侗族喪葬習(xí)俗是怎樣的

　　侗族也算是我們所了解的民族里不同的喪葬習(xí)俗最多的一個了。那么侗族喪葬習(xí)俗是怎樣的呢，我們一起來了解一下吧？以下是小編為大家整理的侗族喪葬習(xí)俗是怎樣的，歡迎閱讀與收藏。

　　侗族喪葬習(xí)俗是怎樣的

　　上祭

　　于死者去世后第二天舉行，祭品須有雞、魚、肉“三牲”，誦畢祭文，鑼鼓、嗩吶、鐵炮齊鳴，加上道士的念唱和婦女的哭聲，整個葬禮顯得十分隆重而悲哀。此外，還給每個參加葬禮者發(fā)一條白孝巾，扎在頭上為死者戴孝。

　　樂穴

　　侗族葬禮。在棺木入土之前，把紙錢、樹枝、雜草丟在空中燃燒，又殺死一只雞丟進去，讓它在火中蹦跳至氣絕才取出.最后沉棺于穴中埋葬。

　　掛葬

　　是侗族用以安葬未滿月死嬰之風(fēng)俗。流行于貴州黎平肇興。先替死嬰穿好衣服，放在糞箕或攝箕中，用新白布(或黑布)蓋上，掛在村寨附近山坡的樹枝、竹枝上;或用草繩捆好掛上，任野禽野獸吞食。俗以為這樣母親才能再孕，否則就難孕或絕育，故子女多的人家也常常不用此葬法處理死嬰。

　　停喪傳葬

　　流行于貴州黎平四塞區(qū)和從江縣和平區(qū)一帶。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，患不吉之癥的死者，因意外事故而死者，死亡時間與生辰八字不合者均要行此葬禮。尸體洗凈裝斂人棺后，停于選定的地點，停喪期滿后，將其焚化，骨灰用裝進長三尺、高寬各一尺的小棺埋新白布包裹下葬，也有些地方不予埋葬，只停放在山坡之上。此外，停喪前之洗尸，裝斂等事、一律由外婆、娘舅等親戚辦理，死者親人都要回避。目前在于避開“餓鬼”。

　　拓展：侗族的過年習(xí)俗作文

　　所謂“行年”，就是春節(jié)期間，侗家串寨做客，即以寨為單位，集體去另一個寨做客的習(xí)俗。

　　集體互訪很隆重，此習(xí)俗起源于古時侗族村寨之間的聯(lián)姻行為，即有婚姻關(guān)系的寨子之間的集體互訪，以鞏固婚姻聯(lián)盟，以后逐步發(fā)展為村與村、寨與寨互相往來做客，宣講款約、增強民族感情、維護社會治安的一種集體做客形式。

　　“行年”又被稱作“鄉(xiāng)客”或“雞尾客”。因為去做客的蘆笙隊隊員身著特制的舞衣，衣邊吊有小海螺或小蚌殼，頭上插有雞尾巴上的毛，故名“雞尾客”。

　　“行年”時，寨子每戶一人組成行年隊伍，選出三五人為卜耶，作為全隊的領(lǐng)導(dǎo)中心。卜耶中又推薦一人為耶高，即頭客，作為全隊的指揮。參加做客的人的一切行動都要按頭客的號令行事。大家撐開雨傘，由頭客前導(dǎo)緩緩向主寨鼓樓前進，來到寨中薩坪，隊伍圍成一個圓圈，頭客在坪中用羅盤找好位置，安排好蘆笙隊進坪吹奏的路線后，做一個金雞獨立姿勢，蘆笙隊即吹“進行曲”和“歡樂曲”，邊吹邊跳蘆笙舞，三遍后停止。主寨的男女老少圍攏過來親熱道賀，握手言歡，并爭相拉客回家住宿款待。

　　第二天早餐后，頭客把自己帶來的隊伍聚集到薩坪上，圍成圓圈講款，從“開天辟地”“人的起源”“蘆笙的由來”，一直講到“村規(guī)寨約”，以及上團下寨互相友好、彼此幫助等。主寨的男女老少也匯集薩坪，靜聽講述。講完，主寨殺豬相待，設(shè)宴擺酒，盡歡而散。

　　第三天中午，頭客集合全部來客，整頓行裝告辭。主寨設(shè)長席，賓客相對而坐，獻上年禮�？腿似鹕砀孓o時，男女主人涌向席間，共唱“攔路歌”以挽留客人。而后，大家跳起多耶圓舞，依依不舍地在蘆笙曲中上路別行。

　　在湖南一帶的侗族同胞中，春節(jié)期間盛行一種“打侗年”（又叫“蘆笙會”）的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦，兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時，兩個村莊的觀眾伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

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