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壯族十二圖騰的代表含義
壯族，舊稱(chēng)僮（zhuàng）族，是中國(guó)人口最多的一個(gè)少數(shù)民族，民族語(yǔ)言為壯語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。下面為大家?guī)?lái)了壯族十二圖騰的代表含義，歡迎大家參考閱讀！
壯族十二圖騰的代表含義
1、蛙
壯族民間傳說(shuō)，青蛙是天神雷王的兒女，雷王派它們下到人間幫助呼喚雨水。雷王在天上聽(tīng)到青蛙的鳴叫，就播降雨水。壯族每年春節(jié)都有祭蛙神的活動(dòng)，拜賀新年，唱頌青蛙呼喚雨水的功德，祈求風(fēng)調(diào)雨順，稻作豐收。
2、水牛
勤勞、奉獻(xiàn)的象征。壯族有“�；旯�(jié)”，過(guò)去，部分壯族地區(qū)忌諱宰牛、吃牛肉。牛是壯族民間信仰和崇拜的動(dòng)物。壯族是一個(gè)世代以稻作農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕民族，牛是重要的耕畜，人們對(duì)耕牛有著深切的情感。每年春節(jié)舉行舞“春�！保r(nóng)歷四月初八過(guò)�；旯�(jié)，祈求六畜興旺，農(nóng)業(yè)豐收，生活富裕。
3、鷺鳥(niǎo)
吉祥物，有通天的本領(lǐng)，又是稻谷豐收的象征。在壯族民間的《麼經(jīng)》中，鷺鳥(niǎo)是布洛陀造成的一種動(dòng)物，也是壯族先民崇拜的一種吉祥之鳥(niǎo)。在壯族地區(qū)出土的古代銅鼓上，鑄有許多翔鷺繞太陽(yáng)紋飛翔貨翔鷺銜魚(yú)的圖案，是壯族先民崇拜鳥(niǎo)圖騰的反映。因壯族地區(qū)多鷺鳥(niǎo)，常聚集在稻田里覓食，史書(shū)中稱(chēng)之為“鳥(niǎo)田”。
4、鵝
在壯族人的觀念里，鵝是一種吉祥之靈物，可度送祖先之魂到故地。在《麼經(jīng)布洛陀》中，鵝是一種神造的靈物，來(lái)源于壯族地區(qū)對(duì)天鵝的崇拜。人們希望通過(guò)對(duì)天鵝的崇拜，獲得象天鵝一樣的靈性，在藍(lán)天下展翅翱翔，跨越時(shí)空而到達(dá)理想的彼岸。因此，在壯族人的觀念里，鵝是一種吉祥之靈物，可度送祖先之魂到故地。至今在敢壯山附近還保留有鵝村的地名，是壯族鵝崇拜的遺存。
5、圖額
水界之神。保護(hù)水源，司掌江河漲落和水中一切生物。圖額是壯族及先民崇拜的水神。根據(jù)《布洛陀詩(shī)經(jīng)》的記述及壯族民間傳說(shuō)，“圖額”是水界之神，保護(hù)水源，司管江河之水的漲落及水中魚(yú)類(lèi)；在歌圩節(jié)之夜，“圖額”還會(huì)變成姑娘或小伙子與人們對(duì)歌、同歡共樂(lè)。
6、虎
虎、圖額、雷王，布洛陀本是兄弟。虎為山神的象征。司掌山林一切生靈。在《麼經(jīng)布洛陀》和壯族民間傳說(shuō)中，布洛陀、雷王、老虎和圖額本是四兄弟。為了管好天下，他們進(jìn)行了分工，各司其責(zé)：雷王管天上的雨水，圖額管理水域的魚(yú)蝦，布洛陀管理人間，老虎則管理山林里的鳥(niǎo)獸。因而，老虎又是山神的象征，受到人們的敬畏。
7、馬鹿
形狀似嗎而鹿角，《布洛陀經(jīng)詩(shī)》中記載馬鹿是神造之物，是吉祥和幸運(yùn)的化身。在布洛陀麼經(jīng)中，馬鹿是神造之物，是馬和鹿的混合動(dòng)物。在壯族人的觀念里，馬鹿是吉祥與幸運(yùn)的化身，因而對(duì)馬鹿倍加崇拜。馬鹿的形態(tài)似馬而為鹿角，體態(tài)雄健，富有靈性。
8、大象
代表吉祥和幸福。歷史上，壯族地區(qū)盛產(chǎn)大象。壯族先民馴象耕田或征戰(zhàn)。在布洛陀麼經(jīng)中，大象是神造之物。因而，在壯族及其先民的心目中，大象是吉祥幸福的象征而倍加崇拜。大象體態(tài)雄健，憨態(tài)可掬而富有靈性。
9、金雞
在壯族人觀念中，是金雞報(bào)曉帶來(lái)光明，雞還有通神的靈性，所以壯族人主要祭典都離不開(kāi)雞。雞是壯族及其先民崇拜的一種吉祥動(dòng)物。在壯族人的觀念里，金雞是報(bào)曉引來(lái)光明的吉祥物。雞還有通神的靈性，凡是重要的祭典，雞是必備的一種祭品。
10、羊
《布洛陀經(jīng)詩(shī)》說(shuō)，羊?yàn)椴悸逋幼鲈欤哂猩屏急拘�。在壯族民間的《麼經(jīng)》里，記述羊是布洛陀造就的一種動(dòng)物。它具有善良的本性，是壯族及其先民奉為圖騰崇拜的一種標(biāo)志性靈物。羊的體態(tài)矯健，品性毓?jié)嵍⿲?shí)。
11、狗
在壯族人觀念中，狗具有鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的功能。所以壯族人在門(mén)口或者寨門(mén)立狗塑像辟邪，寄托平安。狗是人類(lèi)最早馴養(yǎng)和崇拜的一種動(dòng)物，也是人類(lèi)最親密的伙伴和最得力的助手。在壯族的觀念里，狗具有鎮(zhèn)邪驅(qū)惡的功能。因此，在壯族的村落或大門(mén)前流行豎立狗雕像的習(xí)俗以避邪，寄托護(hù)佑平安。
12、猴
乖巧，同人性。壯族民間認(rèn)為猴本為人同類(lèi)。在壯族民間的《麼經(jīng)》里，猴是布洛陀造就的一種動(dòng)物。它性情乖巧，善通人性，被人們視為同類(lèi)而崇拜之。
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