)生活實踐中,先人們發(fā)現(xiàn)萬物之間存在著某種因果關(guān)系:一個果實的成熟,最終離不開種子的恩惠,所以,果實對種子,后人對先人,必須常懷一份感恩之情。這份濃烈的祖先崇拜情結(jié),是中華文明所特有的。

  中元節(jié)就是這樣的一個節(jié)日,它表達(dá)的就是感恩。古人并不忌諱“鬼”,在古人的意識中,死亡并不意味著生命的結(jié)束,只是換了一種活法而已。人死了,就會以鬼的形式繼續(xù)活下去,所以我們對他們,仍應(yīng)保有一份虔敬之心。

  在老北京,中元節(jié)是個很重要的節(jié)日,在上世紀(jì)20-40年代,中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。不僅北京如此,全國各地都如此。

  中元節(jié)傳說

  傳說:一:每年農(nóng)歷7月14日是中元節(jié)又叫鬼節(jié)或著叫盂蘭節(jié)是祭祀孤魂野鬼的大節(jié)日。中元節(jié)源自道,,后來佛教改為現(xiàn)現(xiàn)在俗稱的鬼節(jié)。盂蘭節(jié)在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大第子目蓮的`母親死后后受餓鬼之苦,不能吃東西。后后來得到釋迦幫助。用百味五果供養(yǎng)十方神佛并藉功德救母親。所以現(xiàn)在為了祭祀孤魂都在鬼月農(nóng)歷7月舉行普渡會,現(xiàn)在叫鬼節(jié)。一般來說古時候都不愿在這個月作嫁娶等重要事。

  傳說二:關(guān)于鬼節(jié)的來歷,傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”,他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為“鬼節(jié)”。鬼節(jié)這天,人們要燒紙錢,擺供品祭奠故去親人的亡靈。

  農(nóng)歷七月十五這天,同是佛道兩家總結(jié)批評的日子,兩家都相應(yīng)的考籍講評活動;不同的是,道家的考察、匯報指向民眾,即校籍辰。佛家的總結(jié)講評則在內(nèi)部進(jìn)行。不管是對外的校籍辰還是內(nèi)部的批評會,都說明佛道兩家對七月十五日的重視;蛘哒f明這個日子在佛道節(jié)日中的重要。再加上民間的所謂鬼節(jié),這個時日更顯得多彩多姿。校籍辰和自恣日僅只是這個時節(jié)俗活動中極小的一部分,此外尚有祭祖薦新、放燈照冥、盂蘭盆會等在一年中也屬重要的節(jié)俗活動。

  盂蘭盆會是佛教歲節(jié)儀規(guī)中重要的儀式,例在每年有七月十五舉行,因此中元節(jié)也有“盂蘭盆節(jié)”之稱。盡管經(jīng)過千余年主動的順?biāo)缀捅粍拥臍w化,佛教的蹤影還是清晰地留在一般民眾的中元節(jié)俗活動中。首先是那名目。盂蘭是梵語的音譯,是“倒懸”意思,盂蘭與盆合起來是救器,即“救倒懸器”;另外,盂蘭盆也可以解釋為“救倒懸盆”,突出它“安放百家味飯食”的特點。

  中元節(jié)為什么又稱鬼節(jié)3

  中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)?

  傳說中元節(jié)地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀,所以稱為鬼節(jié),這一夜,不宜外出。

  中元節(jié)有什么禁忌?

  鬼節(jié)農(nóng)歷七月,中國習(xí)俗上稱它為鬼月,謂此月鬼門關(guān)大門常開不閉,眾鬼可以出游人間。七月十四,是鬼月中陰氣最重的一天。傳說這一天的子夜時分,停留于荒郊野外會看到百鬼夜行的奇觀。

  百鬼從奈何橋上過來,冥司點起大紅燈籠引領(lǐng)他們,朝著闊別已久的陽界浩浩蕩蕩而來。所以這一夜,不宜外出。農(nóng)歷七月俗稱「鬼月」,忌諱也特別多,您知道哪些禁忌萬萬不能觸犯?鬼月護身秘訣大公開,讓你了解各類鬼月禁忌,學(xué)會正確拜拜方式,趨吉避兇,永保安康!

  ◎忌半夜晾衣服濕衣服容易讓游離電波黏著在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒的鬼月里,半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?

  ◎忌披頭散發(fā)睡覺鬼月時,到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認(rèn)為同類,硬要叫你起來聊天。

  ◎生理期的禁忌。民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看,以免觸犯神靈,導(dǎo)致不幸,或使得工事無法順利進(jìn)行。姑且不論這種說法有無根據(jù),但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導(dǎo)致自身磁場不穩(wěn)定,容易受到其他強大磁場的影響,所以還是要多謹(jǐn)慎。

  ◎忌半夜慶生七月生的人有點可憐,在晚上慶生時多半會出現(xiàn)一些不認(rèn)識的「人」一起唱生日快樂歌,還是改到白天慶祝比較好。

  ◎忌捕捉蜻蜓及螽斯民間認(rèn)為這兩種昆蟲是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門。

  ◎忌說鬼字中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無所不在,尤其是普渡法會的`現(xiàn)場,肯定是「鬼」?jié)M為患。所以在中元普渡時,最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說話,小心鬼魂就在你身邊!

  ◎忌亂踩冥紙冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時,鬼魂們會聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳,難保不會阻礙到它們的行動,鬼魂們生氣之余,自然會對你不利。

  ◎忌亂拍他人肩頭這項禁忌跟民俗有關(guān),民間認(rèn)為每個人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

  ◎拜門口七月初一,「鬼門」一開,所有獲準(zhǔn)可以返回陽間探親的孤野鬼,將會自陰間一擁而出,四出搶食供品。因此,在鬼月的第一天下午,家家戶戶都要在自家門前擺供祭祀,稱之為「拜門口」。由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵?jǐn)_家人,所以不用提供太過豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。

  1、供拜五味碗、糕、粿。

  2、在供品上各插一炷香,并祝禱好兄弟們享用后繼續(xù)上路。

  3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。

  ◎放水燈早年的放水燈活動,多半都是將水燈放入河中,所以又叫作「河燈」。因為當(dāng)時的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座,將蠟燭放置在蓮座中順流而下,所以也叫作「荷花燈」。 「放水燈」的原始用意,是體恤淹死在水域里的亡魂,怕它們找不到路回家,所以特別在普渡前一天晚上,盛大舉行「放水燈」的儀式,希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng),讓亡魂們得以循著水燈返回陽間享用普渡祭品。

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