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云南壯族的服飾特點(diǎn)有哪些
少數(shù)民族的服飾都十分有特色,那么云南壯族的服飾有哪些特點(diǎn)呢,下面我們一起來了解吧。
云南壯族的服飾特點(diǎn)有哪些
云南壯族有三大支系,儂、沙、土僚,云南壯族主要聚居在滇東南的文山壯族苗族自治州,東與廣西自治區(qū)相接,南與越南交界,西鄰紅河州、北連曲靖地區(qū)。其它相鄰地區(qū)也有少數(shù)分布。2000年云南省壯族人口統(tǒng)計(jì)為114萬。
《徐霞客游記》筆下的三百多年前的粵西土人(廣西壯族),其服飾特點(diǎn)類似于現(xiàn)在的云南儂人服飾,特別是他記載到現(xiàn)在桂西南左江流域一帶的壯族婦女,普遍有百褶裙和著尾,原文為:“婦人無不跣者。……裙用百軿細(xì)裥,間有緊束以便行走,則為大結(jié)以負(fù)于臀后。……”(粵西游日記三),這和現(xiàn)代云南文山馬關(guān)、麻栗坡一帶的壯族儂人婦女穿著著尾的裝束一樣。
清代著名詩人、乾隆三大家之一的'趙翼,曾任鎮(zhèn)安府(府治在今德?h城)知府,留下了許多德保靖西那坡天等一帶的壯族歷史的珍貴記載,其中的《土歌》描述的德保壯族歌圩場景就有“春三二月圩場好,蠻女紅妝趁圩裊。
長裙闊袖結(jié)束新,不睹弓鞋三寸小”的記載,也就是說200多年前的德保壯族婦女,還是“長裙闊袖”的裝束,但到了近現(xiàn)代的民國時(shí)期統(tǒng)治廣西的桂系軍閥實(shí)行強(qiáng)制性的民族同化政策,這種長裙闊袖的裝束已經(jīng)不見于當(dāng)時(shí)的德保地方志當(dāng)中,可見清末民國以來,壯族服裝的漢化在廣西尤其迅速,迅速到毫無族群記憶,以至于我們看到了現(xiàn)在保留了古代壯族服飾遺風(fēng)的云南壯族婦女服飾,都要懷疑那是不是壯族的地步。
現(xiàn)在廣西壯族保留的所謂婦女傳統(tǒng)服飾,大多是帶有清代滿化樣式的服飾,并不是真正傳自古代的壯族傳統(tǒng)服裝,而是近代便裝。至于大頭巾的舞臺裝,雖然取材于民間某些支系的盛裝樣式,但生活中卻是絕對沒有這樣的裝束的,這種夸張的手法并不見得合理,在民間也缺乏親和力。
云南壯族各支系的壯族服裝,以及廣西西部邊緣地帶殘留的某些壯族服裝(如那坡的黑衣壯、龍州的岱人、隆林的白衣壯等),比較接近真正的壯族古風(fēng)。
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